初中數(shù)學(xué)的研究性學(xué)習(xí)分析

1、.初中數(shù)學(xué)的研究性學(xué)習(xí)分析：隨著國家新課程改革的全面普及，研究性學(xué)習(xí)正逐漸成為我國中小學(xué)課程改革中的一大亮點和熱點，是現(xiàn)代社會迅速開展變化在教育教學(xué)上的表達，是時代開展、社會進步的必然產(chǎn)物，它表達了現(xiàn)代教育中以人為本的理念，充分結(jié)合學(xué)生的個性特點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得個性的解放。轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，正確認識研究性學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)中的地位，是研究性學(xué)習(xí)順利開展的思想前提；轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，建立新型師生關(guān)系，可以為研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛；研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的合理與否，關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)能否實在有效地開展；科學(xué)合理的評價方式是研究性學(xué)習(xí)得以推廣和深化的有力保障。：新課程、初中數(shù)學(xué)、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)

2、系、評價引言隨著國家新課程改革的全面普及，研究性學(xué)習(xí)正逐漸成為我國中小學(xué)課程改革中的一大亮點和熱點。研究性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會迅速開展變化在教育教學(xué)上的表達，是時代開展、社會進步的必然產(chǎn)物，它表達了現(xiàn)代教育中以人為本的理念，充分結(jié)合學(xué)生的個性與特長，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得個性的解放。本次國家新課程改革確立了一以貫之的根本理念：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，崇尚創(chuàng)造。這里的“學(xué)習(xí)方式不是強調(diào)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和技能的考慮，而是關(guān)于學(xué)習(xí)的價值考慮：每個人的學(xué)習(xí)方式都是其獨特個性的表達，在日常教育教學(xué)過程中應(yīng)當尊重每個學(xué)生學(xué)習(xí)方式的獨特性。教育部公布?根底教育課程改革綱要試行?指出：“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合理論活動并作為必修課程，

3、其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)效勞與社會理論以及勞動與技術(shù)教育。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)活動旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、經(jīng)濟、科技和生活中的問題，通過自主研究、親身理論的過程綜合地運用已有知識和經(jīng)歷解決問題，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)素養(yǎng)。自此研究性學(xué)習(xí)活動作為國家根底教育中的必修課程的地位已結(jié)實確立起來。本文結(jié)合自身在新課程改革的理論經(jīng)歷，談?wù)剬Τ踔袛?shù)學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)的初步認識。一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，正確認識研究性學(xué)習(xí)在初中數(shù)學(xué)中的地位在應(yīng)試教育階段，老師通過系統(tǒng)的傳授，讓學(xué)生盡力承受人類已經(jīng)有的知識。在日常的教學(xué)過程中，往往表達老師滿堂課的問、講、分析，老師期望通過個體多講、多問、

4、多分析，讓學(xué)生迅速形成解題的經(jīng)歷。在教學(xué)評價中，利用考試單一的評價體制把學(xué)生的分數(shù)和老師的教學(xué)質(zhì)量劃上了等號。在這種傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，老師不得不注重知識傳授的“質(zhì)量，為了努力保障這個不是真正意義上的“質(zhì)量，老師只能通過灌輸，把學(xué)生帶入枯燥乏味的題海戰(zhàn)術(shù)中去。這種教學(xué)方法過于強調(diào)被動承受、死記硬背、機械訓(xùn)練的過程，無視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，扼殺了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的才能。而本次國家新課程改革倡導(dǎo)的理念表達了通過學(xué)生的親身的理論，使學(xué)生體驗到知識應(yīng)用的樂趣，自主構(gòu)建自己的知識體系。新課程標準指出，義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其根本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地開展。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點，更應(yīng)遵

5、循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進展解釋與應(yīng)用的過程，進而使學(xué)生在獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維才能、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步。實現(xiàn)：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展。同時，新課程標準還指出學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動地進展觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動。內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達方式，以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模擬與記憶，動手理論、自主探究與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)

