科學(xué)技術(shù)與人類自然觀的發(fā)展

1、科學(xué)技術(shù)與人類自然觀的發(fā)展 第一章 古代科學(xué)技術(shù) 和樸素辯證法自然觀我們把我們把1616世紀(jì)以前的科學(xué)技術(shù)統(tǒng)稱為古世紀(jì)以前的科學(xué)技術(shù)統(tǒng)稱為古代科學(xué)技術(shù)，與之相適應(yīng)的是古代樸素代科學(xué)技術(shù)，與之相適應(yīng)的是古代樸素辯證法自然觀。辯證法自然觀。 第一節(jié) 古代科學(xué)技術(shù) 一、古代科學(xué)的萌芽一、古代科學(xué)的萌芽 大約在公元前大約在公元前40004000年到公元前年到公元前20002000年，尼羅河流域的埃及，年，尼羅河流域的埃及，兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）的巴比侖，印度河兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）的巴比侖，印度河流域的印度，黃河、長(zhǎng)江流域的中國(guó)，先后形成了奴隸制流域的印度，黃河、長(zhǎng)江流域的中國(guó)

2、，先后形成了奴隸制社會(huì)的科學(xué)文明社會(huì)的科學(xué)文明 。古代科學(xué)技術(shù)一、古埃及和兩河流域的科學(xué)技術(shù)二、古希臘的科學(xué)技術(shù)三、古印度的科學(xué)技術(shù)四、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù) 一、古埃及和兩河流域的科學(xué)技術(shù)（一）古埃及的科學(xué)技術(shù)（二）古代兩河流域的科學(xué)技術(shù)（一）古埃及的科學(xué)技術(shù) 1、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù) 灌溉渠道灌溉渠道 畜力耕作畜力耕作 造船技術(shù)造船技術(shù) 制陶技術(shù)制陶技術(shù) （一）古埃及的科學(xué)技術(shù)2、天文學(xué)和數(shù)學(xué) 公元前公元前27872787年創(chuàng)立了人類歷史上最早的年創(chuàng)立了人類歷史上最早的 太陽(yáng)歷，一年三季共太陽(yáng)歷，一年三季共1212個(gè)月，每月個(gè)月，每月3030天，天，加上年終加上年終5 5天節(jié)日全年共天節(jié)日全年共3

3、65365天。天。 1010進(jìn)制記數(shù)法進(jìn)制記數(shù)法 圓周率圓周率3.1605 3.1605 （一）古埃及的科學(xué)技術(shù)3解剖學(xué)和醫(yī)藥學(xué) 木乃伊（干尸）木乃伊（干尸） 外科手術(shù)外科手術(shù) 4建筑技術(shù) 金字塔和神廟金字塔和神廟 （二）古代兩河流域的科學(xué)技術(shù)l天文學(xué)和數(shù)學(xué) 陰歷，即以月亮盈虧的周期陰歷，即以月亮盈虧的周期29295 5天為一個(gè)月，把一個(gè)月天為一個(gè)月，把一個(gè)月定為定為2929天和天和3030天相間排列。一年天相間排列。一年1212個(gè)月即個(gè)月即354354天，不足的天天，不足的天數(shù)用置閏（過(guò)幾年加一閏月）的辦法來(lái)解決。數(shù)用置閏（過(guò)幾年加一閏月）的辦法來(lái)解決。 1010進(jìn)制與進(jìn)制與6060進(jìn)制并用

4、進(jìn)制并用 周角分為周角分為360360，1 1為為6060，11為為6060 （二）古代兩河流域的科學(xué)技術(shù)2醫(yī)學(xué)和生物學(xué) 醫(yī)學(xué)的泥板書(shū)有醫(yī)學(xué)的泥板書(shū)有800800多塊多塊 漢謨拉比法典漢謨拉比法典：世界上最早的醫(yī)療：世界上最早的醫(yī)療立法立法 世界上最早的動(dòng)物分類世界上最早的動(dòng)物分類 在椰棗樹(shù)開(kāi)花時(shí)進(jìn)行人工授粉在椰棗樹(shù)開(kāi)花時(shí)進(jìn)行人工授粉 （二）古代兩河流域的科學(xué)技術(shù)3建筑技術(shù) 公元前七世紀(jì)，巴比侖城是當(dāng)時(shí)世界上公元前七世紀(jì)，巴比侖城是當(dāng)時(shí)世界上最漂亮的城市。最漂亮的城市。 王宮旁的空中花園被后人稱為世界七大王宮旁的空中花園被后人稱為世界七大奇跡之一。奇跡之一。 二、古希臘的科學(xué)技術(shù)1古希臘的自然

