淺談一堂優(yōu)質(zhì)課的生成

1、淺談一堂優(yōu)質(zhì)課的生成    摘要：課堂教學(xué)是決定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，在中小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，由于教學(xué)管理與評(píng)價(jià)的過多量化，使不少教師將課堂教學(xué)過于程序化、機(jī)械化、公式化、模式化，忽視了課堂教學(xué)的生成性，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。就一堂優(yōu)質(zhì)課的生成而言，雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序與環(huán)節(jié)，但更多地表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)性、連貫性、靈活性、調(diào)適性與創(chuàng)新性上。關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；優(yōu)質(zhì)課；生成性教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，課堂教學(xué)是教學(xué)的主要陣地，課堂是師生在學(xué)校中共同生活的中心舞臺(tái)。課堂教學(xué)質(zhì)量的好與差，課堂教學(xué)效率的高與低，不僅影響學(xué)生的成長(zhǎng)，而且影響教師教學(xué)生涯的情緒體

2、驗(yàn)和自身的成長(zhǎng)，不僅影響學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，而且影響學(xué)校的整體聲譽(yù)與形象。可以說，課堂教學(xué)是決定學(xué)校教育質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，學(xué)校管理者一般都重視抓教學(xué)管理，重視抓課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，教師一般都把上好每堂課，使每堂課都能成為優(yōu)質(zhì)課作為努力與追求的目標(biāo)。但就當(dāng)前中小學(xué)教師的課堂教學(xué)實(shí)際情況而言，有些教師的課堂教學(xué)還達(dá)不到優(yōu)質(zhì)課的基本要求：即還不能做到目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，內(nèi)容正確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織有序，課堂氣氛熱烈；還不能做到使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，不僅知識(shí)掌握好，而且思維得到訓(xùn)練，智力得到發(fā)展，能力得到培養(yǎng)，人格得到陶冶。究其原因，一個(gè)重要的方面就是這些教師在學(xué)校教學(xué)管理與評(píng)價(jià)嚴(yán)格量化情況下，將課

3、堂教學(xué)過于程序化、機(jī)械化、公式化、模式化，忽視了課堂教學(xué)的生成性。一堂優(yōu)質(zhì)課的生成雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序與環(huán)節(jié)，但它更多的表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)性、連貫性、靈活性、調(diào)適性與創(chuàng)新性上。一堂優(yōu)質(zhì)課的生成，無疑是師生雙向參與、共同交流努力的過程，但就教師上好一堂課而言，把握和遵循其生成的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備過程、表達(dá)傳授過程、觀察指導(dǎo)過程及其相應(yīng)的要求，抓住生成過程的動(dòng)態(tài)性、連貫性、調(diào)適性與創(chuàng)新性是最為關(guān)鍵的。一設(shè)計(jì)準(zhǔn)備過程是一堂優(yōu)質(zhì)課生成的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件，這一過程也稱之為備課。上課的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備主要是將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、課的類型、擬采用的教學(xué)方法、教具和教學(xué)進(jìn)程等進(jìn)行預(yù)先設(shè)計(jì)，形成教案。但一些教師把

4、上課的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備完全等同于教案的撰寫，尤其是由于中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容變化的緩慢性和專供教師所用教學(xué)參考書已近乎教案，再加上多年教學(xué)之后對(duì)教學(xué)內(nèi)容已很熟悉，便導(dǎo)致一些教師開始不重視備課，即或備課也多是照著教學(xué)參考書撰寫講義，或?qū)⒁酝慕贪高M(jìn)行重新的翻印而已。這些教師不理解或沒有認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、形成教案的過程是一個(gè)如同科學(xué)家確定研究課題之后對(duì)課題進(jìn)行艱苦探索研究的過程，在這一過程中，教師扮演的角色類似科學(xué)家，他必須以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神、刻苦鉆研的精神、勇于創(chuàng)新的精神來對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)準(zhǔn)備。就教學(xué)內(nèi)容而言，要保證傳授的知識(shí)是正確的，技能、技巧是規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的，交流的情感和態(tài)度是積極、健康的，培養(yǎng)學(xué)生掌

