文本閱讀之探究題分析

1、人物傳記探究題人物傳記探究題第六課時第六課時人物傳記類探究題探討、見解、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新探討、見解、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新最高能力層級的考查最高能力層級的考查設(shè)題角度：設(shè)題角度：1、傳主人物身上表現(xiàn)的人生價值和時代精神；、傳主人物身上表現(xiàn)的人生價值和時代精神； 2、傳記文本獨特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)特色；、傳記文本獨特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)特色； 3、傳記文本獨特的社會價值。、傳記文本獨特的社會價值。4、探究文本中的疑點、難點和空白點，提出自己探究文本中的疑點、難點和空白點，提出自己的見解。的見解。 （社會影響角度）（社會影響角度）（寫作藝術(shù)角度）（寫作藝術(shù)角度）( (選材角度選材角度) ) （獨到見解）（獨到見解）出題角

2、度是出題角度是“探究探究”的的“切入點切入點”此類題目不限定標(biāo)準(zhǔn)答案，此類題目不限定標(biāo)準(zhǔn)答案，不限定答牌思路，不限定答牌思路，考生可從多個角度思考發(fā)掘，考生可從多個角度思考發(fā)掘，在文本中尋找答案，自圓其說。在文本中尋找答案，自圓其說。類型一:啟示式探究【問】【問】1.傳記中傳主的傳記中傳主的做法給了你什么樣的聯(lián)想做法給了你什么樣的聯(lián)想或啟示？或啟示？2.你從這篇傳記中獲得了什么啟示？請就你你從這篇傳記中獲得了什么啟示？請就你感受最深的一點，聯(lián)系全文，結(jié)合實際，談?wù)勀愕膯⒏惺茏钌畹囊稽c，聯(lián)系全文，結(jié)合實際，談?wù)勀愕膯⑹?。示?！敬稹俊敬稹康谝徊剑旱谝徊剑航Y(jié)合傳主形象，確定觀點。觀點必結(jié)合傳主形象，

3、確定觀點。觀點必須明確，必須結(jié)合題干要求和傳主的形象特點來確定。須明確，必須結(jié)合題干要求和傳主的形象特點來確定。第二步：第二步：從文中尋找依據(jù)，分條論述。結(jié)合文本，采從文中尋找依據(jù)，分條論述。結(jié)合文本，采用跳讀法將信息加以整合概括。用跳讀法將信息加以整合概括。第三步：第三步：根據(jù)題干要根據(jù)題干要求，聯(lián)系實際。適當(dāng)答深、答透，避免蜻蜓點水式。求，聯(lián)系實際。適當(dāng)答深、答透，避免蜻蜓點水式?！纠俊纠浚何恼碌诙螌懲陼r高錕著迷文章第段寫童年時高錕著迷于各種各樣的新奇事物，文章第段寫晚于各種各樣的新奇事物，文章第段寫晚年時高錕依然如年少時一樣童心未泯。這年時高錕依然如年少時一樣童心未泯。這兩處表述帶

4、給你什么樣的聯(lián)想和啟示？請兩處表述帶給你什么樣的聯(lián)想和啟示？請結(jié)合文本和你的生活體驗加以分析。結(jié)合文本和你的生活體驗加以分析。【答】【答】：兩處表述都揭示了一點：保持對新鮮事兩處表述都揭示了一點：保持對新鮮事物的好奇心和興趣，是一種良好的生活習(xí)慣。高物的好奇心和興趣，是一種良好的生活習(xí)慣。高錕正是因為從小就對什么都充滿好奇，所以受興趣錕正是因為從小就對什么都充滿好奇，所以受興趣指引，在幼年就培養(yǎng)起了動手實驗的能力。為了指引，在幼年就培養(yǎng)起了動手實驗的能力。為了自己感興趣的專業(yè)，高錕遠赴英國，積極求學(xué)；因自己感興趣的專業(yè)，高錕遠赴英國，積極求學(xué)；因為對未知的強烈好奇心，高錕挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維，探索為對

