古代詩(shī)歌五首核心考點(diǎn)梳理

1、古代詩(shī)歌五首核心考點(diǎn)登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。翻譯：前面看不見(jiàn)像燕昭王那樣賢明的國(guó)君，后面遇不到能禮賢下士的明君，感嘆宇宙的無(wú)垠和人生的短暫，我獨(dú)自憂(yōu)傷，任淚水沾滿(mǎn)衣襟。賞析：1.主旨：本詩(shī)通過(guò)登樓遠(yuǎn)眺，表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。2.“古人”和“來(lái)者”分別指什么？“古人”指古代惜才愛(ài)才的賢明君王?！皝?lái)者”詩(shī)人以后的賢明君主。3.前兩句詩(shī)的作用和情感。前兩句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間的綿長(zhǎng)，為下文抒發(fā)悲愴的心情作鋪墊，表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈之情。4.“悠悠”指什么？有什么作用？形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。作用：與下文“獨(dú)”對(duì)比

2、，突出個(gè)人的渺小與孤寂。5.三四句營(yíng)造了詩(shī)人怎樣的心境？怎樣理解？心境：孤寂悲涼。詩(shī)人將個(gè)人放置到廣漠無(wú)邊的宇宙背景中互為映襯，襯托個(gè)人的渺小孤寂，從而產(chǎn)生蒼茫的孤獨(dú)感。望 岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。翻譯：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見(jiàn)那青青的峰頂。神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。賞析：1.思想感情：對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、勇攀高峰，俯視一切的雄心壯志，表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取，積極向上的人

3、生態(tài)度。2.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)含著怎樣的哲理？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？【答案】只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切，俯視群雄。抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、勇攀高峰、俯視一切雄心和氣概。3.從煉字角度賞析“鐘”的妙處?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑肌＠脭M人的修辭，賦予大自然以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了泰山的神奇秀麗。4.從煉字角度賞析“割”的妙處。“割”即“分開(kāi)”，寫(xiě)出了高大的泰山將陽(yáng)光切斷，形成山南山北兩種不同的景象、使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈，突出泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿(mǎn)了活力。5.發(fā)揮想象，用自己的話(huà)描述“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！痹谀隳X海中呈現(xiàn)的是怎樣的畫(huà)面。大自然把天地間秀美壯觀的景

4、色都聚集在泰山了，泰山高大的山峰把世界分成兩部分：陽(yáng)坡是晴朗的清晨，山背后仍是沉沉的暗夜。6.描繪“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)?！钡漠?huà)面山上云霧繚繞，飄渺有若仙境，我的心也為之蕩漾；我睜大雙眼，目不轉(zhuǎn)睛地看著那些歸巢的鳥(niǎo)兒，生怕錯(cuò)過(guò)這大自然的美景。7.詩(shī)句“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”中的“蕩胸”和“決眥”有什么表達(dá)效果?“蕩胸”寫(xiě)出山中層疊的云氣使心胸亦為之蕩漾,“決眥”運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)詩(shī)人望時(shí)的全神貫注，浮想聯(lián)翩，襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量。8.簡(jiǎn)析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中“凌”字的妙處。示例：“凌”是“登上”的意思，表現(xiàn)了詩(shī)人登臨的決心和豪邁的氣概。9.本詩(shī)中“小”的用詞之妙，自

5、古為人們所稱(chēng)道，請(qǐng)對(duì)其加以賞析。一個(gè)“小”字，不僅形象地寫(xiě)出泰山巍峨高聳的氣勢(shì)，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。登飛來(lái)峰北宋·王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。翻譯：飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔，聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。賞析：1.這首詩(shī)中，“浮云”一詞的寓意是什么?代指奸佞小人，也指眼前的困難、障礙、挫折等。2.詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。最后兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理?(2分)用典、直抒胸臆，只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不

6、被眼前的困難嚇倒。(意思對(duì)即可，2分)3、請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析第二句在全詩(shī)中的作用。（5分）飛來(lái)峰高聳入云，傳說(shuō)在飛來(lái)峰的千尋塔上可以聽(tīng)見(jiàn)天雞鳴叫，可以目睹壯觀的東方日出（2分），詩(shī)人借神話(huà)傳說(shuō)側(cè)面烘托出飛來(lái)峰的高大（1分），為下文占據(jù)較高的立足點(diǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)的議論做鋪墊，使議論自然（2分）。4、請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際具體探究這首詩(shī)所表達(dá)的人生哲理。（6分）答：只有立足高遠(yuǎn)，才能夠排除種種迷霧，看到事物的本來(lái)面目（2分）。無(wú)論生活或?qū)W習(xí)，都要有一個(gè)較高的立足點(diǎn)和較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，只有這樣，他才能避開(kāi)種種假象的迷惑，排除前進(jìn)道路上的重重障礙，向理想之境邁進(jìn)（2分）。只要努力踐行，在紛繁復(fù)雜的表象中確認(rèn)事物

