家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度分析

1、Word參考資料，下載后可編輯家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度分析 一、家務(wù)勞動(dòng)的歷史溯源 我國(guó)古代宗法倫理觀念對(duì)婚姻十分重視，其中西周時(shí)期關(guān)于家庭倫理的法律思想，一直影響著往后朝代的婚姻生活制度。例如:周禮規(guī)定的“三不去”，主要是指解除婚姻時(shí)有以下三個(gè)條件之一不能休妻:“有所取無(wú)所歸”“與更三年喪”“前貧賤后富貴”。其中第二條是指和丈夫一起為父親或母親守孝三年的不能被休;第三條是指丈夫娶妻的時(shí)候貧賤，后來(lái)富貴了不能休妻。從“三不去”的條件可以看出，妻子侍奉公婆和丈夫同甘共苦，妻子對(duì)家庭的付出在歷史上得到肯定和認(rèn)同。由于我國(guó)自古以來(lái)是農(nóng)耕社會(huì)，勞動(dòng)分工表現(xiàn)為男耕女織，男主外女主內(nèi)。儒家思想的“夫?yàn)槠蘧V”，夫妻

2、關(guān)系是以夫?yàn)橹鳎逓閺?。綱皆取于陰陽(yáng)之道。具體地說(shuō)，夫呈現(xiàn)了天的“陽(yáng)”面，妻呈現(xiàn)了天的“陰”面;陽(yáng)永久處于主宰、尊貴的地位，陰永久處于服從、卑賤的地位。在古代社會(huì)夫權(quán)的統(tǒng)治下，統(tǒng)治者企圖把封建等級(jí)制度神圣化為宇宙的根本法則。受儒家思想的影響，男尊女卑在家務(wù)勞動(dòng)中表現(xiàn)為妻子是要主動(dòng)且毫無(wú)怨言地承當(dāng)一切家務(wù)勞動(dòng)，并且以此為道德標(biāo)準(zhǔn)衡量主婦的美德。綜上所述，從歷史的角度來(lái)看，因社會(huì)物質(zhì)生活條件的制約性和歷史封建等級(jí)觀念的桎梏，家務(wù)勞動(dòng)是分配給妻子的，對(duì)丈夫則是無(wú)此要求。 二、我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的現(xiàn)狀分析及存在問(wèn)題 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷開展，女性受教育的程度不斷提高，現(xiàn)代女性就職工作的人數(shù)不斷增多，傳

3、統(tǒng)的女性人數(shù)不斷下降。為了提高生活質(zhì)量，許多家庭夫妻倆都外出工作，以增加家庭收入改善生活。特別是“二胎”政策實(shí)施后，誰(shuí)來(lái)照顧孩子?此時(shí)，不同家庭依據(jù)具體情況選擇如下:第一、妻子辭工回家?guī)Ш⒆?，雖然家庭收入減少一份，但妻子照顧幼兒更能增加親子感情，言傳身教對(duì)幼兒的教育有良好的影響。第二、妻子在休完產(chǎn)假后繼續(xù)工作，雇傭保姆照顧孩子。即使妻子是第二種選擇，但既要工作又要兼顧家庭，她們的工作時(shí)間無(wú)限延長(zhǎng)，白天上班，晚上帶小孩，周未做家務(wù)，還要輔導(dǎo)大孩作業(yè)。在“二胎”家庭，妻子日夜都在為家務(wù)活動(dòng)操勞，此時(shí)，假如丈夫工作之余打下手，幫助做下家務(wù)活，對(duì)于妻子來(lái)說(shuō)，不但事實(shí)上減少了負(fù)擔(dān)，而且心理上也有慰藉，覺(jué)

4、得不是自己一個(gè)人在戰(zhàn)斗，為了家庭妻子更情愿付出。丈夫的體恤和幫助，不但能增加家庭和諧度，而且提高家庭幸福感。假設(shè)，丈夫?qū)覄?wù)勞動(dòng)不聞不問(wèn)，會(huì)挫傷妻子的積極性，影響夫妻關(guān)系。嚴(yán)峻來(lái)說(shuō)，可能會(huì)引起妻子的產(chǎn)后抑郁癥，這樣的結(jié)果往往是后患無(wú)窮的。我們作為家庭的組成人員，應(yīng)該緊密關(guān)注家人的健康狀況，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，減輕奉獻(xiàn)方的工作量和壓力。目前，主要存在以下兩個(gè)問(wèn)題:（一）女性家務(wù)勞動(dòng)相對(duì)于男性負(fù)擔(dān)較重。全國(guó)婦聯(lián)和國(guó)家統(tǒng)計(jì)局聯(lián)合組織實(shí)施了第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查，受訪的727%的的已婚者認(rèn)為，與丈夫相比，妻子承當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)更多，其中女性高于72%，男性低于160%，從而得出結(jié)論“女性家務(wù)勞動(dòng)負(fù)擔(dān)較重

5、，平衡工作和家庭需要社會(huì)支持”。女性在外要面對(duì)工作的壓力，在內(nèi)要面對(duì)家事的繁瑣，身心都會(huì)感到勞累，假如長(zhǎng)期處于壓抑的狀態(tài)，會(huì)影響身心健康。（二）法律保障不到位。我國(guó)婚姻法第四十條:“夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償。”此法條雖然彌補(bǔ)了我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的空白，但還存在以下缺陷:首先，法條規(guī)定只有在夫妻分別財(cái)產(chǎn)制時(shí)才適用。但現(xiàn)實(shí)生活中我國(guó)夫妻很少采納分別財(cái)產(chǎn)制，這導(dǎo)致了法律適用的前提缺失。其次，法條規(guī)定只有在離婚時(shí)才能提出家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償。但家務(wù)勞動(dòng)是貫穿于婚姻締結(jié)后組成家庭的始終