5、未知的強烈好奇心，高錕挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維，探索新科技。好奇心和興趣在一個人的生活中作用巨新科技。好奇心和興趣在一個人的生活中作用巨大，它是積極生活的一種催化劑。當(dāng)我們對周圍的大，它是積極生活的一種催化劑。當(dāng)我們對周圍的世界充滿好奇心和探索興趣的時候，我們往往更有世界充滿好奇心和探索興趣的時候，我們往往更有進步的動力，也往往更容易獲得成功。進步的動力，也往往更容易獲得成功。類型二類型二: :觀點選擇式探究觀點選擇式探究【問】【問】1.有一種觀點認(rèn)為有一種觀點認(rèn)為，也有一種觀點認(rèn)，也有一種觀點認(rèn)為為，你認(rèn)同哪一種觀點？為什么？請結(jié)合全，你認(rèn)同哪一種觀點？為什么？請結(jié)合全文進行探究。文進行探究。2.有人認(rèn)

6、為這篇文章中傳主是一有人認(rèn)為這篇文章中傳主是一個個的人，也有人認(rèn)為他是的人，也有人認(rèn)為他是的人，你認(rèn)為的人，你認(rèn)為呢？請結(jié)合全文進行探究。呢？請結(jié)合全文進行探究?！敬稹俊敬稹康谝徊剑旱谝徊剑涸趦煞N觀點中確定一種進行探究的在兩種觀點中確定一種進行探究的觀點。觀點。第二步：第二步：注意題干要求，從文中尋找依據(jù)，注意題干要求，從文中尋找依據(jù)，分條論述。分條論述。第三步：第三步：如果題干要求聯(lián)系實際，根據(jù)如果題干要求聯(lián)系實際，根據(jù)文本內(nèi)容適當(dāng)拓展。文本內(nèi)容適當(dāng)拓展?！纠俊纠坑腥苏J(rèn)為，王澍的建筑作品是對傳統(tǒng)的回歸；有人認(rèn)為，王澍的建筑作品是對傳統(tǒng)的回歸；也有人認(rèn)為，王澍賦予建筑現(xiàn)代的設(shè)計。對此，你也

7、有人認(rèn)為，王澍賦予建筑現(xiàn)代的設(shè)計。對此，你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶??！敬稹俊敬稹客蹁慕ㄖ嗟氖菍鹘y(tǒng)的回歸。王澍的建筑更多的是對傳統(tǒng)的回歸。王澍賦予建筑傳統(tǒng)中國畫的意境；王王澍賦予建筑傳統(tǒng)中國畫的意境；王澍在建筑中利用廢舊材料保持傳統(tǒng)的建筑澍在建筑中利用廢舊材料保持傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，表達對歷史的記憶；王澍的建筑風(fēng)格，表達對歷史的記憶；王澍的建筑作品重視人與自然關(guān)系的和諧，符合中國作品重視人與自然關(guān)系的和諧，符合中國傳統(tǒng)文化中的天人合一關(guān)系。傳統(tǒng)文化中的天人合一關(guān)系。類型三類型三: :給定角度式探究給定角度式探究【問】【問】本文對傳主進行了

8、多角度的刻畫，請結(jié)合本文對傳主進行了多角度的刻畫，請結(jié)合全文，從全文，從A”、 B”、“C”三個角度中任選一種，結(jié)合三個角度中任選一種，結(jié)合全文，談?wù)剬δ愕膯⑹?。全文，談?wù)剬δ愕膯⑹??！敬稹俊敬稹康谝徊剑旱谝徊剑簭膸讉€角度中任選一種，并結(jié)合從幾個角度中任選一種，并結(jié)合題干要求確定觀點。切不可面面俱到，三點全部涉題干要求確定觀點。切不可面面俱到，三點全部涉及，各答一點，蜻蜓點水。及，各答一點，蜻蜓點水。第二步：第二步：結(jié)合文本，根結(jié)合文本，根據(jù)所選角度整合概括信息，分條論述。據(jù)所選角度整合概括信息，分條論述。第三步：第三步：根根據(jù)題干要求，決定是否聯(lián)系實際。據(jù)題干要求，決定是否聯(lián)系實際?！纠俊?/p>

