葉圣陶語文教學(xué)思想之我見

1、竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)質(zhì)的文檔，謝謝閱讀/雙擊去除葉圣陶語文教學(xué)思想之我見作者蘭州十二中錢玉芳內(nèi)容葉老在國文教學(xué)的兩個基本觀點一文中指出：國文教學(xué)自有它獨當(dāng)其任的任，那就是閱讀與寫作的訓(xùn)練。學(xué)生眼前要閱讀，要 寫作，至于將來，一輩子要閱讀，要寫作。第一，必須講求方法。 第二，必須使種種方法成為學(xué)生終身以之的習(xí)慣?！苯夥藕?，他在講到語文教學(xué)時又進(jìn)一步指出： 在課堂里教語文，最終目的在達(dá)到 不 需要教，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力，不待老師教自己能閱讀?！?“因此，一邊教，一邊要逐漸為 不需要教打基礎(chǔ)”（閱讀是寫作的基 礎(chǔ)。葉老的這一教學(xué)思想是合乎教學(xué)規(guī)律的。 它要求我們必須把以自 學(xué)能力和創(chuàng)造思維

2、能力為核心的現(xiàn)代語文能力作為語文教學(xué)改革的 中心任務(wù)。綜上所述，我認(rèn)為：教是為了不教”正是葉老語文教學(xué)思想的基本點，它充分體現(xiàn)了在教學(xué)過程中重在培養(yǎng)能力”這一原則。要實現(xiàn)教是為了不教工應(yīng)從以下幾方面著手:一、加強(qiáng)預(yù)習(xí)訓(xùn)練，提高預(yù)習(xí)效果吐圣陶先生在語文教學(xué)方法論 中指出：要強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是自求了解的重要步驟。”就是說，預(yù)習(xí)”是語文教學(xué)過程中的首要環(huán)節(jié)。是通過學(xué)生 勞力與心力并進(jìn)，手 與腦并用”（徐特立語），以求了解課文，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，訓(xùn)練讀書能 力的好方法。朱熹所謂 讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到 這里方是長進(jìn)?！闭沁@個道理。我在講課前總是要求學(xué)生先閱讀課 文并注意思考。當(dāng)出現(xiàn)疑難時，

3、就要他們動腦筋、查字典或請教于人。 所有這些，都要靠學(xué)生親自動手、動口、動腦才能做到的。唯如此， 方能鼓勵閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀效果，達(dá)到 教是為了不教”的目的。二、廢除逐句講解法，采用討論教學(xué)法葉老在談及關(guān)于語文教學(xué)的具體方法時，曾明確地指出：我認(rèn)為改進(jìn)教學(xué)方法，必須廢除逐句講解的方法，這是私塾時代的遺產(chǎn)?！奔?，教材是例子，通過指導(dǎo) 學(xué)生精讀教材，養(yǎng)成獨立閱讀、寫作的習(xí)慣，使學(xué)生終生受用。葉老 從教學(xué)實踐中總結(jié)了 逐句講解”的危害性：首先，這千篇一律的方法 很難突出重點，很難有針對性；這是一種刻板、教條而又無的放矢的 方法。其次，這種方法很難培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，而養(yǎng)成填鴨吃食、 照本宣科的陋習(xí)

4、。再次，它造成了學(xué)生對課文的厭倦，形同嚼蠟。教育心理學(xué)告訴我們：所謂學(xué)習(xí)興趣，就是學(xué)生有選擇地、愉快 地力求接近或探究某些事物而進(jìn)行學(xué)習(xí)的心理傾向。而學(xué)生對逐句講解”的厭倦，是產(chǎn)生不了這種心理傾向的，當(dāng)然也就達(dá)不到應(yīng)有的 教學(xué)目的與效果。教學(xué)不僅是為了給學(xué)生講授知識， 更重要地是教給學(xué)生自己掌握知識的方法。 這種探求知識的方法一旦掌握在學(xué)生手中，便如掌握了打開知識寶庫的金鑰匙，將使學(xué)生 “終生受用 ” 。十多年來，我曾嘗試葉老 “在學(xué)生是報告討論” ，在“教師是指導(dǎo)訂正 ” 的課堂討論方式，其效果如下：1 ?促使學(xué)生積極思維，提高了思維能力。孔子曾說： “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ”指出了