7、發(fā)展變化規(guī)律，我們是能夠做到的（2分）。5、寫(xiě)景與抒懷相結(jié)合，是古代詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法。試分析本詩(shī)寫(xiě)景與抒懷相結(jié)合的特點(diǎn)。前兩句寫(xiě)了奇幻、雄偉、生機(jī)勃勃的景象，為后兩句作了鋪墊，后兩句寫(xiě)站得高才能望得遠(yuǎn)的道理，抒發(fā)了自己寬廣的胸襟和偉大的抱負(fù)，是前兩句的升華。6、思想感情：表現(xiàn)了作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及大無(wú)畏的精神。己亥雜詩(shī)（2016年考查）清·龔自珍浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花。譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了

8、泥土，還能起著培育下一代的作用。 1詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的復(fù)雜情感？（2分）既有離別京城的愁緒，又有回歸的喜悅，更有始終不變的報(bào)國(guó)之志。2.請(qǐng)從修辭的角度，賞析詩(shī)句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。（2016年河南中考）示例一：運(yùn)用比喻的修辭方法，詩(shī)人以落花自喻，寫(xiě)出自己雖辭官仍要像落花化為春泥護(hù)花一樣，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。示例二：運(yùn)用擬人的修辭方法（移情于物）； “落紅”“護(hù)花”是給與了“落紅”以人的動(dòng)作和情感，表現(xiàn)詩(shī)人甘心為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。3. 請(qǐng)描述詩(shī)歌前兩句所展現(xiàn)的情景。（2016年河南中考）浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感

9、覺(jué)就是人在天涯一般。4.試分析己亥雜詩(shī)首句寫(xiě)“白日斜”的作用。運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)(點(diǎn)明時(shí)間),寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下黃昏將至的景象,渲染了日暮窮途的氛圍,烘托了詩(shī)人心中的無(wú)限離愁。5.賞析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。.答：這兩句詩(shī)托物言志，詩(shī)人以落花自喻，表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人高度的愛(ài)國(guó)熱忱和崇高的獻(xiàn)身精神?；蛘撸涸?shī)人以擬人化手法將落花寫(xiě)成有感情的，說(shuō)是即使化作了春泥還要護(hù)花，用以比喻詩(shī)人雖辭官離京，仍要像落花變春泥再護(hù)花一樣，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家還要竭盡全力。比喻新穎，形象地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深處的熾熱的愛(ài)國(guó)熱情?；蛘撸哼@兩句詩(shī)語(yǔ)言精美，用新奇的比喻表現(xiàn)自己的理想和信念。這兩

10、句移情于物，表達(dá)了對(duì)新生命的贊美。6.你認(rèn)為這首詩(shī)的后兩句廣為傳誦的原因是什么？答：這兩句話(huà)以“落紅”和“春泥”為喻，表達(dá)了作者雖辭官離京，仍然關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的思想感情；這兩句詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)形象，內(nèi)容蘊(yùn)涵哲理，格調(diào)昂揚(yáng)向上。 游山西村南宋·陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。譯文：不要笑話(huà)農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑無(wú)路可行間，忽見(jiàn)柳色濃綠，花色明麗，一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)依

11、舊保存。從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開(kāi)柴門(mén)。1.首聯(lián)中的“莫笑”“足”字表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？答：“足”字寫(xiě)出農(nóng)家的盛情，也表達(dá)出詩(shī)人的滿(mǎn)足；“莫笑”突出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活的贊賞。 2.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”描繪了怎樣的景象？青山接著青山，水路往復(fù)回環(huán)，小路曲折，有時(shí)像是陷入絕境，卻突然在轉(zhuǎn)彎處看到另一個(gè)美好的景致。3.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？答：表達(dá)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生活（農(nóng)村生活）的喜愛(ài)（向往）之情。4.全詩(shī)思想感情：贊美了農(nóng)村民風(fēng)的淳樸及秀麗清新的景色。表達(dá)了作者對(duì)淳樸、閑適的田園生活（農(nóng)村生活）的喜愛(ài)（向往）之情。6

12、.請(qǐng)概括詩(shī)人游山西村時(shí)的所見(jiàn)所聞。（2008年河南中考）答：村民的熱情好客；優(yōu)美的景色；淳樸的風(fēng)土人情。7.“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句，你認(rèn)為人們會(huì)在什么情況下引用？為什么？（2008年河南中考）答：面對(duì)困境時(shí)。因?yàn)檫@兩句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，即不放棄希望，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有新的出路，進(jìn)入新的天地。描繪或贊美山水美景時(shí)。因?yàn)檫@兩句詩(shī)描寫(xiě)了山環(huán)水繞，柳暗花明的美麗景色。8.詩(shī)中的頷聯(lián)既反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，又蘊(yùn)含著什么樣的道理？答：在探討學(xué)問(wèn)、研究問(wèn)題陷入困境時(shí)，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然眼前出現(xiàn)一線光亮，再往前行，便豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未見(jiàn)的新天地。不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信