6、境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。新課程的這些理念促使廣闊一線老師對以前的教育教學(xué)觀念進展反思和總結(jié)，借新課程改革的良機，更新教學(xué)思想和轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是當前老師面臨一個重要任務(wù)。俗話說：授人以魚，不如授人以漁。當前倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)不僅僅是轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，而且是通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式來促進每一個學(xué)生的個性安康開展。它尊重每一個學(xué)生的獨特個性和詳細生活，為每一個學(xué)生個性的充分展創(chuàng)始造空間?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。這說明人的知識既有傳授的，又有必須通過親身體驗、感悟而得到。過去，我們的教育過分注重知識的傳授，而完全無視和拋棄了不可傳授的

7、知識。而研究性學(xué)習(xí)把學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、生動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，這種開放性學(xué)習(xí)，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地點和內(nèi)容，更重要的是提供給學(xué)生更多獲取知識的方式和渠道，促使他們?nèi)リP(guān)心現(xiàn)實、理解社會、體驗人生、完善人格，促進自身的全面開展。學(xué)生只有實際親歷了認知的道路，才能獲得知識。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中，從直接面向簡單規(guī)那么和知識結(jié)論轉(zhuǎn)向面向“復(fù)雜本身，在豐富的、復(fù)雜的真實情境中體悟知識、生成知識。在這一過程中學(xué)生傾入自己的熱情、困惑、煩惱、欣喜等個人情感，用大量的附著知覺等隱性知識系統(tǒng)作支撐。在不確定的、復(fù)雜的情境中親自探究，在過程中體驗發(fā)現(xiàn)的喜悅，而不是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中直奔主題的簡單結(jié)論的記憶。外表

8、看知識是簡單的、明晰的、可言傳的，但傳統(tǒng)教育、教學(xué)所言傳的所謂“焦點知識，其實是枯槁的、僵化的知識，失去了活力和活力的。今天，國家根底教育課程改革倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，就是要讓學(xué)生走出旁觀者的地位。二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，建立新型師生關(guān)系在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，由于“聞道有先后、“術(shù)業(yè)有專攻，老師成為了知識的權(quán)威，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)始終圍繞“以老師為中心，課堂為中心，書本為中心開展灌輸式教育。老師是教材的“奴隸，是教材、教參的“忠實的執(zhí)行者，學(xué)生是知識的被動承受者，課堂教學(xué)的“承受器。單一的教學(xué)形式和風(fēng)格，嚴重束縛了學(xué)生個性的開展。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，研究性學(xué)習(xí)中老師與學(xué)生的角色、地位和關(guān)系發(fā)生了變化，學(xué)生成為求

9、知過程的探究者，主動的學(xué)習(xí)者，老師也不再是居高臨下的傳授者，而是作為課題研究的組織者、平等的參與者。在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)生自主選題、自主研究。在一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中進展理論活動，老師失去了壟斷地位。同時學(xué)習(xí)的內(nèi)容的開放性拓展了學(xué)生的視野，信息化的社會里，課本已不再是人類經(jīng)歷存在的唯一的形式，知識的獲得可以通過學(xué)校以外的互聯(lián)網(wǎng)、電視、報紙等多種媒體、多種途徑，獲得知識的途徑由單一變?yōu)槎鄻踊?，老師也不再是學(xué)生唯一的知識來源和壟斷者。老師的地位由權(quán)威者向平等者，由傳授者向參與者等角色轉(zhuǎn)換。當然，長久的“權(quán)威者與傳授者的思想還枝繁葉茂、根深蒂固，真正實現(xiàn)老師與學(xué)生之間的平等，還需老師徹底放下架子。在研究性

10、學(xué)習(xí)中，師生關(guān)系發(fā)生了顯著的變化，這種關(guān)系將更少表達為有知識的老師將知識傳授給學(xué)生，而更多地表達為群體在共同探究有關(guān)過程中的互相影響。在這一框架下，學(xué)生可以質(zhì)疑老師的權(quán)威，通過共同學(xué)習(xí)和互相合作，學(xué)生的潛能將逐漸被激發(fā)，創(chuàng)造精神與理論才能在潛移默化中得到培養(yǎng)。師生關(guān)系的交往不再表達老師居高臨下的命令者，不再是單向的信息傳遞，應(yīng)表達平等主體間的對話與合作。研究性學(xué)習(xí)中的師生關(guān)系，要求老師成為一個好的傾聽者和交往者，而不僅僅是好的講解者。老師積極主動地去傾聽學(xué)生的想法，重視和觀察學(xué)生心理變化的過程，消除學(xué)生的緊張、害怕的心理，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，拉近師生之間的間隔 ，讓學(xué)生認可老師是他們中的

