禮記二則教案

1、.導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1了解禮 記相關(guān)知識(shí)，理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦課文。 2能對(duì)照注釋翻譯課文。 3了解類比說理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 【課時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)第一課時(shí)完成雖有嘉肴，第二課時(shí)完成大道之 行也。 第一課時(shí)學(xué)習(xí)雖有嘉肴 情景導(dǎo)入生成問題 半部論語(yǔ)治天下，一帖禮記譽(yù)千秋?；蛟S同學(xué)們對(duì)禮記不甚了解，但禮記中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國(guó)家，不求富貴”，教育我們要有為國(guó)為民的情懷

2、，等等。可見，禮記影響之深廣。今天，就讓我們親近禮記， 領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。 自主 互研生成新知 步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ) 1讀準(zhǔn)注意，認(rèn)準(zhǔn)字形 嘉肴(yáo)自強(qiáng)(qing)兌命(yuè) 學(xué)學(xué)半(xiào)  弗學(xué)(fú)  教學(xué)相長(zhǎng)(zhng) 2文言知識(shí)梳理 (1)古今異義詞 雖有至道古：即使今：雖然 不知其旨也古：味美今：意義 教然后知困古：困惑今：困難 教學(xué)相長(zhǎng)也古：促進(jìn)今：增長(zhǎng)&#

3、160;(2)一詞多義 學(xué)學(xué)學(xué)半（xiào）（教導(dǎo)） 學(xué)學(xué)半（xué）（學(xué)習(xí)） 其其此之謂乎（表推測(cè)，大概）不知其旨也（它的） (3)詞類活用 不知其旨也名詞作形容詞，味美。 (4)通假字 兌命：“兌”同“說”，指殷商時(shí)的賢相傅說。 學(xué)學(xué)半：“學(xué)”同“ xiào”，教導(dǎo)。 3禮記簡(jiǎn)介 了解禮記，禮記又名小戴禮記儒家經(jīng)典著作。戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。 步驟二整體感知走進(jìn)文本 1聽錄 音，范讀課文(

4、多媒體播放)。掃清文字障礙。 2自讀課文，對(duì)照詮釋了解文章的意思。 3雖有嘉肴寫的是什么內(nèi)容. 【交流點(diǎn)撥】短文運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。 步驟三質(zhì)疑問難深層探究 1文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用. 【交流點(diǎn)撥】從“嘉肴”寫起，是為了用“嘉肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。 2解讀句子“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！?#160;(1)翻譯此句的大意 【交流點(diǎn)撥】即使有美味的食物，不品嘗，不知道它的甘甜、甘美。即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，不知道它的好處。

5、 (2)仿寫句子“雖有弗不知” 【交 流點(diǎn)撥】雖有異想，弗聞，不知其妙也；雖有萬(wàn)卷書，弗讀，不懂其道 也。 步驟四探究主旨把握主題 1若用一個(gè)詞語(yǔ)概括文章，你會(huì)選哪個(gè)詞.它是何意. 【交流點(diǎn)撥】“教學(xué)相長(zhǎng)”，教和學(xué)是互相促進(jìn)的。 2讀完課文，你有何體會(huì). 【交流點(diǎn)撥】學(xué)是第一位的，不學(xué)則無法獲得知識(shí)，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。 3本文的主旨是什么. 【交流點(diǎn)撥】本文論述了學(xué)習(xí)要重視實(shí)踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動(dòng)，&#

6、160;通過行動(dòng)來證明道理是否正確，即實(shí)踐出真知。另一方面，論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。 當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo) 步驟五總結(jié)課文拓展延伸 1總結(jié)課文 如果說學(xué)是一支紅燭，那教只是紅燭上的火苗；如果說學(xué)是一只春蠶，那教只是春蠶嘴里吐出的一根絲線。學(xué)是整個(gè)人生的常態(tài)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能充實(shí)自我，才能有更多的感想與別人分享。 2拓展延伸 搜集關(guān)于學(xué)習(xí)的名言，背誦感悟最深的。 【交流點(diǎn)撥】三人行，必有我?guī)熝?；業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。 【板書設(shè)計(jì)】 雖有,嘉 肴)嘉肴弗食，不知其旨至道不學(xué)，不知其善

7、60;學(xué)知不足自反教知困自強(qiáng)教學(xué),相長(zhǎng)) 第二課時(shí)學(xué)習(xí)大道之行也 【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1以誦讀為主，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，背得好，背得快。 2整體感知文意，理清文章脈絡(luò)， 盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。 3了解圣賢先哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“”社會(huì)的基本特征。 4 學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。 情景導(dǎo)入生成問題 “大道之行也”，為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個(gè)理想的

8、社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千年來一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著世人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！ 步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ) 1讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形 天下為公(wéi)選賢與能(j) 講信修睦(mù)  矜(gun) 男有分(fèn)  貨惡其棄于地也(wù) 2文言知識(shí)梳理 (1)通假字 選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選拔) 矜、寡、孤、獨(dú)

9、(“矜”同“鰥”，老而無妻) (2)古今異義 講信修睦古：培養(yǎng)。今：修改。  女有歸古：女子出嫁。今：歸來，歸屬。 (3)一詞多義 為天下為公（動(dòng)詞，是）不必為己（介詞，為了） 親：故人不獨(dú)親其親(前一個(gè)是動(dòng)詞，以為親；后一個(gè)是名詞，指父母親) (4)詞類活用 選賢與能(動(dòng)詞作名詞，有才能的人) 3文學(xué)常識(shí) “四書”：論語(yǔ)大學(xué)中庸孟子。 “五經(jīng)”：詩(shī)經(jīng)尚書禮記周易春秋(簡(jiǎn)稱：詩(shī)、書、禮、易、春秋) 步驟二整體感知走進(jìn)文本 (一)朗讀指導(dǎo) 注意課文

10、中下列句子的朗讀提頓： 【交流點(diǎn)撥】故/人不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子；是故/謀閉而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶而不閉。 (二)疏通文意 1結(jié)合文下注釋自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。 2小組討論、質(zhì)疑、解疑。 (三)整體感知 短文的主要內(nèi)容是什么. 【交流點(diǎn)撥】闡明儒家理想中的“”社會(huì)的基本特征。 合作探究生成能力 步驟三理清脈絡(luò)質(zhì)疑問難 1默讀課文，把短文分成三層： 【交流點(diǎn)撥】第一層：“大道之行也講信修睦”：對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。第二層：“故人不獨(dú)親其親，不必為己”：

11、闡述大同社會(huì)的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興 是謀大同”：是全文的總括。 2朗讀課文，思考：“大道”指什么.“”指什么.“大道之行”指什么. 【交流點(diǎn)撥】“大道”：可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；“”：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段；“大道之行”：是指執(zhí)政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。 步驟四探究主旨把握主題 1短文是從哪幾個(gè)方面來說明“”社會(huì)的基本特征的. 【交流點(diǎn)撥】課文第二層有三句話。這三句話可歸納為三個(gè)方面：滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛；滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)；滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。 2“ ”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點(diǎn). 【交流點(diǎn)撥】有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)的再現(xiàn)“”社會(huì)的生活風(fēng)貌。 步驟五總結(jié)課文拓展延伸 1總結(jié)短文 同學(xué)們，盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富，兩千年來一直被許多思想家追求，其思想意義極為深遠(yuǎn)。 2拓展延伸&#