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1、淺談數(shù)學課堂教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 連山中學 唐金娥摘要 :“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊的使命?!苯虒W應依據(jù)數(shù)學特點,有意識培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造人格,訓練發(fā)散思維,實行鼓勵創(chuàng)新的課堂教學,找出創(chuàng)新教育突破口,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。數(shù)學課堂教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主陣地,在數(shù)學課堂教學中創(chuàng)設(shè)教學的民主自由氛圍,為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力提供良好的心理環(huán)境;同時誘發(fā)以需要為核心,以興趣、情感為基本內(nèi)容的心理動因,為學生創(chuàng)新能力的發(fā)展,提供良好的條件 。關(guān)鍵詞: 數(shù)學課堂教學 民主氛圍 心理動因 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)創(chuàng)新能力本應是課堂教學的重要目標,而原來的傳統(tǒng)課堂教學受“特殊認
2、識論”教學本質(zhì)觀的影響,常常不是著意喚醒、培養(yǎng)、發(fā)展人的創(chuàng)造的意向與潛能,卻以傳授現(xiàn)成的知識為單一目的,至于知識形成的思維過程,知識獲得方法,知識所蘊涵的創(chuàng)造因素,往往受到忽視。與此相應,在教學方法上表現(xiàn)為重教有余,重學不足;灌輸有余,啟發(fā)不足。這就嚴重影響了學生思維活動,壓制了學生的創(chuàng)新精神。在新的數(shù)學教程和理念教學中,重視知識教學的同時,更應重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),把知識教學與培養(yǎng)創(chuàng)造能力融為一體。在教學方法上,“把外界給予灌輸、傳授,迫使死記硬背的形式改為自我掌握,自我研究,自我學習,自我創(chuàng)造,自我發(fā)現(xiàn)的態(tài)度,要把自上而來和自外而來的教育改變?yōu)樽韵露鸷妥詢?nèi)展開的教育?!边@也是新課程理念的精
3、髓所在。通過義務(wù)教育階段的數(shù)學學習,使學生能夠具有初步的創(chuàng)新精神和實踐能力”的創(chuàng)新教育已成為數(shù)學教學改革的一個重點 , 在全面推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的教育理念不斷深入人心之際,更應關(guān)注數(shù)學課堂教學這一培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主陣地。對學生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng) , 已成為廣大數(shù)學教師的口頭禪 , 如何培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力 , 找到培養(yǎng)和發(fā)展學生創(chuàng)新能力的有效途徑 , 在數(shù)學教學中愈來愈顯得重要。時下的初中數(shù)學教學,始終沒有逃脫應試教育的陰霾,還是在升學指揮棒的指引下。教師中心主義和權(quán)威主義還很流行,傳統(tǒng)的“教師負責制”教育弊端在今天的數(shù)學課堂教學中仍不斷上演。在具體的教學過程中,教師總是高
4、高在上,利用學生的“向師性”和教師“聞道在先”、“術(shù)業(yè)有專攻”的知識權(quán)威,以學生的主要任務(wù)是學習為借口,自覺或不自覺地大勢采用簡單甚至是粗暴的方式,把知識作為像“圣旨”一樣的東西強加給學生,再加上教師的“絕對權(quán)威”的震懾,更何況學生自己本身意識到就該“學而不厭”,因而教師在這種教學環(huán)境下心安理得的“統(tǒng)治”著,沒有爭論,沒有異樣的聲調(diào),學生潛在的創(chuàng)新能力也在這種長期的、沒有硝煙的“傳統(tǒng)版教育”中“正?!钡难蜎]。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要充分尊重學生在課堂上的民主自由權(quán)利,使學生的心理和情感不受來自外界權(quán)威的管束和壓制。教師要通過恰當?shù)慕虒W組織形式,積極創(chuàng)設(shè)數(shù)學教學情境,激勵學生打破自己的思維定勢,發(fā)現(xiàn)問
