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文檔簡介
1、山東師大附中2020級2021-2022學(xué)年3月學(xué)業(yè)水平測試語文學(xué)科試題注意事項:1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考號和座位號填寫在答題卡上。2回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,用0.5毫米的黑色簽字筆將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成各小題。材料一:“美”作為某種與“真”、“善”不同的價值,是古人早就體會到了的。但審美價值有兩個層次,需要作些分辨。其較淺顯的層次,是審美對象能產(chǎn)生
2、一種別于實用的特殊效果,如詩文的辭藻和聲律之美,雖無當(dāng)于實用,卻自為一種價值;其較深的層次,是審美作為人類意識把握世界的一種特殊方式,與知識的方式取徑不同而歸極不二。從歷史上看,審美價值的前一個層次,是容易被人們感知,故而更早為人們所論述了的。漢魏六朝時代,詩賦大興,文集從經(jīng)子史書中獨立出來,“文筆”說、“聲律”說流行,都說明時人已經(jīng)把審美效果作為獨立的價值來追求。然而,僅此還無以回答保守者的責(zé)問:畢竟這有什么用處?于是,有人把“立身”與“作文”判為二途,說“作文”華艷放蕩并不妨礙其“立身”的樸實端嚴(yán)。這也不過消極地講聲律翰藻的追求無傷大雅,卻不能積極地為審美價值作出令人信服的辯護。而且,僅就
3、翰藻紛披、宮徵靡曼論審美,是不能把“美”論述為與“真”、“善”同等之價值的,它至多是一種無傷于“真”和“善”的良性贅瘤,存之即便無礙,去了倒也干凈。所以,聲律翰藻的追求固是審美意識覺醒的表現(xiàn),但若停留于這一層次,那么馬上就會有人把這良性贅瘤當(dāng)作惡性腫瘤來攻擊的。要在中國傳統(tǒng)的價值體系中為審美價值確立其合理地位,還有待于審美觀念的進展。我們可以注意一下六朝文論中的一個矛盾:一方面,聲律辭藻越來越被認為是詩文的根本屬性,另一方面,聲律過于復(fù)雜、辭藻過于繁富,卻也一般要被反對。解決這個矛盾的辦法是所謂“文質(zhì)彬彬”之說,即要求聲辭方面的一定程度的講究能與內(nèi)容相適配。然而,在“文質(zhì)”論的一般形態(tài)中,“文
4、”與“質(zhì)”其實屬于兩種不同的價值,“文”的價值在審美方面,“質(zhì)”的價值卻在政治、道德諸方面,兩者的適配雖非不可能,但頗有“牛體馬用”的味道。與此相應(yīng)的是,在對于詩文風(fēng)格的品評上,南朝人經(jīng)常贊賞的風(fēng)格是“清”,到唐代猶是如此。所謂“清”,其實是對聲律辭藻的運用提出了很高的要求,既要講究聲律辭藻,又不能讓它障蔽意義(“所詮”)。然而即便如此,聲辭在這里依然是第二位的,文之大義另有所在,此與把聲辭認作詩文根本屬性的觀念仍相矛盾。時至宋代,人們對于文學(xué)作品的關(guān)注重心從“能詮”全面地轉(zhuǎn)向“所詮”,詩文“寫什么”遠比“怎么寫”顯得重要,故文學(xué)批評中屢屢出現(xiàn)表示文義的“理趣”一詞,使用者大都強調(diào)它高于字面功
5、夫的意義。這固然使一部分內(nèi)容“當(dāng)乎義理”卻缺乏審美特征的作品獲得了過高的評價,但也帶來審美觀念的深入。從蘇軾的“反常合道”之“奇趣”到陳師道作詩“不犯正位”,都已超越聲律辭藻等字面效果,而在詩文的意義層次探求作品的審美價值。我們之所以重視“反常合道”一語,就在它實際上有見于審美價值的第二個層次,即某種特殊的觀照、把握世界之方式。而所謂“詩以奇趣為宗”,就是說,對世界的審美把握是詩的精神、詩的主旨。如此,則聲律辭藻等字面審美效果的追求,也就不再與內(nèi)容相異趣。所以,我們認為“理趣”說的形成,是中國傳統(tǒng)審美觀念獲得了深入發(fā)展的一個標(biāo)志。(改編自朱剛“理趣”說探源)材料二:所謂宋詩的“議論化”,是指詩
6、的藝術(shù)表現(xiàn)形式,即它以議論的概括方式進行詩歌創(chuàng)作;而“理趣化”,則是指詩歌內(nèi)容方面的哲理和奇趣,它以表現(xiàn)人生哲見和生活理趣的內(nèi)涵為旨歸。不過,宋詩這種議論化、散文化的新詩風(fēng),究竟是功是過?卻歷來評價不一。南宋最早批評宋詩者是“貴含蓄”的張戒,他首先指責(zé)“子瞻以議論作詩,魯直又專以補綴奇字詩人之意掃地矣”,他說蘇、黃及其后人“不知詠物之工、言志之為本也?!蔽覀兙烤箲?yīng)該怎樣看待宋詩的議論化和“尚理”呢?藝術(shù)創(chuàng)作就是要為審美內(nèi)涵提供相應(yīng)的形式外觀和載體,凡是一切能夠體現(xiàn)人類心靈中美好、珍貴東西的藝術(shù)形式或載體,都是藝術(shù)本質(zhì)的需求。而人的審美精神由于社會時代的不斷發(fā)展,它也會逐步隨之變化而發(fā)展,這就決
7、定了藝術(shù)表現(xiàn)形式的多維性。宋詩在特定的歷史條件下,運用議論化的詞句方式恰當(dāng)?shù)乇磉_了宋人心靈中“尚理”的審美內(nèi)蘊,不僅是符合詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)本質(zhì)的,而且還是一個獨特性的創(chuàng)造和開拓,是對盛唐成就的一種超越。這樣說來,張戒諸公,其論點的片面性和偏頗性,也就一目了然了。再進一步看,詩歌可以以性情為其本質(zhì)特征,但并不排斥理性觀念,因為人的精神世界是個有機的整體,情性與理性雖然分屬為兩個不同的領(lǐng)域,卻又存在著一定的溝通,當(dāng)詩歌進行深刻的理念活動進程時,它可對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)和哲念的升華,從而促進審美情感活動的有利發(fā)展和內(nèi)涵的豐富。雖然,理念并不能完全脫離開審美情感而孤立存在,還要“議論須帶情韻以行”即
