《桃花源記》仿似在教我們上語文課

1、桃花源記，仿似在教我們上語文課 肖培東“相比于政治和哲學，文學更富有想象力”，一次次地讀著桃花源記那優(yōu)美清新的文字，想象著已被審美的汁液濃濃浸泡，又為理想的光環(huán) 層層籠罩著的桃源風情，我的眼里是極有畫面感的。質樸自然的化外世界是這樣的：桃花，溪水，田野，垂柳，然后春風蕩漾，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，面帶微笑 當我在桃花源記的課堂上，望著孩子們一雙雙感動的眼睛，想著他們融入陶淵明的精神世界，再讀讀那精美的文言散文，突然想到語文課堂。我怎么有這樣一種 豁然開朗的發(fā)現(xiàn)：陶淵明，不只在寫詩寫文，更在用一種別樣的語言提示我們精彩語文課堂的魅力所在。 你看，“緣溪行，忘路之遠近”，一定是一路的風光吸引了武陵漁人

2、，或是清澈的溪 水游動的小魚，或是漂浮的桃花瓣瓣嬌艷，或是綠色的水草時隱時現(xiàn)。緣溪行，行有蹤跡，忘遠近，卻已是融于山水。高明有效的閱讀欣賞就是應該這樣有“緣”有 “忘”。一個“緣”字，說明課堂教學是有線索有氣脈的。語文教師必須梳理好課堂教學的環(huán)節(jié)，建構符合現(xiàn)代教育理念、體現(xiàn)學生學習主體和教師引導主體的課堂 教學體系。豐富多彩的導入，生動靈活的教學過程，畫龍點睛的課堂結尾，讓課堂有線可循，有脈可索，那些茫無目的毫無頭緒的課堂是不可能生成精彩的。一個 “忘“字，則是告訴我們，語文教學需要情感的激蕩與共鳴。閱讀教學，不是充當抽身在外的旁白，也不是簡單的“傳遞”與“詮釋”，而是通過點燃，引導學生全 身

3、心地融在語文學習的氤氳間。讀聽思問，傾聽自己的心聲，叩問作者的心扉，與大家一起探討文本的精彩。興致極處，沉醉不知歸路，已不知身在課堂，宛如與陶 淵明攜手共游同聲感慨。忘，是一種沉醉，更是一種喚醒一種激活，是讓學生經歷豐富的情感體驗，充分挖掘文本內蘊，多角度地開拓認識空間、審美空間，實現(xiàn)語 言、情景、精神的和諧共振，從而提升情感價值。忘，其實是一種充滿。 “甚異之。復前行，欲窮其林”，是漁人甚異后的探索，才揭開了桃花源美麗的面紗。這樣一想，唯有“甚異”，方有“前行”。學，起于思而 源于疑，質疑是探求新知的開始和動力，課堂中的“甚異”會打破思維的平衡狀態(tài)，出現(xiàn)活躍的不平衡，所以質疑不僅可以激活學生

4、思維，引導學生深入理解課文， 對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力也大有裨益。新課程理念下，語文教師要善于巧設問題，引導學生質疑問難，更要重視、激勵、引導學生敢問善問，鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題、 大膽質疑。教師也能以學生的問題為線索，相機滲透，以課文內容為載體，以學定教，以教導學，展開教學。語文課程標準強調：學生是語文學習的主人，是學 習和發(fā)展的主體?！吧醍悺敝?，教師不包辦解疑?！耙伞焙蠓攀肿寣W生去摸索，教師只在必要時作適當?shù)囊龑?，學生積極思考、分析、解決問題，最后抵達成功的 彼岸?！爱悺庇吧酢?，前行之心愈迫切，有“窮其林”之欲，才能主動閱盡文本深處千萬桃花。“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，這一句更是精彩至

5、極地道出了語文課堂教學的藝術精髓。說到底，語文課堂是由問題來支撐并展開的，但 那些隨意的連問、簡單的追問和習慣性的碎問多細淺濫，不僅降低了課堂教學效率，而且阻滯了學生自主的、個性化的學習，會如雜樹般地把課堂引向平淡無味。中 無雜樹，必有主枝，課堂若無雜樹之亂，教師就得學會依據(jù)文本特點設計出精、少、深、活的緊扣文本價值取向的主問題，以此激活課堂，引領學生走進文本的桃花 源處。或從文眼處切入，或從矛盾處切入，或從學生的誤區(qū)、盲區(qū)入手等等，牽一“問”而動全文，投一石而激千層浪，讓一棵思維的高樹茂盛在你的課堂，從而把 語文課堂還給學生，真正提高教學效率。故事發(fā)生在什么時候？武陵人是做什么事的？他是怎么

