高二生活與哲學(xué)教學(xué)課件

1、哲理：哲學(xué)：由事道出（人生/生活）道理是一種學(xué)問(wèn)。由事道由事道出（人生/生活）道理理是一種學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)?！颈玖x】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛(ài) 智慧 愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神第二單元第二單元 探索世界與追求真理探索世界與追求真理第三單元第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第四單元第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇哲學(xué)哲學(xué)哲學(xué)的基本問(wèn)題哲學(xué)的基本問(wèn)題馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)物質(zhì)意識(shí)意識(shí)實(shí)踐實(shí)踐聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)矛盾規(guī)

2、律矛盾規(guī)律創(chuàng)新創(chuàng)新歷史觀歷史觀價(jià)值觀價(jià)值觀緒緒論論辨證唯物論辨證唯物論唯物唯物辨證辨證法法認(rèn)識(shí)論、價(jià)值認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀觀馬克思主義哲學(xué)體系你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你看風(fēng)景的人在樓上看你;明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子,你的窗子卻裝飾了別人的夢(mèng)。你的窗子卻裝飾了別人的夢(mèng)。 （一）、哲學(xué)就在我們身邊（一）、哲學(xué)就在我們身邊 一、生活處處有哲學(xué)一、生活處處有哲學(xué)1 1、生活需要哲學(xué)智慧生活需要哲學(xué)智慧2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于 人類的實(shí)踐活動(dòng)人類的實(shí)踐活動(dòng)?！啊贝笥诖笥凇啊?” 美國(guó)舊金山的金門大橋建成通車后, 總會(huì)堵車。一個(gè)年輕人的方案成功解決了這個(gè)問(wèn)題。

3、他的解決方案是 將原來(lái)的將原來(lái)的“4+4”4+4”車道改成車道改成“6+2”6+2”車車道道: : 上午左邊車道設(shè)為6道,右邊車道設(shè)為2道;下午則相反。 傳統(tǒng)的“4+4”車道忽略了高峰期車輛出行的方向:上午市民上班造成左車道擁擠,下午市民下班造成右車道擁擠。土地爺?shù)恼軐W(xué)土地爺?shù)恼軐W(xué)船夫祈禱趕快刮風(fēng)船夫祈禱趕快刮風(fēng)果農(nóng)祈禱千萬(wàn)別刮風(fēng)果農(nóng)祈禱千萬(wàn)別刮風(fēng)行路人祈禱千萬(wàn)別下雨行路人祈禱千萬(wàn)別下雨刮風(fēng)莫刮果樹(shù)園，刮到河邊好行船；刮風(fēng)莫刮果樹(shù)園，刮到河邊好行船；具體問(wèn)題具體分析，對(duì)不同的問(wèn)題用不同的方法解決具體問(wèn)題具體分析，對(duì)不同的問(wèn)題用不同的方法解決農(nóng)民祈禱趕緊下雨農(nóng)民祈禱趕緊下雨白天天晴好走路，夜晚下

4、雨潤(rùn)良田白天天晴好走路，夜晚下雨潤(rùn)良田。 哲學(xué)是人們?cè)谡軐W(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界和和改造世界改造世界的活的活動(dòng)中，在處理動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的步形成和發(fā)展起來(lái)的客觀世界客觀世界主觀世界：主觀世界：哲學(xué)中的哲學(xué)中的“世界世界”自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)人的思維人的思維1 1）人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界和改造世界）人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)的活動(dòng) 2 2）三對(duì)關(guān)系：人與人、人與自然、人與社會(huì)）三對(duì)關(guān)系：人與人、人與自然、人與社會(huì) 斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望天穹天穹：世界是：世界是什么？

5、時(shí)間有沒(méi)有開(kāi)始？空間有沒(méi)有盡頭？宇宙由什么？時(shí)間有沒(méi)有開(kāi)始？空間有沒(méi)有盡頭？宇宙由何而來(lái)？萬(wàn)物從何而生？西天可有天堂？世間可有何而來(lái)？萬(wàn)物從何而生？西天可有天堂？世間可有鬼神？人類可有靈魂？鬼神？人類可有靈魂？ 中國(guó)的老子說(shuō)：宇宙至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)；中國(guó)的老子說(shuō)：宇宙至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)；王夫之說(shuō)：宇宙是由王夫之說(shuō)：宇宙是由“氣氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；組成的物質(zhì)實(shí)體；西方的赫拉克利特說(shuō)：火是世界的始基；西方的赫拉克利特說(shuō)：火是世界的始基；圣經(jīng)圣經(jīng)上說(shuō)：宇宙是上帝創(chuàng)造的；上說(shuō)：宇宙是上帝創(chuàng)造的； 馬克思說(shuō)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界。馬克思說(shuō)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界。 戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng) 瘟疫瘟疫 貧困貧困 世

6、事紛紜，歲月滄桑，我世事紛紜，歲月滄桑，我們審視們審視社會(huì)社會(huì)：人的本質(zhì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間有光明是惡還是善？世間有光明也有黑暗假丑惡是為什么？也有黑暗假丑惡是為什么？真善美在哪里？社會(huì)為什真善美在哪里？社會(huì)為什么是這個(gè)樣子？人和人應(yīng)么是這個(gè)樣子？人和人應(yīng)該怎樣相處？人類的前途該怎樣相處？人類的前途在哪里？在哪里？老子說(shuō)老子說(shuō): :道法自然，無(wú)為而無(wú)不為；道法自然，無(wú)為而無(wú)不為；法家韓非子說(shuō)：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；法家韓非子說(shuō)：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒家孔子說(shuō)：人之初，性本善；仁者愛(ài)人；克己復(fù)禮；儒家孔子說(shuō)：人之初，性本善；仁者愛(ài)人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；