9、例】黃遵憲認(rèn)為，在當(dāng)時的形勢下，外交談黃遵憲認(rèn)為，在當(dāng)時的形勢下，外交談判應(yīng)該堅持判應(yīng)該堅持“誠懇誠懇”、“堅貞堅貞”、“含忍含忍”三項原則，三項原則，請選擇其中一項，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。請選擇其中一項，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā！敬稹俊敬稹空勁幸獔猿肿约旱脑瓌t立場。堅持自談判要堅持自己的原則立場。堅持自己的意見就說對方?jīng)]有明白我方的意思，爭取自己的意見就說對方?jīng)]有明白我方的意思，爭取自己的權(quán)利就說愿與對方同心協(xié)力，要求自己的利己的權(quán)利就說愿與對方同心協(xié)力，要求自己的利益就說雙方都有好處；不因為對方不高興就放益就說雙方都有好處；不因為對方不高興就放棄自己的原則立場；表述的方式可能有所不同

10、，棄自己的原則立場；表述的方式可能有所不同，但堅持自己的觀點卻要毫不含糊。但堅持自己的觀點卻要毫不含糊。類型四類型四: :關(guān)系式探究關(guān)系式探究【問】【問】1.本文對傳主進行了多角度的刻畫，請本文對傳主進行了多角度的刻畫，請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Y(jié)合全文，談?wù)勀銓Α癆”和和“B”關(guān)系的認(rèn)識。關(guān)系的認(rèn)識。2.本文傳主本文傳主的原因有很多，請你就的原因有很多，請你就“A”與與“B”、“c與與D”、“D與與F”三個方面的理解，任選一個方三個方面的理解，任選一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由?！敬稹俊敬稹康谝徊剑旱谝徊剑哼x擇一種關(guān)系類型，結(jié)合對文本內(nèi)選擇一種關(guān)系類型，結(jié)

11、合對文本內(nèi)容的把握和理解，用一個高度概括化的句子概括兩容的把握和理解，用一個高度概括化的句子概括兩者關(guān)系。如例者關(guān)系。如例4從從“閱讀與寫作閱讀與寫作”、“故鄉(xiāng)與文學(xué)故鄉(xiāng)與文學(xué)”、“民族與個性民族與個性”三者中選擇三者中選擇“閱讀與寫作閱讀與寫作”，觀點可表，觀點可表述為述為“閱讀經(jīng)典對莫言的寫作有促進作用閱讀經(jīng)典對莫言的寫作有促進作用”。選擇。選擇“故故鄉(xiāng)與文學(xué)鄉(xiāng)與文學(xué)”，觀點可表述為，觀點可表述為“故鄉(xiāng)為莫言的文學(xué)創(chuàng)作故鄉(xiāng)為莫言的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富腳養(yǎng)分提供了豐富腳養(yǎng)分”。第二步：第二步：從文中相應(yīng)段落尋找從文中相應(yīng)段落尋找依據(jù)，用跳讀法將整合信息，分條論述。依據(jù)，用跳讀法將整合信息，分條

12、論述。第三步：第三步：根據(jù)題干要求，決定是否聯(lián)系實際以及聯(lián)系實際的根據(jù)題干要求，決定是否聯(lián)系實際以及聯(lián)系實際的角度。角度?！纠俊纠磕猿蔀槭孜猾@得諾貝爾文學(xué)獎的中國本土作家，莫言成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國本土作家，原因有很多，請你就原因有很多，請你就“閱讀與寫作閱讀與寫作”“故鄉(xiāng)與文學(xué)故鄉(xiāng)與文學(xué)”“民族與民族與個性個性”三方面的理解，任選一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀闳矫娴睦斫?，任選一個方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。的觀點和理由?！敬稹俊敬稹块喿x經(jīng)典對莫言的寫作有促進作用。優(yōu)秀的文閱讀經(jīng)典對莫言的寫作有促進作用。優(yōu)秀的文學(xué)作品，是模仿的對象，莫言最初寫作，都是模仿外國學(xué)作品，是模仿

