觀《儒林外史》中的各式人物

1、觀儒林外史中的各式人物儒林外史是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇諷刺小說，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。在書中，吳敬梓運(yùn)用生動、靈活、辛辣的的語言，刻畫了一批形象鮮明的人物，描繪出一幅光怪陸離的眾生相。魯迅在中國小說史略中精辟地指出：“迨吳敬梓儒林外史出，乃秉持公心，指摘時弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文戚而能諧，婉而多諷；于是說部中乃始有足稱諷刺之書。是后亦解有以公心諷世之書如儒林外史者?！笨梢哉f儒林外史是明清小說中不可不讀的精品。小說開篇就唱到：“人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹。功名富貴無憑

2、據(jù)。費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@一首詞是開篇點題，狠狠擊中全書主腦一一功名富貴這四個字，全書百數(shù)人物不管你愛它恨它，統(tǒng)統(tǒng)都是圍著它轉(zhuǎn)，接著吳敬梓便是以這功名富貴為脈絡(luò)，描摹儒林內(nèi)外種種人情冷暖，世態(tài)炎涼，一人銜一人，一地銜一地，生動的人物形象和強(qiáng)烈的諷刺效果完美地結(jié)合在一起，構(gòu)成宛如清明上河圖一般栩栩如生，纖毫畢現(xiàn)的儒林眾生圖。正如惺園退士所說，儒林外史描摹人情世故，真如鑄鼎象物，膻魅翹胭，畢現(xiàn)尺幅。魯迅先生在中國小說史略中也對儒“敬梓之所描寫者林外史在藝術(shù)形象的塑造方面的成曾有過很高的評價:凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相

3、，如在目前”（見）。在這幅儒林圖上，鮮明生動的人物不下幾十之?dāng)?shù)，而這些人也是五花八門種種不一，有個高下之分。說到人生富貴功名不過是身外之物，如夢幻泡影，如露亦如電，生不帶來，死不帶去，但這又有幾人可以看破。吳敬梓便是依著功名富貴這四個字，將這些人劃了個三六九等，分了個高低貴賤。閑齋老人在儒林外史序中便曾寫道：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托功名富貴，自以為高，被人看破、恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品第最上一層，為中流砥柱。篇中所載之人，而其人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn)紙上，讀之者無論是何人品無不可取以自鏡?！钡谝坏热耸怯写蟮轮牛麄円云匠Ｐ拇?/p>

4、名富貴，有風(fēng)骨，有氣節(jié)，有才華。這類人中首推的便是元末的王冕，王冕有大才而不恃才傲物，為人光明磊落，避功名利祿有如蛇蝎，是真儒士，而吳敬梓在第一回就引出王冕也是為全書樹一標(biāo)桿。王冕雖是真名士但離書中的主要時段已遠(yuǎn)，形象已有些不太真切，而虞育德、莊尚志、杜少卿也是第一等人，和其余偽儒小人一起，形象也顯得更加鮮明真切。虞博士是書中除王冕外的第一人，是一位真儒。他博學(xué)多才，襟懷沖淡，曠達(dá)磊落，渾雅有利，待人直而不迂。在家中略有窘迫時，虞博士樂觀道：“可見有個一定，不必管他?！痹谟龅綄ざ桃姷霓r(nóng)人時果斷相助，卻也料得自己實際狀況并未一味傾囊相助，不為博慷慨之名。莊尚志有才有德，不泥于功名富貴中，也是一位

5、真名士。再有杜少卿遍讀詩書，不拘一家之言而有自己的一番觀點，有真學(xué)問，為人豪爽大度，輕財好士，別有一番名士風(fēng)范，但卻不辨良莠，交友不慎，不懂持家，算是白璧微瑕。而與之鮮明對比的便是匡超人、牛浦郎之流的無德之人，與王冕他們當(dāng)真是有天淵之別。匡超人甫一登場是大孝子形象，盡心事親，雖日子窘迫也不忘讀書，看似是一人物，但到后來確是丑態(tài)畢露，活脫脫一個趨炎附勢，卑躬屈膝的惡俗小人。尚有舊妻在家，便又迎娶新妻，樂不思?xì)w，當(dāng)聽聞發(fā)妻已死，不過是假惺惺擠了幾滴眼淚。更有于他有恩的潘三爺身陷囹圄時他那一通冠冕堂皇的話：“二位先生，這話我不該說，因是知己面前不妨。潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他

