哲學第一單元復習

1、第一單元第一單元 生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神第一課第一課 美好生活的向導美好生活的向導第二課第二課 百舸爭流的思想百舸爭流的思想第三課第三課 時代精神的精華時代精神的精華1 1、哲學的產生：、哲學的產生：2 2、哲學的定義：、哲學的定義：3 3、哲學與世界觀的關系：、哲學與世界觀的關系：4 4、哲學與具體科學的關系：、哲學與具體科學的關系：5 5、哲學與時代精神：、哲學與時代精神：6 6、哲學的作用：、哲學的作用：一、哲學是什么一、哲學是什么二、哲學的基本問題：二、哲學的基本問題：1 1、哲學的基本問題是什么、哲學的基本問題是什么？2 2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題、

2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？3 3、哲學派別的劃分、哲學派別的劃分？1 1、產生的歷史條件：、產生的歷史條件：2 2、馬克思主義哲學的基本特征：、馬克思主義哲學的基本特征：3 3、馬克思主義中國化的重大理論成果：、馬克思主義中國化的重大理論成果：三、馬克思主義哲學：三、馬克思主義哲學：(1)哲學的智慧哲學的智慧產生產生于人類社于人類社會的實踐會的實踐(2)(2)哲學哲學源于源于人們對實踐的人們對實踐的追問和對世界的思考追問和對世界的思考1 1、哲學的產、哲學的產生：生：2、哲學的定義： 哲學是哲學家們依據一定的自然知識、哲學是哲學家們依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不

3、自覺、不系統(tǒng)社會知識和思維知識，把不自覺、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。想體系。A A、哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀、哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B B、世界觀和哲學都把整個世界作為研究對象，都、世界觀和哲學都把整個世界作為研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點。是對整個世界的根本看法和總的觀點。3 3、哲學與世界觀的關系：、哲學與世界觀的關系：（1 1）區(qū)別：）區(qū)別：（2 2）聯(lián)系：）聯(lián)系：定義不同：定義不同：4 4、世界觀和方法論的關系：、世界觀和方法論的關系：（1 1）區(qū)別：）區(qū)別：（2 2）聯(lián)系：）聯(lián)系：世界觀是人們對整個世

4、界以及人與世界關系的根本觀點和根世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的根本觀點和根本看法。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本看法。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。本方法。 一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。4 4、哲學與具體科學的關系、哲學與具體科學的關系（共性和個性、一般和個別（共性和個性、一般和個別的關系）的關系）A A、定義不同：、定義不同：B B、主要是研究范圍與對象不同：、主要是研究范圍與對象不同： 具體科學研究的是世界

5、某一特定領域中的事物的具體科學研究的是世界某一特定領域中的事物的性質和規(guī)律；而哲學研究的是整個世界共同的、普性質和規(guī)律；而哲學研究的是整個世界共同的、普遍的性質和規(guī)律。遍的性質和規(guī)律。（1 1）區(qū)別：）區(qū)別： 哲學以具體科學為基礎哲學以具體科學為基礎, ,是對具體科學知識的是對具體科學知識的概括和總結。具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，概括和總結。具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展，哲學為具體科學的研究與發(fā)展提供世界觀與方法哲學為具體科學的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導論的指導（2 2）聯(lián)系：）聯(lián)系：5 5、哲學與時代精神：、哲學與時代精神：（1 1）哲學與經濟、政治的關系）哲學與經濟、政治的關

6、系 任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。精神上的反映。（2 2）真正的哲學是自己時代的精神上的精華）真正的哲學是自己時代的精神上的精華（3 3）真正的哲學是社會變革的先導：）真正的哲學是社會變革的先導：A A、哲學可以更新人的觀念、哲學可以更新人的觀念, ,解放人的思想解放人的思想；B B、哲學可以預見未來、指明方向，動員和掌、哲學可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉化為變革社會的物質力量握群眾，轉化為變革社會的物質力量。6 6、哲學的作用：、哲學的作用：（1 1）哲學的任務：）哲學的任務：（2 2）哲學的作用：）哲學的作用： A