13、的對象，莫言最初寫作，都是模仿外國魔幻現(xiàn)實主義作家的作品。優(yōu)秀作家的作品，是學(xué)習(xí)魔幻現(xiàn)實主義作家的作品。優(yōu)秀作家的作品，是學(xué)習(xí)的對象，莫言的語言，就是從傳統(tǒng)的經(jīng)典三國演義的對象，莫言的語言，就是從傳統(tǒng)的經(jīng)典三國演義和文言文以及翻譯小說中學(xué)來的。優(yōu)秀作家作品是后和文言文以及翻譯小說中學(xué)來的。優(yōu)秀作家作品是后來者學(xué)習(xí)的榜樣，如莫言認(rèn)為如魯迅、老舍創(chuàng)造了獨特來者學(xué)習(xí)的榜樣，如莫言認(rèn)為如魯迅、老舍創(chuàng)造了獨特的文體，他們的作品值得反復(fù)閱讀。他閱讀了?？思{、的文體，他們的作品值得反復(fù)閱讀。他閱讀了?？思{、馬爾克斯等人的作品，奠定了他個性化的創(chuàng)作風(fēng)格。馬爾克斯等人的作品，奠定了他個性化的創(chuàng)作風(fēng)格。類型五：解

14、釋句意式探究類型五：解釋句意式探究 【問】【問】1.你是怎樣理解文中你是怎樣理解文中“”這句話這句話的，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。的，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?【答】【答】第一步：第一步：結(jié)合傳主形象特點、句子所在段結(jié)合傳主形象特點、句子所在段落、文本中心等內(nèi)容綜合確定觀點。觀點必須明確，落、文本中心等內(nèi)容綜合確定觀點。觀點必須明確，必須圍繞傳主形象展開探究。必須圍繞傳主形象展開探究。第二步：第二步：對這句話的對這句話的本義進行解釋。本義進行解釋。第三步：第三步：從原段落和相應(yīng)段落尋找從原段落和相應(yīng)段落尋找依據(jù)，分條論述。依據(jù)，分條論述。【答】【答】托爾斯泰日常生活中這種生命本真狀態(tài)的展示，

15、是任何贊頌之詞都無法表達的。文學(xué)巨人托爾斯泰，在生活中更多地展示出一個普通人的風(fēng)貌。他從未以偉人自居，不為名聲所累，還原回歸自我的本真狀態(tài)，有著作為普通人的脆弱；他待人謙恭，把每一位客人當(dāng)作朋友，給與每一位來訪者最熱切的接待，他讓人們感受到他最真誠的一面?！纠俊纠繛槭裁凑f為什么說“流著眼淚的托爾斯泰，是不需要流著眼淚的托爾斯泰，是不需要任何頌歌的任何頌歌的”，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。類型六：問答式探究類型六：問答式探究【問】【問】傳主的某方面品質(zhì)體現(xiàn)在很多方面，請結(jié)合傳主的某方面品質(zhì)體現(xiàn)在很多方面，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。全文，談?wù)勀愕睦斫?。【答】【答】此?/p>

