2022年整理—園林景觀設計中我國傳統(tǒng)文化的具體應用

1、園林景觀設計中我國傳統(tǒng)文化的具體應用導言現(xiàn)代園林景觀通過我國傳統(tǒng)文化元素的參加，重新詮釋了園林獨有的魅力，使得中華傳統(tǒng)文化以另一種文化形式從新站在了新的歷史舞臺上。進入21世紀以來，科技文化的迅猛開展，使得全球化愈加明顯，園林景觀也朝著更加創(chuàng)新的方向開展。在現(xiàn)代文明與我國傳統(tǒng)文明的碰撞中，將現(xiàn)代園林景觀中參加我國傳統(tǒng)文化元素，通過現(xiàn)代人的表現(xiàn)手法以及新的思維模式，呈現(xiàn)出一個更加特殊、有感染力的現(xiàn)代園林景觀。1、我國的傳統(tǒng)文化元素我國的傳統(tǒng)文化元素凝聚著中華民族強烈的民族號召力和智慧，所涉及的文化十分廣泛，同時表現(xiàn)形式也多姿多彩。通過人們的衣食住行鮮明地表達出來，一直延續(xù)至今。我國的傳統(tǒng)文化并不

2、是抽象的藝術形式，而是由多種多樣的人類思想、文化符號、建筑設計等表達出來。我國的傳統(tǒng)文化元素多種多樣，如皮影、京劇、瓷器、書法、國畫、剪紙、刺繡、中國結、熊貓、長城、臉譜、唐裝、壁畫等。這些傳統(tǒng)文化被群眾所認同，這些傳統(tǒng)元素蘊含著人們對美好事物的向往、對未來的憧憬，表達了國人的態(tài)度，也表達了民族利益和國家尊嚴，凝結了中華民族傳統(tǒng)文化精神的風俗習慣。中華文化由于其源遠流長、博大精深，書寫著中華文化的開展歷程。我國傳統(tǒng)文化元素象征著中華民族的品格與精神，在我國現(xiàn)代園林景觀設計占據(jù)著極其重要的地位。2、現(xiàn)代園林景觀設計現(xiàn)狀伴隨社會的開展，全球化的加快，城市化進程已經(jīng)成為一個不可防止的開展趨勢。與此同

3、時，文化融合趨勢越來越明顯，外來文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊也逐漸增強，在物質(zhì)生活得到滿足的情況下，人們開始追求豐富多樣的精神文化生活。旅游就成了人們豐富精神文化的重要手段之一，而對于旅游地來說，多樣的現(xiàn)代園林景觀在城市化和旅游開展中有著舉足輕重的地位?，F(xiàn)代園林景觀設計融合文化、美學、藝術、建筑學等諸多因素，在現(xiàn)有景觀的根底上，有方案、有目的地進行改造布局或重建，最后展現(xiàn)出與自然和諧的現(xiàn)代園林景觀，既要方便人們生活，又要對現(xiàn)代城市開展起到一定的助推作用，最后展現(xiàn)出與自然和諧的現(xiàn)代園林。但隨著現(xiàn)代園林景觀規(guī)模的增大，很多現(xiàn)代園林景觀設計不切實際，簡單建筑材料的堆砌，樹木的栽種，復制已有的園林景觀，使

4、之缺乏獨特性，缺少了文化底蘊?，F(xiàn)代園林景觀建筑設計要博采眾長，利用新材料和新技術，充分將古典園林設計風格和傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代社會審美相結合，設計出具有我國傳統(tǒng)元素特征的新中式景觀園林建筑藝術形式3、地域傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的功能表現(xiàn)分析3.1理性功能表現(xiàn)分析地域傳統(tǒng)文化具有其獨有的文化資源，它以禮為根基。長期以來，人們地域形成了固化的精神追求與生活習慣，這也是對地域文化綜合表現(xiàn)的有效豐富。因此可以說，園林景觀設計是融入了更多感性與理性因素的，它與地域傳統(tǒng)文化所依附的歷史、自然及風俗因素都有作用關系，表達了人們對于歷史及地域主體文化的理解與尊重。所以，地域傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中所表達的功能表現(xiàn)

