京口北固亭懷古公開(kāi)課用

1、赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無(wú)限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比，華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會(huì)生發(fā)無(wú)限的感慨。同是豪放派詞人，一生致力于抗金，收復(fù)中原，但不被統(tǒng)治者重用的辛棄疾登上京口北固亭，又會(huì)借古人抒發(fā)何種感想呢？ 永遇樂(lè)京口北固亭懷古 辛棄疾辛棄疾 南南宋宋辛棄疾辛棄疾字幼安，號(hào)稼軒，歷城人（山東濟(jì)字幼安，號(hào)稼軒，歷城人（山東濟(jì)南人），南宋愛(ài)國(guó)詞人。一生主張抗金，渴南人），南宋愛(ài)國(guó)詞人。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。志

2、難酬的悲憤。著有詞集著有詞集稼軒長(zhǎng)短句稼軒長(zhǎng)短句，辛棄疾和李清照并稱(chēng)辛棄疾和李清照并稱(chēng)濟(jì)南二安濟(jì)南二安，與蘇軾并稱(chēng)與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛蘇辛”。舞舞榭榭歌臺(tái)歌臺(tái)尋常尋常巷陌巷陌封狼居封狼居胥胥佛貍祠佛貍祠xxixing mb l c用 典 請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀，并找出本詞中請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀，并找出本詞中使用的典故使用的典故：他們的事業(yè)都是在京口起步的。他們的事業(yè)都是在京口起步的。 抵抗侵略抵抗侵略 收復(fù)失地收復(fù)失地 建功立業(yè)建功立業(yè) 思考：詞人寫(xiě)這兩位英雄思考：詞人寫(xiě)這兩位英雄人物寄托了什么情懷？人物寄托了什么情懷？ 表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)

3、諷刺南宋統(tǒng)治者抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。屈辱求和的無(wú)恥行徑。 借鑒歷史，北伐必須作好準(zhǔn)備，委借鑒歷史，北伐必須作好準(zhǔn)備，委婉勸婉勸韓韓侂侂胄胄不能草率行事。不能草率行事。背景 南宋時(shí)，主戰(zhàn)派勢(shì)力總居下風(fēng)，因此，有很長(zhǎng)一南宋時(shí)，主戰(zhàn)派勢(shì)力總居下風(fēng)，因此，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，辛棄疾都在江西鄉(xiāng)下賦閑，不得重用。段時(shí)間，辛棄疾都在江西鄉(xiāng)下賦閑，不得重用。后來(lái)，宰相韓侂胄后來(lái)，宰相韓侂胄(tu zhu)用事，重新起用辛棄疾。用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起急于北伐，起用主戰(zhàn)派，以期通過(guò)打敗金兵而撈取政治資本，用主戰(zhàn)派

4、，以期通過(guò)打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢(shì)力鞏固在朝勢(shì)力。精通兵法的辛棄疾深知戰(zhàn)爭(zhēng)決非。精通兵法的辛棄疾深知戰(zhàn)爭(zhēng)決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認(rèn)為戰(zhàn)機(jī)未成熟，主張暫時(shí)不要草率行事。后，認(rèn)為戰(zhàn)機(jī)未成熟，主張暫時(shí)不要草率行事。哪知，韓侂胄卻猜疑他，貶之為鎮(zhèn)江知府。哪知，韓侂胄卻猜疑他，貶之為鎮(zhèn)江知府。 這里的這里的“神鴉社鼓神鴉社鼓”，也就是東坡，也就是東坡浣溪沙浣溪沙詞里詞里所描繪的所描繪的“老幼扶攜收麥社，烏鳶老幼扶攜收麥社，烏鳶yunyun翔舞賽神村翔舞賽神村”的情景，是一幅迎神賽會(huì)的生活場(chǎng)景。在古代，迎神的情景，是一幅迎神賽會(huì)

5、的生活場(chǎng)景。在古代，迎神賽會(huì)，是普遍流行的民間風(fēng)俗，和農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)是緊賽會(huì)，是普遍流行的民間風(fēng)俗，和農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密聯(lián)系著的。在終年日出而作，日落而息中，農(nóng)民祈密聯(lián)系著的。在終年日出而作，日落而息中，農(nóng)民祈晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開(kāi)神。利晴祈雨，以及種種生活愿望的祈禱，都離不開(kāi)神。利用社日的迎神賽會(huì)，歌舞作樂(lè)，一方面酬神娛神，一用社日的迎神賽會(huì)，歌舞作樂(lè)，一方面酬神娛神，一方面大家歡聚一番。方面大家歡聚一番。 四十三年，望中猶記，烽四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。一片神鴉社鼓。 佛貍祠：佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾的小

