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1、一、 字音字形菽(shu)粟(su) 濡(ru)養(yǎng) 蹙(cu)眉撳(qin) 寰(huan)宇 戰(zhàn)栗(li)簡明扼(e)要 混淆(xiao) 琴弦(xian)翱(ao)翔 生死攸(you)關(guān) 遏(e)制颶(ju)風(fēng) 瀕(bin)臨 倏(shu)忽驀(mo)然 ?。╧e)守 啃嚙(nie)浮想聯(lián)翩(pian) 夢寐(mei)以求 怨天尤(you)人心竅(qiao)二、 詞語釋義1. 菽粟:泛指糧食。2. 濡養(yǎng):滋潤供養(yǎng)。3. 鬼斧神工:像是鬼神整理出來的。形容技藝精巧神妙,不是人力所能達(dá)到的,多指建筑、雕塑等。也說神工鬼斧。4. 附麗:依附,附著。5. 相濡以沫:泉水干涸,魚靠在一起用吐沫互相潤
2、濕。比喻同處困境,相互救助。6. 萬劫不復(fù):表示永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。劫,佛教名詞。古印度傳說世界經(jīng)歷若干萬年毀滅一次,重新再開始,這樣一個周期叫一個劫。7. 蹙:皺(眉頭);收縮。8. 撳:方言,按。9. 寰宇:寰球,天下。也作環(huán)宇。10. 遏制:制止,控制。遏,阻止,禁止。11. 颶風(fēng):發(fā)生在大西洋西部的熱帶氣旋,是一種極強(qiáng)烈的風(fēng)暴。12. 瀕臨:緊接,臨近。13. 蕓蕓眾生:佛教指一切有生命的東西,一般也用來指眾多的平常人。14. 倏忽:很快地,忽然。15. 驀然:不經(jīng)心地,突然。16. ?。褐?jǐn)慎而恭敬。17. 啃嚙:用牙齒咬。比喻折磨。18. 夢寐以求:寐,睡著。19. 怨天尤人:尤,怨情,歸
3、咎。三、 修辭手法1 假如我們先他們而去,他們的白發(fā)會從日出垂到日暮,他們的淚水會使太平洋為之漲潮。(夸張)2 相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶。摔碎一件就少一件,再也找不到一模一樣的成品。(明喻)3 失去丈夫的女人,就是齊斬斬折斷的琴弦,每一根都在雨夜長久地自鳴。(暗喻)4 我們是他們最初的宇宙,我們是深不可測的海洋。(暗喻)5 我的獨出心裁的創(chuàng)意,像鴿群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它們的羽毛。(明喻)6 我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上,等待著我把它用金線串起。(明喻)7 這三種激情,就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。(明喻)8 還有比這更痛苦的感情嗎
4、?還有比這更難于靠外界的各種賜予來補償?shù)母星閱幔浚ǚ磫枺? 面對這無法承載的親情,我們還敢說我不重要嗎?(反問)10 一個不能克服自身相互斗爭的因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊,怎能安靜地從事活動呢?(反問)11 安靜是唯一生長出成熟果實的土壤。(暗喻)12妄自菲薄是一條毒蛇,它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈,吮吸著其中滋潤生命的血液,注入?yún)捠篮徒^望的血液。(暗喻)四、 作家作品及體裁對應(yīng)1我很重要畢淑敏散文2我為什么而活著羅素序言3青年在選擇職業(yè)時的考慮馬克思議論文4橫渠四句馮友蘭哲學(xué)論文五、 詞語及句子運用1填在下面橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語( C )我以同樣的熱情_知識,我希望_人的心靈。我希望_星
5、星為什么閃閃發(fā)光,我試圖_畢達(dá)哥拉斯的思想威力,即數(shù)字支配著萬物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就,然而并不多。A追求 理解 了解 知道B了解 知道 理解 尋求C尋求 了解 知道 理解 D理解 尋求 知道 了解 2依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?B ) _我們由于體質(zhì)不適合我們的職業(yè),不能持久的工作,_工作起來也很少樂趣,_,為了恪盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵著我們不顧體弱去努力工作。A盡管 但是 而且 B盡管 而且 但是C但是 盡管 而且 D而且 盡管 但是3依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?C )(1)神絕不會使世人完全沒有引導(dǎo),神總是輕聲而堅定地作_。(2)對愛情的渴望
