我們呼喚個(gè)性化教育高書芳

1、教育科研論文我們呼喚“個(gè)性化教育”新鄭市外國語小學(xué) 高書芳有幸閱讀“中國教育界風(fēng)云人物”、“創(chuàng)造建平教育奇跡的教育專家”馮恩洪校長對當(dāng)前中國教育的真知灼見，真可謂受益匪淺。我想，這不僅是在體驗(yàn)人格魅力的熏陶，更是在接受一次創(chuàng)新教育理念的洗禮。與大師牽手，進(jìn)行了心與心的交流，碰撞出一道道思想的火花。我深深感悟到：作為教育工作者，我們要擁有三種感受：一是讓我們的民族真正站起來的使命感，二是在知識(shí)爆炸時(shí)代做一個(gè)稱職教師的危機(jī)感，三是只爭朝夕加速成長的責(zé)任感。”有了這三種感受，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到，一個(gè)教育者的尊嚴(yán)，一個(gè)國家和民族的尊嚴(yán)來自實(shí)力。馮校長的教育理念使我感受最深的是：我們的教育不能再走“以犧牲人

2、的發(fā)展為代價(jià)來實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展”的老路，我們要呼喚個(gè)性化的教育，中國的教育要?jiǎng)?chuàng)新。然而，縱觀我們中國大部分地區(qū)的教育，尤其是現(xiàn)行的農(nóng)村中小學(xué)教育，我認(rèn)為不是缺“鈣”（師資、生源、設(shè)施等），而是缺“新”。我們既希望學(xué)生全面發(fā)展，卻又片面追求較高的升學(xué)率，這本身就構(gòu)成了一對矛盾，正如馮恩洪校長所說：“動(dòng)物能樣樣都會(huì)嗎？兔子就不會(huì)游泳，老鷹也不會(huì)爬樹”。一味的應(yīng)試教育扼殺了許多有特長的孩子。許多學(xué)生數(shù)理化優(yōu)秀而文史卻不理想，音樂、舞蹈有天賦的文化課成績卻不見得優(yōu)秀，網(wǎng)絡(luò)游戲玩得好的學(xué)生文化課卻一塌糊涂，于是出現(xiàn)了太多的網(wǎng)蟲我們能用一個(gè)模子去塑造人才嗎？學(xué)生的英語不好偏偏逼著去補(bǔ)英語，數(shù)學(xué)不好偏偏強(qiáng)迫他學(xué)

3、數(shù)學(xué)，。初中校園里流傳著“7-1=0”的說法，讓許多有志于考高中的學(xué)生聽而生畏，苦苦補(bǔ)差，到頭來因一兩門學(xué)科拉后腿導(dǎo)致榜上無名的仍不乏其數(shù)。想想看，他們有的連小學(xué)基礎(chǔ)都沒打好又怎能產(chǎn)生興趣呢？學(xué)生苦，老師也累。此外，長期“圈養(yǎng)”式的教育使我們的教育重理論輕實(shí)踐，教師滿堂的說教學(xué)生未必能接受，導(dǎo)致課堂老師累，學(xué)生睡，時(shí)間費(fèi)，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往是高分低能。我們的時(shí)代，靠什么屹立于世界之林？靠創(chuàng)新，靠創(chuàng)造。我們的生活不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美的眼睛。正如馮恩洪所說：“教育是一項(xiàng)事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是一門科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”因此，我們的教育要

4、走近以學(xué)生發(fā)展為本的教育，研究學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生之間的個(gè)性差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。學(xué)校的教育離不開課程，但課程能包攬一切嗎？“好的教育常常是不留痕跡的。”日本重視對學(xué)生的德育，把有形的活動(dòng)與無形的教育相結(jié)合。在進(jìn)行愛國主義教育時(shí)，我們重視課堂上的說教或結(jié)合重大節(jié)日舉行相關(guān)活動(dòng)，這已覺得很好了，但日本的教師會(huì)讓學(xué)生站在天安門前五分鐘，數(shù)一數(shù)眼前經(jīng)過的汽車有多少輛是日本制造的。多么鮮活的教育！我們的孩子都會(huì)唱：“我在馬路邊，撿到一分錢，把他交到警察叔叔手里邊”我們的老師因此要教育孩子拾金不昧，而日本的老師會(huì)把撿錢的問題改為“你撿錢的那一刻能為社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值”的新型教育。如果你在日本的地鐵