7、 A、哲學是指導人們生活得更好的藝術。、哲學是指導人們生活得更好的藝術。 B B、哲學是社會變革的先導。、哲學是社會變革的先導。 C C、哲學為各門具體科學提供世界觀和方法、哲學為各門具體科學提供世界觀和方法論的指導。論的指導。哲學是一門給人哲學是一門給人智慧智慧、使人聰明的學問、使人聰明的學問哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈，哲學能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導指導人們正確地認識世界和改造世界。人們正確地認識世界和改造世界。1 1、恩格斯說：、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。力就在怎樣的程度上發(fā)

8、展起來?！边@句話主要說明（這句話主要說明（ ）A A 哲學智慧產生于人類的實踐活動哲學智慧產生于人類的實踐活動B B 認識世界需要智慧認識世界需要智慧C C 哲學是從人們的主觀情緒中憑空產生的哲學是從人們的主觀情緒中憑空產生的D D 改變自然界，需要發(fā)展人的智力改變自然界，需要發(fā)展人的智力2 2、馬克思說，、馬克思說，“如果沒有哲學我就不能前進如果沒有哲學我就不能前進”。這句話主要。這句話主要是強調（是強調（ ）A A 馬克思是研究哲學的哲學家馬克思是研究哲學的哲學家B B 哲學與生活是不可分割的哲學與生活是不可分割的C C 哲學是指導人們正確地認識世界和改造世界哲學是指導人們正確地認識世界和

9、改造世界D D 不懂哲學的人就不能進步不懂哲學的人就不能進步 愛因斯坦曾經說過：愛因斯坦曾經說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西?！? 3、“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子”，其意是，其意是指指A A 哲學是各門具體科學的基礎哲學是各門具體科學的基礎B B 哲學以各門具體科學為基礎哲學以各門具體科學為基礎C C 哲學是各門具體科學的綜合哲學是各門具體科學的綜合D D 哲學是世界觀，各門科學是方法論哲學是世界觀，各

10、門科學是方法論4 4、“科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西”，這說明，這說明A A 各門具體科學的產生以哲學為基礎各門具體科學的產生以哲學為基礎B B 哲學與各門具體科學是沒有區(qū)別的哲學與各門具體科學是沒有區(qū)別的C C 具體科學與哲學是相互影響、相互決定的具體科學與哲學是相互影響、相互決定的D D 哲學對各門具體科學的研究具有指導作用哲學對各門具體科學的研究具有指導作用二、哲學的基本問題二、哲學的基本問題是什么是什么? ?何者為第一性何者為第一性唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義有無同一性有無同一性可知論可知論不可知論不可知論為什么為什么? ?與生活的關

11、系與生活的關系對哲學的影響對哲學的影響( (誰先誰后誰先誰后; ;誰是本原誰是本原誰是派生；誰決定誰誰是派生；誰決定誰) )（思維能否正確（思維能否正確認識存在）認識存在）二、哲學基本問題及其內容、唯物主義和唯心主義的分歧唯唯物物主主義義唯唯心心主主義義根本觀點根本觀點: :物質是本原物質是本原, ,先有物質，后有意識先有物質，后有意識, ,物質決定意識物質決定意識表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代機械近代機械唯物主義唯物主義現(xiàn)代唯現(xiàn)代唯物主義物主義( (形而上學形而上學唯物主義唯物主義) )1 1、觀點、觀點2 2、局限性、局限性物質物質= =物的具體形態(tài)質物的具體形態(tài)質具

