漢語作為第二語言教學(xué)概論(講義)

1、二語教學(xué)和語感摘要:第二語言教學(xué)在雙語社團中進行,既教母語,又教另一種語言。在外語教學(xué)中,學(xué)生所學(xué)的是外國語。翻譯要求把原以某種語言寫成的作品的內(nèi)容用另一種語言表達出來。使用同一民族語言,語音、詞匯、語法格式也因地區(qū)而異,因使用者的社會地位而異,還因交際場合和使用目的而異;語感是人們語言的敏感性。它是集語法,語義,詞匯于一起的一種大腦語言中樞的能力。在外語學(xué)習(xí)中,語感起很重要的作用。關(guān)鍵詞:語言,二語習(xí)得,二語教學(xué),語感第一節(jié)基本概念一、語言和言語“語言”和“言語”這一對概念的區(qū)分首先是由瑞士語言學(xué)家索緒爾(Ferdinand de Saussure,1857-1913 提出來的。語言是言語活

2、動中社會性和系統(tǒng)的部分,是一種符號系統(tǒng)。語言和所有的符號一樣,都可以分為“能指”和“所指”兩部分,而且“能指”和“所指”之間的關(guān)系是約定俗成的。語言符號之所以能成為一個系統(tǒng),在于語言符號之間存在“組合”和“聚合”關(guān)系。而“言語”是個人為了交際需要使用語言的結(jié)果,通俗地說,就是說話和所說出來的話?！罢Z言”和“言語”之間有著雙重關(guān)系:語言存在于言語,產(chǎn)生于言語;反過來,語言又制約著言語。區(qū)分語言和言語,為我們學(xué)習(xí)和研究語言找到了穩(wěn)定的對象和最好的切入點,并且可以在語言規(guī)范之外,找到言語活動規(guī)律。分清這對概念對于我們的漢語教學(xué)很有意義:我們重點教的是漢語的語言規(guī)律,而這些規(guī)律又是從一些典型的言語作品

3、中歸納出來的。學(xué)生有了相當(dāng)?shù)臐h語言語作品的積累才能認(rèn)識和掌握漢語的規(guī)律,掌握了漢語的語言規(guī)律之后還要把它轉(zhuǎn)化成漢語的言語技能,掌握了言語技能,才能運用漢語表達思想、與人交際。二、母語和第一語言母語(Native language ,也叫本族語,是指本民族的語言,與外國語或外族語相對應(yīng),它是依據(jù)親屬關(guān)系來確定的。第一語言(First language 是指人們出生后首先學(xué)會的語言,是按照語言獲得的順序來確定的。母語跟第一語言不一致的情況;雙語(多語第一語言的情況。三、外語和第二語言外語(foreign language 和第二語言(second language 這兩個術(shù)語在當(dāng)今外語教學(xué)法文獻中

4、,一般都看作是可以相互替換的概念,在有必要的時候,我們也加以區(qū)分。外語是母語以外的外國語言,是與本族語相對而言的。第二語言是跟第一語言相對的概念,有時還有一種含義,即指在目的語環(huán)境中習(xí)得和使用的第一語言以外的語言。四、語言習(xí)得和語言學(xué)習(xí)“習(xí)得” acquisition, 也有譯作“獲得”的。習(xí)得一般指幼兒在自然的語言環(huán)境中,通過言語交際活動,不知不覺地獲得第一語言(通常是母語的過程?！皩W(xué)習(xí)”(learning, 也有人譯成“學(xué)得”,在心理語言學(xué)中是指人在習(xí)得母語后有意識地學(xué)習(xí)第二語言的過程。第二節(jié)語言教學(xué)理論的基本內(nèi)容如果簡單地概括一下,語言教學(xué)理論可以分為語言理論和教學(xué)理論,首先是語言理論,

