@論當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)提高途徑

1、期論當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)提高途徑劉 博(中國(guó)民航大學(xué)空中交通管 理學(xué)院 天津 300300摘 要 文章分析了當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)現(xiàn) 狀 , 闡述了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)容 :政治素質(zhì) 、 品德素質(zhì) 、 業(yè)務(wù)素質(zhì) 、 能力素 質(zhì) 、 心理素質(zhì) 、 身體素質(zhì)提高 ; 提出了如何提高大學(xué)生綜合 素質(zhì)的途徑 :提高教師隊(duì)伍的全面素質(zhì) ; 完善教學(xué)體系 , 進(jìn)行學(xué)科 、 專 業(yè)和課程結(jié)構(gòu)的 調(diào) 整 ; 開展豐富多彩的校園文化活動(dòng) , 營(yíng)造濃厚的校園文 化氛圍 。關(guān)鍵詞 大學(xué)生 ; 綜合素質(zhì) ; 途徑 一 、 引言社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展 , 21世紀(jì)中國(guó) 的戰(zhàn)略目 標(biāo)和世界 形勢(shì) , 都對(duì)我國(guó)國(guó)民

2、素質(zhì) , 特 別是大學(xué) 生的綜合 素質(zhì)提 出了新 的要求。 大學(xué) , 作為知識(shí)的海洋 , 人才 的搖籃 , 它 對(duì)跨世紀(jì) 大學(xué)生 的綜合 素質(zhì)培 養(yǎng)具有義不容辭的責(zé)任。換 句話說 , 大 學(xué)生綜合 素質(zhì)是 否符合 未來社 會(huì)的要求 , 將是檢驗(yàn)一所大學(xué)是否合格的重要指標(biāo)。二 、 當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀1、 思想道德素質(zhì)有待提高現(xiàn)階段的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú) 生子女 , 他 們一般 具有較 好的教 育條件 和舒適的生活條件 , 開放的國(guó)際環(huán)境和大眾傳媒的廣泛 普及 , 使他們能 夠接受較多的信息。但也應(yīng)該看到 , 社會(huì)變革時(shí)期出現(xiàn) 的各種思潮 , 也 不同程度地引起大學(xué)生思想上、 心理上的變化 , 造成

3、一 部分大學(xué)生的世 界觀、 人生觀、 價(jià)值觀及理想 信念的迷 茫和扭曲 , 大學(xué)生 思想道 德素質(zhì) 有待進(jìn)一步提高。2、 基礎(chǔ)文化素質(zhì)水平較差當(dāng)前 , 在高校特別是理工科院校的一部分學(xué)生中除 專業(yè)知識(shí)外 , 基 礎(chǔ)文化素質(zhì)較差 , 相關(guān)知識(shí)缺乏 , 對(duì)美術(shù)、 音樂、 戲劇等 這些人類共同的 精神遺產(chǎn)知之甚少。這主要 是由于學(xué) 校教育片 面追求 升學(xué)率 , 以應(yīng)試 教育為主要目的所造成的。3、 心理素質(zhì)不穩(wěn)定社會(huì)價(jià)值觀念和生活方式的根本變化 , 各種思潮的 流行和影響 , 不 斷地沖擊著大學(xué)生的思想。大學(xué)生分配制度的改革也 將把大學(xué)畢業(yè)生 推向人才市場(chǎng) , 而市場(chǎng)就意 味著競(jìng)爭(zhēng) 和優(yōu)勝 劣汰。這