6、,對知識的追求,對人類苦難不可_的同情心,這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。(3)我們的記憶,同自己的伴侶緊密地纏繞在一處,像兩種_于一碟的顏色,已無法分開。A啟示 控制 混合 B啟事 控制 混合C啟示 遏制 混淆 D啟事 遏制 混淆4填入下面橫線中的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?B ) 愛情和知識,盡其可能地把我引上天堂,但是同情心總把我?guī)Щ貕m世,_,_,_,_,_,_。我渴望減輕這些不幸,但是我無能為力,而且我自己也深受其害。 被壓迫者折磨的受害者 痛苦的呼號的回聲在我心中蕩漾 饑餓的兒童 以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界 被兒女視為可厭負(fù)擔(dān)的無助的老人 都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷A BC
7、 D5對下面語段主要意思的概括,正確的一項是( D )誠然,我們能夠超越體質(zhì)的限制,但這么一來,我們也就垮得更快;在這種情況下,我們就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上,我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。但是,一個不能克服自身相互斗爭的因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊,怎能安靜地從事活動呢?然而只有從安靜中才能產(chǎn)生偉大壯麗的事業(yè),安靜是唯一生長出成熟果實的土壤。A職業(yè)使我們能夠超越體質(zhì)的限制。B職業(yè)使我們的體質(zhì)很快垮下來。C職業(yè)和體質(zhì)是一對不可調(diào)和的矛盾。D選擇與我們的體質(zhì)相匹配的職業(yè),才能安心工作。六、病句的掌握1下列句子中,表意準(zhǔn)確的一項是( F )A他走了一個多鐘頭
8、了。B他還借款2000元。C今天老師又在班會上表揚了自己,但是我覺得還需要繼續(xù)努力。D班會上,李明建議開展讀書活動,陳新建議開展影評活動,我同意他的意見。E兩個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)講話中都提到了同一個問題。F我們要嚴(yán)防交通事故再次發(fā)生。2下列各句中,沒有語病的一句是( G )A該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品,對這種坑害顧客騙取錢財?shù)牟环ㄐ袨椋瑧?yīng)給予嚴(yán)厲打擊。B能否貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,對構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展無疑具有重大意義。C科學(xué)發(fā)展到今天,誰也不會否認(rèn)地球不是圍繞太陽運行的。D工廠實行了生產(chǎn)責(zé)任制以后,效率有了明顯提高,每月廢品由原先一千只下降到一百只,廢品率下降了九倍。E書架上放著許多工具書
9、,其中有詞典、字典、辭海、現(xiàn)代漢語詞典、康熙字典等。F在如何提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì)等問題上,學(xué)校和企業(yè)的觀點基本上是完全一致的。G市教育局要求,各學(xué)校學(xué)生公寓的生活用品由學(xué)生自主選購,不得統(tǒng)一配備。3下列句子中沒有語病的一項是( D )A一位日本經(jīng)濟(jì)大臣曾指出,亞洲經(jīng)濟(jì)的盛衰取決于中國經(jīng)濟(jì)的增長。B全球沒有一個人不認(rèn)為成樺同學(xué)能考上重點大學(xué),不是她一貫努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。C我這輛自行車沒有鎖。D電子門票,這種從未聽說過的東西,今天已走進(jìn)我們的日常生活。七、標(biāo)點符號運用1說說下面句子中破折號的作用( B )宗教本身也教誨我們,人人敬仰的典范,就曾為人類而犧牲自己有誰敢否定這類教誨
10、呢?A解釋說明 B語意轉(zhuǎn)變 C聲音延長2說說下面句子中省略號的作用( B )生命科學(xué)、信息技術(shù)、基因工程、航天技術(shù)這些最前沿的高科技代表了知識經(jīng)濟(jì)時代的到來。A說話的斷斷續(xù)續(xù) B行文省略八、閱讀 (一)對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情,這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情配支著我的一生。這三種激情,就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣。 我尋求愛情,首先因為愛情給我?guī)砜裣?,它如此?qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中其他的一切。我尋求愛情,其次是因為愛情可以解除孤寂那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情,最后