5、哲學(xué)（1）關(guān)于自然界萬(wàn)物的本原問(wèn)題 （2）關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題 （3）關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問(wèn)題 （4）關(guān)于生命起源、生物進(jìn)化和人體生理問(wèn) 題 1古希臘的自然哲學(xué) （1）關(guān)于自然界萬(wàn)物的本原問(wèn)題 泰勒斯泰勒斯 水水 阿那克西米尼阿那克西米尼 氣氣 赫拉克利特赫拉克利特 火火 1古希臘的自然哲學(xué)（2）關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題 留基伯和德謨克利特提出留基伯和德謨克利特提出原子論原子論。 原子論的基本思想 萬(wàn)物的本原就是原子和虛空。原子是最小萬(wàn)物的本原就是原子和虛空。原子是最小不可分、運(yùn)動(dòng)不停息的物質(zhì)微粒，在無(wú)限虛不可分、運(yùn)動(dòng)不停息的物質(zhì)微粒，在無(wú)限虛空中彼此吸引和排斥、分離和結(jié)合；原子在空中彼此吸引和排斥、分

6、離和結(jié)合；原子在性質(zhì)上相同，在大小和形狀上是多種多樣的；性質(zhì)上相同，在大小和形狀上是多種多樣的；由于形狀大小不同的原子在組成時(shí)的數(shù)目和由于形狀大小不同的原子在組成時(shí)的數(shù)目和排列不同，就構(gòu)成自然界的多種對(duì)象和萬(wàn)物排列不同，就構(gòu)成自然界的多種對(duì)象和萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)。的運(yùn)動(dòng)。 1古希臘的自然哲學(xué)（3）關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問(wèn)題 畢達(dá)哥拉斯：畢達(dá)哥拉斯： 一切天體都作均勻的圓周運(yùn)動(dòng)，因?yàn)榍蛞磺刑祗w都作均勻的圓周運(yùn)動(dòng)，因?yàn)榍蛐魏驼龍A形是最完美的幾何體。形和正圓形是最完美的幾何體。1010是最完是最完美的數(shù)。美的數(shù)。1古希臘的自然哲學(xué)（4）關(guān)于生命起源、生物進(jìn)化和 人體生理問(wèn)題 阿那克西曼德：生命起源于泥潭阿那克西

7、曼德：生命起源于泥潭 恩培多克勒：宇宙演化是恩培多克勒：宇宙演化是“愛(ài)愛(ài)”和和 “恨恨”的斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng) 心臟是人體的中心心臟是人體的中心 腦是思想和感覺(jué)的器官腦是思想和感覺(jué)的器官 亞里士多德（公元前384322）:古希臘最偉大的思想家和科學(xué)家 “四元素說(shuō)” ：水、火、氣、土 創(chuàng)立了以“三段論”為中心的形式邏輯系統(tǒng) 錯(cuò)誤：地球是宇宙的中心 2天文學(xué) 阿利斯塔克（公元前310230） 的“日心說(shuō)，恩格斯：“古代的哥白尼” 托勒密（公元85165年） 的“地球中心說(shuō)” 3生物學(xué)、醫(yī)學(xué) 動(dòng)物學(xué)之父亞里士多德 醫(yī)學(xué)之父 希波克拉底：四體液說(shuō) 血液、粘液、黑膽 汁、黃膽汁 蓋侖 ：“三靈氣”說(shuō) “自然靈氣”

8、 、“活力靈氣”、 “靈魂靈氣” 4數(shù)學(xué)、力學(xué)歐幾里得（約公元前歐幾里得（約公元前330260330260）: : 幾何原本幾何原本愛(ài)因斯坦：愛(ài)因斯坦：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系（在歐幾礎(chǔ)，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學(xué)），以及通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找到里得幾何學(xué)），以及通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找到因果關(guān)系（在文藝復(fù)興時(shí)期）。因果關(guān)系（在文藝復(fù)興時(shí)期）?！保◥?ài)因斯坦文集愛(ài)因斯坦文集第第1 1卷，卷，P.574P.574）4數(shù)學(xué)、力學(xué) 力學(xué)之父阿基米德（前力學(xué)之父阿基米德（前287212

9、287212）：）： 浮力定律浮力定律 杠桿原理杠桿原理 “古代世界第一位也是最偉大的近代型的物理學(xué)古代世界第一位也是最偉大的近代型的物理學(xué)家家” 三、古印度的科學(xué)技術(shù)1農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)技術(shù) 畜耕畜耕 人工灌溉和施肥人工灌溉和施肥 2數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué) 十進(jìn)制記數(shù)十進(jìn)制記數(shù) “阿拉伯?dāng)?shù)字阿拉伯?dāng)?shù)字” 醫(yī)學(xué)深刻影響我國(guó)藏醫(yī)醫(yī)學(xué)深刻影響我國(guó)藏醫(yī) 煉丹術(shù)煉丹術(shù) 四、中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)1農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)學(xué)、生物學(xué) 精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng) 農(nóng)學(xué)著作，已知農(nóng)學(xué)著作，已知370370多種。多種。 重要的五部農(nóng)書(shū)：重要的五部農(nóng)書(shū)： 西漢時(shí)期西漢時(shí)期 ： 氾勝之書(shū)氾勝之書(shū)北魏賈思勰：北魏賈思勰： 齊民要術(shù)齊民要