12、有猜測性具有猜測性不系統(tǒng)不系統(tǒng)3 3、代表者、代表者1 1、觀點、觀點2 2、局限性、局限性把自然科學上的物質概把自然科學上的物質概念混同于哲學上的物質概念混同于哲學上的物質概念念缺少辯證思想缺少辯證思想( (機械的機械的) )在社會歷史觀上是在社會歷史觀上是唯心的（不徹底的）唯心的（不徹底的）3 3、代表者、代表者1 1、產生、產生4 4、代表者、代表者2 2、觀點、觀點3 3、是科學的世界觀和方法論、是科學的世界觀和方法論根本觀點根本觀點: :表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式意識是本原意識是本原, ,先有意識，后有物質先有意識，后有物質, ,意識決定物質意識決定物質主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀

13、唯心主義1 1、觀點、觀點2 2、代表者：、代表者： 王守人，貝克萊王守人，貝克萊 等等1 1、觀點、觀點2 2、代表者、代表者一切神論者一切神論者1、哲學基本問題和基本派別的關系 區(qū)別：區(qū)別： 哲學基本問題：思維和存在的關系問題。哲學基本問題：思維和存在的關系問題。 哲學基本派別：唯物主義和唯心主義。哲學基本派別：唯物主義和唯心主義。 聯(lián)系：聯(lián)系： 哲學基本派別是對哲學基本問題中的第一個方面的回答哲學基本派別是對哲學基本問題中的第一個方面的回答不同而形成的。不同而形成的。應注意的問題： （1 1）物質和意識的關系問題包括兩個方面，一是物質和）物質和意識的關系問題包括兩個方面，一是物質和意識何

14、者為本原的問題，誰決定誰；二是意識和物質有沒意識何者為本原的問題，誰決定誰；二是意識和物質有沒有同一性的問題，即意識能否反映物質的問題。有同一性的問題，即意識能否反映物質的問題。 （2 2）物質和意識的辯證關系也包括兩個方面，一是物質）物質和意識的辯證關系也包括兩個方面，一是物質決定意識，二是意識對物質具有能動作用。這是辯證唯物決定意識，二是意識對物質具有能動作用。這是辯證唯物主義的觀點。主義的觀點。 （3 3）哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，不能說）哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，不能說哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。哲學的基本問題是物質和意識的辯證關系問題。2、“物質

15、和意識的關系”與“物質和意識的辯證關系”3、可知論都是唯物主義，唯心主義都是不可知論。 所有的唯物主義和徹底的唯心主義者都認為思維與存在具所有的唯物主義和徹底的唯心主義者都認為思維與存在具有同一性，也就是說，他們都屬于可知論。只不過，唯物有同一性，也就是說，他們都屬于可知論。只不過，唯物主義認為存在決定思維，唯心主義認為思維決定存在。絕主義認為存在決定思維，唯心主義認為思維決定存在。絕大部分的唯心主義都屬于可知論者，只有少部分的唯心主大部分的唯心主義都屬于可知論者，只有少部分的唯心主義者否認認識世界的可能性。義者否認認識世界的可能性。4、注意劃分三個標準、注意劃分三個標準 （1 1）唯物主義和

16、唯心主義的劃分標準）唯物主義和唯心主義的劃分標準 （2 2）可知論和不可知論的劃分標準）可知論和不可知論的劃分標準 （3 3）辯證法和形而上學的劃分標準：）辯證法和形而上學的劃分標準：對世界狀況對世界狀況怎么樣問題的不同回答。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全怎么樣問題的不同回答。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，形而上學用孤立、靜止、片面的面的觀點看問題，形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題，二者的根本分歧在于是否承認矛盾，觀點看問題，二者的根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。5 5、凡唯物主義都是正確的，凡唯心主義都是、凡唯物主義都是

17、正確的，凡唯心主義都是錯誤的錯誤的 （1 1）唯物主義有科學與非科學之分。古代樸素唯物主）唯物主義有科學與非科學之分。古代樸素唯物主義與近代形而上學唯物主義雖然都堅持世界本原是物質義與近代形而上學唯物主義雖然都堅持世界本原是物質的，但二者都有一定的局限性，都是不徹底的、不科學的，但二者都有一定的局限性，都是不徹底的、不科學的；只有辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了物的；只有辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，因而是科學的世界觀和方法論。因而是科學的世界觀和方法論。 （2 2）從根本觀點上看唯