4、些 都使大 學(xué)生的 心理失衡日趨嚴(yán)重 , 逐漸形成心理障礙。三 、 大學(xué)生綜合素質(zhì)基本內(nèi)容綜合素質(zhì)教育把人視為一 個(gè)整體 , 認(rèn) 為它是 由若干 相互區(qū) 別相互 聯(lián)系又相互作用的要素組 成。為促進(jìn) 人的發(fā)展 與完善 , 綜合素 質(zhì)教育 必然是全方位的教育。當(dāng)前 , 大學(xué)生綜 合素質(zhì)教 育應(yīng)著 重圍繞 以下六 個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行 :1、 政治素質(zhì)政治素質(zhì)是一種特殊的素 養(yǎng)。在提 高大學(xué) 生全面 素質(zhì)中 , 培養(yǎng)大 學(xué)生具有堅(jiān)定的馬克思主義政治觀并從中造就一批具 有共產(chǎn)主義覺悟 的先進(jìn)分子 , 是高等教育對(duì) 人的素質(zhì) 培養(yǎng)的 首要任 務(wù)。具有了 這樣的 政治素質(zhì) , 是一個(gè)大學(xué)生成熟與合格的標(biāo)志。2、

5、 品德素質(zhì)品德素質(zhì)與政治素質(zhì)密切 相聯(lián) , 一個(gè) 人的政 治素質(zhì) 決定其 品德素 質(zhì)。一個(gè)人的品德素質(zhì)主要 體現(xiàn)在對(duì) 人與人的 關(guān)系、 人 與社會(huì) 的關(guān)系 上。我們培養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)能 自覺調(diào)整 個(gè)人與他 人 , 個(gè)人 與集體 利益關(guān) 系 , 以集體主義為基本道德 原則 , 以全 心全意為 人民服 務(wù)為最 高宗旨。 具體地說大學(xué)生良好品德 素質(zhì)應(yīng)該是 有正確的 道德取 向 , 并以 此判別 社會(huì)事物的是非、 善惡、 美丑 , 能以理性的道德原則 , 有 效地控制自己的 本能和物欲 , 保持人的自主性與人格尊嚴(yán) , 這是起碼的境 界。3、 業(yè)務(wù)素質(zhì)大學(xué)生以學(xué)習(xí)為己任 , 但專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)以基礎(chǔ) 知

6、識(shí)厚、 專業(yè)知 識(shí)寬為目標(biāo) , 即一專多能的復(fù)合型 , 這要求大學(xué)生在業(yè) 務(wù)素質(zhì)上必須具 有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。根據(jù)大 學(xué)生實(shí)際 情況 , 筆者 認(rèn)為大 學(xué)生知 識(shí)結(jié)構(gòu) 應(yīng)該包括四個(gè)方面 :工具 性知識(shí) ; 語(yǔ) 文、 數(shù)學(xué)、 外語(yǔ)、 計(jì) 算機(jī)、 法 律 ; 基礎(chǔ)理論知 識(shí)如專業(yè)知識(shí)和綜合知識(shí) ; 科技方法人文、 哲學(xué)、 藝術(shù)等 。4、 能力素質(zhì)大 學(xué)生的 能力素質(zhì) , 應(yīng)當(dāng)包括 學(xué)習(xí)能力 、 自學(xué)能 力、 科學(xué)研 究能力 , 創(chuàng) 造 思維能力 及語(yǔ)言等 工具知識(shí) 的應(yīng)用能力方面 , 概括地說 也就是能從事創(chuàng) 造性勞動(dòng) 的能力。 學(xué)習(xí)及自 學(xué)能力是 能力素質(zhì)的 首要問題 ?？茖W(xué)研究 能 力 , 具備

7、 科研能力 是一個(gè)學(xué) 生素質(zhì)的 重要標(biāo)志之 一 , 大學(xué) 生是未來的科 技 工作者 , 不具有研 究能力 , 就 談不上推 進(jìn)科技進(jìn) 步和經(jīng)濟(jì) 發(fā)展。5、 心理素質(zhì)心 理問題已成為影響大學(xué) 生成長(zhǎng)的 重要因 素 , 良 好的心 理素質(zhì) 是 一 個(gè)人健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)性要素。良好的心理素質(zhì)應(yīng) 當(dāng)是正確認(rèn)識(shí)個(gè) 體 與 他人 , 個(gè)體與集體 , 個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系。能客觀地 評(píng)價(jià)、 認(rèn)識(shí) , 理性 的 調(diào)控自 我 , 而不是走向唯我 意識(shí)。應(yīng)當(dāng) 是適于 競(jìng)爭(zhēng) , 善 于合作 , 富有 責(zé) 任 , 經(jīng) 受住挫折 , 承受得住壓力和誤解 , 頂?shù)米∈　?、 身體素質(zhì)身 體素質(zhì)指身體形態(tài)、 身體 機(jī)能等方 面

