魚我所欲也1 (2)

1、教學目教學目標標1積累文言字詞，品味語言情致。積累文言字詞，品味語言情致。2理解作者思想，思考現代人生。理解作者思想，思考現代人生。3訓練語言思維，強化朗讀背誦。訓練語言思維，強化朗讀背誦。教學重難點教學重難點1對語句及中心的理解。對語句及中心的理解。2對論證方法的理解。對論證方法的理解。孟子：孟子：名軻，字子輿。戰(zhàn)國時名軻，字子輿。戰(zhàn)國時思想家、教育家，儒家的重要思想家、教育家，儒家的重要代表，被人們稱為代表，被人們稱為“亞圣亞圣”。孟子孟子是記錄孟子及其弟子是記錄孟子及其弟子的言行的著作，也是的言行的著作，也是儒家經典儒家經典著作之一。著作之一。聽錄音（注意停頓、重音、感情）聽錄音（注意停

2、頓、重音、感情）朗讀課文，有感情、讀準句讀朗讀課文，有感情、讀準句讀 魚，我魚，我所欲所欲也，熊掌，亦我所欲也，二也，熊掌，亦我所欲也，二者不可者不可得兼得兼，舍舍魚而取熊掌者也。生，亦我魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，所欲也，義義，亦我所欲也，二者不可得兼，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于甚于生者，故生者，故不不為茍得為茍得也。死亦我也。死亦我所惡所惡，所惡有，所惡有甚于死者，故甚于死者，故患有所不避也患有所不避也。 所想要的所想要的同時得到同時得到正義正義比重要（超過）比重要（超過）做，茍且偷生的事做，茍且偷生的事禍患也有（

3、我）不躲避的禍患也有（我）不躲避的舍棄舍棄所厭惡的所厭惡的解釋下列蘭色字，并翻譯整段話解釋下列蘭色字，并翻譯整段話如使人之所欲莫甚于生如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不，則凡可以得生者，何不用也。使人之用也。使人之所惡所惡莫甚于死者，則凡可以避患者，莫甚于死者，則凡可以避患者，何不為也！何不為也！由是則生而有不用也由是則生而有不用也；由是則可以避；由是則可以避患而有不為也?；级胁粸橐?。是故所欲有甚于生者是故所欲有甚于生者，所惡有甚，所惡有甚于死者。于死者。非獨非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿勿喪喪耳。耳。 如果沒有比生命更重要的如果沒有比生命更重要的

4、所厭惡的所厭惡的因此（有的人）明知某種手段能夠生存卻不使用因此（有的人）明知某種手段能夠生存卻不使用這是因為（他們）所要的東西有比生命更重要的這是因為（他們）所要的東西有比生命更重要的不僅僅不僅僅丟失丟失 一簞食，一豆羹一簞食，一豆羹，得之則生，得之則生，弗得則死。弗得則死。呼呼 爾爾而與之，而與之，行道之人弗受行道之人弗受；蹴蹴爾而與之，乞人爾而與之，乞人不屑不屑也。也。一小筐飯，一小碗湯一小筐飯，一小碗湯吆喝吆喝 踢過去踢過去不屑（接受）不屑（接受）饑餓的過路人不接受饑餓的過路人不接受 萬鐘萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮

5、乏者得我歟？向為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為為身死而不受身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：為所識窮乏者得我而為之：是是亦不可以亦不可以已已乎？此乎？此之之謂失其本心謂失其本心。寧可失去生命也不接受寧可失去生命也不接受這這叫做失掉了他們的本性叫做失掉了他們的本性 停止停止很多的俸祿很多的俸祿1、孟子在文中論述了什么觀點？、孟子在文中論述了什么觀點？舍生取義舍生取義當當“生生”與與“義義”不可兼得時不可兼得時2、孟子怎樣提出自己的觀點的？又是

6、怎樣、孟子怎樣提出自己的觀點的？又是怎樣 論述觀點的？論述觀點的？先用魚和熊掌設喻引出觀點，再正反先用魚和熊掌設喻引出觀點，再正反對比論述，最后用事例進一步論述觀對比論述，最后用事例進一步論述觀點。點。文章運用了那些論證方法，試舉例說明：比喻論證對比論證道理論證舉例論證舍生取義舍生取義魚和魚和熊掌熊掌設喻設喻正面：不為茍得正面：不為茍得 患有不辟患有不辟反面：何不用也？反面：何不用也？ 何不為也？何不為也？事例一：不接受施舍事例一：不接受施舍事例二：不受事例二：不受“萬鐘萬鐘”研習第一段1、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？“舍魚而取熊掌”比喻什么“魚魚”比喻比喻“生生”，“熊掌熊掌”比喻比喻“義

7、義”?！吧嵘×x舍生取義” 2、文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？ 給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。題作好了鋪墊。 （3 ）寫寫“魚魚”和和“熊掌熊掌”“”“不可得兼時不可得兼時”，取，取“熊熊掌掌的用意是什么？的用意是什么？意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事，在兩者意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來比喻此事情來比喻”舍生取義舍生取義“的道理。的道理。 ？（4）本文

8、主要贊揚了什么？批判了什么？）本文主要贊揚了什么？批判了什么？贊揚了贊揚了“舍生取義舍生取義”，批判了，批判了“見利忘義見利忘義”。給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。正題作好了鋪墊。1、為什么行道之人、乞人不接受施舍？本文寫這一事例的用意是什么？因為這是侮辱性的施舍，受之有損人格。進一步論證舍生取義是人所共有的本心2、 “不辨禮義而受之”是一種什么行為？產生這一行為的目的是什么？其結果如何？（后兩個問題用原文回答）見利忘義行為研習第二段研習第二段“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我失其本心寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。 文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 夏明翰砍頭不