11、是因為在愛情的結(jié)合中,我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的,雖然它對人生來說似乎過于美好,然而我最終還是得到了它。我以同樣的熱情尋求知識,我希望了解人的心靈。我希望知道星星為什么閃閃發(fā)光,我試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力,即數(shù)字支配著萬物流轉(zhuǎn)。這方面我獲得一些成就,然而并不多。、愛情和知識,盡其可能地把我引上天堂,但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。痛苦的呼號的回聲在我心中回蕩,饑餓的兒童,被壓迫者折磨的受害者,被兒女視為可厭負(fù)擔(dān)的無助的老人,以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界,都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷。我渴望減輕這些不幸,但是我無能為力,而且我自己也深受其害。這就是我的一生,我
12、覺得它值得活。如果有機(jī)會的話,我還樂意再活一次。1解釋文中加點詞的含義。 遏制: 瀕臨:2畫線句子中破折號的作用是( A )A解釋 B聲音延長 C總結(jié) D話題轉(zhuǎn)換3整理的一生中有幾種追求?這些追求體現(xiàn)了整理怎樣的人格?_4.下列各項中,不是“尋求知識”的原因的一項是( D )A渴望了解自身 B探索自然奧秘C創(chuàng)造社會哲學(xué) D崇拜畢達(dá)哥拉斯5“這三種激情,就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣?!睂@句話賞析不正確的一項是( C )A運用比喻的修辭手法,生動形象地創(chuàng)設(shè)了我像茫茫大海上一只浮萍,被狂風(fēng)吹來吹去的情景。B上面是強(qiáng)勁猛烈的風(fēng),下面是深不可測的無底深淵,生動形象
13、地傳達(dá)了我在追求拯救時感到的絕望。C愛情無望,知識無限,苦難無窮,使我徹底喪失希望。D愛情、知識與同情有如人生的支柱,即便瀕臨絕望也能生出無窮動力,所以,只能吹到邊緣而不會掉入深淵,讓我不會喪失希望。 (二)對于我們的父母,我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女發(fā),我們都是獨特的一個。假如我不存在了,他們就空留一份慈愛,在風(fēng)中蛛絲般無法附麗的飄蕩。假如我生病了,他們的心就會皺縮成石塊,無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù),甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身,以換取我的平安。我的每一滴成功,都如同經(jīng)過放大鏡,進(jìn)入他們的瞳孔,攝入他們心底。假如我們先他們而去,他們的白發(fā)會從日出垂到日暮,他們的淚水會使
14、太平洋為之漲潮。面對這無法承載的親情,我們還敢說我不重要嗎?我們的記憶,同自己的伴侶緊密地纏繞在一處,像兩種混淆于一碟的顏色,已無法分開。你原先是黃,我原先是藍(lán),我們共同的顏色是綠,綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人,胸口就少了_的肋骨,心房裸露著,隨著每一陣輕風(fēng)滴血。失去丈夫的女人,就是齊斬斬折斷的琴弦,每一根都在雨夜長久地自鳴面對_的同道,我們?nèi)绦恼f我不重要嗎?俯對我們的孩童,我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的宇宙,我們是深不可測的海洋。假如我們隱去,孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛,天傾西北,地陷東南,_。盤子破裂可以粘起,童年碎了,永不復(fù)原,傷口流血了,沒有母親的手為他包扎;面臨抉擇,沒有
