20課《雖有嘉肴》

1、20雖有佳肴學習目標：1、疏通文意，了解課文內(nèi)容。2、能背誦并默寫課文3、溫習禮記學習重點、難點：1、 積累文言詞匯2、 理解內(nèi)容，明白道理學習方法： 自主學習 合作探究學習課型】精讀課文學時安排2課時 學習過程： 第一課時一、 設置情景、導入新課溫習禮記禮記中庸 - 禮記禮記是一部儒家經(jīng)典，它在經(jīng)學中的地位早有定論。禮記是西漢武宣時代禮學家戴圣編定的四十九篇本，是先秦儒家學術(shù)論文匯編，非一人一時所著。它包涵了從孔子直到孟、荀各家各派的論著，其中皆為孔子七十子后學所記，內(nèi)容相當龐雜。大多寫就于春秋戰(zhàn)國時代，文中反映的基本內(nèi)容多系先秦古制，其中錄有一些孔子言論或其弟子對孔子思想真諦的發(fā)揮，即使有

2、個別篇章是秦漢儒生所撰，但其基本內(nèi)容也都是對先秦古制的追記，書中包涵的古代禮制和當時社會生活情景的內(nèi)容；另外從治國方略，至家庭準則，在禮記中都有專門篇章論述。這些篇章處處體現(xiàn)出宗法制的原則和精神禮記在儒家學術(shù)史上占有相當突出的位置。把禮記中有關(guān)篇章聯(lián)系起來考察，大致可勾勒出孔孟荀之間乃至秦漢之際儒家各派思想體系傳承關(guān)系的輪廓。禮記為研究先秦儒學史提供了充分的資料，尤其是蘊含的禮學思想最為豐富。儒家的禮學思想博大精深，從孔子首創(chuàng)禮學思想，經(jīng)孟荀的發(fā)展達到了一個更高的階段，體系大備。其間禮記對禮學的闡述最為精彩完備。禮記還結(jié)集了如中庸、大學、禮運等蘊含深邃的思想內(nèi)容的學術(shù)論文，它們是中國學術(shù)思想史

3、上的名作，影響極其深遠。是了解儒家的禮學思想的重要參考依據(jù)。禮記中庸 - 中庸四書之中庸：中庸原來也是禮記中一篇，在南宋前從未單獨刊印。一般認為它出于孔子的孫子子思（前483前402）之手，史記孔子世家稱“子思作中庸”。自唐代韓愈、李翱維護道統(tǒng)而推崇中庸（與大學），至北宋二程百般褒獎宣揚，甚至認為中庸是“孔門傳收授心法”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把中庸從禮記中抽出來，與論語、孟子、大學并列，到朱熹撰四書章句集注時，便成了四書之一。從中庸和孟子的基本觀點來看，也大體上相同的。不過，現(xiàn)存的中庸，已經(jīng)經(jīng)過秦代儒者的修改，大致寫定于秦統(tǒng)一全國后不久。所以每篇方式已不同于大學，不是取正義開頭的兩個字

4、為題，而是撮取文章的中心內(nèi)容為題了。禮記中庸 - 來歷中庸是四書五經(jīng)中四書的一種，是中國古代儒家最主要的經(jīng)典之一，原為儒家經(jīng)典禮記中的一篇。秦始皇焚書坑儒和秦漢之際的戰(zhàn)火，使儒家典籍喪失殆盡。西漢建立后，儒家經(jīng)典才被重新搜集、整理。西漢宣帝時，戴圣從秦漢以前各種禮儀論著中輯錄了禮記，為與戴德傳禮記有所區(qū)別，后人稱戴圣傳禮記49篇為小戴禮記，我們現(xiàn)在所說的禮記，就是小戴禮記的簡稱。中庸是禮記中第31篇。 禮記自西漢問世后，直到唐代，雖有人對禮記作注，但因禮記是一部典章制度書籍，其中大學、中庸等有著博大精深的儒家思想的篇章就不那么容易引起后世學者的足夠重視，這種現(xiàn)象到唐代開始發(fā)生變化。 關(guān)于中庸的

5、作者。司馬遷，鄭玄都稱中庸是孔子之孫子思所作，但清人崔則斷言“中庸必非子思所作”。馮友蘭則從中庸的內(nèi)容和文體兩點出發(fā)，認為中庸的中間部分多言人事，文為記言體，似為子思所作中庸的原貌；而首末兩部分則論及天人關(guān)系，文為論著體，乃后人所加。 中庸的成文時代。一般認為是戰(zhàn)國時期孔子之孫子思所著，因有些內(nèi)容為后人所加，所以其成文至遲也應在禮記成書之前；但就主要內(nèi)容而言，似應將其成文年代定在戰(zhàn)國時期。應該說中庸從子思之文到收入禮記，再到宋人的解說，最終由朱熹從禮記中抽出，重新校定章句，并加以注解，成為四書之一，經(jīng)歷了一個漫長的過程。 中庸全書共33章，3545字，此外還有朱熹所加的注釋和解說，以闡發(fā)其思想

6、。二、 明確目標、自主學習反復朗讀，標出難理解的詞句三、 合作探究、完成任務1、 對照注釋翻譯文句。2、 說說這篇短文給我們講了怎樣的道理？3、 從學習的角度，教學相長可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學習經(jīng)驗，談談你的看法。四、交流展示、點撥提升原文禮記學記：雖有佳肴，弗食不知其旨也。雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自強也。故曰：教學相長也。兌命曰：“學學半。”其此之謂乎！原文大意即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來

7、要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。尚書兌命說：“教育別人，能收到一半的學習效果?！闭f的就是這個意思。注釋：（1）“雖有佳肴”，“雖”，連詞，雖然?！凹央取?，美味的魚肉?！凹选泵篮谩！半取?，做熟的魚肉等。 （2）“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對象。“旨”，味美。 （3）“至道：最好的道理?！爸痢?，達到極點的。 （4）“弗學不知其善也”，“善”，良好。 （5）“是故”，連詞，所以。 （6）“困”，不通，理解不清。 （7）“自反”，意思是反過來要求自己。 （8）“自強”，意思是自己努力?！皬姟保吡?，盡力。 （9）“故”，連詞，所以。 （10）“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。（11）“學學半”，意思是教育別人，能學習一半。五、課堂練習讀背課文第二課時一、 導入課題、齊背課文二、達標測試、教師評議默寫全文三、反思小結(jié)、鞏固練習文章主要闡述了“教”與“學”的辨證關(guān)系。認為只有通過“學”的實踐，