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1、第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展單元學(xué)習(xí)總結(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)西方人文主義思想發(fā)展的三個(gè)重要階段知識(shí)線索階段代表人物主要觀點(diǎn)背景歷史影響萌芽階段普羅泰格拉、蘇格拉底“人是萬(wàn)物的尺度”“美德即知識(shí)”雅典工商業(yè)的發(fā)展;雅典民主制的繁榮蘊(yùn)涵了西方人文主義的萌芽復(fù)興階段但丁、彼特拉克、薄伽丘以人的學(xué)問(wèn)代替神的學(xué)問(wèn);肯定人性和人的價(jià)值資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展;天主教會(huì)神學(xué)世界觀對(duì)人們思想的束縛促進(jìn)了人們思想的解放,推動(dòng)了近代自然科學(xué)的發(fā)展馬丁路德信仰即可得救;“因信稱義”天主教會(huì)的腐朽和黑暗;資本主義的發(fā)展打破了天主教會(huì)的精神枷鎖,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件成熟階段伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德自由平等、天賦人

2、權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民資本主義的進(jìn)一步發(fā)展壯大;專制主義和教權(quán)主義對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想上、理論上的準(zhǔn)備例題(2018全國(guó)卷,33)18世紀(jì)前半期的法國(guó),先前往來(lái)于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們,開始熱衷于參加沙龍聚會(huì),討論的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會(huì)不少人也樂(lè)于資助他們。這表明A.啟蒙思想逐漸流行B.宮廷文化普及到民間C.專制王權(quán)已經(jīng)衰落D.貴族與平民趨于平等真題感悟解題規(guī)范一明考點(diǎn):?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)法國(guó)啟蒙思想的傳播。二抓關(guān)鍵:把握關(guān)鍵的時(shí)間信息“18世紀(jì)前半期”和地點(diǎn)信息“法國(guó)”。三析選項(xiàng)選項(xiàng)具體分析結(jié)論A項(xiàng)材料

3、中18世紀(jì)前半期的法國(guó),知識(shí)分子通過(guò)沙龍聚會(huì)的形式,紛紛發(fā)表各自的見(jiàn)解,宣傳“科學(xué)”“自由”和“平等”的思想,啟蒙思想逐漸流行,故A項(xiàng)正確正確B項(xiàng)材料沙龍討論社會(huì)問(wèn)題,而非傳承宮廷文化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤排除C項(xiàng)材料18世紀(jì)前半期,法國(guó)仍然在封建王朝統(tǒng)治下,專制王權(quán)還未衰落,故C項(xiàng)錯(cuò)誤排除D項(xiàng)材料只反映出沙龍聚會(huì)促進(jìn)啟蒙思想傳播,沒(méi)有反映出貴族與平民地位的變化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤排除解題技巧表明、說(shuō)明類選擇題對(duì)此類題目的選項(xiàng)應(yīng)該首先排除錯(cuò)誤說(shuō)法,然后再看哪個(gè)選項(xiàng)能夠更深層次地反映材料信息;在正向選擇的前提下,哪個(gè)選項(xiàng)離材料更遠(yuǎn),哪個(gè)更接近本質(zhì)?!氨砻鳌笔侵副硎厩宄?,比較確切地指出,確切的來(lái)說(shuō),“表明”題的選項(xiàng)只有對(duì)錯(cuò),沒(méi)有程度關(guān)系(現(xiàn)象本質(zhì)關(guān)系)。不過(guò),全國(guó)卷大多數(shù)“表明”的正確選項(xiàng)是指向本質(zhì)

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