15、父親的智慧為他謀略面對后代,我們有膽量說我不重要嗎? 與朋友相處,多年的相知,使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動,就可以明了對方的心情。假如我不在了,就像計算機(jī)丟失了一份不曾復(fù)制的文件,他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。夜深人靜時,手指在撳了幾個電話鍵碼后,驟然停住,那一串?dāng)?shù)字再也用不著默誦了。逢年過節(jié)時,他寫下一沓沓的賀卡。輪到我的位置時,他閉上眼睛許久之后,他將一張沒有位置只有姓名的賀卡填好,在無人的風(fēng)口將它焚化。相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一年就少一件,再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情,我們還好意思說我們不重要嗎?我很重要。我對于我的工作我的事業(yè),是不可或缺的主宰。
16、我的_的創(chuàng)意,像鴿群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它們的羽毛。我的設(shè)想像珍珠一般散落在海灘上,等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸,直到地平線消失的遠(yuǎn)方?jīng)]有人能替代我,就像我不能替代別人。我很重要。 節(jié)選自課文我很重要1 選擇恰當(dāng)?shù)脑~語,填在下面的橫線處。_B_C_A_D_A萬劫不復(fù) B生死攸關(guān) C相濡以沫 D獨出心裁2這段文字從哪幾方面闡明了“我很重要”的理由?_3.下列對這段文字的賞析,不正確的一項是( C )A圍繞“我很重要”的中心選擇材料。B新穎而鮮活的修辭,使語言生動形象。C運用了“先抑后揚”的寫作手法。D反復(fù)用“我很重要”不斷地強(qiáng)化主題。 (三)偉大的東西是光輝的,光輝則引起虛
17、榮心,而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西;但是,被名利弄得鬼迷心竅的人,理智已無法支配他,于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方;他已經(jīng)不再自己選擇他在社會上的地位,而聽任偶然機(jī)會和幻想去決定他。 我們的使命決不是求得一個最足以炫耀的職業(yè),因為它不是那種使我們長期從事而始終不會情緒低落的職業(yè),相反,我們很快就會覺得,我們的愿望沒有得到滿足,我們理想沒有實現(xiàn),我們就將怨天尤人。但是,不只是虛榮心能夠引起對這種或那種職業(yè)突然的熱情。也許,我們自己也會用幻想把這種職業(yè)美化,把它美化成人生所能提供的至高無上的東西。我們沒有仔細(xì)分析它,沒有衡量它的全部分量,即它讓我們承擔(dān)的重大責(zé)任
18、;我們只是從遠(yuǎn)處觀察它,然而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的。在這里,我們自己的理智不能給我們充當(dāng)顧問,因為它既不是依靠經(jīng)驗,也不是依靠深入地觀察,而是被感情欺騙,受幻想蒙蔽。然而,我們的目光應(yīng)該投向哪里呢?在我們喪失理智的地方,誰來支持我們呢?是我們的父母,他們走過了漫長的生活道路,飽嘗了人世的心酸。我們的心這樣提醒我們。如果我們通過冷靜的研究,認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部分量,了解它的困難以后,我們?nèi)匀粚λ錆M熱情,我們?nèi)匀粣鬯?,覺得自己適合它,那時我們就應(yīng)該選擇它,那時我們既不會受熱情的欺騙,也不會倉促從事。但是,我們并不能總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè);我們在社會上的關(guān)系,還在我們有能力對它們起決定性
19、影響以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了。我們的體質(zhì)常常威脅我們,可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利。誠然,我們能夠超越體質(zhì)的限制,但這么一來,我們也就垮得更快,在這種情況下,我們就是冒險把大廈建筑在松軟的廢墟上,我們的一生也就變成一場精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭。但是,一個不能克服自身相互斗爭的因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊,怎能安靜地從事活動呢?然而只有從安靜中才能產(chǎn)生偉大壯麗的事業(yè),安靜是唯一生長出成熟果實的土壤。盡管我們由于體質(zhì)不適合我們的職業(yè),不能持久地工作,而且工作起來也很少樂趣,但是,為了恪盡職守而犧牲自己的思想激勵著我們不顧體弱去努力工作。如果我們選擇了力不勝任的職業(yè),那么,我們決不能把它做好,我們很快就會自愧無能,并對自己
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