6、的。如今倒反走進(jìn)監(jiān)去看他，難道說朝廷處分的地不是？這就不是做臣子的道理了。況且，我在這里取結(jié)，院里、司里都知道的。如今設(shè)若走一走，傳的上邊知道，就是小弟一生官場之玷。這個如何行得？可好費(fèi)你蔣先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照。若小弟僥幸，這回去就得個肥美地方，到任一年半載，那時帶幾百銀子來幫襯他，到不值甚么?！泵饬恕耙簧賵鲋琛辈攀撬南敕?，足見其的寡恩薄情。更可笑的是船中一席話：“我的文名也夠了。自從那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有四書講書、五經(jīng)講書、古文選本，家里有個帳，共是九十五本。弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬部，山東、山西、河南、陜西、北直的客

7、人都爭著買，只愁買不到手。還有個拙稿，是前年刻的，而今已經(jīng)翻刻過三副板。不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭供著先儒匡子之神位?！辈恢^先儒者，是已經(jīng)去世儒者，今先生尚在，何得如此稱乎?可笑至極。儒林有如此人物也是一幸事，足以顯出其余眾人的上上德。還有另一位牛浦郎，小時偷錢讀書，粗看似一心向?qū)W，實則心術(shù)不正，后來也是丑態(tài)盡現(xiàn)，冒名牛布衣，私占他人詩集，更有攀附權(quán)貴之心，行招搖撞騙之事，利欲熏心，卑鄙不堪，最后終落了一個現(xiàn)世報。接著是中德之人，有馬靜馬二先生，婁氏二公子，他們心向功名，卻也不汲汲于此，行事大方端正，有德行操守，算是中流砥柱之才。馬二先生屢試不第

8、也是個科舉場上的失意人，他雖看重科舉八股，但為人不失方正，雖生活貧窮，卻也樂于助人，“以一窮酸而行慷慨丈夫之事”，又“逢人教誨，諄諄不倦，自是一片熱腸”，是一個有德行的正直儒生。婁氏二公子，也是屢試不第，激的滿腹牢騷，但仍有不俗才氣和名士風(fēng)范，不過也正是名士風(fēng)范害了他倆，二婁與楊執(zhí)中那一場“誤中緣”，一而再、再而三地有證據(jù)確認(rèn)楊執(zhí)中是高人，是自己要追覓的真君子，后更是拿一豬頭開個“人頭會”讓人貽笑大方！中德之人雖有種種不足，卻也仍是端得上臺面的真儒生。緊跟著他們后面的人卻是差之毫厘而失以千里了，全都墮入了俗人之列。魯編修一大俗物，只重八股功名，把女兒也教成了一俗物。牛布衣有些許才氣，卻也是俗氣

9、不過的人，作詩卻是因為“一生相與的人都在上面。我舍不得湮沒了?！痹娒脖M是些呈相國某大人懷督學(xué)周大人，殊不知這些人都是些不通詩詞只重八股的人？他也只是個攀附權(quán)貴的有點才華的俗夫一個。又有杜慎卿，雖和少卿是兄弟，卻脾氣性情相去甚遠(yuǎn)，有才華，有名士之名，卻無名士之實。叫鮑廷璽去向少卿要錢一節(jié)，慨他人之慷，又引以為己功，可以看出不是什么良善之人。說完儒林之人，還要講市井之人，他們也是有個三六九等之分。高者有鮑文卿雖為一戲子，卻有禮有踞，矯矯自好，為人端正，可以說是名戲而實儒，反觀天下士大夫名儒而其形狀卻不過是一戲子。而他收養(yǎng)的鮑廷璽，雖讀過幾年書，卻和他相去甚遠(yuǎn)，趨炎附勢，是真市井小人。另一大俗人胡屠戶也不得不提，初時范進(jìn)不得志時，常抱怨自己瞎了眼，錯選了女婿，而范進(jìn)中變成了“我小老兒這雙眼睛，都是認(rèn)識人的，我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁個老爺，今日果然不錯!“見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭替他扯了幾十回”見其市售小人丑惡的嘴臉。在書末，儒林凋敝，風(fēng)流云散，名士成空，只余下琴棋書畫四位鄙夷功名富貴的市井奇人，讓人空自悲嘆世道變遷。這儒林內(nèi)外各色人物，憑著功名富貴分了個高下，