16、題目看似問答題，實際上是探究題，因此類題目看似問答題，實際上是探究題，因此具有一定的迷惑性。所以此具有一定的迷惑性。所以首先首先必須根據(jù)文章內(nèi)容，必須根據(jù)文章內(nèi)容，確定一個探究點，確定一個探究點，再再明確觀點。如例明確觀點。如例6，首先要明，首先要明確文章寫了謝希德對事業(yè)的忠誠、對祖國的赤誠和確文章寫了謝希德對事業(yè)的忠誠、對祖國的赤誠和對家人的至誠。再選擇一個角度進行探究。第二步對家人的至誠。再選擇一個角度進行探究。第二步再根據(jù)觀點從文中尋找依據(jù)，分條論述。再根據(jù)觀點從文中尋找依據(jù)，分條論述。【例】【例】謝希德的謝希德的“誠誠”體現(xiàn)在很多方面體現(xiàn)在很多方面,請結(jié)合全文，談?wù)務(wù)埥Y(jié)合全文，談?wù)勀愕?/p>

17、理解。你的理解。【答】【答】觀點一：觀點一：對祖國無限忠誠。視祖國的利益高于對祖國無限忠誠。視祖國的利益高于一切，不計個人得失，毅然回到科研條件差的祖國參加建一切，不計個人得失，毅然回到科研條件差的祖國參加建設(shè)；為國家建設(shè)需要調(diào)整研究方向，轉(zhuǎn)人科研新領(lǐng)域。設(shè)；為國家建設(shè)需要調(diào)整研究方向，轉(zhuǎn)人科研新領(lǐng)域。觀點二：觀點二：對事業(yè)充滿熱誠。作為科學(xué)家，銳意創(chuàng)新，勇對事業(yè)充滿熱誠。作為科學(xué)家，銳意創(chuàng)新，勇闖難關(guān)，實事求是，一絲不茍；作為大學(xué)校長，謙虛做闖難關(guān)，實事求是，一絲不茍；作為大學(xué)校長，謙虛做人，認(rèn)真做事，深入群眾，不搞特權(quán)。人，認(rèn)真做事，深入群眾，不搞特權(quán)。觀點三：觀點三：對親人至愛至誠。不被

18、丈夫身患重病的殘酷現(xiàn)對親人至愛至誠。不被丈夫身患重病的殘酷現(xiàn)實所壓倒，為治愈丈夫的疾病傾注深情；不顧自己工作實所壓倒，為治愈丈夫的疾病傾注深情；不顧自己工作繁忙，盡心盡力地照顧丈夫，具有勤勞樸實的美德。繁忙，盡心盡力地照顧丈夫，具有勤勞樸實的美德。類型七類型七: :題目式探究題目式探究 【問】【問】1.1.文章標(biāo)題為文章標(biāo)題為“A”,“A”,有人認(rèn)為應(yīng)改為有人認(rèn)為應(yīng)改為“B”“B”，你認(rèn)為哪一個更好？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。你認(rèn)為哪一個更好？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫??！敬稹俊敬稹康谝徊剑旱谝徊剑捍_定你喜歡的題目。觀點表述為確定你喜歡的題目。觀點表述為“我認(rèn)為我認(rèn)為“”題目更好。題目更好。第二

19、步：第二步：結(jié)合文本，尋找依結(jié)合文本，尋找依據(jù)，分條論述。一般來說，可從以下角度進行思考：據(jù)，分條論述。一般來說，可從以下角度進行思考：題目本身能否使人產(chǎn)生聯(lián)想，有豐富的意蘊。對題目本身能否使人產(chǎn)生聯(lián)想，有豐富的意蘊。對表現(xiàn)傳主性格有突出作用。題目是否與文中描寫表現(xiàn)傳主性格有突出作用。題目是否與文中描寫傳主的主要情節(jié)有密切關(guān)系，是否是對表現(xiàn)傳主品傳主的主要情節(jié)有密切關(guān)系，是否是對表現(xiàn)傳主品質(zhì)的主要情節(jié)的概括。題目是否與能直接表現(xiàn)傳質(zhì)的主要情節(jié)的概括。題目是否與能直接表現(xiàn)傳主精神品質(zhì)密切相關(guān)。題目本身是否有其他修辭主精神品質(zhì)密切相關(guān)。題目本身是否有其他修辭或表現(xiàn)手法，對表現(xiàn)傳主精神品質(zhì)有重要作用