8、的特 征及 生活方 式及生 活 習(xí)慣、 保健意識(shí) 等。身體 是一 切知 識(shí)、 技 能的載 體 , 身 體素 質(zhì)不 行 , 知 識(shí)、 技 能等也難以發(fā)揮應(yīng) 有的作用。根 據(jù)世界衛(wèi) 生組 織關(guān)于 人的健 康 概念 , 健康是生理、 心理和社 會(huì)適應(yīng)都 臻完滿的 狀態(tài) , 并不是 許多人 理 解的軀 體沒有疾病。四 、 大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的途徑1、 提高教師隊(duì)伍的全面素質(zhì)開 展綜合素質(zhì)教育的關(guān)鍵 在于教師 素質(zhì) , 教 師群 體對(duì)學(xué) 生的影 響 具有獨(dú) 特的優(yōu)勢(shì) , 高校教師不僅要有較豐富的科學(xué)知 識(shí) , 而且要具有 較 高的文 化素質(zhì)和高尚的思 想品德 , 因 此高校應(yīng) 注意加 強(qiáng)教師 隊(duì)伍的 建

9、 設(shè) , 不 斷提高教師素質(zhì) , 充分發(fā)揮教師教書育人的作用。2、 完善教學(xué)體系 , 進(jìn)行學(xué)科 、 專業(yè)和課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整社 會(huì)需要高素質(zhì)的人才 , 而 高素質(zhì)人 才應(yīng)以 全新 的知識(shí) 和最佳 的 知識(shí)結(jié) 構(gòu)為基礎(chǔ) , 所以這就要求在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行改 革 , 把提高大學(xué) 生 全 面素質(zhì)作為人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)?？蔀槔砉ご髮W(xué) 生開設(shè)一些傳統(tǒng) 文 化、 藝 術(shù)、 哲學(xué)、 美學(xué)教育、 心理學(xué)、 社會(huì)學(xué)等基礎(chǔ)性人 文類課程 , 可為 文 科大學(xué) 生開設(shè)一些技能類課程 , 課程知識(shí)覆蓋面要廣 泛 , 要加大文理 滲 透、 文 理結(jié)合的力度 , 積極探索復(fù)合型人才培養(yǎng)模式。3、 開展豐富多彩的校園文化活動(dòng) ,

10、 營(yíng)造濃厚的校園文化氛 圍 文 化活動(dòng) 豐富與否及 校園環(huán)境 的好壞都 直接影響 人的認(rèn)識(shí) 、 愛好、 意 志 、 品德、 能力以及 人生觀和 世界觀的發(fā) 展和完善 。因此學(xué) 校應(yīng)加大力度 營(yíng) 造一種科 技文化交融的 學(xué)術(shù)氛圍 , 使學(xué)生從 中受到優(yōu)良文化 的熏陶。 要 加強(qiáng)文化 素質(zhì)基礎(chǔ) 設(shè)施的建 設(shè) , 如學(xué) 生俱樂部、 科技文化 館、 體育館、 電 影 場(chǎng)、 廣播 站等 , 成立 各種學(xué)生社團(tuán) , 通過大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、 攝影協(xié)會(huì)、 文學(xué) 協(xié) 會(huì)、 吉它 協(xié)會(huì)等社 團(tuán)活動(dòng) , 科技發(fā)明 , 引導(dǎo)學(xué)生 接觸更多 的學(xué)科和門類。 注 重通過科 技服務(wù)、 社會(huì)實(shí)踐拓 寬綜 合素質(zhì)教育的時(shí)間、 空間

