索緒爾和《普通語言學教程》

1、索緒爾和普通語言學教程 .索緒爾現(xiàn)代語言學之父n費爾迪南費爾迪南德德索緒爾索緒爾（Ferdiand de sausure,1857-1913），出生于瑞士），出生于瑞士日內(nèi)日內(nèi)瓦瓦的一個學者世家，祖籍的一個學者世家，祖籍法國。法國。.語言學家的一生語言學家的一生n1857年生于日內(nèi)瓦年生于日內(nèi)瓦 。n自小受到良好的語言教育和語言學教育，掌握自小受到良好的語言教育和語言學教育，掌握法語、德語、英語和拉丁語，初通梵文。法語、德語、英語和拉丁語，初通梵文。 n1872年，年，15歲的索緒爾寫了一篇歲的索緒爾寫了一篇語言論語言論。 n1875年，在日內(nèi)瓦大學學習兩個學期的化學、年，在日內(nèi)瓦大學學習兩個

2、學期的化學、物理和博物學。物理和博物學。n1876年索緒爾轉入德國年索緒爾轉入德國萊比錫萊比錫大學學語言學。大學學語言學。 .n1878年，年，21歲的索緒爾轉至歲的索緒爾轉至柏林柏林大學，發(fā)表大學，發(fā)表了著名的了著名的論印歐系語元音的原始系統(tǒng)，引，引起學界的重視，起學界的重視， 。 n1881年，索緒爾來到當時的語言學中心年，索緒爾來到當時的語言學中心巴黎巴黎，教授古代語言和歷史語言學教授古代語言和歷史語言學 長達十年。長達十年。n1891年，索緒爾回到年，索緒爾回到日內(nèi)瓦大學日內(nèi)瓦大學任教，教授任教，教授印歐系古代語言和歷史比較課程。印歐系古代語言和歷史比較課程。 n1907-1913年三

3、次講授年三次講授普通語言學教程普通語言學教程去去世，終年世，終年56歲。歲。 .普通語言學教程普通語言學教程n他的兩個學生巴利和薛施他的兩個學生巴利和薛施靄收集許多聽課筆記，整靄收集許多聽課筆記，整理出的理出的普通語言學教普通語言學教程程，1916年出版。年出版。n教程教程成為語言學史乃成為語言學史乃至學術史上一部重要的經(jīng)至學術史上一部重要的經(jīng)典著作部著作典著作部著作,開啟了語言開啟了語言整體結構研究的新階段。整體結構研究的新階段。.索緒爾的其它著作：索緒爾的其它著作：.語言學研究的對象是什么？語言學研究的對象是什么？.“語言學的唯一的、真正的對象是就語語言學的唯一的、真正的對象是就語言和為語

4、言而研究的語言。言和為語言而研究的語言。”n后人考證這并不是索緒爾的原話，但卻是和索后人考證這并不是索緒爾的原話，但卻是和索緒爾的整體思想一致的。這句話反映出在索緒緒爾的整體思想一致的。這句話反映出在索緒爾語言理論中，語言學的研究對象是語言自身，爾語言理論中，語言學的研究對象是語言自身，研究方法是就語言結構自身來描寫語言的存在，研究方法是就語言結構自身來描寫語言的存在，而研究的目的就是對語言自身的把握。這正是而研究的目的就是對語言自身的把握。這正是結構主義語言研究結構主義語言研究的基本特點。的基本特點。 .“語言語言”是什么？是什么？n語言（語言（langue）、）、n言語（言語（parole

5、）n言語行為（言語行為（langage）n語言學的研究對象語言學的研究對象語言語言n語言是一種社會心理現(xiàn)象中的符號系語言是一種社會心理現(xiàn)象中的符號系統(tǒng)。語言就是一種表達觀念的符號系統(tǒng)。語言就是一種表達觀念的符號系統(tǒng)。統(tǒng)。.語言符號的所指和能指：語言符號的所指和能指：n所指所指概念概念n能指能指音響形象音響形象n語言實體完全是形式而不是實質(zhì)，是具體言語語言實體完全是形式而不是實質(zhì)，是具體言語中思想和聲音的媒介。中思想和聲音的媒介。.語言概念的價值如何確定？語言概念的價值如何確定？.語言系統(tǒng)理論的核心語言系統(tǒng)理論的核心價值理論價值理論 n概念沒有什么初始的東西，它不過是由它與其概念沒有什么初始的東

6、西，它不過是由它與其他類似的價值的關系決定的價值，沒有這些價他類似的價值的關系決定的價值，沒有這些價值，意義就不會存在。值，意義就不會存在。n以漢語為例，例如以漢語為例，例如146頁提到北京話和上海話在頁提到北京話和上海話在“吃吃”這個詞上語義的區(qū)別這個詞上語義的區(qū)別n所以概念價值的確定必須立足于單位存在的語所以概念價值的確定必須立足于單位存在的語言系統(tǒng)。言系統(tǒng)。.語言符號的任意性和線條性：語言符號的任意性和線條性：n任意性指符號單位的價值完全取決于符號在整個指符號單位的價值完全取決于符號在整個結構中的地位和關系，所以能指和所指的聯(lián)系是系統(tǒng)結構中的地位和關系，所以能指和所指的聯(lián)系是系統(tǒng)制約的，