8、理念必須由審美情感來加以浸透,否則就容易使詩歌墮入膚淺粗疏的泥沼。所以,蘇軾在他進行其“以議論為詩”時,提出了“詩以奇趣為宗,反常合道為趣”的命題,即把“理”與“趣”結(jié)合起來,使“趣”與“奇”相追逐。所以盛唐的“情景交融”,與宋詩的“情理交融”,應(yīng)該說二者都有其獨特性的創(chuàng)造,都有其存在的正當(dāng)理由。因此,張戒把“情”與“理”對立起來,企圖用盛唐的“性情”這一塊印章蓋滿詩史中的全部作品,不僅是徒勞的,而這本身就走進了取消藝術(shù)獨創(chuàng)性的死胡同。(改編自朱靖華略說宋詩議論化理趣化)1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析,正確的一項是( )A. 保守者從功用的角度質(zhì)疑人類把握世界的特殊審美方式,認為其對于社會
9、沒有什么用處。B. “文質(zhì)”論在解決詩文聲辭與內(nèi)容之間的矛盾時,很好地適配了兩種異質(zhì)形態(tài)的價值。C. 直至宋代,審美價值的較深層次得到某種程度上的認識,推動了傳統(tǒng)審美觀念的深入發(fā)展。D. 蘇軾提出“詩以奇趣為宗”,是出于詩歌中的理念可以對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)的原因。2. 根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )A. 作者以“良性贅瘤”為喻,其意在于論證審美價值在中國傳統(tǒng)價值體系中的地位不高。B. 蘇軾以“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”的語言入詩,體現(xiàn)了宋詩“理趣化”的特點。C. 南宋張戒批評指責(zé)蘇軾“以議論作詩”的新詩風(fēng),這與他對詩歌本質(zhì)的認識有密切關(guān)聯(lián)。D. 陸游詠梅,贊其“零落成泥碾
10、作塵,只有香如故”,表明他重視詩歌的深層審美價值。3. 結(jié)合材料內(nèi)容,下列說法中最能支持材料二觀點的一項是( )A. “事出于沉思,義歸于翰藻?!保ㄊ捊y(tǒng)文選序)B. “詩不能離理,而貴有理趣?!保ㄉ虻聺撉逶妱e裁)C. “萬趣會文,不離辭情?!保▌③奈男牡颀垼〥. “理過其辭,淡乎寡味。”(鐘嶸詩品序)4. 請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。5. 針對詩歌說理,宋人嚴(yán)羽在滄浪詩話中尊唐而抑宋,認為詩歌趣味只在于“吟詠性情”,而與“理”無關(guān)。請綜合上述材料談?wù)勀銓Υ说睦斫狻!?5題答案】【答案】1. C 2. D 3. B 4. 首先提出詩文審美價值的深淺兩層意義,并指出后者更易被感知,前者被忽略。再分
11、析淺層審美價值在傳統(tǒng)價值體系中難以確立合理地位。接著以六朝文論及唐代批評為例,說明詩文審美價值的深淺兩層難以得到統(tǒng)一。最后通過舉例、引用,論證宋“理趣”說帶來審美觀念的發(fā)展,深層價值得到認識。 5. 理趣是詩人把握世界的方式,是詩歌審美價值的深層次體現(xiàn)。詩歌創(chuàng)作并非與“理”無關(guān)。詩歌可以以性情為其本質(zhì)特征,但并不排斥理性觀念,它可對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)和哲念的升華。詩歌趣味并非只在于“吟詠性情”,不能忽略理性。宋詩理趣化表達了宋人“尚理”的審美內(nèi)蘊。這不僅是符合詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)本質(zhì),而且是對唐詩成就的創(chuàng)造和超越。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A“質(zhì)疑人類把握世界的特殊
12、審美方式”分析錯誤。依據(jù)原文“但審美價值有兩個層次,需要作些分辨。其較淺顯的層次,是審美對象能產(chǎn)生一種別于實用的特殊效果,其較深的層次,是審美作為人類意識把握世界的一種特殊方式,與知識的方式取徑不同而歸極不二”“從歷史上看,審美價值的前一個層次,是容易被人們感知,故而更早為人們所論述了的”“然而,僅此還無以回答保守者的責(zé)問:畢竟這有什么用處”等內(nèi)容可知,因為“較淺顯的層次”審美效果已經(jīng)“為人們所論述”,所以,這里的“這”應(yīng)是淺顯層次的“審美效果”,因此質(zhì)疑的應(yīng)該是“淺顯層次的審美效果”。B“很好地適配了兩種異質(zhì)形態(tài)的價值”分析錯誤。依據(jù)原文“兩者的適配雖非不可能,但頗有牛體馬用的味道”可知,本
13、項“很好地適配”分析錯誤。D“是出于詩歌中的理念可以對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)的原因”分析錯誤,依據(jù)原文“詩歌可以以性情為其本質(zhì)特征,但并不排斥理性觀念,因為人的精神世界是個有機的整體,情性與理性雖然分屬為兩個不同的領(lǐng)域,卻又存在著一定的溝通,當(dāng)詩歌進行深刻的理念活動進程時,它可對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)和哲念的升華,從而促進審美情感活動的有利發(fā)展和內(nèi)涵的豐富。雖然,理念并不能完全脫離開審美情感而孤立存在,還要議論須帶情韻以行即理念必須由審美情感來加以浸透,否則就容易使詩歌墮入膚淺粗疏的泥沼”可知,蘇軾提出“詩以奇趣為宗”,是出于“理念并不能完全脫離開審美情感而孤立存在,還要議論須帶情韻以行”“否
14、則就容易使詩歌墮入膚淺粗疏的泥沼”。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。D“表明他重視詩歌的深層審美價值”推斷錯誤?!百澠淞懵涑赡嗄胱鲏m,只有香如故”說明這首詩歌只是托物言志,而非“表明他重視詩歌的深層審美價值”。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點為“所謂宋詩的議論化,是指詩的藝術(shù)表現(xiàn)形式,即它以議論的概括方式進行詩歌創(chuàng)作;而理趣化,則是指詩歌內(nèi)容方面的哲理和奇趣,它以表現(xiàn)人生哲見和生活理趣的內(nèi)涵為旨歸”,即宋詩的“議論化”和“理趣化”。B.強調(diào)詩歌不能離開“理”,貴在“理趣”,能支持材料二觀點。A強調(diào)“瀚藻”,而非“議論