5、應該以理性與感性作為出發(fā)點與回歸點。3.2感性功能表現(xiàn)分析景觀園林設計集中展現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化，而這種傳統(tǒng)文化特色之中是蘊含著民族情感融合機制的，它代表了地方勞動人民生生不息的勞動創(chuàng)造與歷史沉淀，讓文化貫穿于人們的生產(chǎn)生活。在景觀園林中，我們可以看到民俗在人類開展中的過程，也能看到人類的傳承軌跡，久而久之就形成了當?shù)鬲毺氐拿袼孜幕㈦S人類社會進步而不斷開展演變。中國現(xiàn)代園林景觀設計對這種民風民俗之美的充分表達就是在強調(diào)人與自然之間的共生關系、自然與建筑之間的協(xié)調(diào)關系、個性與共性之間的統(tǒng)一關系?？梢哉f現(xiàn)代園林景觀在設計過程中所表達的是和諧之美，它注重形式也更注重精神境界，在潛移默化中突破界限，希望

6、實現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化與園林建筑形式的完美統(tǒng)一。在園林景觀的整體營造布局過程中，每一處設計都能表達它與自然之間的渾然天成，也講求天地人三者之間的合理布局。根據(jù)每個地區(qū)地域傳統(tǒng)文化的不同，園林景觀設計還會表達出不同的內(nèi)涵，也就是說，園林景觀設計能夠隱性表達地域人民的精神寄托與信仰崇拜，這種感性的地域精神文化融入造就了人造景觀的自然效果，被人們稱之為“鬼斧神工。這是一種深刻的哲學辯證觀，其空間的營造不僅僅代表靜止的畫面，也代表一種感性的審美節(jié)奏韻律。設計師通常通過移步異景來展現(xiàn)動靜結合的空間串聯(lián)層次感，這種虛實相生、假設隱假設現(xiàn)的感性意境只有在我國園林景觀設計中才有表達。4、現(xiàn)代景觀設計的具體應用4.1

7、注重人性化原那么現(xiàn)代景觀設計中要突出人的主體作用，做到人性化的設計，以人們的需求為出發(fā)點。以人的尺度為依據(jù)，遵守保護環(huán)境、節(jié)約資源的根本國策，順應保護自然、順應自然的開展理念。追求一種優(yōu)雅、放松、綠色的景觀設計，在景觀設計中，水池的身影越來越多，人們在景觀中感受來自自然的動靜結合，為了滿足人的欣賞性和實用性，也可以在淺水池底放入鵝卵石，形成自然駁岸，在無水期間，水池也可以被利用成舞池等等，發(fā)揮出了自己的使用價值。4.2遵循“天人合一原那么景觀設計需要融入植物學、景觀生態(tài)學、社會學、美學等的知識，以綜合性的專業(yè)知識為根底，對一些通常被人們所無視的景觀重新認識。包括地形、植物、動物等，努力協(xié)調(diào)好人

8、與自然之間的關系。將人、動物、植物之間進行有機的聯(lián)系，突出生物的多樣性。然后，在視覺景觀形象、生態(tài)環(huán)境、群眾行為等方面宣傳綠色觀念，開啟綠色行動。讓景觀不僅僅擁有欣賞功能，還具備一定的文化內(nèi)涵與使用功能。4.3堅持生態(tài)化原那么景觀設計追求生態(tài)化需要從規(guī)劃、設計和施工角度出發(fā)，應該從最小程度上減少對自然環(huán)境的破壞。在景觀設計中注重自然的保護、利用，而不是為了設計區(qū)破壞自然。在當今許多景觀設計中，一些設計者為了到達商業(yè)效果，不惜破壞生態(tài)，這樣的做法雖然短時間內(nèi)會看到效果，但是從長遠的角度來講，如果每一個設計都要破壞人與自然和諧統(tǒng)一的話，那么小到城市景觀大到自然環(huán)境都會遭到破壞。注重材料的合理利用，

9、減少廢棄物的排放，尊重自然，實現(xiàn)人與自然和諧開展的需要。結語地域傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的具體應用也充分展現(xiàn)了人類歷史開展的漫長過程，由于地域差異、人們生活習俗及審美習慣的不同，這種地域傳統(tǒng)文化也呈現(xiàn)出了多元化開展趨勢。而地方園林景觀在設計過程中就充分融入了這一獨特元素，真實反映了地方民族特色，將其傳承發(fā)揚，這是人類對文化的一種尊重，也是一種追求與向往。參考文獻1尹曉堃，薛瑨.地域傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的應用與開展J.現(xiàn)代園藝.202116.1周宇.地域傳統(tǒng)文化在園林景觀設計中的應用與開展D.西安建筑科技大學2022.內(nèi)容總結1園林景觀設計中我國傳統(tǒng)文化的具體應用導言現(xiàn)代園林景觀通過我國傳統(tǒng)文化元素的參加，重新