5、因為語言教學(xué)的內(nèi)容是語言,如何教語言必然涉及到人們對人類語言和語言活動本質(zhì)的認(rèn)識。因此,我們首先要弄清語言是什么。教學(xué)理論主要研究“教什么”和“怎么教”的問題?！敖淌裁础卑ù_定語言教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容,制定語言教學(xué)原則和教學(xué)大綱,選擇適當(dāng)?shù)恼Z言材料,編寫合用的語言教材等等;“怎么教”包括教學(xué)的思路與方法。課堂教學(xué)是以教師為中心,還是以學(xué)生為中心?如果認(rèn)為應(yīng)以學(xué)生為中心,那就要研究學(xué)習(xí)者的生理、心理、策略以及社會因素對學(xué)習(xí)過程的影響。還有教學(xué)的方法與技巧等等。對外漢語教學(xué)的理論研究范圍包括三大領(lǐng)域,即基礎(chǔ)理論、教學(xué)理論和教學(xué)法?；A(chǔ)理論包括語言學(xué)理論、教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、文化學(xué)理論。教學(xué)理論包

6、括語言習(xí)得理論、第二語言教學(xué)理論、漢語教學(xué)理論。教學(xué)法貫穿在總體設(shè)計、教材編寫、課堂教學(xué)、測試和評估等整個教學(xué)過程和全部教學(xué)活動中。內(nèi)容十分廣泛。例如,怎樣選擇教學(xué)內(nèi)容,怎樣處理語言和文化的關(guān)系,怎樣處理理論講解和言語操練的關(guān)系,怎樣處理學(xué)生母語和目的語的關(guān)系,怎樣進行語言內(nèi)容和相應(yīng)的文化因素的教學(xué),怎樣進行語言要素的訓(xùn)練,怎樣進行言語技能和言語交際技能的訓(xùn)練,怎樣安排教學(xué)環(huán)節(jié)、掌握教學(xué)節(jié)奏、調(diào)節(jié)課堂氣氛,怎樣發(fā)揮學(xué)生的主動性和調(diào)動全體學(xué)生的積極性,怎樣板書,怎樣提問都是教學(xué)法要研究的問題。它們包括了教學(xué)原則、教學(xué)方法和教學(xué)技巧這些不同層面的問題。第三節(jié)第二語言學(xué)習(xí)理論第二語言學(xué)習(xí)理論主要研究

7、語言學(xué)習(xí)的心理過程與學(xué)習(xí)規(guī)律,是一門跨學(xué)科的理論。在語言教學(xué)中,長期以來,人們都是把“教”放在主導(dǎo)地位,因而重視的是語言教學(xué)理論的研究。直到20世紀(jì)中葉,對語言學(xué)習(xí)理論的研究才開始受到廣泛的注意。早期的研究主要集中在兒童母語習(xí)得方面,把成人外語或第二語言學(xué)習(xí)的研究納入到母語習(xí)得的研究之中。后來又逐漸發(fā)現(xiàn),第一語言習(xí)得和第二語言學(xué)習(xí)有很大的不同,第二語言的學(xué)習(xí)理論開始成為研究的熱點,并出現(xiàn)了許多很有影響的理論和假說。比起英文的Teaching,中文的“教學(xué)”一詞固然很好地反映了“教”與“學(xué)”兩方面密不可分的關(guān)系。但長期以來,一直以“教”為主,人們對“教”的研究多,忽略了對“學(xué)”的研究。因此,國內(nèi)

8、對語言學(xué)習(xí)理論的專門研究,起步更晚,我們要介紹的第二語言學(xué)習(xí)理論都是來自西方的,而西方現(xiàn)有的有關(guān)語言學(xué)習(xí)的理論,主要是以印歐語言為基礎(chǔ)的。由于人類認(rèn)知規(guī)律的共同性和語言的共同性,這些假說和理論具有普遍意義,對于漢語學(xué)習(xí)理論研究有借鑒作用。但漢語又是離印歐語言譜系較遠(yuǎn)的一種語言,漢語的很多特點,必然給漢語的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)規(guī)律帶來不少特殊的問題。1.喬姆斯基的“語言習(xí)得機制”假說美國語言學(xué)家喬姆斯基(Norm Chomsky 于20世紀(jì)50年代末提出了“先天論”(也叫“內(nèi)在論”Innate Theory的語言認(rèn)知理論。他認(rèn)為正常的兒童在短短的幾年之內(nèi)能掌握規(guī)則抽象的語言,說明兒童的大腦里有一種天生