15、化”和“理趣化”。C強調(diào)“辭情”而非“議論化”和“理趣化”。D批評“理”,是和“理趣化”相反的觀點。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。依據(jù)材料一“但審美價值有兩個層次,需要作些分辨。其較淺顯的層次,是審美對象能產(chǎn)生一種別于實用的特殊效果,如詩文的辭藻和聲律之美,雖無當(dāng)于實用,卻自為一種價值;其較深的層次,是審美作為人類意識把握世界的一種特殊方式,與知識的方式取徑不同而歸極不二。從歷史上看,審美價值的前一個層次,是容易被人們感知,故而更早為人們所論述了的”可知,文章首先提出詩文審美價值的深淺兩層意義,并指出后者更易被感知,前者被忽略。依據(jù)材料一“所以,聲律翰藻的追求固是審
16、美意識覺醒的表現(xiàn),但若停留于這一層次,那么馬上就會有人把這良性贅瘤當(dāng)作惡性腫瘤來攻擊的。要在中國傳統(tǒng)的價值體系中為審美價值確立其合理地位,還有待于審美觀念的進展”可知,文章接著分析淺層審美價值在傳統(tǒng)價值體系中難以確立合理地位。依據(jù)材料一“我們可以注意一下六朝文論中的一個矛盾:一方面,聲律辭藻越來越被認為是詩文的根本屬性,另一方面,聲律過于復(fù)雜、辭藻過于繁富,卻也一般要被反對”“與此相應(yīng)的是,在對于詩文風(fēng)格的品評上,南朝人經(jīng)常贊賞的風(fēng)格是清,到唐代猶是如此”可知,文章然后以六朝文論及唐代批評為例,說明詩文審美價值的深淺兩層難以得到統(tǒng)一。依據(jù)材料一“時至宋代,人們對于文學(xué)作品的關(guān)注重心從能詮全面地
17、轉(zhuǎn)向所詮所以,我們認為理趣說的形成,是中國傳統(tǒng)審美觀念獲得了深入發(fā)展的一個標(biāo)志”可知,文章最后通過舉例、引用,論證宋“理趣”說帶來審美觀念的發(fā)展,深層價值得到認識?!?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。依據(jù)材料一“這固然使一部分內(nèi)容當(dāng)乎義理卻缺乏審美特征的作品獲得了過高的評價,但也帶來審美觀念的深入都已超越聲律辭藻等字面效果,而在詩文的意義層次探求作品的審美價值就在它實際上有見于審美價值的第二個層次,即某種特殊的觀照、把握世界之方式對世界的審美把握是詩的精神、詩的主旨。如此,則聲律辭藻等字面審美效果的追求,也就不再與內(nèi)容相異趣”可知,理趣是詩人把握世界的方式,是詩歌
18、審美價值的深層次體現(xiàn)。詩歌創(chuàng)作并非與“理”無關(guān)。同時,可以得出詩歌可以以性情為其本質(zhì)特征,但并不排斥理性觀念,它可對審美情感發(fā)生必要的引導(dǎo)和哲念的升華。詩歌趣味并非只在于“吟詠性情”,不能忽略理性。依據(jù)材料二“宋詩在特定的歷史條件下,運用議論化的詞句方式恰當(dāng)?shù)乇磉_了宋人心靈中尚理的審美內(nèi)蘊,不僅是符合詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)本質(zhì)的,而且還是一個獨特性的創(chuàng)造和開拓,是對盛唐成就的一種超越”可知,宋詩理趣化表達了宋人“尚理”的審美內(nèi)蘊。這不僅是符合詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)本質(zhì),而且是對唐詩成就的創(chuàng)造和超越。(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。螻 蟻周海亮嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭
19、,他們卻無能為力。他們的頭頂上還有士兵。荷槍實彈的士兵,抽著煙,看著嬰兒,手指不離扳機。士兵知道附近肯定有人。這里的人們,絕不可能丟下一個嬰兒。士兵在兩小時以前襲擊了村子。村人們多被擊斃,只有他們躲進地下室。地下室極其隱蔽,現(xiàn)在,那里藏著三個女人、一個男人和兩個孩子。女人中,她是嬰兒的母親。本來是她的男人抱著嬰兒。逃跑時,男人腿部中了一槍,肩膀又中了一槍。他跌倒,爬起,繼續(xù)跑,用著一種怪異并且滑稽的姿勢。他們躲進地下室的時候,男人已經(jīng)沖進院子,然后,他的后背中了一槍,又一槍,又一槍。男人躺在地上痛苦地掙扎,卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒。那時地下室的蓋口尚未關(guān)上,他看著女人,沖她擠擠眼睛,
20、然后目光轉(zhuǎn)向別處。他不想讓追趕他的士兵覺察到屋子里還有一個地下室。女人甚至認為,他也許是故意挨上子彈。女人試圖沖出去,可是她被別人強行拖下去。蓋口合攏的瞬間,士兵沖進院子。士兵在男人的腦袋上補了一槍,卻留下嬰兒。他知道村子里還有人。一天前,有村里人幫助游擊隊偷襲了他們的隊伍。戰(zhàn)斗中他失去兩個兄弟真正的兄弟父親將他們兄弟三人,一起送上了戰(zhàn)場。他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會發(fā)生,因為他有一個嬰兒。嬰兒哭著,喊著,也許是餓了。嬰兒有著黃色的頭發(fā),圓圓的鼻子,眼珠就像褐色的水晶球。士兵盯著嬰兒,心中泛起波瀾。然后,士兵對自己說,戰(zhàn)爭早一天結(jié)束,他就能早一天回到家鄉(xiāng)。殺光隱藏在暗處的村人,就會距
