《衛(wèi)風(fēng)氓》優(yōu)秀課件

1、衛(wèi)風(fēng)氓優(yōu)秀課件理清詩歌情節(jié)體味人物情感 把握人物形象、是我國第一部詩歌總集。、是我國第一部詩歌總集。、收集了西周初年（公元前、收集了西周初年（公元前1111世紀(jì)）至春秋中葉世紀(jì)）至春秋中葉（公元前（公元前6 6世紀(jì)）世紀(jì)）500500年間的詩歌。年間的詩歌。、共、共305305篇。篇。、又稱、又稱詩詩或或詩三百詩三百，漢代尊崇儒家被奉為，漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為經(jīng)典，才稱為詩經(jīng)詩經(jīng)，并沿用至今。，并沿用至今。 、詩經(jīng)詩經(jīng)按樂曲分為按樂曲分為“風(fēng)風(fēng)”、“雅雅”、“頌頌”三三部分。部分。“風(fēng)風(fēng)”指指“國風(fēng)國風(fēng)”，大都是民間歌謠，大都是民間歌謠課文所選的課文所選的三首詩作均出自三首詩作均出自“

2、風(fēng)風(fēng)”；“雅雅” 分分“大雅大雅”和和“小雅小雅”，是宮廷樂曲歌詞；，是宮廷樂曲歌詞；“頌頌” 分分“周頌周頌”、“魯頌魯頌”、“商頌商頌”，是宗廟祭，是宗廟祭祀的樂祀的樂歌，基本上是貴族們的歌，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭歌頌祝禱之辭 。文學(xué)常識文學(xué)常識詩經(jīng)詩經(jīng)“六義六義”詩經(jīng)詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：的表現(xiàn)手法： 賦：就是賦：就是“陳述鋪敘陳述鋪敘”的意思。的意思。 比：就是比：就是“譬喻譬喻”對人或物加以形象的比喻，使其特對人或物加以形象的比喻，使其特征征 更加鮮明突出。更加鮮明突出。 興：借助其他事物作為是個(gè)發(fā)端，以引起所要歌詠的興：借助其他事物作為是個(gè)發(fā)端，以引起所要歌詠的 內(nèi)容。內(nèi)容。氓之蚩

3、蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽無與士耽! ! 士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也!

4、 !桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵纾盃栙衫?，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦

5、已焉哉！ 聽朗誦聽朗誦 衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓 ( (注意紅色字的讀注意紅色字的讀音音) )誦讀的節(jié)奏：誦讀的節(jié)奏：“二、二二、二”節(jié)拍節(jié)拍氓之氓之/蚩蚩，抱布蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即貿(mào)絲，來即/我謀。我謀。送子送子/涉淇，至于涉淇，至于/頓丘。匪我頓丘。匪我/愆期，子無愆期，子無/良媒。良媒。詩經(jīng)詩經(jīng) 婚姻詩婚姻詩 衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng) 氓氓 氓：民，人，此指來求婚的那個(gè)男氓：民，人，此指來求婚的那個(gè)男子，即后來的丈夫。子，即后來的丈夫。題解：題解： 衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓是寫一個(gè)對愛情專一的是寫一個(gè)對愛情專一的女子，與認(rèn)識不深的男子相愛、結(jié)婚，以女子，與認(rèn)識不深的男子相愛、結(jié)婚，以致生活悲苦，最后被遺

6、棄及被家人嘲笑，致生活悲苦，最后被遺棄及被家人嘲笑，因而追悔自己輕率墜入情網(wǎng)，告誡天下女因而追悔自己輕率墜入情網(wǎng)，告誡天下女子要慎重?fù)衽?。子要慎重?fù)衽?。原文原?注釋注釋 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。無良媒。將子無怒，秋以為期。 農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系

7、。請你不要生我氣，重訂秋我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。天作婚期。 氓：民，男子。 蚩蚩：老實(shí)的樣子。一說無知貌，一說戲笑貌。 布：貨幣。一說布匹。 即：靠近。 謀：商量。 頓丘：地名。 愆（音千）：過，誤。 將：愿，請。氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。秋以為期?！盁o無”，通，通“毋毋”不要不要至于：古今異義詞。至于：古今異義詞。今義：今義：表示達(dá)到某種程度；表示達(dá)到某種程度； 表示另提一事。表示另提一事。古義

