高中政治第二單元第課第框認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件新人教版必修

1、 第四課 探究世界的本質(zhì) 一一.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程?，F(xiàn)象的變化和過(guò)程。1.1.運(yùn)動(dòng)的概念運(yùn)動(dòng)的概念“流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也”呂氏春秋呂氏春秋“人通過(guò)新陳代謝得以生存人通過(guò)新陳代謝得以生存”。這兩句話共同說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？這兩句話共同說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？閱讀思考：閱讀思考：2.2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1 1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 （物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在）（物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才

2、能保持自己的存在）物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)固有的根本屬性：物質(zhì)固有的根本屬性：客觀實(shí)在性客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)注意注意有沒(méi)有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？有沒(méi)有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？宏觀物體宏觀物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體原子、離子原子、離子化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體 生命有機(jī)體生命有機(jī)體生物運(yùn)動(dòng)的載體生物運(yùn)動(dòng)的載體 生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體 人腦人腦 思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)2.2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1 1）運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。固有的根本屬性和存在方式。 （物質(zhì)只有在（物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)運(yùn)

3、動(dòng)中才能保持自己的存在中才能保持自己的存在） （2 2）運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者承擔(dān)者。 不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。不存在脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)?？傊何镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)總之：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 壇經(jīng)壇經(jīng)記載：記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：議論不一?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)動(dòng)，仁者心動(dòng)!”!”離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)唯心主義觀點(diǎn)“仁者心動(dòng)仁者心動(dòng)”離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的離開運(yùn)動(dòng)

4、談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)形而上學(xué)觀點(diǎn)刻舟求劍刻舟求劍用物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系分析他們犯了什么錯(cuò)誤？用物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系分析他們犯了什么錯(cuò)誤？刻舟求劍刻舟求劍主要有主要有兩方面兩方面的含義的含義 一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段階段和一定和一定時(shí)時(shí)期，期，其其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；它是它是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的一種的一種特殊狀態(tài)特殊狀態(tài)。3 3、靜止的含義、靜止的含義主要有主要有兩方面兩方面的含義的含義 一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段階段和一定和一定時(shí)時(shí)期，期，其其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；它是它是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的一種的一種特殊狀態(tài)特殊狀態(tài)。3

5、 3、靜止的含義、靜止的含義主要有主要有兩方面兩方面的含義的含義 一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段階段和一定和一定時(shí)時(shí)期，期，其其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化； 二是說(shuō)物體二是說(shuō)物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定或者說(shuō)物體在一定條件和范圍條件和范圍內(nèi)內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。它是它是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的一種的一種特殊狀態(tài)特殊狀態(tài)。3.3.靜止的含義靜止的含義 在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國(guó)飛行員碰到了一在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國(guó)飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在件極不平常的事

6、情。這位飛行員在20002000米的高空飛行米的高空飛行的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)什么小玩意兒在飛行，他以的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲，便敏捷地把它抓過(guò)來(lái)。一看，大為這是一只小昆蟲，便敏捷地把它抓過(guò)來(lái)。一看，大吃一驚：原來(lái)是一顆德制的子彈吃一驚：原來(lái)是一顆德制的子彈! ! (1)(1)飛機(jī)和子彈的共同飛行說(shuō)明了什么哲學(xué)道理飛機(jī)和子彈的共同飛行說(shuō)明了什么哲學(xué)道理? ? (2) (2)飛行員為什么能抓住子彈飛行員為什么能抓住子彈? ?閱讀思考：閱讀思考：4.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是

7、無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是有條件的、有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。暫時(shí)的和相對(duì)的。物質(zhì)世界是物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和和相對(duì)靜止相對(duì)靜止的統(tǒng)一的統(tǒng)一 ( (動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。) ) P32: P32:詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：還，朋友只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：“一一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)去的我，你要討債切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)去的我，你要討債就向過(guò)去的我討吧！就向過(guò)去的我討吧！” 朋友被他

8、的詭辯激怒了，便狠朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你打你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就去告彼時(shí)的我吧！去告彼時(shí)的我吧！”思考：歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤思考：歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤? ?只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止導(dǎo)致只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。相對(duì)主義和詭辯論。議一議： 飛矢不動(dòng)飛矢不動(dòng)芝諾芝諾 P32P32只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論 正確正確，承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止

9、的相對(duì)性。，承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性。錯(cuò)誤錯(cuò)誤，看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。是相對(duì)主，看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。是相對(duì)主義詭辯論。義詭辯論。鏈接高考： 1. 英國(guó)詩(shī)人雪萊在英國(guó)詩(shī)人雪萊在無(wú)常無(wú)常中吟唱道中吟唱道,“今天今天,花兒花兒喜愛(ài)歡悅喜愛(ài)歡悅/明天明天,就會(huì)凋謝就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一我們希望長(zhǎng)駐一 切切/誘惑誘惑你你,然后飛逸然后飛逸/什么是人間的歡樂(lè)什么是人間的歡樂(lè)/那是戲弄黑夜的那是戲弄黑夜的電火電火/像閃光一樣短促像閃光一樣短促”。下列。下列 與詩(shī)中的哲理相與詩(shī)中的哲理相近的是近的是 A.不是風(fēng)動(dòng)不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng)不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)仁者心動(dòng) B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 C.萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)但只是在概念中運(yùn)動(dòng) D.靜者靜動(dòng)靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜動(dòng)不舍靜 B2.詩(shī)仙李白的詩(shī)仙李白的望廬山瀑布望廬山瀑布寫道寫道:“遙看瀑布遙看瀑布掛前川掛前川”,后人評(píng)述此句中意境全在后人評(píng)述此句中意境全在“掛掛”字字之