21、戰(zhàn)爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法,也是他的想法。嬰兒一直在哭,一直在哭。兩個女人將地下室里的女人緊緊箍住。女人想不顧一切地沖出去,抱起她的孩子,扯起她的衣衫,讓孩子含住她的乳頭,狠狠地吸,狠狠地吸她想喊出來,可是聲音卡在喉嚨,將她噎出眼淚。她薅著自己的頭發(fā),濃密結(jié)實的頭發(fā),此時弱不禁風(fēng)。士兵就在他們的頭頂。他們甚至可以聽到士兵的呼吸。然后嬰兒變得安靜,女人感覺到嬰兒的體溫。地下室里漆黑一片。不能說話,不能動,不能哭泣,不能點亮任何可以照明的東西。黑暗里的女人認為自己并不重要是死是活,都不重要重要的是,她的身邊還有兩個女人、一個男人和兩個孩子。嬰兒的嚎哭聲再一次擠進地下室,每一聲都像刀子,一下一
22、下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音,張開嘴,伸手去接,她的手心里,多出一顆帶血的牙齒。附近教堂的鐘聲響起,女人知道,他們躲進地下室里,已經(jīng)整整一天。有那么幾個瞬間,女人真的想沖出去。沖出去,求士兵放過她的孩子,為此她可以付出一切她的身體,她的生命,甚至,地下室里其他人的生命。后來她終于決定這樣去做,卻既動不了,也不能說話。他們將她綁起,衣服堵住了嘴。他們知道,女人隨時可能瘋狂。女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個人的身體都在抖。她恨他們,又不敢恨。她怕他們,又不敢怕。后來她想,就算她真的沖出去,又能做什么呢?她相信不管她怎么說,怎么做,士兵都會將她射殺,將他們射殺,然后,將她的孩子射
23、殺。嬰兒再一次變得安靜。士兵的腳步聲有節(jié)奏地在頭頂上響起。她聽到士兵劃一根火柴,點燃香煙。然后,一聲重重的嘆息。女人靜靜地倚著墻壁,不動。她的手指將堅硬的墻壁犁開一條深深的溝渠,溝渠里,滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動,女人隨時可以推開其他人,叫喊著沖出去??墒撬龥]有?;蛟S,她已經(jīng)放棄。嚎哭聲再一次擠進來,卻那么無力,那么微弱。教堂的鐘聲再一次傳來,此時,他們躲在地下室里,已經(jīng)整整兩天。兩天里,孩子沒吃一點東西,沒喝一點水,她躺在冰涼的地板上,任寒風(fēng)將她的臉蛋凍傷,將她的四肢凍僵,任士兵的目光,一遍又一遍將她打量。女人知道,她的孩子正在一點一點死去。她再一次有了沖出去的沖動。卻不是去救孩子,而
24、是讓自己死去死去,便再不必理會孩子的死活,也不必理會別人的死活。她相信,讓她在孩子死去以前死去,她會好受很多??墒撬K沒有動。她閉著眼睛,十指深深地嵌進墻壁。她感覺不到疼痛。她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死,因絕望而死。寬容的上帝給了她提前死去的機會。剩下的人們,安靜地等在地下室里,或者等待士兵離開,或者等待被士兵發(fā)現(xiàn)。等待活著,或者等待死亡。士兵是在三天以后離開的。那個嬰兒頑強地撐過三天,終因饑餓而死。嬰兒死去時,士兵落下一滴眼淚。士兵希望戰(zhàn)爭結(jié)束,他用了他認為正確的方式。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束,士兵就會回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子,還有他五個月大的女兒。女兒有著黃色的頭發(fā),圓圓的鼻子,眼珠就像褐色的水
25、晶球。(選自小說月刊2014年第9期)6. 下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是( )A. “男人躺在地上痛苦地掙扎,卻用了一種極舒服的姿勢抱著他的嬰兒”,“痛苦”與“極舒服”這對自相矛盾的詞語,充分表現(xiàn)了男人無私偉大的父愛。B. 為了避免女人隨時可能發(fā)瘋,暴露藏身之處而引來殺戮,地下室里的其他人將女人綁起來,用衣服堵住她的嘴,顯示出他們的冷漠麻木和自私自利。C. 女人為了孩子可以付出自己的生命,“甚至,地下室里其他人的生命”,這里的女人似乎不那么“高尚”,卻更加符合一位深愛孩子的母親的心理。D. “寬容的上帝給了她提前死去的機會”,女人在痛苦和絕望中死去,這里卻說上帝“寬容”,因為
26、聽?wèi){孩子死去而無力施救,對一個母親來說更痛苦。7. 下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是( )A. 小說開頭兩段采用倒敘方式,一入筆直接描寫地下室內(nèi)外緊張恐怖的情勢,然后再交代事情由來,從而造成強烈的懸念,強化了作品的藝術(shù)效果。B. 小說多處運用反復(fù)和排比手法來增強表現(xiàn)力,如“不能說話,不能動,不能哭泣,不能點亮任何可以照明的東西”,就突出了地下室的陰暗和壓抑。C. 小說中的人物沒有姓名,作者有意識地使用男人、女人、嬰兒、士兵這種類型化稱謂,意在消除人物身上的個性色彩,凸顯題目“螻蟻”的隱喻意味。D. 小說呈現(xiàn)出明顯的虛化時空的傾向,戰(zhàn)爭的年代、地點和具體背景都是模糊的,這種寫法增強
27、了作品內(nèi)涵的普遍意義和對戰(zhàn)爭的批判、反省力度。8. 在小說中,士兵這一人物身上體現(xiàn)出深刻的矛盾,請對此作簡要分析。9. 貫穿始終、無語言、不諳人事的“嬰兒”在小說中有哪些作用?【69題答案】【答案】6. B 7. C 8. 一方面,士兵身上有著一般的人性,他愛自己的孩子和兄弟,渴望戰(zhàn)爭結(jié)束,回到家鄉(xiāng)。另一方面,他深受法西斯思想毒害,認為殺人是結(jié)束戰(zhàn)爭的正確方式,以致冷酷殘暴,泯滅了人性和良知。 9. 嬰兒是小說的中心故事展開的關(guān)鍵,推動著情節(jié)的發(fā)展。地下室內(nèi)外兩條線索,都是圍繞嬰兒的命運變化逐步展開并推進的。嬰兒是小說刻畫人物形象的憑借。女人偉大的母愛以及她的痛苦、掙扎和死亡,士兵的殘暴冷酷和
28、人性上的矛盾,都是通過他們對待嬰兒的態(tài)度來體現(xiàn)的。嬰兒是小說主旨的集中體現(xiàn)。小說揭露戰(zhàn)爭、反省人性的主旨,主要是通過嬰兒的悲慘命運具體形象地揭示出來的。【解析】【6題詳解】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。B項,“冷漠麻木、自私自利”不準(zhǔn)確,更合理的解釋這種行為是一種理智。故選B。【7題詳解】本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題,主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑
29、造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核,設(shè)錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。C項,“意在消除人物身上的個性色彩”不當(dāng),這種類型化稱謂意在體現(xiàn)普遍性,使主題具有更廣泛的意義。故選C。【8題詳解】本題考查分析人物形象能力。解答此題要結(jié)合文章具體內(nèi)容進行分析,先在文章中找到與表現(xiàn)人物形象相關(guān)的內(nèi)容,再從不同角度進行概括。特別要注意人物語言、動作、心理等描寫的句段。士兵的矛盾體現(xiàn)士兵形象的兩個方面特點,主要體現(xiàn)在文章描寫與敘述士兵對待嬰兒的文字中:“士兵盯著嬰兒,心中
30、泛起波瀾”“士兵對自己說,戰(zhàn)爭早一天結(jié)束,他就能早一天回到家鄉(xiāng)”“她聽到士兵劃一根火柴,點燃香煙。然后,一聲重重的嘆息”“嬰兒死去時,士兵落下一滴眼淚”“當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束,士兵就會回到家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有他的妻子,還有他五個月大的女兒”表現(xiàn)他熱愛家鄉(xiāng)親人閃爍人性的一面;“他在等待有人自投落網(wǎng)。他相信這件事終會發(fā)生,因為他有一個嬰兒”“殺光隱藏在暗處的村人,就會距戰(zhàn)爭結(jié)束更近一步。這是長官的想法,也是他的想法”“士兵希望戰(zhàn)爭結(jié)束,他用了他認為正確的方式”表現(xiàn)他冷酷殘暴、泯滅人性的一面?!?題詳解】本題考查分析把握小說情節(jié)構(gòu)思、布局的能力。解答時,首先找到相關(guān)的情節(jié),仔細閱讀,從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)
31、容主旨等角度回答。本題要抓住對嬰兒的描寫,從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、揭示主題等角度分析:“嬰兒就在他們的頭頂上瘋狂地嚎哭”“嬰兒哭著,喊著,也許是餓了”“嬰兒一直在哭,一直在哭”“嬰兒的嚎哭聲再一次擠進地下室”“嬰兒再一次變得安靜”“嚎哭聲再一次擠進來,卻那么無力,那么微弱”寫嬰兒從啼哭到死去,這些描寫嬰兒哭聲的句子都位于段首,是關(guān)鍵情節(jié)發(fā)展、轉(zhuǎn)換的標(biāo)志,結(jié)構(gòu)上推動了情節(jié)的發(fā)展;“女人想不顧一切地沖出去,抱起她的孩子,扯起她的衣衫她薅著自己的頭發(fā),濃密結(jié)實的頭發(fā),此時弱不禁風(fēng)”“每一聲都像刀子,一下一下剜著女人的心。女人聽到她的牙齒發(fā)出奇怪的聲音,張開嘴,伸手去接,她的手心里,多出一顆帶血的牙齒”
32、“有那么幾個瞬間,女人真的想沖出去。沖出去,求士兵放過她的孩子,為此她可以付出一切她的身體,她的生命,甚至,地下室里其他人的生命”“女人感覺她的身體在抖。女人感覺每個人的身體都在抖。她恨他們,又不敢恨。她怕他們,又不敢怕”“女人靜靜地倚著墻壁,不動。她的手指將堅硬的墻壁犁開一條深深的溝渠,溝渠里,滲出鮮血。綁住女人的繩子早已松動,女人隨時可以推開其他人,叫喊著沖出去??墒撬龥]有?;蛟S,她已經(jīng)放棄”“她再一次有了沖出去的沖動。卻不是去救孩子,而是讓自己死去死去,便再不必理會孩子的死活,也不必理會別人的死活”“她是在孩子死去之前死去的。她因痛而死,因絕望而死”女人的痛苦、幾次沖出去的沖動,以及最后
33、的死去都是借助嬰兒的命運來表現(xiàn)和完成的母親形象塑造;戰(zhàn)爭題材的作品,借助嬰兒的悲慘命運表現(xiàn)人性的殘忍冷酷,揭示對人性的反思的主題。【點睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力,但其中把握主題是核心??梢哉f,閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設(shè)置的,答每一題都要點到主題,只不過側(cè)重點不同。因此,不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡,去掉修飾,抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點作答。一般來說,分值4分的題答案有兩點或四點,6分
34、的題答案有三點或六點。分點答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點,防止漏答。答題“點”到為止,不必展開細答;某一點答得再深入,也不過是這一點的分,而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容(主題義)角度回答。二、古代詩文閱讀(41分)(一)文言文閱讀(本題共7小題,26分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。高儉,字士廉。敏惠有度量,狀貌若畫,觀書一見輒誦,敏于占對。隋司隸大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚皆宿臣顯重,與為忘年友,繇是有名。斛斯政奔高麗,坐與善,貶
35、為硃鳶主簿,以母老不可居瘴癘地,乃留妻鮮于奉養(yǎng)而行。會世大亂,京師阻絕,交趾太守丘和署司法書佐。時欽州俚帥寧長真以兵侵交趾,和懼,欲出迎,士廉曰:“長真兵雖多,縣軍遠客,勢不得久,城中勝兵尚可戰(zhàn),奈何受制于人?”和因命為行軍司馬,逆擊破之。進益州大都督府長史。蜀人畏鬼而惡疾,雖父母病皆委去,望舍投餌哺之,昆弟不相假財。士廉為設(shè)條教,辯告督勵,風(fēng)俗翕然為變。又引諸生講授經(jīng)藝,學(xué)校復(fù)興。秦時李冰導(dǎo)汶江水灌田,瀕水者頃千金,民相侵冒。士廉附故渠,廝引旁出,以廣溉道,人以富饒。入為吏部尚書,進封許國公。雅負裁鑒,又詳氏譜,所署州,人地?zé)o不當(dāng)者。帝伐高麗,皇太子監(jiān)國駐定州,又攝太傅,同掌機務(wù)。太子令曰:
36、“寡人資公訓(xùn)道,而比聽政,據(jù)桉對公,情所未安,所司宜別設(shè)桉奉太傅。”士廉固辭。還至并州,有疾,帝即所舍問之。貞觀二十一年疾甚,帝幸其第,為流涕,卒年七十一。又欲臨吊,房玄齡以帝餌金石,諫不宜近喪。帝曰:“朕有舊故姻戚之重,君臣之分,卿置勿言?!奔磸臄?shù)百騎出。長孫無忌伏馬前,陳士廉遺言,乞不臨喪。帝猶不許,無忌至流涕,乃還入東苑,南向哭。詔贈司徒、并州都督,謚曰文獻,陪葬昭陵。士廉進止詳華凡有獻納搢紳皆屬以目奏議未嘗不焚稿家人無見者少識太宗非常人以所出女歸之是為文德皇后及遺令,墓不得它藏,惟置衣一襲與平生所好書,示先王典訓(xùn)可用終始者。(節(jié)選新唐書)10. 對下列語句中加點詞的解釋,不正確的一項是
37、( )A. 斛斯政奔高麗,坐與善 坐,因為B. 和懼,欲出迎 迎,投降C. 雖父母病皆委去 委,被遺棄D. 又欲臨吊 吊,慰問11. 下列各組語句中,加點詞的用法和意義相同的一項是( )A. 以廣溉道,人以富饒 皆好辭而以賦見稱B. 無忌至流涕,乃還入東苑 見犯乃死,重負國C. 朕有舊故姻戚之重,君臣之分 受物之汶汶者乎D. 和因命行軍司馬 又因厚幣用事者臣靳尚12. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )A. 士廉進止詳華/凡有獻納搢紳/皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者少識/太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/B. 士廉進止詳華/凡有獻納/搢紳皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人
38、無見者少識/太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/C. 士廉進止詳華/凡有獻納/搢紳皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者/少識太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/D. 士廉進止詳華/凡有獻納搢紳/皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者/少識太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/13. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )A. 主簿,官名。主,掌管;簿,文書、檔案。主簿即各級主官屬下掌管文書佐吏。B. 經(jīng)藝,儒家經(jīng)書的統(tǒng)稱,與師說“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“經(jīng)傳”意義不相同。C. 贈,指把東西送給別人,如贈言;也指古代皇帝對在職官員及其親屬的加封,如贈官。D. 謚,謚號,是
39、古時帝王諸侯或文臣武將死后,朝廷據(jù)其生前事跡給予的或褒或貶的稱號。14. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )A. 高儉少有才學(xué),聲名顯赫。他年少時過目成誦,敏于對答;一些位高勢重之臣與他結(jié)為忘年之交,他因此聲名顯揚。B. 高儉理政有方,措施得力。他帶領(lǐng)諸生講授經(jīng)藝,復(fù)興教育,易風(fēng)移俗;他沿著舊渠新開土地,擴寬渠道,當(dāng)?shù)匕傩找虼耸芤?。C. 高儉善斷形勢,臨危不亂。寧長真入侵,他認為敵兵雖多,但孤軍深入,勢難持久,不足為懼,最終果然擊敗了敵軍。D. 高儉為君解難,深得器重。太宗討伐高麗時,他暫代太傅,與太子一同掌管機要事務(wù);他病重期間,太宗親臨探望并為之流淚。15. 把文中畫橫線
40、的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)士廉為設(shè)條教,辯告督勵,風(fēng)俗翕然為變。(2)雅負裁鑒,又詳氏譜,所署州,人地?zé)o不當(dāng)者。16. 文章是如何塑造高儉這一人物形象的?請簡要說明。【1016題答案】【答案】10. D 11. A 12. C 13. C 14. B 15. (1)高士廉給他們訂立法規(guī)、教令,通告并督促勉勵他們,當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)尚習(xí)俗因此一下子改變。(2)(高儉)一向具有裁斷鑒別能力,又十分熟悉氏族譜系,所任職的州,選用的人和他們?nèi)温毜牡胤經(jīng)]有不符合的。 16. 正面描寫,如通過典型事例留下妻子奉養(yǎng)母親表現(xiàn)他的孝順;側(cè)面烘托,如用丘和襯托他的臨危不亂;作者評價,如評價他舉止端詳有豐采?!窘馕觥俊?0
41、題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“吊”,吊唁,悼念。句意:皇帝又想親臨吊唁。故選D?!?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.均為介詞,憑借,依靠。第一句句意:以擴大灌溉渠道,當(dāng)?shù)匕傩湛看俗兊酶辉?。第二句句意:都愛好擅長文辭,憑著辭賦好而被人稱道。B.副詞,于是。句意:無忌以至流淚(勸諫),(皇帝)于是回到東苑。副詞,才。句意:等到被(匈奴)侮辱以后才死,更加對不起國家。C.結(jié)構(gòu)助詞,的。句意:我和他有朋友、姻親雙重關(guān)系,又有君臣的名分。助詞,定后標(biāo)志。句意:去接觸污濁的外物呢?D.副詞,于是。句意:丘和于是任命他為行軍司馬。介詞,用。句