5、 “學(xué) ”與 “思 ”的辯證關(guān)系。這在今天，仍有其現(xiàn)實意義。我在給學(xué)生講授理想的階梯時，根據(jù)其難點與重點，設(shè)計出有指導(dǎo)性的思考題。（1）課文的中心論點；（2）課文在論證中列舉了哪些論據(jù)？（3）你能再舉幾個課文以外的事例來證明論點嗎？我要求學(xué)生在預(yù)習(xí)、 研讀課文的基礎(chǔ)上做好準(zhǔn)備以待課堂討論。 對于議論文， 一些學(xué)生興趣不太大，但這樣的設(shè)計卻吸引了學(xué)生，促使他們?nèi)フJ(rèn)真閱讀、積極思維，整理課文中的論據(jù)，翻閱有關(guān)資料。在課堂討論中，他們不僅準(zhǔn)確地分析出課文的論點論據(jù)， 而且還列舉了課文以外的大量事實進(jìn)行論證。 諸如：珍惜時間研究物候的竺可楨、刻苦勤奮終于摘取數(shù)學(xué)王冠明珠 哥德巴赫猜想的陳景潤、知難而上

6、、多次試驗發(fā)現(xiàn)了鐳元素的居里夫人有的學(xué)生在復(fù)述時，還穿插了許多動人情節(jié)，使討論生動活潑，達(dá)到了預(yù)期的目的。2 ?學(xué)生的口述能力得到了提高。我班有個學(xué)生，很用功，成績也不錯?？伤苌僦鲃影l(fā)言。當(dāng)老師叫到他時， 只見他汗流滿面， 說話結(jié)巴， 緊張極了。 這樣缺少魄力、高分低能的學(xué)生，目前在中學(xué)生中為數(shù)不少。這是值得注意的。我們培養(yǎng)的學(xué)生將面臨社會的選擇， 像這樣在廣眾面前不敢或不會說話的學(xué)生，怎能去迎接選擇、開拓自己的未來呢？因此，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，使之 “終生受用 ”，也是語文教學(xué)的任務(wù)之一。為此，在組織課堂討論時， 我先讓學(xué)生在小范內(nèi)進(jìn)行說話訓(xùn)練， 使其思維得到廣泛活動，說話能力得到最大

7、限度的訓(xùn)練。然后各小組推舉代表發(fā)言，以發(fā)揮學(xué)生的最大能量。 對于不慣發(fā)言或表述能力較差的學(xué)生， 有意識地推他們?yōu)榇戆l(fā)言，給他們以鍛煉、提高的機(jī)會。至于詩歌、散文、童話等課文，我則將它們放在一起講授，通過故事會、朗誦會等形式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，引導(dǎo)他們進(jìn)入角色，使其體會課文所表達(dá)的感情與主題。這樣要比老師自我陶醉地 “講書 ”效果要好得多。這不僅培養(yǎng)和提高了學(xué)生的說話能力，而且還陶冶了他們的情操。3?培養(yǎng)了學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力。中庸里說： “博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。 ”葉圣陶先生的語文教學(xué)思想， 實際上， 也是繼承和發(fā)展了古人這一教學(xué)思想。 它要求學(xué)生在大量閱讀的