11、一員，建立起一種新型和諧融洽的師生關(guān)系。讓學(xué)生好奇、喜探究的天性充分發(fā)揮出來，從而樂于學(xué)習(xí)。老師傾聽的意圖，不在于證實學(xué)生的見解和觀點的正確性，而應(yīng)將學(xué)生不同的觀點聯(lián)絡(luò)起來，積極地與學(xué)生的想法共舞，讓學(xué)生從自己的探究過程中悟得知識。當然，學(xué)生也有惰性，心理、生理還不成熟，在學(xué)生完全自主學(xué)習(xí)和合作討論中遇到困難時，逃避困難、選擇玩樂的弱點就會充分暴露出來，這也是老師對于研究性學(xué)習(xí)是否真正到達預(yù)期效果的一個心頭之患吧。因此，老師在研究性學(xué)習(xí)的初期，不但應(yīng)在資料信息來源、思路點撥、研究方法等方面進展指導(dǎo)，還要做好研究性學(xué)習(xí)的組織協(xié)調(diào)者，創(chuàng)設(shè)輕松的活動環(huán)境，幫助學(xué)生抑制困難，樹立信心。同時老師要成為學(xué)

12、生共同求知過程中的伙伴和“競爭對手，“大家一起做，共同探究，當學(xué)生真正體會到民主和諧的學(xué)習(xí)氣氛時，學(xué)生就會敢于面對問題，迎難而上。在學(xué)生開展研究性活動過程中，老師應(yīng)認真參與，努力進展指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新。當然，老師不可能做到全能全知，事事都懂，碰到實際問題，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生可以通過哪些途徑尋找答案，老師從中也可以學(xué)到很多新的東西，做到既培養(yǎng)了學(xué)生，又充實了自身，真正實現(xiàn)教學(xué)相長。我個人認為，在施行和開展研究性學(xué)習(xí)中，老師關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)會考慮和怎樣學(xué)會學(xué)習(xí)。三、結(jié)合初中生的生理、心理、知識特征，合理確定研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容初中學(xué)生恰好處在人一生中的黃金時代青少年時期的初期，這也是人生的特殊

13、時期，心理開展的節(jié)奏很快，情緒波動起伏的落差很大。在應(yīng)試教育的階段，過重的學(xué)習(xí)負擔和升學(xué)壓力，給青少年的身心安康開展帶來很多不利影響，久而久之，會導(dǎo)致相當一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏動力，逐漸形成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時由于生活是個體存在的根本方式，由經(jīng)歷和閱歷所得的體驗是人生的珍貴財富，體驗塑造了人的性格，并進一步制約人的命運。豐富的生活體驗意味著一個人可能見多識廣，人格成熟而且富有智慧。而好的研究性課題可以結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的過程，通過親身體驗，加深對知識的理解和體會，同時使學(xué)生在思維才能、情感態(tài)度與價值觀方面也獲得可貴的進步。因此研究性課題確實定至關(guān)重要，它

14、不但直接影響課題研究的成功與否，更能確保研究性學(xué)習(xí)不流于形式，從而到達激發(fā)學(xué)生求知的欲望和興趣的目的。雖然，數(shù)學(xué)新教材中也提供了一些課題，但這并不完全合適于所有學(xué)生。合適學(xué)生“研究的課題，不僅要使學(xué)生力所能及，符合學(xué)生所處的社會環(huán)境，更重要的是對學(xué)生的開展有價值，也就是說通過對學(xué)生的自主探究，真正表達研究性學(xué)習(xí)的目的，并將研究性學(xué)習(xí)中獲得的知識技能和問題解決的方法運用于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使之拓展和加深。在長期的應(yīng)試教育的影響下，我們的學(xué)生問題意識非常淡薄，提出問題的才能相當欠缺，因此，在新課程改革初期，老師不能簡單、一刀切地將教材中提供的課題擲給所有學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。作為老師應(yīng)認真分析和掌握每