42、意:又用豐厚的禮物賄賂掌權(quán)的靳尚。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:士廉舉止端詳而有豐采,凡有進言,縉紳都注視著他。奏議沒有不焚燒原稿,家人中沒有見過奏議的人。高儉年輕時認為太宗是非同尋常之人,把外甥女嫁給他,就是文德皇后。“搢紳”作“屬”的主語,中間不可斷開,排除AD兩項;“太宗非常人”(主謂短語)作“識”的賓語,不可斷開,排除B項。故選C?!?3題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“在職官員”錯誤,應(yīng)為故去官員。故選C?!?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“新開土地,擴寬渠道”說法錯誤。從原文“士廉附故渠,廝引旁出,以廣溉道”可知,
43、應(yīng)是依附舊渠,在旁邊分引支流,擴大灌溉范圍。故選B?!?5題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)得分點:“條教”,法規(guī)、教令;“辯告”,通告;“翕然”,一下子,忽然。(2)得分點:“雅”,向來;“裁鑒”,裁斷鑒別的能力;“詳”,熟悉;“署”,任職?!?6題詳解】本題考查學(xué)生分析刻畫人物的方法的能力。在文中,作者寫到“以母老不可居瘴癘地,乃留妻鮮于奉養(yǎng)而行”,高儉留下妻子侍奉母親而自己獨自去邊遠的瘴癘之地去上任,從中可見其對母親的孝順,這是通過典型事例對他的正面描寫。文中描寫丘和面對寧長真的進攻而想投降,高儉為他分析了利弊得失,主張應(yīng)該堅守城池,最后高儉擊敗寧長真,這是通過丘和的
44、慌張來襯托高儉的臨危不亂,屬于側(cè)面烘托。而在文中,作者還對高儉的行為直接做出評價,如“士廉進止詳華,凡有獻納,搢紳皆屬以目”,通過對其舉止的評價畫龍點睛的表現(xiàn)了高儉這一人物形象特點。參考譯文:高儉,字士廉。聰敏有氣量,容貌美麗,讀書過目成誦,對答如流。隋司隸大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚都是老臣顯貴,和他成為忘年交,由此聲名顯赫。斛斯政出逃高麗,高儉因與他交好而被牽連,貶為硃鳶主簿,他認為母親年老不可居住瘴癘橫行之地,于是留下妻子鮮于氏奉養(yǎng)老母,自己前往。恰逢當(dāng)世大亂,與京師阻隔不通,交趾太守丘和任命他為司法書佐。當(dāng)時欽州俚帥寧長真率兵入侵交趾,丘和恐懼,欲出城投降,士廉說:“長真士兵雖多,但孤軍
45、深入,形勢不能持久,城中士兵尚且可以戰(zhàn)斗,怎么可以被人控制?”丘和于是任命他為行軍司馬,他率軍迎擊并打敗敵人。被推薦為益州大都督府長史。蜀人害怕鬼神而厭惡生病的人,即使父母生病都要被遺棄,只在外面遠遠地向屋內(nèi)扔下食物給病人吃,兄弟之間也不相互借財物。(于是)高士廉給他們訂立法規(guī)、教令,通告并督促勉勵他們,當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)尚習(xí)俗因此一下子改變。又帶領(lǐng)諸生講授經(jīng)藝,學(xué)校重新興盛。秦時李冰引汶江水灌溉農(nóng)田,靠近水渠的土地一頃價值千金,百姓競相侵占。士廉依傍舊有渠道,在旁邊分引支流,以擴大灌溉渠道,當(dāng)?shù)匕傩湛看俗兊酶辉?。入朝為吏部尚書,進授加封為許國公。(高儉)一向具有裁斷鑒別能力,又十分熟悉氏族譜系,所任職
46、的州,選用的人和他們?nèi)温毜牡胤經(jīng)]有不符合的?;实塾懛ジ啕?,皇太子代理國事駐守定州,(他)又兼任太傅,與太子一同掌管機要事務(wù)。太子下令說:“我依賴太傅的教訓(xùn)勸導(dǎo),因而近來坐朝處理政務(wù),(現(xiàn)在)卻靠著桌案回答他,我內(nèi)心有所不安,有關(guān)部門應(yīng)該另外設(shè)一個桌案來侍奉太傅。”士廉一再推讓而不敢當(dāng)?;氐讲⒅?,生病了,皇帝到他的住所慰問他。貞觀二十一年病重,帝親臨他的宅第,為他流淚,去世時七十一歲?;实塾窒胗H臨吊唁,房玄齡認為皇帝服食金石,勸諫他不宜哭喪?;实壅f:“我和他有朋友、姻親雙重關(guān)系,又有君臣的名分,你就不要再說了。”當(dāng)即帶領(lǐng)數(shù)百騎從出宮。長孫無忌趴在馬前,陳說士廉遺言,請求(皇帝)不要親臨喪禮?;实?/p>
47、還是不答應(yīng),無忌以至流淚(勸諫),(皇帝)于是回到東苑,向南哭泣。下詔追贈他為司徒、并州都督,謚號為文獻,陪葬昭陵。士廉舉止端詳而有豐采,凡有進言,縉紳都注視著他。奏議沒有不焚燒原稿,家人中沒有見過奏議的人。高儉年輕時認為太宗是非同尋常之人,把外甥女嫁給他,就是文德皇后。到臨終前囑咐,墳?zāi)共荒軌蛴衅渌仄?,只放置一件衣服與平生所喜歡的書籍,以顯示先王典籍方可受用終生。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題??椭新勓泓S仲則山明落日水明沙,寂寞秋成感物華。獨上高樓慘無語,忽聞孤雁竟思家。和霜欲起千村杵,帶月如聽絕漠笳。我亦稻粱愁歲暮,年年星鬢為伊加。17. 下列對這
48、首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )A. 首聯(lián)出句寫景,山因落日返照顯得明亮,水在沙的映襯下顯得明澈,營造了一幅明亮澄麗的畫面,并無秋季的蕭瑟之感。B. 首聯(lián)對句寫出作者自身的感受。秋天,城里的自然景物因季節(jié)更替漸漸地由生機盎然走向枯萎凋謝,顯得空寂寥落。C. 頷聯(lián)寫作者登上高樓,看到自然景物失去生機,內(nèi)心凄慘,這時偏偏又聽見孤獨的大雁發(fā)出凄涼的叫聲,讓作者頓起情思。D. 頸聯(lián)出句實寫眼前之景,緊承頷聯(lián)的雁鳴敘述,雁鳴聲伴隨著霜露,千家萬戶都響起了搗衣聲,家家為遠方的親人趕制棉衣。18. 本詩情感豐富,都表達了詩人哪些思想情感?請結(jié)合全詩簡要分析。【1718題答案】【答案】17. D 18.
