三峽教學(xué)案例

1、三峽教學(xué)案例【案例背景】三峽是八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文，本單元教學(xué)重點(diǎn)是不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力，品味詩(shī)文優(yōu)美意境和深邃哲理，還要注意激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。而這篇課文屬山水小品，文章以簡(jiǎn)練雋永的筆墨描繪了一幅充滿(mǎn)生機(jī)的大自然畫(huà)卷，課文中蘊(yùn)含著大量的美的資源，如語(yǔ)言美、景色美、意境美和情感美等等，因此，我把“熟讀課文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的閱讀興趣；品味寫(xiě)景佳詞妙句，提高審美能力，及通過(guò)想像對(duì)美的再創(chuàng)造能力”確定為本節(jié)課的活動(dòng)目標(biāo)。在活動(dòng)中，以“導(dǎo)”為激發(fā)興趣的前提，以“讀”為激發(fā)興趣的手段，以“美”為激發(fā)興趣的因素。通過(guò)閱讀，讓學(xué)生從蘊(yùn)含著形式多樣豐富多彩的美的因素的文章

2、中去領(lǐng)略祖國(guó)文化的內(nèi)涵，誘發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。【案例片段】（片段一）精心導(dǎo)入，誘發(fā)興趣。（以長(zhǎng)江之歌為背景音樂(lè)，欣賞“三峽風(fēng)光”動(dòng)畫(huà)） 師：我們偉大的祖國(guó)，山河壯美，無(wú)數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，裝扮著中華大地，引得一代又一代的仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國(guó)北魏時(shí)期著名的地理學(xué)家酈道元面對(duì)祖國(guó)的大好河山，為我們寫(xiě)下了一篇篇膾炙人口的游記散文，三峽就是其中一篇，這節(jié)課就讓我們追隨著散文家酈道元一起走進(jìn)一千五百多年前的三峽，去領(lǐng)略三峽的無(wú)限風(fēng)光吧。（反思1）風(fēng)乍起，吹皺一池春水，托爾斯泰說(shuō)過(guò)：成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。這話(huà)很有道理。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，能

3、轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。一堂好的課必須一開(kāi)始就吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生自覺(jué)產(chǎn)生對(duì)新知識(shí)的迫切需要。針對(duì)大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有去過(guò)三峽，對(duì)三峽景觀(guān)沒(méi)有形成形象認(rèn)識(shí)，而文言文又較難理解，形成具體可感形象有一定困難的實(shí)際情況，運(yùn)用播放三峽風(fēng)光片的多媒體教學(xué)手段，幫助學(xué)生建構(gòu)起對(duì)三峽景觀(guān)特點(diǎn)的形象化認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)情境中初步感受三峽四季景致的搖曳多姿。我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)烈地誘發(fā)出了學(xué)生走入文本的動(dòng)力。（片段二）注重朗讀，培養(yǎng)興趣。 師：讓我們跟著作者一起走入長(zhǎng)江三峽。大家是想聽(tīng)課文錄音還是想聽(tīng)老師朗讀？ 生：聽(tīng)老師讀。 （反思2）在學(xué)生興趣被激發(fā)之后，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生走

4、入文本，在此環(huán)節(jié)中，為了體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，我讓學(xué)生自主選擇聽(tīng)課文范讀的形式，這也非常有利地引發(fā)了學(xué)生的興趣。 師：（激情朗讀之后）哪位同學(xué)對(duì)老師的朗讀作一點(diǎn)評(píng)？ 生1：老師讀得很有感情，節(jié)奏停頓都很明顯。 生2：老師在讀課文時(shí)，語(yǔ)速不快，顯得悠閑自在，非常陶醉。 生3： 師：那么哪位同學(xué)先來(lái)試讀一遍？（學(xué)生踴躍舉手）這樣，大家推薦一位同學(xué)來(lái)給大家表演一下。 師：（學(xué)生讀后，全班響起了熱烈的掌聲，我突然發(fā)現(xiàn)唯有一位女同學(xué)沒(méi)有鼓掌）請(qǐng)問(wèn)你為什么不為他鼓掌？女同學(xué)1：我認(rèn)為他讀得并不怎么樣，感情不夠豐富，語(yǔ)調(diào)也缺少變化，甚至個(gè)別字音也不夠標(biāo)準(zhǔn)。師：那么你有沒(méi)有信心讀得比他更好呢？女