20、。或表現(xiàn)手法，對表現(xiàn)傳主精神品質(zhì)有重要作用。題目是否切合主題或?qū)懽饕鈭D，有深層次含義。題目是否切合主題或?qū)懽饕鈭D，有深層次含義。題目是否能表現(xiàn)作者對傳主的某種情感。題目是否能表現(xiàn)作者對傳主的某種情感?！纠俊纠總魑臉?biāo)題為傳文標(biāo)題為“永不熄滅的燭光永不熄滅的燭光”，有人認(rèn)，有人認(rèn)為不妥為不妥,應(yīng)改為應(yīng)改為“東方安徒生東方安徒生”，你認(rèn)為哪個標(biāo)題更，你認(rèn)為哪個標(biāo)題更好？請結(jié)合傳文談?wù)勀愕睦斫?。好？請結(jié)合傳文談?wù)勀愕睦斫??！敬稹俊敬稹坑^點一：我認(rèn)為觀點一：我認(rèn)為“永不熄滅的燭光永不熄滅的燭光”好。好。比喻恰當(dāng)而充滿詩意，一個閃光的生命，在一比喻恰當(dāng)而充滿詩意，一個閃光的生命，在一種形式卻將永遠燃燒

21、下去。這個標(biāo)題含蓄地寫種形式卻將永遠燃燒下去。這個標(biāo)題含蓄地寫出陳伯吹留下了無數(shù)篇童話、小說、詩歌、散文出陳伯吹留下了無數(shù)篇童話、小說、詩歌、散文和翻譯作品，這些作品在人間飛翔，在一代代小和翻譯作品，這些作品在人間飛翔，在一代代小讀者的記憶里存活和流傳，直至永恒。文章不讀者的記憶里存活和流傳，直至永恒。文章不僅僅談到了陳伯吹作為兒童文學(xué)家的一面，還談僅僅談到了陳伯吹作為兒童文學(xué)家的一面，還談到了他昂揚的愛國熱情、不屈的生命形式以及對到了他昂揚的愛國熱情、不屈的生命形式以及對晚輩的扶持幫助，如果用晚輩的扶持幫助，如果用“東方安徒生東方安徒生”為題，不為題，不能點明這方面的內(nèi)容。能點明這方面的內(nèi)容

22、。【答】【答】觀點二觀點二:我認(rèn)為我認(rèn)為“東方安徒生東方安徒生”好。用世好。用世界上影響力最大的童話大師類比陳伯吹，鮮明地界上影響力最大的童話大師類比陳伯吹，鮮明地點出了他在兒童文學(xué)領(lǐng)域的崇高地位和卓越成就，點出了他在兒童文學(xué)領(lǐng)域的崇高地位和卓越成就，表達出了對他的無限景仰之情，用表達出了對他的無限景仰之情，用“永不熄滅的永不熄滅的燭光燭光”則不能表達。陳伯吹一生的創(chuàng)作，緊緊則不能表達。陳伯吹一生的創(chuàng)作，緊緊圍繞兒童文學(xué)，為孩子們創(chuàng)造了一個又一個奇幻圍繞兒童文學(xué)，為孩子們創(chuàng)造了一個又一個奇幻而健康的世界，這與安徒生所創(chuàng)設(shè)的童話世界相而健康的世界，這與安徒生所創(chuàng)設(shè)的童話世界相似。安徒生也曾為窮困折磨似。安徒生也曾為窮困折磨,這種逆境中奮發(fā)這種逆境中奮發(fā)的精神，和陳伯吹也是相似的，這個題目也可以的精神，和陳伯吹也是相似的，這個題目也可以借此隱隱地寫出陳伯吹的生命經(jīng)歷。借此隱隱地寫出陳伯吹的生命經(jīng)歷。我的早年生活我的早年生活3