49、 悲秋之情:作者看到秋天蕭瑟的景象,頓生感慨。思鄉(xiāng)之情,孤獨寂寞:漂泊在外,孤身一人。為生計而愁:歲末為溫飽奔波。感慨年華老去:每年白發(fā)增加,越顯蒼老?!窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合賞析能力。D.“頸聯(lián)出句實寫眼前之景千家萬戶都響起了搗衣聲,家家為遠方的親人趕制棉衣”錯誤,從詩中來看,“和霜欲起千村杵”,“欲”的意思是“要”“將要”,這說明下霜的季節(jié)就要到了,到時千村萬戶都會響起搗衣聲,開始制作冬天的衣服,由此可知,“千村杵”是作者想象,是虛寫。故選D?!?8題詳解】 本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌內(nèi)容和情感的能力。 詩歌的標(biāo)題“客中聞雁”,“客中”說明詩人此時正在客途中,必然會生發(fā)
50、羈旅愁思,“聞雁”,必然會引發(fā)思鄉(xiāng)之情。首聯(lián)“山明落日水明沙,寂寞秋城感物華”,如果說前一句描繪了一幅明亮澄麗的畫面,第二句則寫出作者自身的感受,秋天,城里的自然景物因季節(jié)更替漸漸地由生機盎然走向枯萎凋謝,顯得空寂寥落,引發(fā)詩人的悲秋之情。頷聯(lián)“獨上高樓慘無語,忽聞孤雁竟思家”,古人在遠游思念家鄉(xiāng)的時候,往往會登高望遠。而大雁秋天南飛,也往往勾起游子對家鄉(xiāng)的思念。獨自登上高樓,看不到天邊的路,凄然無語。忽然聽到一只孤獨大雁的叫聲,想起遠方的家。尾聯(lián)“我亦稻粱愁歲暮,年年星鬢為伊加”,“稻粱”,比喻衣食生計,“星鬢”,發(fā)白的頭發(fā),詩句是說我也和大雁一樣,憂愁歲月,為免于饑寒而四處奔波,每年都為此
51、增加星星白發(fā)。尾聯(lián)前一句指出詩人為生計而愁,后一句為年華老去而感慨。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)19. 補寫出下列句子中的空缺部分。(1)燕歌行中,“_,_”兩句用戰(zhàn)士們在前方殺敵的出生入死與漢將軍帳中的輕歌曼舞作對比,控訴了漢將不懂得體恤士兵,為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。(2)李憑箜篌引中運用浪漫主義的手法,用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的美妙,與琵琶行“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”有形同之妙的詩句是“_,_”。(3)陸游書憤的“_,_”兩句,化用南朝名將檀道濟的典故,抒發(fā)了自己年老力衰、自我期許落空的悲憤之情?!?9題答案】【答案】 . 戰(zhàn)士軍前半死生 . 美人帳下
52、猶歌舞 . 吳質(zhì)不眠倚桂樹 . 露腳斜飛濕寒兔 . 塞上長城空自許 . 鏡中衰鬢已先斑【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫的時候要注意如下詞語:“猶”“倚”“鬢”。三、語言文字運用(14分)(一)語言文字運用(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。863平方公里的首都鋼鐵廠老廠區(qū),如今已是有名的工業(yè)元素景觀公園,依然矗立的“三高爐”成為新的時尚地標(biāo),( ),共同書寫由“火”到“冰”的奇妙轉(zhuǎn)換。隨著城市更新行動的推進,北京市像首鋼老廠區(qū)這樣的一批老建筑 ,煥發(fā)出新生機,為城市注入了新活力。隨著時代發(fā)展,城市里的不少老建筑無法發(fā)揮原有作用,在這種情況下, ,老建筑
53、才能舊貌換新顏,獲得第二次生命,更好地完善城市功能,滿足市民需求。設(shè)施更新,換新的是肌體,織補的是功能;功能完善,帶來的是變化, 。老建筑成為了老居民的新樂園。20. 下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)A. 形似飛天飄帶的首鋼滑雪大跳臺在不遠處正靜待著冬奧健兒B. 不遠處形似飛天飄帶的首鋼滑雪大跳臺正靜待著冬奧健兒C. 冬奧健兒正被不遠處形似飛天飄帶的首鋼滑雪大跳臺靜待著D. 冬奧健兒正被形似飛天飄帶的首鋼滑雪大跳臺在不遠處靜待著21. 請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個字?!?021題答案】【答案】20 B 21. 展現(xiàn)出
54、新面貌只有更新設(shè)施/只有通過更新設(shè)施提升/感受的是幸福(感)【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接排序的能力?!安贿h處”承接上文“三高爐”,是以“三高爐”為立足點確立的方位順序;“形似飛天飄帶的首鋼滑雪大跳臺”是公園一景,與上文相呼應(yīng),更適合用主動句,而且以“首鋼滑雪大跳臺”以及“三高爐”做主語,更契合下文“共同書寫由火到冰的奇妙轉(zhuǎn)換”,只有B項符合。故選B?!?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空結(jié)合前文“隨著城市更新行動的推進”可知這里的內(nèi)容與“更新”有關(guān),仿照下文“煥發(fā)出新生機”的句式可以填:展現(xiàn)出新面貌。第二空結(jié)合后文“老建筑才能舊貌換新顏,獲得第二次生
55、命”“設(shè)施更新,換新的是肌體”可知這里講的應(yīng)該是更新設(shè)施,由“老建筑才能舊貌換新顏”可知句式上可以采用“只有”,所以綜合起來可以填:只有更新設(shè)施/只有通過更新設(shè)施。第三空結(jié)合下文“老建筑成為了老居民的新樂園”可知增進了人們的幸福,仿照“帶來的是變化”的句式可以填:提升/感受的是幸福(感)。(二)語言文字運用(本題共1小題,5分)22. 閱讀下面的文字,完成題。文藝必出于至性深情,沒有至性深情的人若要出作品,就只有裝腔作勢。滿腔塵勞俗慮,偏學(xué)陶謝恣情山水,冒充風(fēng)雅;過著小資產(chǎn)階級的生活,行徑近于市儈土紳,卻詛咒社會黑暗,談一點主義,喊幾聲口號,居然像一個革命家。如此等類,數(shù)不勝數(shù),沐猴而冠,人不
56、像人。此外有些人自以為有的是情感,無論它怎么樣淺薄俗濫,都把它和盤托出,盡量加以渲染夸張。人非木石,誰對于人事物態(tài)的變化沒有一點小感觸?喝了幾杯老酒,心血來潮,仿佛蓋世英雄,倘若有一兩位“知己”,披肝瀝膽,于是感激圖報的“義氣”就涌上來了。從事文學(xué)者如果入手就養(yǎng)成這樣的低級趣味,愈向前走就離文學(xué)的坦途大道愈遠。而養(yǎng)成高尚純正的趣味唯一的辦法是,玩味出第一流文藝作品隱藏的妙蘊來,然后拿“通俗”的作品來比較,自然會見出優(yōu)劣。優(yōu)劣都由比較得來,一生都在喝壞酒,不會覺得酒的壞,喝過一些好酒以后,壞酒一進口就不對味。一切趣味,大抵如此。文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。【22題答案】【答案】(1)構(gòu)成:作者將一流的文藝作品比作“好酒”,將普通甚至低俗的文藝作品比作“壞酒”。(2)表達效果:生動形象地表明,長期接觸的是普通甚至低俗的文藝作品,人的文藝趣味必然低級;一旦體會到一流的文藝作品的妙處,人的文藝趣味自然高級,并且會自然而然摒棄低級趣味。說理深入淺出,通俗易懂?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生正確使用修辭并賞析表達效果的能力。句中“壞酒”是喻體,前文的“通俗”的文學(xué)作品是本體;“好酒”是喻體,前文的“第一流文藝作品”是本體,中間沒有出現(xiàn)比喻詞,屬于暗喻?!耙簧荚诤葔木疲粫X得酒的壞”
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