6、名。他擊敗北魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋軍，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宋軍，率軍追到瓜步山上，在山上建立行 宮，即后宮，即后來(lái)的佛貍祠。來(lái)的佛貍祠。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡艏郎袂霉?，?dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡艏郎袂霉?，廟里香火繚繞，烏鴉爭(zhēng)食，很是熱鬧。但如今的那廟里香火繚繞，烏鴉爭(zhēng)食，很是熱鬧。但如今的那里已被敵人占領(lǐng)。里已被敵人占領(lǐng)。 那里的人們那里的人們安于現(xiàn)狀，安于現(xiàn)狀，強(qiáng)烈地抒發(fā)出強(qiáng)烈地抒發(fā)出作者對(duì)個(gè)人命運(yùn)，特別是國(guó)家前途的悲哀、憂慮，作者對(duì)個(gè)人命運(yùn)，特別是國(guó)家前途的悲哀、憂慮，對(duì)南宋王朝腐敗無(wú)能的不滿。對(duì)南宋王朝腐敗無(wú)能的不滿。 運(yùn)用了哪兩種手法？四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？伤?/p>

7、十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓！堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！用典用典 對(duì)比對(duì)比憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？譯：有誰(shuí)來(lái)問(wèn)：譯：有誰(shuí)來(lái)問(wèn)：(你像你像)廉頗那樣老了，是否廉頗那樣老了，是否飯量還好？飯量還好？戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。因被人陷害，跑到魏國(guó)去。后來(lái)秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙王派使者去探望他，看他還能不能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn)，效命能替趙國(guó)出力。廉頗本來(lái)也很想被趙王召見(jiàn)，效命疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國(guó)能強(qiáng)盛起來(lái)。他在趙國(guó)使疆場(chǎng)，擊破強(qiáng)秦，使趙國(guó)能強(qiáng)

8、盛起來(lái)。他在趙國(guó)使者面前，者面前，“一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚能戰(zhàn)。能戰(zhàn)?！钡H之仇郭開(kāi)多與使者金，使者謊報(bào)趙但廉頗之仇郭開(kāi)多與使者金，使者謊報(bào)趙王說(shuō)：王說(shuō)：“廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐頃之，三遺矢（屎）矣。遺矢（屎）矣?！保ㄒ?jiàn)（見(jiàn)史記史記廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）于是趙王以為他老了，便不再起用。于是趙王以為他老了，便不再起用。思考：用廉頗的典故，用意是什么？思考：用廉頗的典故，用意是什么？以廉頗自比，雖以廉頗自比，雖6565歲仍想為國(guó)效力：歲仍想為國(guó)效力：可當(dāng)政者不接受他的建議，又有小可當(dāng)政者不接受他的建議，又有小人挑撥，他感到悲憤，擔(dān)心像廉頗人挑撥，他感到悲憤，擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。抒寫(xiě)了自己雖有一樣被棄置不用。抒寫(xiě)了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志遠(yuǎn)大抱負(fù)，而朝廷卻不重用，壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶。而這正是未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶。而這正是全詩(shī)的主旨。全詩(shī)的主旨。 總結(jié)：總結(jié)： 辛棄疾辛棄疾借古諷今借古諷今，通過(guò)通過(guò)用典用典來(lái)來(lái)追懷追懷孫權(quán)、孫權(quán)、劉裕馳騁疆場(chǎng)，劉義隆草率北劉裕馳騁疆場(chǎng)，劉義隆草率北伐、潰不成軍的史實(shí)痛感山河淪陷伐、潰不成軍的史實(shí)痛感山河淪陷并并借此勸誡韓侂胄不要輕易用兵。諷刺借此勸誡韓侂胄不要輕易用兵。諷刺了了南宋統(tǒng)治者無(wú)北伐復(fù)國(guó)之志，有茍南宋統(tǒng)治者無(wú)北伐