18、物主義是正確的，唯心主義是）從根本觀點上看唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。就局部的作用而言，唯心主義哲學對人們認識錯誤的。就局部的作用而言，唯心主義哲學對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。 （3 3）既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所）既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有的唯心主義全盤否定。有的唯心主義全盤否定。1 1、哲學的基本問題是、哲學的基本問題是A A、思維和存在的關系問題、思維和存在的關系問題B B、意識和物質的辨證關系、意識和物質的辨證關系C C、物質決定意識，意識對物質有能動作用、物質決定意識，意識對物質有能動作用D D、思維

19、決定存在，還是存在決定思維、思維決定存在，還是存在決定思維2 2、劃分唯物主義和唯心主義的標準是、劃分唯物主義和唯心主義的標準是A A、是否承認意識反映物質、是否承認意識反映物質B B、是否承認存在決定思維、是否承認存在決定思維C C、是否承認世界是可以認識的、是否承認世界是可以認識的D D、是否承認物質和意識的辨證關系、是否承認物質和意識的辨證關系3 3、下列說法體現(xiàn)物質決定意識的是、下列說法體現(xiàn)物質決定意識的是A A、不怕做不到，就怕想不到、不怕做不到，就怕想不到B B、吾心即是宇宙，宇宙即是吾心、吾心即是宇宙，宇宙即是吾心C C、沒有調查就沒有發(fā)言權、沒有調查就沒有發(fā)言權D D、存在即是

20、被感知、存在即是被感知4 4、”世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物?！斑@種觀點屬于這種觀點屬于A A、懷疑論、懷疑論B B、可知論、可知論C C、不可知論、不可知論D D、唯心主義、唯心主義3 3否認思維和存在具有同一性的哲學是否認思維和存在具有同一性的哲學是( )( )A A唯心主義唯心主義 B B可知論可知論 C C不可知論不可知論 D D二元論二元論4 4哲學中的兩個基本派別是哲學中的兩個基本派別是( )( )A A唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義B B馬克思主義哲學和非馬克思主義哲學馬克思主義哲學和非馬克思主義哲學C C辯

21、證法和形而上學辯證法和形而上學D D無產階級哲學和非無產階級哲學無產階級哲學和非無產階級哲學5(不定項不定項)下列觀點屬于唯心主義的是下列觀點屬于唯心主義的是( )A天地合而萬物生，陰陽接而變化起天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng)眼開則花明，眼閉則花寂眼開則花明，眼閉則花寂c精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的D物是觀念的集合物是觀念的集合6有關專家經過認真分析認為：到有關專家經過認真分析認為：到2050年中國達年中國達到中等發(fā)達國家水平時，油、氣供應不足，需求不到中等發(fā)達國家水平時，油、氣供應不足，需求不斷擴大，進口將成為中國石油的主要供應渠道，天斷擴大

22、，進口將成為中國石油的主要供應渠道，天然氣也需要大量進口。上述材料中有關專家的觀點然氣也需要大量進口。上述材料中有關專家的觀點是是( )A唯心主義觀點唯心主義觀點 B樸素唯物主義觀點樸素唯物主義觀點C形而上學唯物主義觀點形而上學唯物主義觀點 D辯證唯物主義辯證唯物主義觀點觀點1、馬哲的產生、馬哲的產生2、馬哲的基本特征、馬哲的基本特征3 3、馬哲的三大理論成果、馬哲的三大理論成果階級基礎階級基礎自然科學基礎自然科學基礎理論來源理論來源毛澤東思想毛澤東思想鄧小平理論鄧小平理論三個代表重要思想三個代表重要思想第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一實現(xiàn)了實踐基礎