5、握的方法是科學(xué)的，就必須有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神，不可敷衍馬虎。一堂課的教案設(shè)計(jì)還必須建立在對(duì)教科書全部?jī)?nèi)容的把握上，在掌握了全書知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的基礎(chǔ)上，在對(duì)所教學(xué)科進(jìn)行整體的、系統(tǒng)的把握基礎(chǔ)上，來思考和設(shè)計(jì)具體章節(jié)與知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)。這樣才能使隨后的傳授做到高屋建瓴、深入淺出。這就需要教師有刻苦鉆研的精神，不僅鉆研教材、知識(shí)，而且要鉆研教學(xué)方法，鉆研學(xué)情，了解學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣需要與思想心理狀況、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。在對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)準(zhǔn)備的過程中，教師的創(chuàng)新精神要體現(xiàn)在以創(chuàng)新的、不迷信、不盲從的態(tài)度來分析和把握教學(xué)內(nèi)容；以變化發(fā)展的眼光、欣賞好奇的態(tài)度來分析學(xué)生，思索當(dāng)你即將授課時(shí)，學(xué)生在原有基

6、礎(chǔ)上已經(jīng)或?qū)?huì)發(fā)生哪些變化，可能遇到什么問題，會(huì)產(chǎn)生什么樣的態(tài)度和情緒體驗(yàn)，你將如何應(yīng)對(duì)、啟發(fā)和引導(dǎo)他們。教師以探究創(chuàng)新的精神來認(rèn)真分析、刻苦鉆研教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)方法所形成的教案就不會(huì)是僵化的，而是鮮活的，就不會(huì)是機(jī)械呆板的，而是生動(dòng)富有彈性的。只有課前設(shè)計(jì)準(zhǔn)備功夫到，課前的預(yù)設(shè)就會(huì)為課堂的精彩生成奠定基礎(chǔ)。    二表達(dá)傳授是一堂優(yōu)質(zhì)課生成過程中的中心環(huán)節(jié)。課前的精心準(zhǔn)備和形成的教案，為授課成功奠定了基礎(chǔ)，但有些教師課前雖有充分的準(zhǔn)備，撰寫了詳盡的教案，可授課并不成功，課堂并不精彩，他們課前所進(jìn)行的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備不僅沒有為其生成優(yōu)質(zhì)課提供幫助，相反這

7、種準(zhǔn)備設(shè)計(jì)成為其表達(dá)傳授過程中進(jìn)行創(chuàng)新的障礙。就其原因而言，其中的關(guān)鍵是教師在表達(dá)傳授過程中，完全被教案所束縛，陷入照本宣科的境地，教師成了重述教案的留聲機(jī)。其實(shí)，在課前設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、形成教案之后，上課時(shí)根據(jù)教案進(jìn)行表達(dá)傳授的過程依然是一個(gè)必須進(jìn)行靈活創(chuàng)新的過程，這一過程就如同演員依照劇本進(jìn)行表演一樣，必須發(fā)揮創(chuàng)新精神進(jìn)行再創(chuàng)造，才能演出成功。教師在表達(dá)傳授過程中的生成性體現(xiàn)，主要有兩個(gè)基本特征。一是要借助語言、身體動(dòng)作、表情、圖像等方式，生動(dòng)直觀、繪聲繪色、聲圖并茂地傳授知識(shí)，將復(fù)雜的簡(jiǎn)單化，將抽象的具體化，將可能的單一刺激變成多種刺激，將比較枯燥的變成有吸引力的。二是在表達(dá)傳授的過程中，遵循“

