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文檔簡介
1、 第十二課 實現(xiàn)人生的價值第二框價值判斷與價值選擇第二框價值判斷與價值選擇老人倒地老人倒地“扶不扶扶不扶”的問題讓國人糾結(jié)。的問題讓國人糾結(jié)。有些人力主要有些人力主要“扶扶”,因為社會需要和諧與,因為社會需要和諧與愛。但有些人卻建議愛。但有些人卻建議“避而遠(yuǎn)之避而遠(yuǎn)之”,因為做好,因為做好事有可能導(dǎo)致高成本付出。因此,人們的愛心事有可能導(dǎo)致高成本付出。因此,人們的愛心與善行就有可能被一種過大的壓力所左右,從與善行就有可能被一種過大的壓力所左右,從而影響到現(xiàn)實生活中個人道德行為的判斷與抉而影響到現(xiàn)實生活中個人道德行為的判斷與抉擇。有心救助者,卻要為救人后是否會擔(dān)責(zé)而擇。有心救助者,卻要為救人后是
2、否會擔(dān)責(zé)而擔(dān)心,不少人最終放棄。扶與不扶,難以抉擔(dān)心,不少人最終放棄。扶與不扶,難以抉擇。擇。【思考】【思考】對于老人倒地對于老人倒地“扶不扶扶不扶”的問的問題,不同的人有不同的看法,這表明了什么?題,不同的人有不同的看法,這表明了什么?自主學(xué)習(xí)新知突破1價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵價值判斷和價值選擇的內(nèi)涵人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出_,就稱為價值判斷。在,就稱為價值判斷。在_的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的的_,就稱為價值選擇。,就稱為價值選擇。自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律判斷判斷價值價值判斷判斷2價值
3、判斷和價值選擇的社會歷史性特征價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征(1)內(nèi)涵:價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的內(nèi)涵:價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。變化而不同。(2)意義:有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值意義:有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,防止觀念,防止_和和_傾向;有助于我們的傾向;有助于我們的_與時俱進(jìn),從而作出正確的與時俱進(jìn),從而作出正確的_,進(jìn)行正確的價值選擇。,進(jìn)行正確的價值選擇。簡單化簡單化片面化片面化價值觀念價值觀念價值判斷價值判斷3作出正確的價值判斷和價值選擇作出正確的價值判斷和價值選擇價值判斷和價值選擇是在價值判斷和價值選擇是
4、在_上形成的。上形成的。人們的價值判斷和價值選擇是否正確,取決于人們的認(rèn)識是否人們的價值判斷和價值選擇是否正確,取決于人們的認(rèn)識是否符合符合_。因此,要樹立正確的價值觀,作。因此,要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持_,遵循,遵循_,走歷史的必由之路。,走歷史的必由之路。社會實踐的基礎(chǔ)社會實踐的基礎(chǔ)社會發(fā)展的客觀規(guī)律社會發(fā)展的客觀規(guī)律真理真理社會發(fā)展的客觀規(guī)律社會發(fā)展的客觀規(guī)律1影響價值判斷與價值選擇的因素影響價值判斷與價值選擇的因素(1)人們的人們的_不同,不同,_不同,價值判斷和不同,價值判斷和價值選擇也就不同。價值選擇也就不同
5、。(2)價值判斷與價值選擇,往往會價值判斷與價值選擇,往往會_。人們認(rèn)識。人們認(rèn)識事物的事物的_不同,對其價值的評價也會不同。不同,對其價值的評價也會不同。(3)人們站在不同的立場上,就會有不同的人們站在不同的立場上,就會有不同的_,就會,就會作出不同的價值判斷和價值選擇。作出不同的價值判斷和價值選擇。自覺站在最廣大人民的立場上自覺站在最廣大人民的立場上社會地位社會地位需要需要因人而異因人而異角度角度價值觀價值觀2正確理解價值判斷和價值選擇必須站在最廣大人民的正確理解價值判斷和價值選擇必須站在最廣大人民的立場上立場上廣大人民群眾的立場上廣大人民群眾的立場上為人民服務(wù)為人民服務(wù)價值追求價值追求3
6、正確處理個人利益與他人利益、集體利益關(guān)系正確處理個人利益與他人利益、集體利益關(guān)系(1)在正確處理各種利益關(guān)系中,最重要的是必須首先考在正確處理各種利益關(guān)系中,最重要的是必須首先考慮并滿足慮并滿足_的利益要求。的利益要求。(2)當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在在_的立場上進(jìn)行選擇。的立場上進(jìn)行選擇。(3)當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的度思考利益,理解和尊重他人的_。(4)當(dāng)個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要把當(dāng)個人利益與社會、集體和他人沒有