9、的“語言習(xí)得機制”(Language Acquisition Device,這就是說兒童具有一種遺傳的機制,通過這種機制(而不是斯金納、布龍菲爾德等行為主義語言學(xué)派所說的刺激-反應(yīng)兒童掌握了語言規(guī)則,兒童生下來就有一種適宜于學(xué)習(xí)人類獨有的語言知識的能力。科德等人提出“內(nèi)在大綱”的假說,認(rèn)為第二語言學(xué)習(xí)者是按其頭腦中的“內(nèi)在大綱”規(guī)定的程序,對輸入的信息進行處理的。2.克拉申的“語言監(jiān)控模式”假說對第二語言教學(xué)實踐產(chǎn)生最大影響的創(chuàng)造性構(gòu)造理論是克拉申(Krashen, S. D. 于1977-1982年提出的“語言監(jiān)控模式”假說(The Monitor Model 也叫“語言控制調(diào)節(jié)模式”、“輸

10、入假說”或“監(jiān)察論”。這一理論共有五個假設(shè)。第一、習(xí)得學(xué)習(xí)假設(shè)(The Acquisition learning Hypothesis第二、自然順序假設(shè)(The Natural Order Hypothesis第三、語言監(jiān)控假設(shè)(The Monitor Hypothesis第四、語言輸入假設(shè)(The Input Hypothesis第五、感情過濾假設(shè)(The Affective Filter Hypothesis克拉申的理論是第二語言習(xí)得理論中最為全面的理論,在第二語言教學(xué)界受到極大的重視與研討,同時也帶來很多批評意見。3.塞林格的“中介語”理論中介語的理論是20世紀(jì)60年代末在美國創(chuàng)立的,1

11、972年塞林格(Selinker, L發(fā)表了中介語(The Interlanguage 一文,標(biāo)志著中介語理論已趨向成熟。根據(jù)中介語理論,第二語言學(xué)習(xí)者所學(xué)的語言知識是一個逐漸積累和逐漸完善的過程,整個過程形成一種連續(xù)體,在這一連續(xù)體上的每一個時點都形成一個系統(tǒng),具有其獨特的特點。魯健驥先生認(rèn)為“中介語指的是由于學(xué)習(xí)外語的人在學(xué)習(xí)過程中對于目的語的規(guī)律所做的不正確的歸納與推論而產(chǎn)生的一個語言系統(tǒng),這個語言系統(tǒng)既不同于學(xué)習(xí)者的母語,又區(qū)別于他所學(xué)的目的語?！敝薪檎Z的特點有1. 可滲透性;2. “化石化”現(xiàn)象;3. 反復(fù)性。對第二語言學(xué)習(xí)者中介語研究一般集中在以下兩方面:母語和目的語的對比分析;學(xué)

12、習(xí)者外語的錯誤分析(也叫偏誤分析。外國人學(xué)漢語的偏誤,從形式上說有四大類型:遺漏(少成分,例如:*打球(打了三個鐘頭。*他有照相機,也(有收音機。*你不(要做那件事。誤加(多成分,例如:*他非常(很高興。*從前我每星期都看(了一個電影。*房間(被打掃干凈了。誤代(所用不當(dāng),例如:或者/還是,一點兒/有一點兒,不/沒,剛/剛才,還/還有,關(guān)于/對于,舉行/進行,次/下兒等成對的詞語中,發(fā)生誤用的情況。還有語法的誤代,如,*(太晚來(應(yīng)用補語“來得太晚”而誤為狀語;*他的話我(不能聽見;以及句式的誤代,如,*請你帶這本詞典給小李。(應(yīng)用“把”字句,*我把那么重的箱子搬不動(不能用“把”字句錯序(詞

13、序有誤,例如:*(常常我們?nèi)ヂ眯小?我洗干凈了(把衣服。*老師(把打開了教室的窗戶。還有多重定語和多重狀語的排列錯誤也是常見的問題等等。4.舒曼的“文化合流”理論舒曼(Schumann 在1978年提出了“文化合流理論”(Acculturation Theory: “第二語言習(xí)得是文化合流的一個方面,一個人能將自己的文化與第二文化合流多少決定了一個人獲得第二語言的成敗?！蔽幕狭骼碚搹娬{(diào)第二語言習(xí)得是由學(xué)習(xí)者與所學(xué)語言的文化之間的社會及心理距離所決定。距離越近,第二語言就越容易獲得。文化合流理論力圖說明在第二語言習(xí)得過程中,對第二文化的認(rèn)同感對于語言習(xí)得的關(guān)鍵作用。第二語言的教學(xué)實踐也證明了如