6、發(fā)現(xiàn)桃花源的？桃花源的自然風景和人文風景怎么樣？村人看到漁人 有什么樣的表情？村里的人又是怎么來到桃花源的試想，課堂上充斥的若是如此淺層次的多問雜答、碎問碎答，桃花源最多是教師步步為營的提問下一個機械僵 化的表情，閱讀中比眼力不比心智，比尋找不比思考，只見村寨不見桃源，桃花源之魂更無從說起。葉圣陶先生說：“教學只有把住了文章的主脈，才能把文章教 實、教活?！痹诮鉀Q了桃花源的“絕境”之說后，教師由“絕境”一詞蕩開，問出“桃花源是個絕 之境”這一精準、高 質的主問題，瞬時吸引學生進入到有一定思維深度的課文研習過程中。功在課前，精在課上，問得巧，答得也妙，主問題下“芳草鮮美，落英繽紛”，無限的活力彌

7、 漫著課堂。學生見仁見智，在認真閱讀文本的基礎上從不同的角度回答，“絕僻之境”，“絕美之境”，“絕幽之境”，“絕樂之境”，“絕雅之境”等等不一而 足?！八畤L無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而生靈光”，芳草滋長，落英飄滿，當學生的思維和個性不再受到禁錮并能真正融入文本思考之中，課堂才真正走 向開放真正屬于學生。他們美麗又閃爍著個性的思維鮮美如春天的芳草，繽紛似桃源的落英，討論至最后，一學生語出驚人，“絕無之境”頓現(xiàn)，一字千鈞直擊文本 核心，在探究中正確定位作品的價值意義。亦真亦幻的世外桃源里，悠然歌行的陶淵明帶著他的吟哦與無限感慨深深地走進了學生的心田，從而實現(xiàn)了課堂教學的最 優(yōu)化?！傲直M水源

8、，便得一山”，文本粗看為林，細品是山，語文課必須引導學生走進文本，在文本理解中走向成長。學生是不成熟的閱讀者，但也是 閱讀的主動者，教學本身就是在過程中促成學生主動獲得新的發(fā)現(xiàn)新的體驗，要引導學生在看似平淡處咀嚼出新鮮味，在看似平常處讀出新體會，在習慣的理解中得 出新發(fā)現(xiàn)。若只見林盡處，不見一山出，不能走進文本意義的更深層次，不能對文本加以個性化的合理的感受與理解，語文教學就只能收獲浮光掠影式的淺層閱讀的 所謂滿足，學生語文素養(yǎng)的提高也就成了一句空談。伽達默爾說：“文本不會像一個你那樣對我講話，我們這些尋求理解的人必須通過我們自身使它講話?！遍?讀思考的深度決定了教學的高度，決定了教師能夠給予

9、學生怎樣的學習導向和思考。語文教師應該開闊閱讀視野，善于從讀與思的融合與分解中得出有自己獨特高度 的收獲，唯如此，你的學生才能在你的熏陶教導下學會構建自己閱讀的框架，讀書才能讀出深刻，讀出思想，讀出自己。學生在課堂上的理想狀態(tài)是怎么樣的呢？“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。”聊聊幾筆，惟妙惟肖地寫盡學生“思考阻滯掙扎前 行通暢有得”的心理過程。余華說過這樣一句話：“我想，無論是寫作還是人生，正確的出發(fā)都是走窄門。不要被寬闊的大門所迷惑，那里面的路沒有多長?！?教學同樣適用余華的“窄門說”，“初極狹”的開口，是一個潛在的信號，是一個耐心的等待。它沒有封堵學生的思維，更不會絕望學生的探索，它

10、是給學生開了一 扇窄門，有亮光，有指引，雖然模糊但能給他們傳遞繼續(xù)行走的希望。“待其人心憤憤，口悱悱，乃啟發(fā)為說之。如此，則識思之深也。”高明的點撥不是灌輸是引 導，是適時一指給你一個思考的點、一扇能瞥見一絲光影的窗，但絕不是瞬時給你全部的開朗?？谧雍苄。芡ㄈ?，最重要的是路是學生自己在真正主動地走著 的。數(shù)十步的復行間有掙扎有受傷，有比較有爭辯，且行且思，自始至終學生的思維是處于積極的探索之中，就這樣，在教師關注的目光中，學生漸漸沖出思維的罅 隙，走向了語文學習感悟的海洋。發(fā)現(xiàn)桃花源的是眼睛，走進桃花源的卻是腳步，學思結合，主動求知，從“仿佛若有光”的小口處思考深入，積極探索，一個有良 田美池桑竹之屬的美麗語文世界就會宛然在目。不要立馬給出一個豁然開朗的桃花源，不要試圖包辦學生的思維，有過程，答案才更美麗。正確的出發(fā)都是走窄門， 窄門里的行走，才最貼近自己的心靈，才是語文之旅的深入探訪如此，他的鄉(xiāng)村，我的課堂，誤打誤著，這樣的一種解讀也許是一種頗為詭異的心靈契合。“這篇文字連同作者最流行的詩作,大約是我在孩提 時