7、沖突時,要把_、_、_三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。最大多數(shù)人最大多數(shù)人人民群眾人民群眾正當(dāng)選擇正當(dāng)選擇個人個人集體集體社會社會合作探究課堂互動1正確理解價值判斷和價值選擇正確理解價值判斷和價值選擇(1)事實判斷、價值判斷和價值選擇的區(qū)別和聯(lián)系。事實判斷、價值判斷和價值選擇的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)區(qū)別別事實判斷:人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展事實判斷:人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出的判斷,可以說是事實判斷,一般不涉及人的規(guī)律作出的判斷,可以說是事實判斷,一般不涉及人的需要、喜好等主觀因素,得出的是一種客觀的結(jié)論需要、喜好等主觀因素,得出的是一種客觀
8、的結(jié)論價值判斷:對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程價值判斷:對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度,如應(yīng)不應(yīng)該,值不值得,好不好等作出的判斷。價度,如應(yīng)不應(yīng)該,值不值得,好不好等作出的判斷。價值判斷的結(jié)論一般來說不會是唯一的,但這并不排除價值判斷的結(jié)論一般來說不會是唯一的,但這并不排除價值判斷有正誤之分值判斷有正誤之分價值選擇:在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的如應(yīng)不應(yīng)價值選擇:在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的如應(yīng)不應(yīng)該做,值不值得做的選擇就是價值選擇該做,值不值得做的選擇就是價值選擇聯(lián)聯(lián)系系事實判斷、價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),要在價值判斷事實判斷、價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),要在價值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)
9、一步作出價值選擇。不能顛倒順序的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出價值選擇。不能顛倒順序(2)價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。 要作出價值判斷和價值選擇,就要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)要作出價值判斷和價值選擇,就要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,但隨著時空及條件的變化,作出的選擇會有不同,即社會律,但隨著時空及條件的變化,作出的選擇會有不同,即社會歷史性特征。這就要求人們要實事求是,具體問題具體分析,歷史性特征。這就要求人們要實事求是,具體問題具體分析,尋找規(guī)律在不同時間、地點及條件下的具體表現(xiàn),不可簡單片尋找規(guī)律在不同時間、地點及條件下的具體表現(xiàn),不可簡單片面地作出判斷。要跟上時代,
10、還需要與時俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)新的面地作出判斷。要跟上時代,還需要與時俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)新的先進(jìn)的思想和理論,并不斷地進(jìn)行實踐活動。先進(jìn)的思想和理論,并不斷地進(jìn)行實踐活動。(3)價值判斷和價值選擇的主體性。價值判斷和價值選擇的主體性。從不同階級的角度看,價值判斷和價值選擇具有階級從不同階級的角度看,價值判斷和價值選擇具有階級性。在階級社會中,面對同一事物或行為,不同階級和階層的性。在階級社會中,面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。從個人角度看,價值判斷和價值選擇會因人而異。面對從個人角度看,價值判斷和價值選擇
11、會因人而異。面對同一問題,人們由于所處利益立足點不同,會產(chǎn)生不同的價值同一問題,人們由于所處利益立足點不同,會產(chǎn)生不同的價值判斷和價值選擇。這要求我們應(yīng)站在人民利益的立場上作出正判斷和價值選擇。這要求我們應(yīng)站在人民利益的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇。確的價值判斷和價值選擇。正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)符合兩個條件:一是符合社正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)符合兩個條件:一是符合社會發(fā)展客觀規(guī)律,二是自覺站在最廣大人民的立場上。會發(fā)展客觀規(guī)律,二是自覺站在最廣大人民的立場上。下圖漫畫揭示的哲理是下圖漫畫揭示的哲理是()價值判斷超越社會歷史條件價值判斷超越社會歷史條件價值判斷應(yīng)基于價值選價值判斷應(yīng)基