8、：至，動(dòng)詞，到。古義：至，動(dòng)詞，到。 于，介詞，到于，介詞，到以為：古今異義詞。以為：古今異義詞。今義：認(rèn)為今義：認(rèn)為古義：以，介詞，譯為古義：以，介詞，譯為“把把”。 為，動(dòng)詞，譯為為，動(dòng)詞，譯為“作為作為”。之：用于主謂之間之：用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。取消句子獨(dú)立性。男子求婚男子求婚女子許婚女子許婚乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。而卜而筮，體無咎言。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。而卜而筮，體無咎言。以而車來，以我賄遷。以而車來，以我賄遷。 我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人，心我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水

9、不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復(fù)關(guān)來，有笑有說心歡暢。你快中焦急淚汪汪。既見郎從復(fù)關(guān)來，有笑有說心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車回去占個(gè)卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。子搬嫁妝。 垝垣（音鬼員）：破頹的墻。 復(fù)關(guān)：詩中男子的住地。一說返回關(guān)來。 卜：用龜甲卜吉兇。 筮（音詩）：用蓍草占吉兇。 體：卜卦之體。 咎言：兇，不吉之言。 賄：財(cái)物，嫁妝。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。以我賄遷

10、。 載：動(dòng)詞詞頭，載：動(dòng)詞詞頭，無意義無意義載歌載舞載歌載舞以：連詞，表示以：連詞，表示順接關(guān)系順接關(guān)系涕：眼淚涕：眼淚(非非“鼻涕鼻涕”)男女戀人男女戀人相思、結(jié)婚相思、結(jié)婚桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。女之耽兮，不可說也。 桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了?？皠e嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他

11、不管。女人若是戀男人，撒手?jǐn)[要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。脫難上難。 沃若：潤澤貌。 鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。 耽（音沉）：沉湎于愛情。說：脫。 桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。不可說也。之：同之：同“氓之蚩蚩氓之蚩蚩 ”中的中的“之之”若：形容詞詞尾若：形容詞詞尾相當(dāng)于相當(dāng)于“然然”譯為譯為“的樣子的樣子”勸誡女子不要癡情勸誡女子不要癡情桑之落矣，其黃而隕。自我桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食

12、貧。，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。士也罔極，二三其德。 桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯(cuò)，是你男人貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯(cuò)，是你男人太無情。真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。太無情。真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。隕：墜落。徂爾：往你家，嫁與你。食貧：過貧苦生活。漸（音尖）：沾濕。爽：差錯(cuò)。貳（音特）：差錯(cuò)。罔極：沒有準(zhǔn)則，行為不端。二三其德：三心二意。

13、 桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。二三其德。三：古漢語里三：古漢語里“三三”“”“六六”“”“九九”常指虛數(shù)，而非確指。常指虛數(shù)，而非確指。裳：讀裳：讀chng此指圍著車子的布幔。此指圍著車子的布幔。貳：動(dòng)詞貳：動(dòng)詞不專一。不專一。二三：動(dòng)詞二三：動(dòng)詞三心二意。三心二意?？馗婺凶右魄閯e戀控告男子移情別戀 三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，遂

14、矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。躬自悼矣。 結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨(dú)不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。自暗傷悼。 遂：久。 知：智。 咥（音系）：大笑貌。 躬：自己，自身。 三歲為婦，靡室勞矣；三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。兄弟不知，咥

15、其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。靜言思之，躬自悼矣。補(bǔ)敘多年的苦楚和處境補(bǔ)敘多年的苦楚和處境 、順風(fēng)倒下、向下傾斜、倒下、順風(fēng)倒下、向下傾斜、倒下 如如 a “風(fēng)靡一時(shí)風(fēng)靡一時(shí)”、“所向披靡所向披靡” b 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。一、一、m2 、 無、沒有無、沒有 如如 “靡日不思靡日不思”二、二、m浪費(fèi)浪費(fèi) 如如 “靡費(fèi)靡費(fèi)”“”“奢奢靡靡” 及而偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨羌岸衫希鲜刮以?。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！亦已焉哉！ “與你偕老與你偕老