5、上發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢包該怎么辦？結(jié)果只有20%的答案認(rèn)為不是自己的東西不該要，要等失主回來，而80%的人就認(rèn)為應(yīng)根據(jù)里面東西的分量來定，如果里邊裝得不是很重要的東西就沒必要等下去，你應(yīng)該想到在等失主的這段時(shí)間你會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值，這就是鮮活創(chuàng)新的教育，走出了課程本身枯燥的理論說教，開發(fā)了學(xué)生的潛能，實(shí)現(xiàn)了人的社會(huì)化發(fā)展，這就是教育的真諦。我們的教育缺新。我想，對機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)最好的回答是行動(dòng)，我們該怎么做，做什么？我們的老師應(yīng)該把探索和解決問題的“場”擴(kuò)展到課外。如：在假期里，可以給學(xué)生布置這樣的作業(yè)：1、閱讀一本數(shù)學(xué)科普讀物或?qū)W習(xí)參考書。2、發(fā)現(xiàn)并找出數(shù)學(xué)參考書中的三處非印刷性錯(cuò)誤3、采集生活中的數(shù)學(xué)

6、問題。4、寫一篇數(shù)學(xué)小論文。5、用電腦自編一個(gè)程序，畫圖像，編班歌，設(shè)計(jì)班刊，自動(dòng)排考場等。 6、為老師或同學(xué)設(shè)計(jì)制作節(jié)日卡片等。教育的成功應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生有個(gè)性。我看到這樣一道習(xí)題并留給我的學(xué)生：請學(xué)生結(jié)合以下幾個(gè)圖形畫一幅畫，并在旁邊寫一句話揭示畫的內(nèi)涵。 結(jié)果學(xué)生們出現(xiàn)了幾十種答案，組成了幾十種不同的動(dòng)物、人物圖形，還給每幅圖起了許多動(dòng)聽深刻的名字?？此破椒矄握{(diào)的教育教學(xué)中也有探索，創(chuàng)造帶來了神奇與感動(dòng)，力量和美，但它常常需要我們和我們的學(xué)生用心去發(fā)現(xiàn)和感悟。我們的學(xué)生愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)嗎？不會(huì)。我們一味的強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要，對學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)有時(shí)缺乏實(shí)際、有效、科學(xué)的指導(dǎo)，這是造成學(xué)生成績差

7、的主要原因。如東北男孩王思涵當(dāng)年14歲以572分的成績考入沈陽工業(yè)大學(xué)自動(dòng)化專業(yè)，但入學(xué)后成績每況愈下，她本應(yīng)畢業(yè)卻因多門功課為零而被學(xué)校責(zé)令退學(xué)。對那些所謂的“神童”，我們的標(biāo)準(zhǔn)是“唯分?jǐn)?shù)論”。教育是解放的藝術(shù)。我們要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。我們要以身邊學(xué)生熟知的、年齡相仿的同齡人進(jìn)行教育。如無臂女大學(xué)生成潔1998年參加全國英語六級考試，已獲通過（她因小學(xué)時(shí)和同學(xué)玩時(shí)，被撞到高壓電線桿上，觸電后燒焦了雙臂，全部截肢，憑著自己非凡的毅力堅(jiān)持上大學(xué)）。對我們的教育來說，動(dòng)力的補(bǔ)給和分配是重要的，教師要充分利用好教育學(xué)中的“羅森塔爾效應(yīng)”，給學(xué)生以動(dòng)力，告訴他的特長和進(jìn)步，鼓勵(lì)他們揚(yáng)長避短。中國的教育應(yīng)該呼喚“個(gè)性化的教育”，要讓課堂煥發(fā)生命的活力，教學(xué)合一，師生合一，自主學(xué)習(xí)，充滿活力，我們要改變課堂，賦予課堂新的內(nèi)涵。如山東杜郎口中學(xué)、美國費(fèi)城未來學(xué)校教室、美國伊克中學(xué)校訓(xùn)：讓我看，我記?。蛔屛衣?，我會(huì)忘記；讓我參與，我會(huì)明白。正如陶行知先生的六大解放：解放他的頭腦，讓他去想；解放他的雙手，讓他能干；解放他的眼睛，讓他能看；解放他