以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展劉娟

1、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展市場(chǎng)營(yíng)銷部劉娟科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和 “三個(gè)代表 ”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，其目的就是要實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，工會(huì)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的職工自愿結(jié)合的群眾組織，代表和維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益是工會(huì)的基本職責(zé)?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，更加凸現(xiàn)了工會(huì)組織的功能、作用和地位。全面正確地理解、宣傳和堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，對(duì)于維護(hù)職工合法權(quán)益、推動(dòng)工會(huì)工作，有著十分重要的意義?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是從根本上維護(hù)工人階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

2、發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)， 包括統(tǒng)籌工農(nóng)、城鄉(xiāng)和地區(qū)的均衡和諧發(fā)展，不同階層的群體之間的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，其中也必然包括不同職工利益群體的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與人的全面發(fā)展，為工會(huì)更好地開(kāi)展維權(quán)工作提供了重要的機(jī)遇。 科學(xué)發(fā)展觀貴在 “科學(xué) ”、旨在 “發(fā)展 ”，提出了為何發(fā)展、何為發(fā)展、為誰(shuí)發(fā)展和如何發(fā)展等一系列問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀核心就是 “以人為本 ”。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，切實(shí)保障群眾的權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。工會(huì)組織是黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，工會(huì)工作是黨的群眾工作的重要組成部分。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的要求與工

3、會(huì)維護(hù)職工合法權(quán)益的基本職責(zé)是完全一致的。堅(jiān)持用以人為本的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工會(huì)工作，就要充分尊重職工，堅(jiān)決依靠職工，最大限度地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)職工群眾的利益。作為工會(huì)干部，我們必須理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，推動(dòng)工會(huì)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。下面我就如何以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工會(huì)工作談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。第一，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必須不斷創(chuàng)新工作形式。根據(jù)新的歷史時(shí)期對(duì)工會(huì)工作的新要求，以及工會(huì)工作的新特點(diǎn)，進(jìn)一步找準(zhǔn)定位， 這是繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)工會(huì)工作新局面的根本指針。 因此，我們要辯證、客觀地分析當(dāng)前工會(huì)工作形勢(shì)，認(rèn)真思考和研究當(dāng)前工會(huì)工作面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)。解放思想，加大工作力度，最大限度地把公司職

4、工團(tuán)結(jié)到工會(huì)中來(lái)，不斷推進(jìn)工會(huì)工作的發(fā)展。要轉(zhuǎn)變工作方式，積極發(fā)揮職工的創(chuàng)造力，努力提高工會(huì)工作水平，從職工最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題入手，使廣大職工共享改革發(fā)展成果。從而不斷開(kāi)創(chuàng)工會(huì)工作的新局面。第二，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持一切為了職工?？茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心就是堅(jiān)持以人為本。維護(hù)職工合法權(quán)益體現(xiàn)了黨和職工群眾對(duì)工會(huì)工作的本質(zhì)要求，工會(huì)的所有工作都必須圍繞突出維護(hù)職能來(lái)展開(kāi)。工會(huì)是聯(lián)系廣大群眾的橋梁和紐帶，緊緊依靠人民群眾，關(guān)心群眾生活，全心全意為人民服務(wù)，是工會(huì)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。十七大報(bào)告提出，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、

5、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，描繪了和諧社會(huì)人民安居樂(lè)業(yè)的美好藍(lán)圖。這一目標(biāo)對(duì)工會(huì)保障工作提出了新的更高要求。隨著科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹，新勞動(dòng)合同法的實(shí)施。這就要求我們必須更加突出協(xié)調(diào)與維護(hù)職能，必須更加關(guān)心職工的生活，切實(shí)幫助解決實(shí)際困難，把關(guān)心送到每個(gè)職工的心坎上。第三，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持和完善以職代會(huì)為基本形式的民主管理制度，充分發(fā)揮廣大職工在建設(shè)中的主力軍作用。堅(jiān)持以人為本，就是要尊重人的權(quán)利和尊嚴(yán)。工會(huì)工作堅(jiān)持以人為本，就要尊重職工的民主權(quán)利。要以職代會(huì)為載體，繼續(xù)推進(jìn)企務(wù)公開(kāi)制度，完善程序，深化發(fā)展。充分發(fā)揮廣大職工的聰明才智，動(dòng)員廣大職工為湖北交通又好又快發(fā)展、建設(shè)

6、和諧交通、和諧武黃貢獻(xiàn)力量。第四，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必須大力提升職工素質(zhì)，引導(dǎo)和激勵(lì)廣大職工在三個(gè)文明建設(shè)中勇當(dāng)主力軍。工會(huì)堅(jiān)持以人為本，必須在服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，把建設(shè)高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，作為促進(jìn)職工全面發(fā)展的重要任務(wù)。構(gòu)建 “學(xué)習(xí)型企業(yè) ”、“知識(shí)型職工 ”，通過(guò)抓好員工各項(xiàng)培訓(xùn)、先進(jìn)典型培樹(shù)、勞動(dòng)競(jìng)賽等多方面的工作，全面提升員工素質(zhì)，建設(shè) “四有 ”職工隊(duì)伍，幫助職工提高綜合素質(zhì)，努力促進(jìn)職工隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和整體素質(zhì)的提高。第五，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。高品味的企業(yè)文化能夠塑造高品位的員工，高品位的企業(yè)文化是喚起員工高尚情感、打造一支具有凝聚力、事業(yè)心、高效

7、率的團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在動(dòng)力。工會(huì)應(yīng)根據(jù)本身的工作性質(zhì)，在黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)多種途徑，組織好職工文化生活，包括科學(xué)技術(shù)文化知識(shí)培訓(xùn)以及文學(xué)藝術(shù)、文藝演出、運(yùn)動(dòng)會(huì)、公益活動(dòng)等，不斷滿足職工群眾的精神需求。 讓職工通過(guò)參加這些有益的活動(dòng)， 增強(qiáng)集體意識(shí)，促進(jìn)員工在思想道德、業(yè)務(wù)素質(zhì)、認(rèn)識(shí)水平、身心健康方面的提高。今后，我們要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，調(diào)整發(fā)展思路，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大職工的根本利益，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大職工求真務(wù)實(shí)，為促進(jìn)武黃公司和湖北交通事業(yè)又好又快發(fā)展，作出新的更大貢獻(xiàn)。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠(chéng)危急存亡

8、之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。“能 ”，是以眾議舉寵為督：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都