人教新課標(biāo)版小學(xué)六上《伯牙絕弦》課件1(1)

1、課前欣賞古曲：課前欣賞古曲：高山流水高山流水朗讀課文，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無(wú)知音，乃再無(wú)知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。解 題“伯牙絕弦”是什么意思？翻譯課文翻譯課文 請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文，一人翻請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯課文，一人翻譯一句，先把句子朗讀一遍，然譯一句，先

2、把句子朗讀一遍，然后解釋句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，最后解釋句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，最后翻譯整個(gè)句子。后翻譯整個(gè)句子。反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題反復(fù)朗讀，思考問(wèn)題 1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 炊煙裊裊 清風(fēng) 明月 ; 春雨 白雪 ; 芳草 楊柳 ; 云霧 霞光 ; 徐徐 瀟瀟 萋萋 蒙蒙 皎皎皚皚依依 灼灼 清風(fēng)徐徐 明月皎皎 芳草萋萋 楊柳依依 春雨瀟瀟 白雪皚皚 云霧蒙蒙 霞光灼灼 伯牙鼓琴，志在伯

3、牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“ 善善哉，哉， ！”志在志在 ，鐘子，鐘子期曰期曰 ：“善哉，善哉， ！” 伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗派遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！此時(shí)伯牙心情怎樣？此時(shí)伯牙心情怎樣？ 琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這才是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來(lái)年再相見(jiàn)，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來(lái)到去年相見(jiàn)的地方的時(shí)候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對(duì)子期的千言萬(wàn)語(yǔ)都化作了琴聲。 此時(shí)伯牙心情怎樣？此時(shí)伯牙心情怎樣？ 伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂(lè)家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝驗(yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦絕弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。 鐘子期死了，伯牙再也鐘子期死了，伯牙再也沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有人沒(méi)有了知音，再也沒(méi)有人能真正欣賞自己的音樂(lè)，能真正欣賞自己的音樂(lè)，理解自己的感受，所以