教師閱讀心得體會

1、教師閱讀心得體會親愛的朋友,很快樂能在此相遇！歡送您閱讀文檔教師閱讀心得體會,這篇文檔是由我們精心收集整理的新文檔.相信您通過閱讀這篇文檔,一定會有所收獲.假假設(shè)親能將此文檔收藏或者轉(zhuǎn)發(fā),將是我們莫大的榮幸,更是我們繼續(xù)前行的動力.教師閱讀心得體會1童年是一個人在成長過程中最完美的歲月,也許長大以后他不會記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會記得,但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式.在現(xiàn)代一個高負(fù)荷的信息時代,擁有一個幸福的童年是孩子們所渴望的,是家長、社會應(yīng)當(dāng)給與的,是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的.讀了虞老師的?學(xué)前課程與幸福童年?,并結(jié)合工作這幾個月以來

2、的實踐,主要有以下幾點想法：一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)一位學(xué)者說過,幼兒的童年是成人生活的演練.對于這句話我并不贊同,但是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個他尚且不太熟悉的社會以及其中的各種行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么.因此,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的時機和條件的必要性.我所在的幼兒園比擬注重幼兒的表演,在此過程中,我思考了這樣一個問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動中？小班幼兒年齡尚小,語言、動作、表情等開展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入.其中,表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進行表演.教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自己的真情

3、實感融入其中O在這類表演中,主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取,并且隨著活動的進程能夠進行轉(zhuǎn)換、改變.一個劇本是否好,就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn).如：我們班有一個劇本大約一個月沒有進行表演了,一個幼兒問我,“老師,我們怎樣不表演XXX啦？好久沒有表演了."我問：“你還想表演那個嗎？幼兒很用勁的點頭,說,“恩！因此,我認(rèn)為,一個經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演.二、關(guān)于課程設(shè)計書中提到“在觀察和了解幼兒的根底上,設(shè)計貼合班級和幼兒園實際的課程,就應(yīng)是未來課程開展的根本方向.因此,課程是“活的,是因地制宜的.除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反響.一個好的課程設(shè)計的根本范疇就應(yīng)是幼兒喜

4、愛的、樂于參與的課程.然而,對于課程設(shè)計中,有效反響和無效反響是教師應(yīng)當(dāng)去思考的.作為一名新教師,在這個環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方.三、關(guān)于幼兒教師知識虞老師認(rèn)為,幼兒園教師知識具有廣博性,但并不是淺顯的.幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識,但這并不意味著幼兒教師的知識就是淺顯的.對于幼兒園老師來說,務(wù)必對這些資料進行深究,才能夠?qū)⑸願W的知識簡單化、復(fù)雜的語言明了化.我剛?cè)雸@的時候,在與幼兒交流的時候經(jīng)常會由現(xiàn)“卡殼的現(xiàn)象,和幼兒說著說著就不知道該如何去表達,怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法.這些看似“淺顯

5、的語言其實是需要老師去思考、錘煉的.學(xué)前課程的主體是幼兒,關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重.學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,讓幼兒在其中感受快樂.但并不是說就放任幼兒,任何的活動都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動.并且,幼兒園的所有活動都需要家長、社會的支持和配合.只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個幸福的童年.教師閱讀心得體會2杜威在?藝術(shù)即經(jīng)驗?一書中談到了一個經(jīng)驗(anexperience)的概念,并將之界定為：我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而到達完滿時,就擁有了一個經(jīng)驗.該界定顯示由一個經(jīng)驗至少具有兩重含義.一是完整性,即走完其歷程.二是圓滿

6、性,即到達完滿.完整性和圓滿性共同構(gòu)成了一個經(jīng)驗的內(nèi)涵.就應(yīng)說.在幼兒園教育活動中,教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要,比方.給幼兒講一個完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動,等等.然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時,往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性.例如,在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結(jié)束時讓幼兒得由答案,教師會縮減探索的時刻,給予幼兒過多的直接幫助.等等.在這種狀況下,雖然外表上看來,教育活動是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成莫一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗,但這種經(jīng)驗卻是淺薄的,不具有累積性.在有限的時刻內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù),常常會在關(guān)

7、注幼兒經(jīng)驗完整性的同時,以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價.那么.如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢？一是分解.分解就是把原先過于龐大的一個經(jīng)驗分解為一個個小的經(jīng)驗.比方.要讓幼兒了解水的特性,就能夠讓他們透過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動,物體的沉浮等不一樣特性.對一首歌曲的學(xué)習(xí),能夠透過體驗明白歌詞、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成.在這種狀況下,幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的經(jīng)驗.而每一個小的經(jīng)驗的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個大的經(jīng)驗.這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式.二是留白.留

8、白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界.幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時刻歇性地預(yù)留一局部不做任何教學(xué)安排的時刻.有了在活動設(shè)計時有意識的留白后,教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動方案不一致時,才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反響調(diào)整教育方案,切實追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們透過活動獲得深人、滿足的體驗.三是時刻.充足的活動時刻是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件.要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿,教師務(wù)必學(xué)會放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時刻按自己的步調(diào)進行探索.有了充裕的活動時刻,教師才能

9、夠不急于讓幼兒獲得莫個既定的結(jié)論,幼兒也就能夠根據(jù)自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤.在這樣的活動過程中,幼兒才會體驗到挫敗與成功,感受到困惑、沖動、喜悅、失落、難過等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的,并在與原有經(jīng)驗的會聚中成為推動幼兒成長的重要力量.教師閱讀心得體會3前不久讀了“另類校長鄭杰的?給教師的一百條新建議?,我喜歡這本書,由于它像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著.這種東西彌漫在課堂中,會把所有的人的心緊緊抓??；這種東西貫穿于?新建議?中,使它充滿了善意,充滿了真誠,充滿了生命的靈氣.“教師要學(xué)會敬畏,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命