7、二者在實質(zhì)上沒有可論證性，是任意的。制約的，二者在實質(zhì)上沒有可論證性，是任意的。n線條性指符號只能在時間上展開，相繼出現(xiàn)，構指符號只能在時間上展開，相繼出現(xiàn)，構成一個鏈條。線條性往往是語言單位的切分和替換的成一個鏈條。線條性往往是語言單位的切分和替換的基本前提?；厩疤?。 n其它性質(zhì)：其它性質(zhì)： 語言對于使用者的語言對于使用者的 強制性 時間使得語言具有時間使得語言具有可變性.句段關系和聯(lián)想關系句段關系和聯(lián)想關系 n句段句段關系關系 話語中的要素以語言的線條性為基礎結成的關系。句段總是由兩個以上的單位組成的。句段關系不僅包括一個句段各部分之間的相互關系，還包括整體和部分間的關系，即連帶關系連帶

8、關系。 n聯(lián)想關系聯(lián)想關系 在話語之外，有某種共同點的要素在人們的記憶里聯(lián)合起來，構成具有各種關系的集合，貯存在人的頭腦中，是潛在的記憶系列。 .語言機構的運作語言機構的運作 n“紅衣服紅衣服”=“紅紅”+“衣服衣服”(句段關系句段關系)n“紅紅”和和“紅衣服紅衣服” (連帶關系連帶關系)n“藍衣服藍衣服”、“黑衣服黑衣服”、“白衣服白衣服”n“衣服衣服”和和“紅衣服紅衣服” (連帶關系連帶關系)n“紅鞋紅鞋”、“紅書包紅書包”、“紅襯衫紅襯衫” 白襯衫白襯衫 、紅書包、紅書包.共時語言學和歷時語言學共時語言學和歷時語言學n索緒爾提出了共時語言學和歷時語言學的區(qū)分索緒爾提出了共時語言學和歷時語

9、言學的區(qū)分 n共時語言學（縱）研究同一個集體意識感研究同一個集體意識感覺到的各項同時存在并構成系統(tǒng)的要素間的邏覺到的各項同時存在并構成系統(tǒng)的要素間的邏輯關系和心理關系。輯關系和心理關系。n歷時語言學（橫）研究各項不是同一個集研究各項不是同一個集體意識所感覺到的相連續(xù)要素間的關系，這些體意識所感覺到的相連續(xù)要素間的關系，這些要素一個代替一個，彼此間不成系統(tǒng)。要素一個代替一個，彼此間不成系統(tǒng)。.索緒爾語言理論的意義和貢獻：索緒爾語言理論的意義和貢獻：n確定了語言學的研究對象確定了語言學的研究對象語言本身語言本身 索緒爾第一次明確地提出語言學研究的確定的對象。索緒索緒爾第一次明確地提出語言學研究的確

10、定的對象。索緒爾又進行了共時和歷時的區(qū)分爾又進行了共時和歷時的區(qū)分 。為語言研究確定了一個。為語言研究確定了一個相對封閉，靜止，具有結構系統(tǒng)性的研究對象，使研究得相對封閉，靜止，具有結構系統(tǒng)性的研究對象，使研究得以大大深入。以大大深入。 n廓清了語言研究的多種途徑，為語言學各個分支廓清了語言研究的多種途徑，為語言學各個分支的研究奠定了重要的基礎。的研究奠定了重要的基礎。 其后出現(xiàn)的其后出現(xiàn)的社會語言學、語用學、心理語言學、實驗語音社會語言學、語用學、心理語言學、實驗語音學、神經(jīng)語言學學、神經(jīng)語言學等分支學科的出現(xiàn)說明了這點等分支學科的出現(xiàn)說明了這點。.n提出了新的語言學術語范疇提出了新的語言學

11、術語范疇： 內(nèi)部語言學內(nèi)部語言學與與外部語言學外部語言學，共時和歷時共時和歷時，語言語言和言語和言語等等 ，使得語言作為一門獨立的學科的，使得語言作為一門獨立的學科的研究更趨嚴密精確研究更趨嚴密精確.索緒爾語言理論思想的深遠影響 ：n二十年代末三十年代初，捷克的二十年代末三十年代初，捷克的布拉格學派布拉格學派出現(xiàn)，結出現(xiàn)，結構主義語言學在歐洲迅速發(fā)展。構主義語言學在歐洲迅速發(fā)展。丹麥丹麥的哥本哈根學派的哥本哈根學派發(fā)展了索緒爾有關形式與實質(zhì)的思想，創(chuàng)立了發(fā)展了索緒爾有關形式與實質(zhì)的思想，創(chuàng)立了“語符語符學學”。n美國結構主義學派美國結構主義學派，也在許多方面與索緒爾有一致之，也在許多方面與索緒

12、爾有一致之處。處。 n五、六十年代，五、六十年代，生成學派生成學派語言觀念與索緒爾仍有一致語言觀念與索緒爾仍有一致之處，作為語言學研究對象的之處，作為語言學研究對象的“語言語言”始終是從復雜始終是從復雜的言語活動中抽象出來的一套單純的體系。的言語活動中抽象出來的一套單純的體系。 n至今，索緒爾語言研究的基本思想仍是各種語言學流至今，索緒爾語言研究的基本思想仍是各種語言學流派的存在前提。派的存在前提。 .索緒爾語言理論的局限性：索緒爾語言理論的局限性：n索緒爾的語言理論在方法上采取了語言整體第一的原則，強調(diào)系統(tǒng)的同質(zhì)性，在深刻地揭示了語言作為社會交際工具的符號結構的性質(zhì)的同時，自然會放棄其他的研究視角，如對語言中的個別要素事實的關注。 n這個局限是理論目標的局限，即就語言而研究語言，而放棄了對語言存在本質(zhì)的追尋，只停留于對語言狀態(tài)的把握，放棄對原因的解釋。 .思想家索緒爾思想家索緒爾n語言哲學語言哲學n“索緒爾是現(xiàn)代語言學的創(chuàng)始人。他是語言學家，一般不把他