23、上的科學性和革命實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命 性的統(tǒng)一性的統(tǒng)一三、馬克思主義哲學三、馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一史觀的有機統(tǒng)一4 4、馬克思主義的主要內容、馬克思主義的主要內容A、唯物論、唯物論B、認識論、認識論C、辯證法、辯證法D、歷史唯物主義、歷史唯物主義1 1真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，是因為真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，是因為 它是一定時代的經濟、政治在精神上的反映它是一定時代的經濟、政治在精神上的反映 它正確反映了時代的任務和要求它正確反映了時代的任務和要求 它牢牢地把握了

24、時代的脈搏它牢牢地把握了時代的脈搏 它正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果它正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果 C C C C2 2 哲學作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先哲學作為一種巨大的精神力量，對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在體現(xiàn)在A A通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想觀念，解放人的思想B B反映新興資產階級的利益和要求，反封建神權反映新興資產階級的利益和要求，反封建神權C C為無產階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器為無產階級代表的勞動群眾提供強有力的精神武器D D反作反作用于

25、一定形態(tài)的經濟和政治用于一定形態(tài)的經濟和政治A A、下列關于哲學對社會變革作用的說法，正確的是、下列關于哲學對社會變革作用的說法，正確的是預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化 動員和掌握廣大人民群眾，轉化為巨大的物質力量動員和掌握廣大人民群眾，轉化為巨大的物質力量 提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證 C C C C4 4馬克思主義哲學根本不同于以往的舊哲學，從而在哲學史上馬克思主義哲學根本不同于以往的舊

26、哲學，從而在哲學史上實現(xiàn)了偉大變革這主要表現(xiàn)在實現(xiàn)了偉大變革這主要表現(xiàn)在( )( )創(chuàng)立了歷史唯物主義，因而不僅在自然觀上是唯物主義，而創(chuàng)立了歷史唯物主義，因而不僅在自然觀上是唯物主義，而且在歷史觀上也是唯物主義的且在歷史觀上也是唯物主義的 它是凌駕在具體科學之上的它是凌駕在具體科學之上的“科學之科學科學之科學” ” 它把唯物論與辯證法有機結合起來，唯物論是辯證的，辯證它把唯物論與辯證法有機結合起來，唯物論是辯證的，辯證法是唯物的法是唯物的 它是實踐的唯物主義它是實踐的唯物主義A A B B C C D D5 5( (不定項不定項) )馬克思指出：馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世哲

27、學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。界，而問題在于改變世界?！边@說明這說明( )( )A A馬克思主義以前的哲學家只注重認識世界，忽視改造世界馬克思主義以前的哲學家只注重認識世界，忽視改造世界B B哲學的任務只在改造世界哲學的任務只在改造世界C C認識世界的目的在于改造世界認識世界的目的在于改造世界D D哲學不僅要認識世界，而且更要改造世界哲學不僅要認識世界，而且更要改造世界6 6( (不定項不定項) )哲學對社會變革的先導作用主要體現(xiàn)在哲學對社會變革的先導作用主要體現(xiàn)在( )( )A A它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思

28、想的批判，更新人的觀念，解放人的思想人的觀念，解放人的思想B B培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)實的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)實的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進取的創(chuàng)造意識和科學實驗精神極進取的創(chuàng)造意識和科學實驗精神C C它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標標D D它可以指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉它可以指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量化為變革社會的巨大物質力量哲學哲學唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機械唯物主義近代機械

29、唯物主義(形而上學唯物主義形而上學唯物主義)現(xiàn)代唯物主義現(xiàn)代唯物主義（即馬克思主義哲學）（即馬克思主義哲學）唯物論唯物論（第（第45課）課）唯物唯物辯證法（辯證法（第第78910課）課）辯證唯物主義辯證唯物主義認識論認識論（第（第6課）課）辯證唯物主義和辯證唯物主義和歷史唯物主義的歷史唯物主義的統(tǒng)一統(tǒng)一價值觀價值觀 人生觀人生觀(第第12課課)(第11課)主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義誤區(qū)誤區(qū)1 1：哲學史上是唯物主義、唯心主義、辯證法、：哲學史上是唯物主義、唯心主義、辯證法、形而上學四軍對壘形而上學四軍對壘縱觀哲學發(fā)展的歷史，我們既可以看到唯物主義和唯心主義的斗縱觀哲學發(fā)展