8、基礎(chǔ)上， 通過 “審問之 ”而 “明辨之 ” ，從而提高解決問題的能力。如， 雄偉的人民大會堂和故宮博物院都是把方位說明與記敘見聞結(jié)合起來的說明文。在教學(xué)中，如運用比較閱讀，會有效提高學(xué)生的辨析能力。我的做法是，先講析雄偉的人民大會堂 的說明順序與結(jié)構(gòu)方式， 然后組織學(xué)生認(rèn)真閱讀 故宮博物院 ，讓他們自己 “審問之、慎思之，明辨之” ，通過對比，找出兩篇課文的異同點。學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真閱讀、討論，總結(jié)出了課文的空間順序與結(jié)構(gòu)特點， 較好地完成了思考題。 整節(jié)課大都是學(xué)生的活動，老師只是做些指點。結(jié)果， 不僅每個學(xué)生的見解都得以闡發(fā)，而且在 互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，達(dá)到了 “培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析

9、問題、解決問題的能力” 的預(yù)期目的。三、寫作訓(xùn)練葉老認(rèn)為： “學(xué)習(xí)國文，該認(rèn)定兩個目標(biāo)，培養(yǎng)閱讀能力，培養(yǎng)寫作能力。 ” （中學(xué)國文學(xué)習(xí)法 ）他又說： “語文知識的傳授，就有一定知識轉(zhuǎn)化為能力的問題。 ” 即，學(xué)生的寫作能力是語文能力的集中表現(xiàn)，而作文教學(xué)則是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。1 ?仿寫訓(xùn)練。葉圣陶先生指出： “我們預(yù)選定的文話項目有一百零八個，就代表著文章知識的一百零八個方面。 ” （關(guān)于國文百八課 ）每一單元以文話統(tǒng)領(lǐng)文癬文法、 修辭以及習(xí)問各部分， 使之成為一個嚴(yán)密的整體，以便學(xué)生掌握一項文章知識。在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生對課文從不同角度， 各有側(cè)重地歸納出不同的文章知識， 并將其運用到自己

10、的習(xí)作中。如，學(xué)習(xí)了記一輛紡車 ，就要求學(xué)生學(xué)習(xí)場面描寫特點，仿寫一篇類似作文。德國哲學(xué)家狄慈根指出： “重復(fù)是學(xué)習(xí)之母 ” 。這種仿寫訓(xùn)練的結(jié)果， 使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)和掌握了課文知識， 而且對他們也進(jìn)行了知識轉(zhuǎn)化為能力的訓(xùn)練。2優(yōu)養(yǎng)學(xué)生的觀察力，教給其觀察法。觀察是人們認(rèn)識事物的主要途徑。葉老認(rèn)為： “要寫出自己的經(jīng)驗，經(jīng)驗又必須深切、正確。從整個生活里下功夫。有了深切、正確的經(jīng)驗，寫作就不愁沒有很好的材料。 ”魯迅也曾經(jīng)說過： “對任何事物必須觀察透徹，方能下筆。 ”可見，觀察在寫作能力的訓(xùn)練中是十分重要的。學(xué)生生活周圍的事物紛繁龐雜，觀察時，往往無所措手足。教師要教給他們一些具體的觀察方法，

11、 方能收到預(yù)期效果。由于觀察 的內(nèi)容很多，類型不一，方法也就隨之而變化。歸納起來，有定點、 定序、移步換景觀察，也有比較觀察、提綱觀察、表述觀察等。為了 指導(dǎo)學(xué)生掌握景物的觀察與描寫，我?guī)W(xué)生到濱河路，指導(dǎo)他們有重 點、有層次地觀察黃河兩岸的景色。定點觀察濱河公園、河北岸果樹 林的色彩變化；觀察初冬時節(jié)河水的流量及清濁程度等。然后以初 冬的黃河兩岸為題，寫篇散文。這樣做，學(xué)生不僅觀察、積累了寫 作素材，而且認(rèn)識了大自然，增加了知識，也感受到了大自然的美， 陶冶了情操?？傊?，從課前的預(yù)習(xí)，到課堂的討論，直至課后的寫作訓(xùn)練，這 是語文教學(xué)的一個完整的過程。這個過程，突破了課堂的范圍，體現(xiàn) 了語文教學(xué)的特殊性。這