5、題,從獨特的角度提出疑問,討論問題、解決問題,鼓勵學生進行批判性質(zhì)疑。培養(yǎng)學生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的學習鉆研精神,班門弄斧也未嘗不是一件好事。 學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),呼喚“新版教育”,呼喚學生主體地位的真正確立,呼喚學生生命活力在數(shù)學課堂教學中的自由舒展。因此,數(shù)學課堂教學必須為學生創(chuàng)設(shè)一種和諧、自由、充滿生命活力的民主氛圍,使學生作為一個極富獨創(chuàng)性的主體來積極參與數(shù)學課堂教學的全過程,師與生、生與生之間形成多元交流的統(tǒng)一體,互相作用、互相影響。對于學生來說,無論是創(chuàng)造力的形成還是個性健康發(fā)展,創(chuàng)造人格培養(yǎng)尤其重要。人本主義心理家馬斯洛尤其強調(diào)創(chuàng)造人格的培養(yǎng),他說:自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性,首先強調(diào)的是人格,
6、而不是成就,這些成就是人格放射出來的副現(xiàn)象。因為對人格來說,成就就是第二位的。而我們將教學教育的重點確定為“創(chuàng)新精神和實踐能力”也恰恰是表明了培養(yǎng)創(chuàng)造人格的重要性。培養(yǎng)創(chuàng)造人格要求教師要善于保護和激發(fā)學生的好奇心和求知欲,使學生想創(chuàng)造;鼓勵學生在觀察和思考中提出新穎、獨特的問題和解題方法。對于學生的錯誤觀點和失敗行為要持寬容態(tài)度,使學生敢于創(chuàng)新。在數(shù)學教學中要特別注意此點。另外教師還可以通過建立學生的數(shù)學興趣小組,開設(shè)研究性課等途徑培養(yǎng)學生的興趣和特長;教師還可結(jié)合數(shù)學中的歷史人物、典故,數(shù)學家對數(shù)學知識的好奇心和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣激發(fā)學生創(chuàng)新。分析教育哲學主義認為:教學不是一個人對另一個人的
7、強迫,而是一種施教者和受教者之間相互作用、相互交流的活動。 “天地君親師”這一論調(diào)已經(jīng)到需要重新界定它的真正含義的時候,在打破教師“鐵飯碗”的同時,別忘了教師的“特權(quán)”影響,它嚴重阻礙了現(xiàn)代的課堂教學改革,多爾認為,教師作為領(lǐng)導者,他僅僅是作為學習者團體的一個平等的成員,是“平等中的首席”,教師要從外在于學生情景轉(zhuǎn)向與情景共存。在共同的教學情景中,教師的教和學生的學,實際上是一種相互探討和共同學習、共同解決學習中的各種問題的探究活動。引導學生積極參與數(shù)學課堂教學的全過程,是整體的,有機的,全面的,而不是只讓學生參與練習、回答問題等局部過程。這有利于師與生、生與生之間的多向交流,取長補短。有利于
8、使教師、學生的角色處于隨時互換的動態(tài)變化中,促進學生的創(chuàng)新思維。學生在探索中出現(xiàn)這樣或那樣的問題錯誤是難免的,也是允許的,不要一棍子打死,要一分為二的看待。多給學生一些鼓勵,一些支持,對學生的正確行為或好的成績表示贊許,少一些打擊和嘲諷 , “好學生是夸出來的”,每個人都渴望得到別人的賞識,學生更是如此。良好的數(shù)學課堂教學應該是師生之間、學生之間多邊活動的有效合作過程。教師要以啟發(fā)式教學思想為指導,嘗試運用發(fā)現(xiàn)法、探究法等多種教學方法,充分運用變式教學,發(fā)揮教師的向?qū)ё饔?,?chuàng)造性地運用提問技巧,拓展學生的思維空間,使教學過程成為一種有利于學生產(chǎn)生穩(wěn)定的探究心向和積極探究的過程。另一方面表現(xiàn)為教
9、師引導之下的學生之間的合作。這種合作必須是人人平等參與的合作,每個人都能以自己獨特的方式來表達自己的思想,審視教學中提出的種種問題,讓課堂呈現(xiàn)出“雜音”。同時,教師應根據(jù)不同的教學目標和內(nèi)容,以及學生的實際情況,幫助學生選擇恰當?shù)暮献鞣绞剑购献鬟^程成為一個愉快、歡樂和充滿智能挑戰(zhàn)的過程。那么,教師具體又該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力呢?筆者認為可以從以下幾個方面去做。1、民主平等的師生關(guān)系和相互寬容的班級氣氛。它是使學生產(chǎn)生心理自由和心理安全的前提。只有在這樣的關(guān)系和氣氛下,學生才敢于想象,敢于創(chuàng)新。2、多動手多實驗。在實驗過程中,讓學生感受和接觸豐富多彩的真實世界,面臨各種實際問題,觸發(fā)他們的好奇心,鼓起探索問題的勇氣,從而培養(yǎng)學生解決問題的能力。為此在初中數(shù)學新課程中應運用大量的實際例子,讓學生去探索數(shù)學知識,得出結(jié)論。3、教學方法多樣化。研究表明,創(chuàng)造型教師之一,是善于靈活運用多種教學方法。只有靈活運用多種教學方法,給學生新奇的刺激,才能激發(fā)學生的學習興趣、創(chuàng)新興趣,才能潛移默化地陶冶學生的創(chuàng)新精神。如對于“等腰三角形的性質(zhì)”的教學有意運用探究法;對于“直角三角形的應用舉例”運用情境教學法。4、加強學生自主學習。自主對培養(yǎng)學生的自信心、獨立性和恒心等個性品質(zhì)以及創(chuàng)造性思維和技
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