16、”當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯?；仡櫳倌晡椿闀r(shí)，想你言笑多溫雅。海沼澤雖闊有邊涯?；仡櫳倌晡椿闀r(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧。從此算了吧。 淇：淇水。 隰：當(dāng)作濕，水名，即漯河。 泮（音判）：通畔，岸，水邊。 總角：古時(shí)兒童兩邊梳辮，如雙角。指童年。 及爾偕老，老使我怨。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。淇則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉

17、！反是不思，亦已焉哉！及：介詞，和、與及：介詞，和、與偕：偕：xi，一同，一起，一同，一起信：真實(shí)，誠實(shí)信：真實(shí)，誠實(shí)已：動(dòng)詞，止。已：動(dòng)詞，止。反：違反反：違反今昔對比的怨恨、今昔對比的怨恨、痛苦和決絕痛苦和決絕 概括每節(jié)詩的內(nèi)容概括每節(jié)詩的內(nèi)容,理清故事情節(jié)。理清故事情節(jié)。一一男子求婚，女子許婚男子求婚，女子許婚將子無怒，秋以為期。將子無怒，秋以為期。二二男女戀人相思、結(jié)婚男女戀人相思、結(jié)婚以爾車來，以我賄遷。以爾車來，以我賄遷。三三勸誡女子不要癡情勸誡女子不要癡情于嗟女兮，無與士耽。于嗟女兮，無與士耽。四四控告男子移情別戀控告男子移情別戀 女也不爽，士貳其行。女也不爽，士貳其行。補(bǔ)敘多年

18、的苦楚和處境補(bǔ)敘多年的苦楚和處境靜言思之，躬自悼矣。靜言思之，躬自悼矣。今昔對比的怨恨和痛苦今昔對比的怨恨和痛苦反是不思，亦已焉哉。反是不思，亦已焉哉。決絕決絕婚變婚變戀愛戀愛 隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？何變化的？戀愛戀愛婚變婚變決絕決絕熱情，幸福熱情，幸福怨恨，沉痛怨恨，沉痛清醒，剛強(qiáng)清醒，剛強(qiáng)送子過淇，至于頓丘。送子過淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。淇則有岸，隰則有泮。沉醉愛河沉醉愛河心如帷濕心如帷濕回頭是岸回頭是岸 女主人公情感的復(fù)雜性顯示了她怎樣的形象特征？請思考問題。從第一、二章可以

19、看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？。女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、性情暴躁.詩三、四、五章刻畫詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣了女主人公是什么樣的形象？的形象？勤勞、忠貞，同時(shí)表勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對負(fù)心現(xiàn)了女主人公對負(fù)心丈夫的怨恨情緒。丈夫的怨恨情緒。詩中女子的形象：詩中女子的形象： 詩中的女主人公是一位善良，熱情的勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞能干淳樸不畏貧苦，與“氓”結(jié)婚后，操持家務(wù)，任勞任怨，真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推廴?，使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了，她由忍耐，不平而轉(zhuǎn)為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表

20、露的她的怨恨更多于悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒而堅(jiān)強(qiáng)，和氓徹底的決絕，這使我們看到了封建社會(huì)中受壓迫和欺凌的底層?jì)D女身上的另一面。 對愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞對愛情與幸福有誠摯的追求、勤勞 詩中展現(xiàn)了一個(gè)卑鄙的男子氓的形象。雖然這個(gè)小商人看起來很老實(shí)，但實(shí)際上卻是個(gè)始亂終棄，無信義，自私自利的壞家伙。他以虛假的熱情欺騙了熱情的少女，用謊話贏得了女子的信任，女人對他來說是勞動(dòng)力和滿足私欲的工具，一旦騙取到手，便露出了卑劣，兇暴的本相。詩中氓的形象：詩中氓的形象： 在春秋時(shí)期，隨在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等步確