11、 , 在社會(huì)實(shí) 踐 中體驗(yàn)和 感知人類 社會(huì)的知識(shí)和精神 , 樹立科學(xué)的世界觀、 人生觀、 價(jià) 值 觀 , 讓學(xué) 生在有限 的大學(xué)階段 得到充分 的發(fā)展和 教育。參考文獻(xiàn)1 曹紅毅 . 當(dāng)代大學(xué)生信息素質(zhì)教 育的現(xiàn)狀及對(duì)策 J.科技 情 報(bào)開發(fā) 與經(jīng)濟(jì) , 2003.(下轉(zhuǎn)第 219頁(yè) 學(xué)校管理論當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)提高途徑2、 學(xué)生參與探究的政治課首先 , 教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境 , 即探究問題。教師需根據(jù) 教學(xué)的目的和內(nèi) 容 , 依據(jù)學(xué)生掌握的知識(shí)程度 , 提出難度適度、 感興趣的 問題 , 這是課堂 探究的最基 本要 求?？?子曰 : 知 之 者不 如 好之 者 , 好之 者 不如 樂之 者。 喜

12、歡是最主要的 , 禮記 學(xué)記 對(duì)此也有論述 : 不 興其藝 , 不能樂 學(xué)。 教師一般都有這樣的體 會(huì) :課堂上 如有學(xué)生 感興趣 卻不全 了解的 問題 , 會(huì)讓他們聚精會(huì)神 , 興 致勃勃 , 反之 , 學(xué) 生則興 趣全 無 。 如 :教師 提出探究問題是 : 為什么會(huì)產(chǎn)生世界金融危機(jī) ? 對(duì)于 中學(xué)生來說是有 一定困難的 , 而如果你提出 為什么我們菜市場(chǎng)的農(nóng)產(chǎn) 品價(jià)格這幾年一 直上漲 ? 國(guó)家采取了哪些措施 ? 這種現(xiàn)象是否適用 于價(jià)值規(guī)律 ? 這種 問題則更適合于我們中學(xué)生。其次 , 教師須引導(dǎo)學(xué)生在課 外進(jìn)行 問題的 探究 , , 因 為對(duì)于 問題的 探究 , 一般是無法在一堂課 中

13、完成的 , 同時(shí)課外 探究也 是學(xué)生 知識(shí)、 能 力、 品質(zhì)形成的最重要環(huán)節(jié) , 是解決探 究與教學(xué) 課時(shí)、 教 學(xué)內(nèi)容 相矛盾 的主要途徑。因此教師應(yīng)事 先幫助學(xué) 生擬定合 理的探 究計(jì)劃 , 選擇適 當(dāng)?shù)姆椒?, 并提供一定條件給學(xué)生 :如材料或探究方 向。這個(gè)過程教師 還應(yīng)根據(jù)問題的難度 , 挑選適當(dāng)?shù)膶W(xué)生 , 以個(gè)人或小組 的方式去完成問 題的探究。學(xué)生須把自己的 探究過程 和查閱的 資料進(jìn) 行整理 , 得出自 己的結(jié)論 , 教師應(yīng)全程跟蹤、 指導(dǎo)。最后 , 課堂上讓學(xué)生參與 知識(shí)的形 成。課堂 上是學(xué) 生交流 探究結(jié) 果 , 形成知識(shí)的過程。交流中 , 教師應(yīng)善于誘導(dǎo)、 鼓勵(lì)學(xué) 生互