6、，不是在離婚時(shí)才突顯家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值。這縮小了家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求的范圍和時(shí)間。再次，家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償?shù)挠?jì)算方式缺失?！扒骞匐y斷家務(wù)事”，家務(wù)勞動(dòng)是家庭內(nèi)部的私隱，做了什么，不做什么，當(dāng)事人也很難舉證，何況局外人不了解個(gè)中事由的來(lái)龍去脈，法官也難以作出合情合理的判決。 三、完善我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的意義 （一）平衡夫妻利益。古語(yǔ)有云:“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，意思是不擔(dān)憂分的少，而是擔(dān)憂分配的不均勻，不擔(dān)憂生活貧窮，而擔(dān)憂生活不安定。這種思想對(duì)后代人的影響甚大，甚至成為現(xiàn)代人的社會(huì)心理。這里的“均”，不是簡(jiǎn)單平均，而是各得其分，是在公正的分配制度下個(gè)體所分配的份額?；橐龇ㄖ械哪信降仁侵改信p

7、方在婚姻家庭中地位平等，享有平等的權(quán)利，負(fù)有平等的義務(wù)。完善我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度，呈現(xiàn)了男女平等原則。（二）肯定家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。馬克思談到了商品價(jià)值量的問(wèn)題:“那么，它的價(jià)值量是怎樣計(jì)量的呢?是用它所包含的形成價(jià)值的實(shí)體即勞動(dòng)的量來(lái)計(jì)量。勞動(dòng)本身的量是用勞動(dòng)的持續(xù)時(shí)間來(lái)計(jì)量，而勞動(dòng)時(shí)間又是用一定的時(shí)間單位如小時(shí)、日等作尺度?！庇捎诩覄?wù)勞動(dòng)具有隱性的特征，家庭成員做多做少不影響外界事物，但是直接影響家庭內(nèi)部的日常運(yùn)作。完善我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度，考慮了人力本錢、時(shí)間本錢和時(shí)機(jī)本錢帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，肯定了個(gè)人的勞動(dòng)時(shí)間，講明了個(gè)人的勞動(dòng)價(jià)值。（三）維護(hù)家庭穩(wěn)定。隨著我國(guó)普法的深入，男女平等的意識(shí)越

8、來(lái)越高。完善我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度，對(duì)于負(fù)擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)多的一方提供法律支持，不僅可以平衡夫妻雙方的利益，而且催促參與度少的一方承當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)，有利于夫妻間的分工合作，增強(qiáng)家庭內(nèi)部的凝聚力和歸屬感。 四、完善我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的建議 （一）延長(zhǎng)家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)的時(shí)間。因當(dāng)前的法律規(guī)定只有離婚時(shí)才能提起家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償，為了愛(ài)護(hù)家務(wù)勞動(dòng)奉獻(xiàn)方的訴訟利益，建議家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)適用民法總則第一百八十八條關(guān)于三年訴訟時(shí)效期間的規(guī)定。（二）明確家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償?shù)挠?jì)算方式。因當(dāng)前法律條文沒(méi)有計(jì)算的規(guī)定，為了使家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償轉(zhuǎn)換為貨幣補(bǔ)償，在此建議勞動(dòng)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)可以參照當(dāng)?shù)氐募艺?wù)收費(fèi)進(jìn)行界定，結(jié)合市場(chǎng)行情和相關(guān)因素，

9、計(jì)算出家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償?shù)木唧w數(shù)額，從而實(shí)現(xiàn)訴訟的目的。（三）對(duì)不事者采取懲處措施。除了進(jìn)行貨幣補(bǔ)償外，建議對(duì)不事者采取懲處措施，例如:公布家務(wù)勞動(dòng)的服務(wù)令，要求不事者為家庭服務(wù)多少天，服務(wù)內(nèi)容是什么，以及怎樣評(píng)價(jià)服務(wù)等等，強(qiáng)制不事者參與到家務(wù)勞動(dòng)中，讓他們體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，從而轉(zhuǎn)變勞動(dòng)態(tài)度，重新回歸家庭的懷抱中。（四）合理分工，齊齊參與。中國(guó)人“家”的觀念是根深蒂固的。作為一家之長(zhǎng)，應(yīng)該積極引導(dǎo)各家庭成員各司其職，合理分工，讓孩子參與到家務(wù)勞動(dòng)之中，從小培養(yǎng)刻苦耐勞的品德，與家人一起共同奮斗，建設(shè)和諧漂亮家園。（五）借鑒外國(guó)的立法成果。我國(guó)婚姻法是在20_年修訂時(shí)，才提出家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度。但外國(guó)的法治管理比較完善，我們可以借鑒外國(guó)的立法成果，提高我國(guó)關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的立法水平。例如:瑞士民法典第164條:“關(guān)于負(fù)責(zé)料理家務(wù)、照料子女或扶助配偶他方從事職業(yè)或經(jīng)營(yíng)事業(yè)的配偶一方，有權(quán)請(qǐng)求他方支付一筆合理的款項(xiàng)，供其自由處分?！痹侥匣橐黾彝シㄒ?guī)定:“分割財(cái)產(chǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)合理地考慮財(cái)產(chǎn)狀況、家庭的具體情況以及各方的奉獻(xiàn)大小。在分割財(cái)產(chǎn)時(shí)肯定家務(wù)勞動(dòng)的奉獻(xiàn)，重在愛(ài)護(hù)妻子和未成年子女的利益