15、個學(xué)生的理論才能程度、認知差異和興趣愛好，理解和把握學(xué)生的所處社會環(huán)境及家庭背景，針對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實際情況，設(shè)置結(jié)合學(xué)生實際的研究內(nèi)容。如我校外地籍學(xué)生較多，他們來自五湖四海。結(jié)合這個有利條件，我讓學(xué)生搜集父母親友的身份證號碼，研究身份證號碼的編排方法，讓學(xué)生通過走訪派出所、上網(wǎng)等途徑搜集身份證號碼編排方式的信息，使學(xué)生親身體驗數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用，認識數(shù)學(xué)在生活中的實際應(yīng)用和地位，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生好奇和喜探究的天性。使學(xué)生明白數(shù)字編碼在實際生活中的廣泛應(yīng)用如郵政編碼、車牌號碼。又如學(xué)習(xí)認識幾何體時可以讓學(xué)生去研究：為什么酒瓶、熱水瓶、飲料中的易拉罐、礦泉水桶等容器

16、大都是圓柱體的？這些容器為什么設(shè)計成圓柱體的形狀？它們有哪些優(yōu)點？圓柱體容器的底面半徑和高之間的比有沒有一定的規(guī)律？商家是如何選擇易拉罐的形狀、大小的？等等。這樣課題既貼近學(xué)生的日常生活，又緊緊圍繞著數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體驗數(shù)學(xué)在生活設(shè)計中的重要性。再比方，學(xué)習(xí)軸對稱圖形、平移、旋轉(zhuǎn)的知識后，結(jié)合我校的各個小花壇，讓學(xué)生去研究從數(shù)學(xué)美的角度設(shè)計花壇布局的方案，讓學(xué)生充分體會平移、對稱、旋轉(zhuǎn)的幾何知識在建筑標志中的設(shè)計應(yīng)用，通過對美的欣賞，加深對這些知識的理解。四、變革對學(xué)生的評價方式，保障研究性學(xué)習(xí)的有效施行。受應(yīng)試教育的影響，長期以來，學(xué)生一直處于評價的客體地位，受制于教育管理者的強迫性評價，

17、單一的評價方式，無法表達對學(xué)生評價的客觀性原那么和公平性原那么，從而導(dǎo)致扼殺部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了部分學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。研究性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)全體學(xué)生的積極參與，強調(diào)學(xué)生對所學(xué)知識、技能的實際應(yīng)用，注重學(xué)習(xí)的過程，注重學(xué)習(xí)的理論與體驗。在學(xué)生展開研究性學(xué)習(xí)的過程中，使自身的創(chuàng)新精神和理論才能得以提升。同時，學(xué)習(xí)的過程是整個研究性學(xué)習(xí)的重點。在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生始終處于積極、主動、活潑的狀態(tài)，從方案的制定，資料、信息的搜集，解決問題方案確實定，到最后探究結(jié)果的呈現(xiàn)，都能折射出學(xué)生積極的進取精神。因此，評價應(yīng)注重學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中獲得的知識和技能方法在學(xué)習(xí)中的運用。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中如何提問，怎樣搜集解

18、決問題的信息，怎樣確定解決問題的方案，只要通過學(xué)習(xí)使得學(xué)生解決問題的才能得到進步，不管結(jié)果是否正確，有多少社會價值，我們首先應(yīng)給予積極肯定的形成性評價。評定的價值去向不僅應(yīng)停留在學(xué)生解決問題的結(jié)論，而且更應(yīng)重視得出結(jié)論的過程。所以，研究性學(xué)習(xí)的評價不能再演繹過去僵化的評價形式，要堅決反對通過考試等量化的手段對學(xué)生進展分等劃類的鑒定式評價。大力主張采用“自我參照標準和評價方式的多元化，引導(dǎo)學(xué)生對自己在活動中的各種表現(xiàn)進展“自我反思性評價。充分強調(diào)師生之間、學(xué)生同伴之間對彼此的個性化的表現(xiàn)進展評定、進展鑒賞。同時，教育的真正價值不僅表達于學(xué)生在學(xué)校情景中的表現(xiàn)，更表達于學(xué)生在非學(xué)校情景中的表現(xiàn)，表

19、達學(xué)生解決真實生活中的真實問題的才能。因此，對學(xué)生的評價應(yīng)充分表達真實性、情景性，這有利于學(xué)生形成對現(xiàn)實生活的領(lǐng)悟才能、解釋才能和創(chuàng)造才能。完畢語：我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文程度低,十幾年上課總時數(shù)是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