人教部編版歷史七年級(jí)上冊(cè)單元測(cè)試卷：第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)

1、史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)檢測(cè)題一、選擇題1目前已確認(rèn)、被稱(chēng)為“東方人類(lèi)故鄉(xiāng)”的最早古人類(lèi)遺址位于（ ）A.云南元謀縣 B .北京周口店 C .浙江河姆渡 D .陜西半坡村2北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一，下列對(duì)他們的生產(chǎn)生活狀況描述正確的是（）A.用象牙雕刻藝術(shù)品B.使用火和打制石器C.使用骨相種植水稻D.建造干欄式的房屋3在歷史劇河姆渡原始居民中，不該出現(xiàn)的情節(jié)是（）A.種植水稻B.飼養(yǎng)豬、狗等家畜C.居住半地穴式圓形房屋D .使用磨制農(nóng)具4神話(huà)與傳說(shuō)，偏重于人神起源萬(wàn)物初始的來(lái)歷和口頭流傳的關(guān)于世界來(lái)源及英雄故事的說(shuō)法?？脊虐l(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會(huì)歷史和探究歷史真相的重要依據(jù)。下列事

2、件屬于考古發(fā)現(xiàn)的是（）A.半坡人制作的人面魚(yú)紋彩陶盆B.大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入C.史記記載黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿D.北京人能夠人工取火5 遠(yuǎn)古時(shí)期，將公共推舉、首領(lǐng)讓賢的辦法稱(chēng)為“禪讓”。 根據(jù)禪讓傳說(shuō)，下列排序正確的項(xiàng)是（）A.舜一堯一禹B.舜一禹一堯C.禹一舜一堯 D.堯一舜一禹6北京人結(jié)成群體生活在一起的根本原因是（）A.不易獲取食物B .個(gè)人力量小C .生產(chǎn)力水平低下D .生活環(huán)境險(xiǎn)惡7北京人生活在距今約（）A 30萬(wàn) 20萬(wàn)年 B 70萬(wàn)20 萬(wàn)年 C 170萬(wàn)100萬(wàn)年D 130萬(wàn)70 萬(wàn)年8北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一。下列表述正確的是（）A,是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人

3、類(lèi)B.已經(jīng)會(huì)制造工具和種植水稻C.會(huì)使用火和打制石器D.會(huì)建造房屋和制作陶器9下列哪一敘述是學(xué)習(xí)研究歷史最可靠的的材料（）A. “女蝸造人”的傳說(shuō)B.河姆渡考古出土的“稻谷”、“豬紋陶缽”C.電影荊軻刺秦王D.小說(shuō)封神榜10浙江紹興會(huì)稽山下有一座祭祀中國(guó)古代歷史人物的陵墓和廟宇，內(nèi)有對(duì)聯(lián)：“三過(guò)其門(mén)，虛度辛壬癸甲；八年于外，平成河漢江淮?！边@副對(duì)聯(lián)所盛贊的是（ ）A.神農(nóng)教民農(nóng)耕 B .黃帝創(chuàng)制歷法 C .堯舜禪讓D .大禹治水11歷史課上劉老師在介紹我國(guó)某處原始文化遺址時(shí)，出示了以下兩幅圖片。據(jù)此推斷，劉老師引領(lǐng)同學(xué)們探究的文化遺址最有可能是（）A.元謀人遺址 B .北京人遺址 C .河姆渡

4、遺址D .半坡遺址12 .在下列圖片中，反映長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民文化特征的是（）A. B . C . D .13 .考古發(fā)現(xiàn)是了解古人類(lèi)活動(dòng)的重要依據(jù)。下列發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)推測(cè)北京人體貌特征的是龍骨山發(fā)現(xiàn)的月中骨鹿化石北京人頭蓋骨化石在周口店地區(qū)發(fā)現(xiàn)的北京人用火的痕跡龍骨山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的40多個(gè)直立人個(gè)體化石A.B . C . D .14 . “你的兩顆門(mén)齒，是研究遠(yuǎn)古人類(lèi)歷史的重要證據(jù)；你用過(guò)的粗糙石器，在向我們?cè)V說(shuō)著人類(lèi)智 慧的閃爍；那遺留著的炭屑和燒骨啊，是不是告訴后人，你已經(jīng)征服了火的精靈？ ”詩(shī)歌中的“你” 距今約A. 170萬(wàn)年 B . 70萬(wàn)-20萬(wàn)年 C . 3萬(wàn)年 D . 6000

5、年15 .我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我們祖先最先種植粟的是（）A.山頂洞人B .半坡居民C .河姆渡居民D .藍(lán)田人16 . 2018年6月9日，萬(wàn)眾矚目的戊戌年世界華人炎帝故里尋根節(jié)開(kāi)幕式暨拜祖大典在湖北隨州烈 山腳下隆重舉行。舉行此次拜祖大典，是因?yàn)辄S帝和炎帝（）A.治水有功B.建立了夏朝C.實(shí)行了禪讓制D.被尊稱(chēng)為中華民族的“人文初祖”17 .以下選項(xiàng)中，可以用于判斷北京人已經(jīng)使用火的依據(jù)是（）A.遺址中出土北京人頭蓋骨B.北京人遺址出土有石器C.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼D.北京人用火場(chǎng)景想象圖二、簡(jiǎn)答題18 假如你是河姆渡氏族中的一員，你收到了半坡氏族的邀請(qǐng)。臨行前，請(qǐng)思考以下