7、西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的。馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的。 親情、愛(ài)情、友情、生存、親情、愛(ài)情、友情、生存、死亡死亡 生老病死，悲歡離生老病死，悲歡離合，我們審視合，我們審視人生：我們從：我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？我哪里來(lái)？又要到哪里去？我們?yōu)槭裁椿钪?？又為什么死們?yōu)槭裁椿钪坑譃槭裁此廊?？快?lè)是什么？幸福在哪去？快樂(lè)是什么？幸福在哪里？人生有何價(jià)值？生命的里？人生有何價(jià)值？生命的意義是什么？意義是什么？ 老子：道法自然，從容面對(duì)人生；老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就

8、是一場(chǎng)悲劇；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲?。获R克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；哲學(xué)智慧從哪來(lái)？哲學(xué)智慧從哪來(lái)？哲學(xué)源于人們哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)追問(wèn)和和對(duì)世界的思考對(duì)世界的思考。 人們遠(yuǎn)在知道什么人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了經(jīng)辯證地思考了 恩格斯恩格斯 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人們的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。 恩格斯 哲學(xué)并不是高高懸浮于哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣，空中的思想樓閣，哲學(xué)就哲學(xué)就在我們身邊在我們身邊，總是自覺(jué)或，總是自覺(jué)或不自覺(jué)的影響著我們學(xué)習(xí)、不自覺(jué)的影響著我們學(xué)習(xí)、工作和生活。工作和生活。哲學(xué)

9、的智慧產(chǎn)生于哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)人類的實(shí)踐活動(dòng)。3.哲學(xué)智慧源于人們哲學(xué)智慧源于人們對(duì)實(shí)踐的對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)追問(wèn)和和對(duì)世界的思考對(duì)世界的思考。二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1.哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈文化的活的靈魂魂” 【本義】【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛(ài)愛(ài) 智慧智慧 愛(ài)智慧愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。思考的樂(lè)趣。 哲學(xué)是一門哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正

10、確的注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的請(qǐng)你也探究世界，思考人生，并留下你的思想印請(qǐng)你也探究世界，思考人生，并留下你的思想印記，總結(jié)幾句富有哲理的佳句？記，總結(jié)幾句富有哲理的佳句？ 2.2.哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 具體具體來(lái)說(shuō)來(lái)說(shuō)“兩個(gè)看待兩個(gè)看待”“三個(gè)對(duì)待三個(gè)對(duì)待”正確看待自然、社會(huì)和人生的正確看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐活和實(shí)踐 正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步

11、與個(gè)人發(fā)展 集體利益與個(gè)人利益集體利益與個(gè)人利益進(jìn)與退、進(jìn)與退、得與失、名與利得與失、名與利 生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)智慧哲學(xué)智慧產(chǎn)生于產(chǎn)生于人類人類的實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)哲學(xué)源于源于人們對(duì)實(shí)踐的人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義哲學(xué)的本義哲學(xué)的意義哲學(xué)的意義哲學(xué)的任務(wù)哲學(xué)的任務(wù)1恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！边@句話主要說(shuō)明 A哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B認(rèn)識(shí)世界需要智慧 C哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D 改

12、變自然界，需要發(fā)展人的智力2“哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹?！边@句話生動(dòng)、形象地說(shuō)明 A哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān) B哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 C哲學(xué)源于人們對(duì)世界的好奇之心 D認(rèn)識(shí)與改造世界從哲學(xué)開(kāi)始3恩格斯說(shuō)：“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這表明 A辯證法是本來(lái)就客觀存在的 B哲學(xué)思想總是自覺(jué)不自覺(jué)地影響我們的生活 C思考的力量是巨大的 D哲學(xué)就是辯證法 4哲學(xué)的本義是指 A智慧B聰明的人 C真理 D愛(ài)智慧或追求智慧5馬克思說(shuō)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是 A只有現(xiàn)世才有智慧 B人人都有智慧 C哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的 D哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)6哲學(xué)的任務(wù)是 A

13、愛(ài)智慧或追求智慧 B讓人人都成為哲學(xué)家 C指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D對(duì)世界的追問(wèn)和思考7哲學(xué)和我們生活之間的關(guān)系是哲學(xué)和我們生活的關(guān)系不大生活需要智慧，需要哲學(xué)人人都懂哲學(xué) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ABCD1有人認(rèn)為，神秘而深?yuàn)W的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn) A是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ) B是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn) C是錯(cuò)誤的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系 D是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動(dòng)2科學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說(shuō)哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)哲學(xué)的終點(diǎn)往往

14、是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來(lái)理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是 A哲學(xué)并不能給我們的生活以指導(dǎo) B哲學(xué)是懸浮于空中的思想樓閣 C哲學(xué)總是和人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) 哲學(xué)與生活的關(guān)系哲學(xué)與生活的關(guān)系 （1 1）哲學(xué)就在身邊（）哲學(xué)就在身邊（哲學(xué)離不開(kāi)生活哲學(xué)離不開(kāi)生活）：）： 哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考哲學(xué)源于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考 （2 2）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（生活生活離不開(kāi)哲學(xué)離不開(kāi)哲學(xué)） 哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)； 哲學(xué)使我們正確地看待世界與人生，指導(dǎo)人哲學(xué)使我們正確地看待世界與人生，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景人在樓上看你看風(fēng)景人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢(mèng)你裝飾了別人的夢(mèng) 卞之琳（詩(shī)人卞之琳（詩(shī)人 ）斷章2.哲學(xué)源于人們