14、果學(xué)習(xí)者對于第二文化有崇拜感、有親近感、有認(rèn)同感的話,他就容易習(xí)得第二語言。對于第二文化的好感可能來自語言本身的魅力,也可能來自家庭的、社會的價值觀。第四節(jié)影響學(xué)習(xí)進度與效果的因素1.動機從教育心理學(xué)的角度看,學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。情感因素主要包括動機、態(tài)度和個性特征。動機是激勵人去行動的內(nèi)部動因和力量。融入型動機和工具型動機;內(nèi)在動機和外在動機;遠(yuǎn)景動機和近景動機動機在第二語言教學(xué)中起著十分重要的作用,教師應(yīng)千方百計激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。2.態(tài)度態(tài)度包括三個組成部分:認(rèn)知,指人對某一目標(biāo)的信念;情感,指對某一目標(biāo)的好惡程度,也即對事物的褒貶反應(yīng)。意動,指對某一

15、目標(biāo)的行動意向及實際行動。外語學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)生對外語學(xué)習(xí)的認(rèn)識情緒、情感、行為在外語學(xué)習(xí)上的傾向。態(tài)度與動機密切相關(guān)。動機和態(tài)度是決定不同學(xué)習(xí)者取得不同程度的成功的主要因素;動機和態(tài)度的作用與能力的作用不是一回事。最成功的學(xué)習(xí)者是既有才華又有強烈的學(xué)習(xí)動機的那種;一般來說,融入型動機有助于成功掌握二語,有時工具型動機也能。有時兩種動機同時起作用。動機的類型與社會環(huán)境有關(guān)。動機和態(tài)度主要影響二語習(xí)得的速度,對習(xí)得的程序并無影響。3.年齡直覺和經(jīng)驗告訴我們,年齡在母語和二語習(xí)得過程中是一個十分重要的生理因素。那么,學(xué)習(xí)外語到底有沒有臨界期和關(guān)鍵期?從母語習(xí)得來看,小孩如果過了一定的年齡,即使有語言

16、環(huán)境也很難順利地習(xí)得母語。如印度的“狼孩”。什么是第二語言學(xué)習(xí)的最佳時期?神經(jīng)心理學(xué)家的一致看法是,超過了青春期就不那么容易完全習(xí)得第二語言的語音。成人當(dāng)然也能學(xué)會第二語言,但只有6%到8%的人可以習(xí)得不帶第一語言口音的第二語言。從國外研究者的實驗結(jié)果來看,12-15歲少年組的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語的速度效果要勝過15歲以上的成人組,而成人組的學(xué)習(xí)速度和效果又勝過6-10歲的兒童組。我們可以說,在第二語言習(xí)得方面并無臨界期,任何年齡開始學(xué)習(xí)外語都有可能獲得成功,學(xué)習(xí)外語的起始年齡似乎也不影響習(xí)得的程序。4.智力在母語學(xué)習(xí)中,智力并不是一個決定性因素,除非弱智兒,一般兒童都能獲得完整的語法能力。在外語學(xué)

17、習(xí)中,智力的作用似乎大得多,但也不是一個決定性的因素。在語言習(xí)得中,能力的作用更為重要。在語言習(xí)得中,需要兩種不同的語言能力:認(rèn)知/學(xué)習(xí)語言能力,主要包括閱讀能力、語法知識和詞匯量等,它與一般智力有關(guān);基本人際交際能力,主要指聽力,口頭表達能力,它與智力的關(guān)系不大。5.語言才能教學(xué)實踐表明,并非所有的人都能學(xué)好外語。有的人能夠輕松地駕馭多種外語,而有的人其它科目學(xué)的很好但學(xué)習(xí)外語卻相當(dāng)吃力。能學(xué)好外語的人具備一種特殊的素質(zhì)和才華,我們通常稱之為語言天賦或語言才能。如果語言才能的傾向已經(jīng)具備,但還沒有機會在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來。我們也可以稱之為語言潛能。在認(rèn)知心理學(xué)上,稱之為語言學(xué)能(Language