5、同學(xué)1：有?。ó?dāng)這位女同學(xué)自信地讀好之后，全班響起了更為熱烈的掌聲，這其中也包括我）（反思3）本環(huán)節(jié)過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)分辨文言文的句讀和重音的能力。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生放聲自讀，體驗(yàn)朗讀的樂(lè)趣，然后再一次把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主選擇同學(xué)個(gè)別朗讀在經(jīng)過(guò)多次的接觸文本過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感能力，更重要地是讓學(xué)生真正地感知課文，為后面的語(yǔ)言品味墊定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)搭建了一個(gè)平臺(tái)。在發(fā)揮學(xué)生的主體參與意識(shí)時(shí)也使學(xué)生真正地體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)文言作品的愉悅感。（片段三）品味美文，激增興趣 師：通過(guò)剛才初讀課文，我們知道作者筆下的三峽是奇特美麗的。那么，你覺(jué)得作者筆下的三峽美

6、在哪里？請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗誦課文，再次走進(jìn)三峽，去領(lǐng)略的它的無(wú)限風(fēng)光。并用“三峽真美，美在_ ，你看（聽(tīng)）：_”的句式把自己找到的美點(diǎn)與大家分享。生1： 三峽真美，美在山高且連綿不斷，你看：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！?生2：三峽真美，美在夏水猛急，（板書(shū)）你看：“夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵?！鄙?：三峽真美，美在春冬之山水，（清幽秀麗）清榮峻茂，（板書(shū)）你看：“素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布”生4：三峽真美，美在晴初霜旦，林寒澗肅，（板書(shū)）你看：（這主要是寫(xiě)什么季節(jié)的水和樹(shù)?有什么畫(huà)面？怎么讀？）生5

7、：三峽真美，美在猿聲凄婉，（板書(shū)）你聽(tīng)：高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（反思4）我國(guó)古代文學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不論是內(nèi)容還是形式，都充滿(mǎn)著神奇的美的力量。但在文言文的教學(xué)中，過(guò)于講究程序化、程式化的教學(xué)模式，往往在不自覺(jué)中淡化了對(duì)美的追求，弱化了文言文教學(xué)應(yīng)有的功能讓學(xué)生從蘊(yùn)含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國(guó)文化的內(nèi)涵。因此，我在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，要求齊聲朗誦課文，讓學(xué)生通過(guò)閱讀去了解作品中所包含的情感，進(jìn)一步走近文本，去與作者同喜同悲、共樂(lè)共怒。為了開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想像力和審美能力，對(duì)美的資源進(jìn)行感悟和再創(chuàng)造，深入探究，從審美的角度關(guān)照課文內(nèi)容，我設(shè)計(jì)

8、了一個(gè)半開(kāi)放型的題目：“用三峽真美,美就美在_說(shuō)一句話(huà)”,使課堂上出現(xiàn)了“一石激起千層浪”的現(xiàn)象，學(xué)生在這美景和美文中徜徉甚感意猶未盡。（片段四）審美創(chuàng)造，擴(kuò)展興趣 師：讀三峽，如讀一首好詩(shī)，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著清新淡雅的詩(shī)情；讀三峽，如賞一幅山水寫(xiě)意，因?yàn)樗刑厣r明的景物，更有明朗灑脫的畫(huà)意。因此，請(qǐng)你根據(jù)作者的介紹，再結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)，展開(kāi)想像的翅膀，選擇文中的某一季節(jié)向同學(xué)們作一創(chuàng)造性的描繪。 （反思5）康德說(shuō)：“想象力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能。”語(yǔ)文學(xué)科尤其是文言文語(yǔ)言的特殊性，使其有著廣闊的想象空間。有一千個(gè)讀者便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。因此，我在學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用自身的體驗(yàn)和感情再一次去解讀作品，對(duì)作品的不確定的“空白”處進(jìn)行創(chuàng)造性地思考和探索，多角度地觀(guān)察，更新途徑重新審視，藉此來(lái)提出創(chuàng)新的觀(guān)點(diǎn)。結(jié)果通過(guò)學(xué)生的抽查，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生有著豐富的想像力和創(chuàng)新精神，然后通過(guò)講評(píng)，進(jìn)一步地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，更讓學(xué)生產(chǎn)生了一種創(chuàng)造美、享受美、收獲美的成就感?？傊?，整個(gè)教學(xué)過(guò)程無(wú)不體現(xiàn)著新課標(biāo)提出的：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己