《燭之武退秦師》教學(xué)反思范文

1、燭之武退秦師教學(xué)反思范文燭之武退秦師教學(xué)反思1在當(dāng)前的中學(xué)語文課堂教學(xué)中，文言文教學(xué)如燙手的山芋，摸涅不得。因?yàn)樵谖难晕闹谐休d著比較多的內(nèi)容，有語言文字，也有人文的，要想在一堂課內(nèi)很好的完成這些任務(wù)比較困難，而且有兩個(gè)問題必須引起重視：一是教師習(xí)慣于越“文”講“言”，強(qiáng)調(diào)各種古漢語語法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省的學(xué)好文言文，忽視了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的審美觀照;二是學(xué)生誦讀感悟文本的時(shí)間被教師疏解文言字詞句所擠占了。由于課堂教學(xué)“文”與“言”不能兼顧，以致教學(xué)效果嚴(yán)重削弱，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)極為不利。鑒于上述情況，如何實(shí)施文言文教學(xué)呢?我認(rèn)為文言文教學(xué)既要教“言”，也要教“文”，言文兼顧。首

2、先要注重文言文語言教學(xué)，著力于必要的文字梳解、語言品味，走出了“重文輕言”的誤區(qū);其次要促進(jìn)學(xué)生積淀民族優(yōu)秀文化，要探究語言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)施中的文化傳遞，走出“有言無文”的誤區(qū);最后要重視反復(fù)誦讀，模仿練讀，想象品讀，實(shí)現(xiàn)“文”“言”融合”。我認(rèn)為張必錕先生提出的“一個(gè)轉(zhuǎn)變”和“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是行之有效的方法?！耙粋€(gè)轉(zhuǎn)變”是課堂教學(xué)要從教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)誦讀為主;“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是把立足點(diǎn)從講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來。通過誦讀以“文”引言，以言帶文，實(shí)現(xiàn)“文”“言”兩個(gè)要素的交融合一。師傅以她豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)指出文言文的處理要做到“文與言的相融

3、相生，文與言的并舉”可以用“以文率言”“以言悟文”“因氣求聲”“以讀帶文”四種有效的方式。燭之武退秦師教學(xué)反思2本課教學(xué)設(shè)計(jì)具有以下特點(diǎn)：1、突出學(xué)生的主體地位。我校推行高效課堂，教學(xué)就應(yīng)該貫徹落實(shí)高效課堂的理念，突出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。本課教學(xué)，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，讓他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)、討論、探究。2、突出合作探究精神。高效課堂強(qiáng)調(diào)小組在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用，強(qiáng)調(diào)合作探究。3、滲透古代文化精髓。學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)該再教學(xué)中滲透古代文化的精髓。4、強(qiáng)化讀寫訓(xùn)練。讀寫訓(xùn)練應(yīng)該是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，在本科教學(xué)中，讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的行文特點(diǎn)和寫法，并在課后實(shí)踐，強(qiáng)化練習(xí)。不足和需要改進(jìn)的地方：1、文言基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)該再講解細(xì)一些。2、訓(xùn)練的量應(yīng)該再合理點(diǎn)。燭之武退秦師教學(xué)反思3文言文與學(xué)生的生活相差較遠(yuǎn)，一般情況下學(xué)生對(duì)文言文沒有多大的興趣，學(xué)習(xí)的積極性不高，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文的興趣本身就是一個(gè)比較難的問題，本文燭之武對(duì)秦君的話雖說是外交辭令，但說得透徹在理，實(shí)事求是，層層深入，簡(jiǎn)明得體，令人信服。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽是不一樣的。左傳的作者用少量的文字把這些復(fù)雜曲折的意思記載得十分清楚，這種精練的文