10、術(shù) ( (公元公元6 6世紀(jì)世紀(jì)) )南宋陳旉南宋陳旉 ： 農(nóng)書(shū)農(nóng)書(shū)（11491149年）年）元代王禎：元代王禎： 農(nóng)書(shū)農(nóng)書(shū)（約（約13131313年）年）明代徐光啟：明代徐光啟： 農(nóng)政全書(shū)農(nóng)政全書(shū)（16391639年）年） 1農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)學(xué)、生物學(xué)2424節(jié)氣節(jié)氣 種植綠肥是我國(guó)古代的一大發(fā)明種植綠肥是我國(guó)古代的一大發(fā)明 茶樹(shù)種植和制茶源于我國(guó)茶樹(shù)種植和制茶源于我國(guó) 1農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)學(xué)、生物學(xué)2水利工程技術(shù) 都江堰都江堰 京杭大運(yùn)河，全長(zhǎng)京杭大運(yùn)河，全長(zhǎng)50005000多華里多華里 3造紙和印刷術(shù) 東漢蔡倫于東漢蔡倫于105105年制成了質(zhì)量較好的紙年制成了質(zhì)量較好的紙 雕版印刷發(fā)明于隋唐雕版

11、印刷發(fā)明于隋唐 北宋時(shí)發(fā)明了活字印刷術(shù)北宋時(shí)發(fā)明了活字印刷術(shù) 畢昇的泥活字畢昇的泥活字 4造船和建筑技術(shù) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了“樓船樓船” 明初鄭和七下西洋，主要船型是明初鄭和七下西洋，主要船型是“寶船寶船” 萬(wàn)里長(zhǎng)城被譽(yù)為世界奇跡之一萬(wàn)里長(zhǎng)城被譽(yù)為世界奇跡之一 宮殿、佛塔、橋梁宮殿、佛塔、橋梁 河北趙縣的安濟(jì)橋河北趙縣的安濟(jì)橋 福建泉州的萬(wàn)安橋福建泉州的萬(wàn)安橋 5天文學(xué)和數(shù)學(xué)天文儀器天文儀器 “蓋天說(shuō)蓋天說(shuō)”、“渾天說(shuō)渾天說(shuō)”、 “宣夜說(shuō)宣夜說(shuō)” 九章算術(shù)九章算術(shù)南朝南朝 祖沖之祖沖之 圓周率：圓周率：.1415926.1415926 3.14159273.1415927 “ “約率約率

12、” =22/7=22/7 “ “密率密率” =355/113 =355/113 6化學(xué) 制瓷。制瓷。1010世紀(jì)以后傳亞洲，世紀(jì)以后傳亞洲，1515世紀(jì)后傳至世紀(jì)后傳至歐洲。歐洲。 火藥。它是煉丹術(shù)士在煉丹中偶然發(fā)現(xiàn)的?；鹚帯Ｋ菬挼ばg(shù)士在煉丹中偶然發(fā)現(xiàn)的。 歐洲人歐洲人1313世紀(jì)時(shí)從阿拉伯人那里知道了火世紀(jì)時(shí)從阿拉伯人那里知道了火藥，他們學(xué)會(huì)制造火藥是在藥，他們學(xué)會(huì)制造火藥是在1414世紀(jì)中期。世紀(jì)中期。7醫(yī)藥學(xué) 春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó) 黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng) 東漢末年張仲景東漢末年張仲景 傷寒雜病論傷寒雜病論 針灸方法針灸方法 外科學(xué)外科學(xué) 漢末名醫(yī)華佗漢末名醫(yī)華佗 藥學(xué)藥學(xué) ：漢代：漢代 神農(nóng)本草經(jīng)神農(nóng)本草經(jīng) 南北朝陶弘景南北朝陶弘景 神農(nóng)木草經(jīng)集注神農(nóng)木草經(jīng)集注 明代李時(shí)珍明代李時(shí)珍 本草綱目本草綱目 8中國(guó)古代的自然觀 （1 1）陰陽(yáng)五行說(shuō)：五行說(shuō)在夏代就有萌芽，）陰陽(yáng)五行說(shuō)：五行說(shuō)在夏代就有萌芽，殷周時(shí)期有了陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)和五行說(shuō)殷周時(shí)期有了陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)和五行說(shuō) （2 2）“元?dú)庾匀徽撛獨(dú)庾匀徽摗保和醭洌|漢初）：王充（東漢初）第二節(jié) 古代樸素辯證法自然觀的特點(diǎn) 和歷史地位1、古代樸素辯證法自然觀的特點(diǎn)：在直觀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用理性思維，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行籠統(tǒng)的、粗在直觀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用理性思維，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行籠統(tǒng)的、粗糙的哲學(xué)概括。表現(xiàn)出直觀性、思辯性和猜測(cè)性等歷史局糙的哲學(xué)概括