8、大法必依，小法必活”的原則，即在遵循教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則和教案的前提下，創(chuàng)設(shè)情境、根據(jù)情境靈活運(yùn)用和選擇教學(xué)方法與技巧，使表達(dá)具有形象性、情感性、新穎性，做到以理服人、以情感人、以美引人，情理交融，聲情并茂。正如有的學(xué)者所指出的：“在教學(xué)中，教師要把課堂當(dāng)作一個(gè)師生合作表演的舞臺(tái)，教師是導(dǎo)演，有時(shí)還兼主演，以他的全身心的角色扮演來帶動(dòng)學(xué)生分別進(jìn)入各自的角色?！?我國(guó)古代教育經(jīng)典學(xué)記就把教師授課和歌唱類比，提出了教師教學(xué)要達(dá)到“善教繼其志”的境界，學(xué)記指出：“善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！边@是講善于歌唱的人會(huì)使聽眾不約而同地跟著他歌唱，善于

9、教學(xué)的人會(huì)使學(xué)生自覺地跟著他指引的方向去學(xué)習(xí)。這類教師在講解時(shí)能做到語言簡(jiǎn)練而道理明徹，敘述淺近而含義深遠(yuǎn)，不多舉例而富有啟發(fā)，因而能引導(dǎo)學(xué)生按照他指引的方向去努力學(xué)習(xí)。教師在課堂教學(xué)中的表達(dá)傳授達(dá)到了這種境界，課堂就會(huì)變得熱烈、愉快、輕松、和諧，教師與學(xué)生之間的交流會(huì)達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境地，甚至教師的眼神、表情、姿勢(shì)等都有著傳授知識(shí)的作用，都有著挖掘知識(shí)中所包含著的可以意會(huì)而難以言傳之內(nèi)容的作用。這種在課堂教學(xué)中不墨守成規(guī)、靈活創(chuàng)新、充滿激情，將表達(dá)傳授變成一種藝術(shù)表演的教師，往往具有很強(qiáng)的吸引力，不僅能使好學(xué)的學(xué)生樂學(xué)，而且能把注意力不集中、不好學(xué)的學(xué)生吸引住，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的熱情和興趣。古往

10、今來，許多名師授課給學(xué)生留下深刻的、難以磨滅的印象，大凡與上述特點(diǎn)相一致。譬如我國(guó)古代唐朝的著名教育家韓愈在給學(xué)生講課時(shí)，不是因他倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)就終日板著面孔教訓(xùn)人，而是不拘成規(guī)，采用多種形式使教學(xué)生動(dòng)活潑，他的學(xué)生皇浦湜在韓文公墓志中稱贊韓愈授課“講評(píng)孜孜，以磨諸生，恐不完美，游以恢笑哨歌，使皆醉義忘歸?！?論文出處(作者):三觀察指導(dǎo)伴隨課堂教學(xué)始終，是課堂教學(xué)中體現(xiàn)師生互動(dòng)的主要環(huán)節(jié)，它既表現(xiàn)在教師的表達(dá)傳授之后，也滲透在教師的表達(dá)傳授過程之中。在課堂教學(xué)中，教師要進(jìn)行有效的觀察和指導(dǎo)，最關(guān)鍵的是要體現(xiàn)敏銳性和及時(shí)性，即要做到及時(shí)觀察、及時(shí)反應(yīng)、及時(shí)調(diào)適、及時(shí)指導(dǎo)。但教師的及時(shí)指導(dǎo)要以敏銳

11、有效的觀察為基礎(chǔ)，并在與學(xué)生的交流互動(dòng)中來實(shí)現(xiàn)。在觀察指導(dǎo)過程中，教師一方面要憑借以往積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和設(shè)計(jì)準(zhǔn)備過程中的預(yù)設(shè)來應(yīng)對(duì)學(xué)生生成的問題；另一方面，教師要調(diào)動(dòng)自己的教學(xué)機(jī)智，調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新思維品質(zhì)，因人、因時(shí)、因情境地給學(xué)生以恰到好處的指導(dǎo)，這樣才能避免觀察的缺陷、指導(dǎo)的僵化與簡(jiǎn)單化。值得關(guān)注的是，一些教師在課堂教學(xué)中，表達(dá)傳授可謂積極努力，也很辛苦，但課堂教學(xué)效果不理想。這在很大程度上是因?yàn)檫@些教師沒有意識(shí)到表達(dá)傳授過程中的“演出”不能只顧自己，不能忘了“受眾”學(xué)生的感受；也是因?yàn)檫@些教師沒有意識(shí)到在表達(dá)傳授過程中還包含著教師必須進(jìn)行的觀察、調(diào)適與指導(dǎo)和在觀察、調(diào)適、指導(dǎo)過程中要發(fā)揮