14、相質(zhì)疑 , 充 分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性 , 起著 組織者的 作用。問題 的答案 不管是 多種還 是一種 , 正確或錯(cuò)誤 , 應(yīng)捕捉 學(xué)生的 閃光點(diǎn) 及 時(shí)鼓勵(lì)、 培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng) 造性思維 , 并讓各種觀點(diǎn)相互碰撞 , 讓學(xué)生形成知識(shí)。3、 學(xué)科整合的政治課學(xué)科整合的政治課是最受學(xué)生歡迎的。日新月異 的科技進(jìn)步改變 著人們的生產(chǎn)、 學(xué)習(xí)和生活 , 日趨激烈 的國(guó)際競(jìng) 爭(zhēng) , 需要 大量的 復(fù)合型 人才。這就需要我 們培 養(yǎng)學(xué) 生適 應(yīng)社會(huì) 的綜 合能 力 , 提 高綜 合素質(zhì)。 新課標(biāo)非常注重學(xué)科間的整合。政治學(xué)科的教材本身 就滲透了多個(gè)學(xué) 科的知識(shí) , 這是一大優(yōu)勢(shì)。根據(jù)新課標(biāo)理念 , 教師在教

15、學(xué)中就要應(yīng)用各 個(gè)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合教育 , 潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、 動(dòng) 腦等綜合能力 , 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。4、 運(yùn)用現(xiàn)代手段的政治課運(yùn)用現(xiàn)代手段的政治課是 最愉快 的。在教 學(xué)中 , 有 效地利 用學(xué)校 的 校 園網(wǎng) 教學(xué)設(shè)備 , 運(yùn) 用多媒體 設(shè)備 , 以 其新鮮、 活潑、 生 動(dòng)的形 象 , 一掃傳 統(tǒng)說教式教學(xué)導(dǎo)致 的沉悶空 氣 , 帶給 學(xué)生活 潑、 輕松、 愉快的 學(xué) 習(xí)氛圍 , 使學(xué)生從最不喜歡政治課 , 變成非常喜歡政治課。利 用多媒體 , 向?qū)W生提供豐富、 生動(dòng)、 有趣的感知 材料 , 激發(fā)他們 的 興趣 , 引起他們的豐富想象。如 :在上 可持續(xù)發(fā)展 時(shí)

16、, 可展示漫畫 舉 不動(dòng) , 表明世界人口總數(shù) 2000年已達(dá) 60億 ; 可播放 實(shí)況錄像 在中 國(guó) , 看人們是如何浪費(fèi)水資源 , 如何污染江河湖海 , 如何亂砍濫伐 森 林等等 , 讓學(xué)生直觀感受到我們面臨嚴(yán)峻的資源、 人 口 、 環(huán)境形勢(shì) , 從 而 落實(shí)到 教學(xué)目標(biāo) :我們必須 積極實(shí)施 可持續(xù)發(fā) 展戰(zhàn)略 ; 如在講 商業(yè) 銀 行的業(yè) 務(wù)、 作用 時(shí) , 可用多 媒體展示 出在大街 上能見 到的全 國(guó)性商 業(yè) 銀行的 標(biāo)志 , 請(qǐng)學(xué)生來認(rèn)一認(rèn)這些標(biāo)志。學(xué)生一下子 沸騰起來了 , 搶 著 告訴別 人這是什么銀行、 那是什么 銀行。 大街 上有 那么多 銀行 , 有 什 么 用處 ? 這

17、些提問就很自然的將學(xué)生的注意力引到 了我們要學(xué)習(xí)的 知 識(shí)點(diǎn)上 了。體 驗(yàn)成功的政治課就像品 嘗一杯醇 香的美 酒 , 聆 聽一首 動(dòng)聽的 歌 曲 , 欣 賞一幅精美的油畫 , 使 人仿佛進(jìn) 入了藝術(shù) 的境 地 , 它像 快樂的 輕 喜 劇 , 讓學(xué)生在快樂中學(xué)到知識(shí) , 在開心中受到教 育。這是每個(gè)政治 教 師追求 的最高境界。大教育家陶行知先生早在四十年 代就說過 : 人 人 都說小 孩小 , 誰知人小心 不小 , 你若 小看小 孩子 , 便 比小孩 還要小。 現(xiàn) 在 的中學(xué)生知識(shí)面廣 , 信息量大 , 自主意識(shí)強(qiáng) , 思維日 益成熟 , 若再把 他 們看作 小孩子 , 隨意支配 , 不