6、問(wèn)題：（ 1）你應(yīng)該去現(xiàn)在的哪一省份？（ 2）他們可能會(huì)用什么主食招待你？晚上，你將會(huì)住在怎樣的房子里？（ 3）在生產(chǎn)生活方面，你的氏族和他們有哪些不同之處？（答出2 點(diǎn)即可）造成這些不同的主要原因是什么？19 小歷同學(xué)認(rèn)為黃河是中華民族母親河，六千多前生活在黃河流域的原始居民是河姆渡居民。他的說(shuō)法正確嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由！三、綜合題20 創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。自古以來(lái)中華民族就是富有創(chuàng)新精神的民族。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答以下問(wèn)題。（1） （經(jīng)濟(jì)篇）早在六七千年前，我國(guó)的原始居民就培植了哪兩種世界上最早的農(nóng)作物？生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式的創(chuàng)新與改進(jìn)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。列舉春秋時(shí)期

7、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)方式的創(chuàng)新與改進(jìn)最典型的兩例。（2） （文化篇）“中國(guó)在許多個(gè)世紀(jì)以來(lái)，一直是人類(lèi)文明的主要中心之一”。讓我們從歷史中尋找民族智慧，感悟民族精神。試舉出南北朝時(shí)期我國(guó)領(lǐng)先世界的數(shù)學(xué)成就。（3） （制度篇）統(tǒng)治階級(jí)為加強(qiáng)統(tǒng)治，總是不斷調(diào)整政策，開(kāi)創(chuàng)新的政治制度。為加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，西周和秦朝分別實(shí)行了什么制度?（4） （感悟篇）綜合以上內(nèi)容，在如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力方面你獲得了哪些啟示?21閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 七八千年前，中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展。內(nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之

8、間， 關(guān)系平等和睦。簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本（ 1）依據(jù)材料一，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉一例說(shuō)明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展。材料二 呂氏春秋指出： “公作則遲， 有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也。 ”所謂“公作”， 就是指奴隸在井田上的集體耕作， “分地”則是指封建制度下的租佃制。 反映了沒(méi)落的奴隸制與新發(fā)展起來(lái)的封建制之間的鮮明對(duì)比。中國(guó)古代史（ 2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，春秋時(shí)期耕作方式有何變化?春秋后期，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些材料三 食賤則農(nóng)貧，錢(qián)重則商富。食貴則田者利，田者利則事者眾；食貴，汆（買(mǎi)入）食不利，而又加重征，則民不得無(wú)（不）去其商賈技巧而事

9、地利也。商君書(shū)外內(nèi)(3)依據(jù)材料三，商鞅認(rèn)為農(nóng)民貧困的原因是什么？材料三反映商鞅的思想主張是什么？這一 主張?jiān)谧兎ㄖ惺窃鯓芋w現(xiàn)的？(4)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述商鞅變法的歷史作用。22.請(qǐng)仔細(xì)觀察以下兩幅圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(1)使用圖一這種工具的時(shí)代，被稱(chēng)為什么時(shí)代？舉一例生活在這時(shí)代的遠(yuǎn)古居民(2)圖二中的農(nóng)具出現(xiàn)在什么時(shí)期？它的使用有什么作用？(3)生產(chǎn)工具的改進(jìn)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展起到了怎樣的作用？1 A 2 B3 C 4 A 5 D6 C 7 B 8 C 9 B 10 D11 C12 A 13 D 14 A 15 B 16 D 17 C18 （ 1）陜西（ 2）粟半地穴式圓形

10、房屋（3）居住的房屋樣式有所不同；種植的農(nóng)作物有所不同；飼養(yǎng)的家畜有所不同等等。主要原因：自然環(huán)境的不同。19不正確；6000 年前，生活在黃河流域的原始居民是半坡原始居民。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家，生活在距今（2019 年）約五六千年陜西西安半坡村（黃河流域）的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們居住在半地穴式圓形房屋里，過(guò)著定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，打獵、捕魚(yú)，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。20 （ 1）農(nóng)作物：水稻粟。生產(chǎn)工具和方式：鐵制農(nóng)具和牛耕。（ 2）祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字。（ 3）西周：分封制秦朝：郡縣制（每個(gè)一分）（ 4）啟示：繼承前人寶貴經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，勤思多問(wèn)，吃苦耐勞，勇于實(shí)踐等。（言之有理即可）21 （ 1）耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用；糧食的儲(chǔ)備。制作簡(jiǎn)單的玉器或原始樂(lè)器。（ 2）由集體耕作到租佃制出現(xiàn)。鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。（ 3）糧食的價(jià)格低；主張重農(nóng)抑商；廢井田、開(kāi)阡陌，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的