18、 aptitude。學(xué)能測驗一般采用被試者不熟悉的語言來考查四種能力,即語音編碼解碼能力,語法敏感性,強記能力和歸納能力。語言才能可以分為三個方面:語音才能,指識別語音成分(即語音特點并將其儲入大腦的能力;語法才能,指識別語言中語法結(jié)構(gòu)的能力。這一能力并不是指學(xué)習(xí)者掌握語法術(shù)語的能力,而是對語法結(jié)構(gòu)特點敏銳領(lǐng)悟的能力。推理才能,這種能力指語言學(xué)習(xí)者分析語言素材并由此確定意義與語法形式之間的關(guān)系。6.性格心理學(xué)上區(qū)分的“外向型”和“內(nèi)向型”兩種不同的性格對外語習(xí)得也產(chǎn)生影響。人們一度認(rèn)為外向型性格的人由于練習(xí)外語的機會多而成績優(yōu)于內(nèi)向型的人,但實驗表明事實并非如此。不同性格的學(xué)習(xí)者在處理不同的學(xué)

19、習(xí)任務(wù)時可能運用了不同的學(xué)習(xí)策略。7. 學(xué)習(xí)方式不同的學(xué)習(xí)者可采用不同的方式去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在外語學(xué)習(xí)方面有些人是“視覺型”學(xué)習(xí)者,有些人是“聽覺型”學(xué)習(xí)者,也有些喜歡一邊看一邊讀一邊抄寫,眼耳口手并用。某一種學(xué)習(xí)方式使用多了,學(xué)習(xí)者就會適應(yīng)這種方式,并且形成習(xí)慣,但我們要注意,習(xí)慣了的方式并不一定是適合自己各方面條件的最佳方式。作為教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生介紹外語習(xí)得成功者的各種學(xué)習(xí)方式和經(jīng)驗,供學(xué)習(xí)者根據(jù)自身的年齡、智力、性格、才能等條件加以選用。第六節(jié)培養(yǎng)語感一、語言能力和語感徐杰的例子語言能力還應(yīng)當(dāng)進一步分化,至少可以分為語言交際能力、語言知識能力、語言習(xí)得能力、語言研究能力、語言創(chuàng)造能力等等。

20、其中占據(jù)最高地位的是語言創(chuàng)造能力,而處于基礎(chǔ)地位與核心地位的是語言交際能力。這是由語言的根本性質(zhì)所決定的。1.語感的定義語感是人們在長期的言語實踐中培養(yǎng)出來的對語言文字的直覺感知、領(lǐng)悟和把握能力。我們平時理解話語、表達話語、判斷正誤、修改句子、推敲措辭、潤飾文章,靠的都是語感。學(xué)生能夠迅速聽懂老師的提問,不假思索地回答問題,靠的也是語感。憑著語感,人們可以理解從未聽過的、甚至是不符合語法規(guī)則的話,也可以說出從未說過或聽過的話。2.語感的特點第一,感覺的敏銳性。語感強的人對語言文字意蘊感受迅速而敏銳,他們看到或聽到某個詞,某句話,就會產(chǎn)生一個感受,同時這種感受往往是直覺的,即靈敏的語感,從接觸語

21、言文字到產(chǎn)生感覺、感受幾乎是同步的,很少有時間的間隔。它是知覺感知、知覺思維積極參與所產(chǎn)生的結(jié)果。第二,思維的跳躍性知覺思維。知覺感知具有跳躍性的特點。因此,語感也是有跳躍性的。第三,整體理解性。對語言文字意蘊的感受,往往體現(xiàn)于整體中,對某句話單獨看,感覺不出什么來,但聯(lián)系整個語境就完全不同了。3.語感的作用:(1對語言的輸入有準(zhǔn)確、敏銳的理解能力,包括聽力理解和閱讀理解能力。不但能依據(jù)語境理解各種各樣的話,還能準(zhǔn)確、迅速地判斷話語的可接受性,即話語的正確與否,話語的得體與否,話語所屬的語體,所有的風(fēng)格和所含的意蘊情趣等。以及是否“含沙射影”、“指桑罵槐”、“意在言外”等。(2正確、熟練的言語