21、立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?，F(xiàn)象產(chǎn)生。氓氓反反映了男女不平等的社映了男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。會(huì)現(xiàn)實(shí)。寫作特色寫作特色 氓詩采用賦、比、興和倒敘、插敘的藝術(shù)手法，將敘事，抒情，議論熔為一爐，通過詩中女主人公追憶她與一青年男子氓的戀愛、婚姻、家庭生活展開情節(jié)。桑葉桑葉鳩食桑葚鳩食桑葚葉沃若葉沃若葉黃隕葉黃隕比喻比喻用自然現(xiàn)象起興，引出生活及感情變化，兼以隱喻，更能激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。桑之未落，其葉沃若。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！于嗟女兮，無與士耽！桑之落矣，其黃而隕。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。自我徂爾，

22、三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德士也罔極，二三其德興中有比興中有比(賦賦)(賦賦)(比、興比、興) (比、興比、興)(賦賦)(賦、比、興賦、比、興) 第一章：男子求婚，女子許婚第一章：男子求婚，女子許婚第二章：男女戀人相思、結(jié)婚第二章：男女戀人相思、結(jié)婚第三章：勸誡女子不要癡情第三章：勸誡女子不要癡情第四章：控告男子移情別戀第四章：控告男子移情別戀第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境第六章：今昔對比的怨恨和痛苦第六章：今昔對比的怨恨和痛苦 對比的寫法對比的寫法氓氓是在女主人公的回憶中敘事抒情的，是在

23、女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對比寫法?；貞浿羞\(yùn)用了對比寫法。 女主人公女主人公婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真?；榍埃荷钚腋＃愿駸崆?、溫柔、純真?；楹螅菏鼙M屈辱，性格剛烈，認(rèn)識清醒。婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認(rèn)識清醒。氓氓婚前：婚前：“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、“信誓旦旦信誓旦旦”婚后：婚后：“二三其德二三其德”、“至于暴矣至于暴矣”鑒賞要點(diǎn)鑒賞要點(diǎn)討論題目討論題目 氓氓中的女主人公為什么被遺棄呢？中的女主人公為什么被遺棄呢？ 討論思路：討論思路： “愛情愛情”是一個(gè)永恒的話題。是一個(gè)永恒的話題。靜女靜女和和氓氓中分別敘述了兩類愛情情節(jié)和人物形象，中分別敘述了兩類愛情情節(jié)和人物形

24、象，但有一點(diǎn)是相同的，無論是但有一點(diǎn)是相同的，無論是靜女靜女中的中的“俟俟我于城隅我于城隅”“”“愛而不見愛而不見”，還是，還是氓氓中的中的“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”， 看樣子都是看樣子都是“自由戀愛自由戀愛”了。了。 詩經(jīng)詩經(jīng)的時(shí)代，男女的戀愛比后來的封的時(shí)代，男女的戀愛比后來的封建社會(huì)要來的相對自由，但畢竟和我們今天的建社會(huì)要來的相對自由，但畢竟和我們今天的“自由戀愛自由戀愛”在理念上有所不同。在不同的社在理念上有所不同。在不同的社會(huì)不同的階層也存在不同的戀愛觀。會(huì)不同的階層也存在不同的戀愛觀。討論題目討論題目 氓氓中的女主人公為什么被遺棄呢？中的女主人公為什么被遺棄呢？ 這個(gè)問題關(guān)系到對這個(gè)問題關(guān)系到對氓氓中那個(gè)男子中那個(gè)男子（士）的形象的理解，可從以下幾個(gè)方面（士）的形象的理解，可從以下幾個(gè)方面思考：思考： 1 1、 “士士”之變心說。之變心說。 “士貳其行士貳其行”“”“士也罔極，二三其士也罔極，二三其德德” 2 2、社會(huì)道德說。、社會(huì)道德說。 “ “兄弟不知，咥其笑矣兄弟不知，咥其笑矣”這是由當(dāng)這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。討論題目討論題目 氓氓中的女主人公為什么被遺棄呢？中的女主人公為什么被遺棄呢？ 3 3、 社會(huì)制度說。社會(huì)制度說。 “自我徂爾，三歲食貧。自我