12、于價值選擇擇價值判斷往往是因人而異的價值判斷往往是因人而異的要用正確價值觀指引人要用正確價值觀指引人生生ABCD試選:試選:_2樹立正確的價值判斷和價值選擇樹立正確的價值判斷和價值選擇(1)堅持以廣大人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。人民利益是根本利堅持以廣大人民利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。人民利益是根本利益和長遠(yuǎn)利益,它作為整體利益,反映并代表了社會成員的個益和長遠(yuǎn)利益,它作為整體利益,反映并代表了社會成員的個人利益。我們應(yīng)把獻(xiàn)身于人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最人利益。我們應(yīng)把獻(xiàn)身于人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為最高的價值追求和價值標(biāo)準(zhǔn),樹立為人民服務(wù)的思想。高的價值追求和價值標(biāo)準(zhǔn),樹立為人民服務(wù)的思想。(2)人民
13、群眾的整體利益與個人利益并不總是一致的。人人民群眾的整體利益與個人利益并不總是一致的。人民群眾的整體利益由各方面的具體利益構(gòu)成,二者在根本上是民群眾的整體利益由各方面的具體利益構(gòu)成,二者在根本上是一致的。但由于具體利益的差別,個人利益與人民群眾的整體一致的。但由于具體利益的差別,個人利益與人民群眾的整體利益有時會發(fā)生沖突,這就要求我們要自覺站在最廣大人民的利益有時會發(fā)生沖突,這就要求我們要自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行價值選擇。立場上進(jìn)行價值選擇。(3)個人利益與集體利益的辯證關(guān)系個人利益與集體利益的辯證關(guān)系一致性一致性一方面,個人利益與集體利益互為前提而存在;另一方面,個人利益與集體利益互為
14、前提而存在;另一方面,個人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展一方面,個人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展不一不一致性致性集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn),個人利益集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn),個人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益集體利益原則要求個人把集體利益放在首位。為了集體利益原則要求個人把集體利益放在首位。為了集體利益放棄個人利益,必要時犧牲個人利益乃至集體利益放棄個人利益,必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益生命來保衛(wèi)集體利益要求集體更好地完善自己,以便更好地滿足個人的要求集體更好地完善自己,以便更好地滿足個人的正當(dāng)利益正當(dāng)利益反對錯反對錯誤觀點誤觀
15、點既要反對個人利益至上的個人主義、小團(tuán)體主義,既要反對個人利益至上的個人主義、小團(tuán)體主義,又要反對忽視和損害個人正當(dāng)利益的做法又要反對忽視和損害個人正當(dāng)利益的做法(4)承認(rèn)承認(rèn)“個人利益?zhèn)€人利益”并不等同于認(rèn)可并不等同于認(rèn)可“個人主義個人主義”個人利益包括個人物質(zhì)生活和精神生活需要的滿足,個個人利益包括個人物質(zhì)生活和精神生活需要的滿足,個人身體的保全和健康,個人才能的利用和發(fā)展等。人身體的保全和健康,個人才能的利用和發(fā)展等。承認(rèn)承認(rèn)“個人利益?zhèn)€人利益”,決不等同于認(rèn)可,決不等同于認(rèn)可“個人主義個人主義”。個。個人主義又稱利己主義,是以個人私利為根本出發(fā)點和歸宿的思人主義又稱利己主義,是以個人私
16、利為根本出發(fā)點和歸宿的思想體系和道德原則,是資產(chǎn)階級世界觀的核心。其特征是:把想體系和道德原則,是資產(chǎn)階級世界觀的核心。其特征是:把個人價值看得高于一切,把個人的特殊利益凌駕于社會公共利個人價值看得高于一切,把個人的特殊利益凌駕于社會公共利益和他人利益之上。個人主義發(fā)展到了頂點,成為極端個人主益和他人利益之上。個人主義發(fā)展到了頂點,成為極端個人主義。義。右邊漫畫右邊漫畫釘釘(作者:商海春作者:商海春)給我們的哲學(xué)啟示有給我們的哲學(xué)啟示有()要善于把握事物矛盾的主要方面要善于把握事物矛盾的主要方面要把人民群眾的利要把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)要善于通過量的積累去實現(xiàn)事物質(zhì)要善于通過量的積累去實現(xiàn)事物質(zhì)的變化的變化要樹立正確的價值觀,作出正確的價值選擇要樹立正確的價值觀,作出正確的價值選擇ABCD試選:試選:_答案:答案:D記知識綱要記知識綱要 背關(guān)鍵語句背關(guān)鍵語句1樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必?fù)?,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。由之路。2價值判斷和價值選擇的社會歷史性是指會因時間、地價值判斷和價值選擇的社會歷史性是指會因時間、地點
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