22、輸出能力,包括口頭表達和書面寫作表達的能力。其中最重要的是恰當(dāng)、得體、自如的語言交際能力,以及根據(jù)交際的需要,創(chuàng)造性地進行語言表達的能力。二語學(xué)習(xí)者只有不停地接觸和使用目標(biāo)語,通過量化了的聽、說、讀、寫訓(xùn)練,完成對語言慣例的認(rèn)知內(nèi)化過程,才算是獲得了目標(biāo)語的語感。以往我們偏重的是陳述性知識,實際上學(xué)生知道一條規(guī)則是一回事,能否把這種陳述性的規(guī)則知識轉(zhuǎn)化為程序性知識并用于表達思想是另一回事。在交際中,具備顯性的、有意識的知識不能保證自發(fā)的、自動的語言運用。只有完全內(nèi)化的、隱性的、潛意識知識即目標(biāo)語的語感才能驅(qū)動自由流利的表達。二、語感的發(fā)展(1語感不是天生的。(兩個小姑娘的例子(2操母語者的語感

23、也不盡相同。(某種表達法的認(rèn)可程度,流通度打掃衛(wèi)生,恢復(fù)疲勞;我丈夫比較不會說話。中國隊圓夢世界杯。王菲演唱會很受傷。昨天你有沒有去多巴湖?我有去。他比較興趣地問這問那。(很個人,很紳士,很中國,很女性,很專業(yè),很風(fēng)度,很理性;最本色,最馬列;特農(nóng)民,特青春,特藝術(shù);不環(huán)保;更風(fēng)度;非常營養(yǎng),非常戀人語感一旦形成,具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性?？傊?世界上的語言多種多樣,其語法關(guān)系、語法規(guī)則千差萬別,而語義關(guān)系只有一種。所以,語感的核心功能應(yīng)當(dāng)是辨識“語義”,而非辨識“語法” 。我們認(rèn)為透過語言形式直接感知語義,才是語感的核心。三、語感培養(yǎng)的原則與方法 （1）培養(yǎng)學(xué)生運用第二語言思維的習(xí)慣； 增加學(xué)生對目

24、的語的接觸時間和接觸范圍，最理想的是沉浸在二語的語境之中。語言環(huán)境 既包括具體的教學(xué)環(huán)境，也包括課外的交際環(huán)境，還包括上下文的語境。孤立的學(xué)習(xí)詞語，學(xué) 生難于掌握，提供句子和上下文，有助于培養(yǎng)學(xué)生運用二語思維的習(xí)慣。 在教學(xué)中教師要堅持“盡量使用二語，適當(dāng)利用母語”的教學(xué)原則，以減少學(xué)生對母語的 依賴性和母語對二語教學(xué)的負(fù)遷移。教師的教和學(xué)生的學(xué)都盡量不用母語為中介的翻譯法，即 使使用也應(yīng)該加強分析對比。因為用一種語言解釋另一種語言不一定都能做到一一對應(yīng)完全準(zhǔn) 確。在這種情況下，應(yīng)經(jīng)常給出一些包含該詞、句的句子，讓學(xué)生在具體的語境中去猜測、理 解。所給出的語境應(yīng)盡力和該詞、句所處的語境相似，而

25、且是學(xué)生熟悉或容易接受的，這樣既 可以給學(xué)生的理解以鋪墊，達到幫助學(xué)生理解掌握詞、句的目的，又能增強語言實踐的量，也 能有效提高學(xué)生的英語理解能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生運用英語思維的習(xí)慣。 （2）增大學(xué)生語言實踐的量 閱讀應(yīng)有精泛之分，聽、說、寫也應(yīng)有精泛之分。 “精”的教學(xué)能有效地幫助學(xué)生迅速掌握語言 規(guī)律，提高他們的語言實踐能力。 “泛”的教學(xué)有助于學(xué)生更加牢固地掌握規(guī)律，也可以增加學(xué) 生對未知語言規(guī)律的感性認(rèn)識，為以后的語言規(guī)律的學(xué)習(xí)和掌握奠定基礎(chǔ)。這樣既能提高語言 的復(fù)現(xiàn)率，幫助學(xué)生消化吸收語言知識，提高語言運用能力，又為他們體驗領(lǐng)悟語言創(chuàng)造機會。 幼兒學(xué)會母語的事實能充分說明“泛”的重要作用。在“泛”的語言實踐中，學(xué)生出現(xiàn)錯誤是 在所難免的，要通過“泛”與“精”相結(jié)合的實踐讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識錯誤，逐漸改正錯誤， 以達到掌握語言的目的。當(dāng)然， “泛”不等于“濫” ，教師應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，讓學(xué) 生