12、創(chuàng)新精神。有    學(xué)者研究指出：“教師對(duì)學(xué)生課上良好的表現(xiàn)、機(jī)智的答問、主動(dòng)的問難、新穎的思路，無論是給予一句簡(jiǎn)單的贊語、一個(gè)欣賞的微笑，還是一瞬贊許而滿意的目光，都可以起到鼓舞的作用。”3同樣，教師對(duì)學(xué)生課上的分心、注意力不集中、搞小動(dòng)作等現(xiàn)象給予及時(shí)的捕捉和及時(shí)的提示、喚醒，能收回學(xué)生的“心”，而使學(xué)生注意力集中。概而言之，一堂優(yōu)質(zhì)課不是教師表達(dá)傳授過程能做到繪聲繪色、聲情并茂就能生成的，一堂優(yōu)質(zhì)課的生成需要教師的“精心導(dǎo)演”和“精彩演出”，更需要教師調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與“演出”和對(duì)學(xué)生的“演出”進(jìn)行認(rèn)真的觀察，并給予及時(shí)的指導(dǎo)。而指導(dǎo)學(xué)生的最高境界應(yīng)

13、該是“道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)。”即引導(dǎo)學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生但不是牽著學(xué)生走；激勵(lì)學(xué)生、勉勵(lì)學(xué)生但不是強(qiáng)制學(xué)生順從；啟發(fā)學(xué)生而不是把結(jié)論告知學(xué)生。四需要指出的是，一堂優(yōu)質(zhì)課生成所包含的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備、表達(dá)傳授與觀察指導(dǎo)的三個(gè)基本過程或環(huán)節(jié)，雖有其相對(duì)獨(dú)立的特征，但這三個(gè)環(huán)節(jié)必須構(gòu)成一個(gè)整體，不可分割，任何只重視其中一個(gè)過程或環(huán)節(jié)的做法，甚至重視其中的兩個(gè)環(huán)節(jié)的做法，都難以生成一堂優(yōu)質(zhì)的課。這在中小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐中已得到了充分的證實(shí)。只重視設(shè)計(jì)準(zhǔn)備和教案的撰寫，輕視表達(dá)傳授；或重視表達(dá)傳授而忽視及時(shí)觀察與指導(dǎo)；或重視觀察指導(dǎo)而輕視表達(dá)傳授等，課堂教學(xué)效果都會(huì)受到影響，進(jìn)而妨礙一堂優(yōu)質(zhì)課的生成。因此，教師樹立起課堂教學(xué)的整體性、系統(tǒng)性、連貫性和協(xié)調(diào)性的思維方式，并以這種思維方式來駕馭課堂教學(xué)的過程與基本環(huán)節(jié)，是生成一堂優(yōu)質(zhì)課所必須的、所必備的。還要指出的是，用整體性、系統(tǒng)性、連貫性、協(xié)調(diào)性的思維方式來駕馭一堂優(yōu)質(zhì)課生成的基本環(huán)節(jié)，必須滲透進(jìn)創(chuàng)新性、創(chuàng)造性。這種創(chuàng)新性既要體現(xiàn)在生成優(yōu)質(zhì)課的整體進(jìn)程之中，也要體現(xiàn)在每一個(gè)環(huán)節(jié)和具體的過程里，在遵循一堂優(yōu)質(zhì)課生成之基本環(huán)節(jié)的基本要求中，以靈活性、可變性、動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)新性的思維來及時(shí)應(yīng)對(duì)和處理一堂優(yōu)質(zhì)課生存中的矛盾，排除各種有礙優(yōu)質(zhì)課生成的因素。這