18、僅不能激 發(fā)學(xué)生興 趣 , 反 而引起 學(xué)生的 反 感。所 以 , 我們?cè)谒枷胝握n 教學(xué)中重 新構(gòu)建新 的學(xué) 習(xí)及教 學(xué)模式 很 多 , 只要教師遵從新課標(biāo)理念 以人為本 、 以學(xué)生 發(fā)展為本 的 發(fā) 展觀 , 認(rèn)真鉆研教材 , 選擇靈活多樣、 切合實(shí)際的學(xué)習(xí) 及教學(xué)模式 , 就 一 定能達(dá) 到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興 趣 , 就一定 能上好 政治課 , 實(shí)現(xiàn)教 學(xué)目標(biāo) , 從 而為新 世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才。參考文獻(xiàn)1 陳知初 . 新課程改 革下高中 思想政治 教學(xué) 必須遵 循的原 則 . 當(dāng)代教 育論壇 , 2010. 01.2 林慶春 . 新課程前景下的高中思想政治課 堂教學(xué)改革與評(píng) 價(jià) 改革探 析

19、 . 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào) , 2008. 05.(上接第 220頁(yè) 掌握法官、 檢察官的基本工 作規(guī)范與 職業(yè)道德 , 能夠?qū)?法官、 檢 察官職 業(yè)道德狀況做出合理分析 與判斷 , 通過 典型案例 進(jìn)一步 強(qiáng)化學(xué) 生的政 法工作規(guī)范意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)。教學(xué)內(nèi)容 8:司法行政人員職業(yè)道德的教育 與養(yǎng)成。主要是基于馬 克思主義認(rèn)識(shí)論路線的司 法職業(yè)道德 內(nèi)化教育 , 教學(xué)內(nèi) 容包括 司法職 業(yè)道德內(nèi)化的涵義和主要 內(nèi)容 , 影響司 法行政人 員職業(yè) 道德倫 理內(nèi)化 的主要因素 , 司法行政職業(yè)道德倫理內(nèi)化的途徑等。通 過教學(xué) , 要求學(xué) 員掌握司法職業(yè)道德內(nèi)化 的基本涵義 , 認(rèn)識(shí)司法 職業(yè)道 德

20、內(nèi)化 的主要 階段和過程 , 厘清影響司法職業(yè)道德內(nèi)化的內(nèi)因和外因 , 在此基礎(chǔ)上掌 握司法職業(yè)道德的教育與養(yǎng)成途徑。四 、 課程教學(xué)模式教學(xué)工作要契合行業(yè)需要和學(xué)生的特點(diǎn)與需求 , 要根據(jù)學(xué)生反饋 , 認(rèn)真合理地改進(jìn)教學(xué)工作方法 , 豐富和完善教學(xué)內(nèi)容 , 增強(qiáng)教學(xué)工作的 針對(duì)性和實(shí)效性。為了提高 教學(xué)工作 的針對(duì)性 和實(shí)效 性 , 教師 收集了 大量本院畢業(yè)生及其他政法院校畢業(yè)生職業(yè)道德正反 兩方面的典型案 例 , 在教學(xué)過程中要求學(xué)員 辨析 , 從學(xué) 生身邊的 案例出 發(fā) , 職業(yè) 道德教 育更加富有感染力和教 育意義。在教 學(xué)模式上 , 充分考 慮 試 點(diǎn) 班學(xué) 員在知 識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)實(shí)踐 方面的特 點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) , 把教師 講授和 學(xué)員參 與 有機(jī)結(jié) 合起來。具體教學(xué)模式有 :1、 學(xué)生扮演課堂主角的教學(xué)模式 :課堂討論 , 課 堂辯論 , 課堂演 講 , 專題匯 報(bào) , 充分發(fā)揮學(xué)生的自