10、.“敬畏真理這是毫無疑問的,課堂上,當(dāng)教師在知識傳授時由現(xiàn)錯誤,要勇于成認(rèn)、及時改正；碰到自己也不確定的問題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等.“敬畏權(quán)威就是對那些有德之人,有廣博知識的人,有才華的人,把他們當(dāng)成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長處,也寬容他們的不足.“敬畏生命這使我聯(lián)想到“尊重兩個字,每一個學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當(dāng)成“小孩來糊弄.“教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生,這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向,教師要精心設(shè)計教學(xué),凸現(xiàn)知識的樂趣.在課堂上能深入淺生地講解給學(xué)生聽,不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明

11、白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓孩子們真正愛上“語文,愛上“數(shù)學(xué).記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧！是的,老師,請把美好的笑容帶到學(xué)校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響.幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保證.人活在世上,首先需要物質(zhì)條件,這一點眾人皆知也無需多說.幸福的第二層樓是藝術(shù)生活.在生活中,我們常常會用唱歌、聽音樂、

12、看電影的方式使自己開心、滿足,作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,由于藝術(shù)能凈化心靈,釋放心中郁悶,排遣生活中的不如意,到達精神自由境地,使人獲得幸福感.其實生活本身就是藝術(shù),作為教師,如有藝術(shù)的眼光與心靈,那你會發(fā)現(xiàn),面對學(xué)生就是在進行藝術(shù)創(chuàng)作.所以,作者希望老師能造起幸福的二層樓,豐富生活,享受生活,永葆年輕之心.幸福的第三層樓是獨立思想.一個人能擁有獨立的思想,應(yīng)該是一種較高的境界.作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有,惟有思想,獨立而自由的思想才能讓人完全自由.對教師來說,思想是相當(dāng)重要的.我們可以思考關(guān)于自己的工作,怎樣努力,怎樣干得更好,怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣.教師要邁上人生幸

13、福的三層樓,就要形成自己的教育思想,經(jīng)常思考教育問題,為什么而教,怎樣教.“傾聽與“聽是兩個不同的概念.聽是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號,是人的一種本能而已.而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動,既入耳又入心,需要注意力的高度集中.學(xué)會傾聽是非常重要的,傾聽不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德.教師當(dāng)然需要傾聽,烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人.真正的教育必然是從心與心的對話開始的,而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的.教師善于傾聽才能理解學(xué)生,才能反思自己的教育教學(xué),從而提升自己的水平.工作之余,善于傾聽又會讓你

14、交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系.因此,學(xué)會傾聽真的很重要,通過它會讓你學(xué)到更多的東西,也會讓你得到許多東西.古人說得好：“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒有水平去直面它,欣賞它.作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種水平,這種水平來自于對生活的、深刻理解,和由于理解了生活而升騰起的對生活的摯愛.雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點感動,哪怕這感動并不是美好的.可以這么說：有著缺憾的人生,才

15、是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生.讀完這本書心中充滿了感慨與興奮.感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化,大搞教育科研時,還有這么一位校長從教師的心靈中走來,為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂.興奮的是自己竟有許多同感,生發(fā)了許多思索.有句名言說得好：“書籍是人類的朋友,是人類進步的階梯.確實,只有不斷地讀書、不斷地學(xué)習(xí),才能在工作中不斷地進步！教師閱讀心得體會4對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入,讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念問,尋覓著教育中的清風(fēng)明月,陳震老師的?做溫暖的教育者?一書做到了.陳震老師是一名普通的教育工作者,他的語言功底深厚,善于敏感把握身邊事物,

16、對各種話題,信手拈來,皆從教育的角度進行表達,日積月累,堅持書寫,構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作.書中文章大多短小精煉,無贅言贅語,給人很強的閱讀愉悅感.書中話題涉及豐富,讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程.應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜,陳震老師始終以教育者的智慧照顧教育現(xiàn)實,展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài).作為一名教育工作者一一要尋求有境界的工作姿態(tài).書中對教育工作者的工作姿態(tài)提生了很多推薦,如：教師的根本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境,調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境,堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)；小疑獲小進,大疑獲大進,能夠發(fā)奮培養(yǎng)由有疑心態(tài)度,批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等,這些都是

17、需要教師不斷尋求的！對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上,借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述,即：第一境,“昨夜西風(fēng)凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路.第二境,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.第三境,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處.有境界的教育自成風(fēng)格,有境界的教育才有生命力.境界有大小、高低之分,并無優(yōu)劣.教知識,教方法,教心態(tài)能夠成為教育的三種境界,對于成長中的人來說,知識,方法,心態(tài)都是重要的,境界由低到高,低層次是知識獲得,高層次是心態(tài)培育,只要能夠有效整合,就能促進終生的和諧開展.同事生日祝福語作為一名教育工作者一一要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài).有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的,閱讀是良好的通道.讀書能夠愉悅身心、提升自己.讀書讓生活更有品位,讀書使人內(nèi)心更加寧靜,讀書使職業(yè)更有智慧.教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者,讀書不僅僅是提升自我的需求,也是職業(yè)的要求.一位教師只要愿意與書為伴,堅持“吾愛吾師,吾更愛真理的態(tài)度,就能尋覓到心中的清風(fēng)明月,就能塑造由有品質(zhì)的生活姿態(tài)讓每一點感動在心中融化,讓每一點感觸在心中發(fā)芽,并