第三編3古代中國的基本

1、三編三章 古代中國的基本審美形態(tài)第一節(jié) 中和 一、中和的基本內(nèi)涵 中：喜怒哀樂未發(fā)前的無思無慮的寧靜狀態(tài) 和：發(fā)出的喜怒哀樂符合禮的規(guī)范 中和：1，通于天地境界-大樂與天地同和；2，適度和諧狀態(tài)-發(fā)乎情止乎禮儀 二、中和的審美特征 1，適度和諧 第一，情感適度-樂而不淫哀而不傷 第二，人格精神和諧-君子和而不同，小人同而不和-子路 第三，人與自然和諧-天地境界 2，多樣性的統(tǒng)一 大樂與天地同和-和則萬物不失，萬物皆化-樂記 3，最根本最高的特征-天人一體 夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流-盡心上 三、中和境界對于人生的意義 1，與天地萬物和諧共處共在-天地相感陰陽相合萬物生焉 2，與社

2、會和諧共處共在-立于禮而成于樂 3，保有寬容仁愛的心態(tài)-心寬天地寬 4，保持完整平衡的心態(tài)-不執(zhí)不受第二節(jié) 氣韻 一、氣韻的內(nèi)涵 氣： 自然氣象-云霧之氣 生命體的氣息-咽氣，斷氣 生命氣場-浩然之氣，正氣 文藝作品的氣-文氣 韻：同聲相應(yīng)-審美主體從審美對象上所感受到的旋律感，節(jié)奏感 氣韻：審美對象的生命活力所表現(xiàn)出來的旋律感節(jié)奏感能夠讓審美主體心靈震撼的審美形態(tài)。 二、氣韻的審美特征 1，氣韻凸顯出了人的生命活力-從氣韻感受生命 2，渾然天成-自然圓融的境界 3，具有精神性的審美特征-人的品格 4，直接可見的表層結(jié)構(gòu)與只可意會的深層結(jié)構(gòu)-感性形式與精神心靈第三節(jié) 意境 一、意境的審美內(nèi)涵

3、1，主觀之意與客觀之境融為一體 2，主觀之情與客觀之景融為一體 明-張路聽琴圖：畫中題材可能是“俞伯牙為鐘子期彈琴”的故事，表現(xiàn)文人的雅逸生活。畫中二人，一個彈琴，一人聽琴，彈奏者專心致志的神態(tài)和欣賞者妙不可言的表情，頗為生動。 3，時空轉(zhuǎn)換與心靈自由-月下獨酌（唐月下獨酌（唐李白）李白）花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。 4，有無一體圓融 送參寥師送參寥師-蘇軾蘇軾 欲令詩語妙，無厭空且靜。 靜故了群動，空故納萬境。 清-吳應(yīng)蓮黃山云海歌云： 望中洶涌如驚濤，天風(fēng)震撼大海潮。 有峰高出驚濤上，宛然舟揖隨波漾。 風(fēng)漸起兮波漸涌，一望無涯心震恐。 山尖小露如壘石