30、的歷史，我們既可以看到唯物主義和唯心主義的斗爭，也可以看到辯證法和形而上學的斗爭。爭，也可以看到辯證法和形而上學的斗爭。但是，相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上但是，相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。因為，各種辯證法和形而上學思想，學的斗爭具有從屬的意義。因為，各種辯證法和形而上學思想，總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系?？偸歉綄儆谖ㄎ镏髁x或唯心主義的哲學體系。在哲學史上，沒有游離于唯物主義或唯心主義之外的辯證法和形在哲學史上，沒有游離于唯物主義或唯心主義之外的辯證法和形而上學的獨立派別。辯證法和形而上學要么與唯物主義結合，要而上學的

31、獨立派別。辯證法和形而上學要么與唯物主義結合，要么與唯心主義結合。么與唯心主義結合。因此。從哲學的基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義是哲學因此。從哲學的基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義是哲學上的兩大基本陣營，而不是四軍對壘。上的兩大基本陣營，而不是四軍對壘。 誤區(qū)誤區(qū)2：二元論是獨立于唯物主義和唯心主義之外：二元論是獨立于唯物主義和唯心主義之外的第三個基本派別的第三個基本派別 二元論的觀點是把物質和精神看作兩個彼此獨立的本原。二元論的觀點是把物質和精神看作兩個彼此獨立的本原。在表面上看，二元論有時是堅持了唯物主義，有時是堅持在表面上看，二元論有時是堅持了唯物主義，有時是堅持了唯心主義。但

32、是它是無法將唯物主義貫徹到底的，而且了唯心主義。但是它是無法將唯物主義貫徹到底的，而且必然會滑向唯心論?？梢?，在意識和物質誰是第一性的問必然會滑向唯心論。可見，在意識和物質誰是第一性的問題上，或者是唯物主義的，或者是唯心主義的，二者必居題上，或者是唯物主義的，或者是唯心主義的，二者必居其一，不存在著第三個哲學派別。其一，不存在著第三個哲學派別。 1.1.哲學的基本問題是哲學的基本問題是 物質和意識關系問題物質和意識關系問題 世界觀和方法論的關系問題世界觀和方法論的關系問題 思維和存在的關系問題思維和存在的關系問題 唯物主義和唯心主義的關系問題唯物主義和唯心主義的關系問題 A A B B C C

33、 D D 2.2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是 A.A.對物質和意識關系問題的不同回答對物質和意識關系問題的不同回答 B.B.對哲學的基本問題的不同回答對哲學的基本問題的不同回答 C.C.對思維和存有無統(tǒng)一性問題的不同回答對思維和存有無統(tǒng)一性問題的不同回答 D.D.對思維和存在何者為本原的問題的不同回答對思維和存在何者為本原的問題的不同回答 （20072007高考政治江蘇卷第高考政治江蘇卷第1212題）題）哲學基本問題在人們的現(xiàn)哲學基本問題在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為實活動中表現(xiàn)為 A A人與人的關系人與人的關系 B B社會與自然的關系社會與自然的關系 C

34、C人與世界的關系人與世界的關系 D D主觀與客觀的關系主觀與客觀的關系 （20092009福建卷福建卷3636）20092009年年4 4月，甲型月，甲型HINIHINI流感開始在一些流感開始在一些國家和地區(qū)擴散。我國借助國際力量組織攻關，在短時間國家和地區(qū)擴散。我國借助國際力量組織攻關，在短時間內成功研制出甲型內成功研制出甲型HINIHINI流感的快速診斷方法。這表明流感的快速診斷方法。這表明 A A世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物 B B充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能解開自然之謎 C C人們可以根據自己的

35、需要，利用和改選規(guī)律人們可以根據自己的需要，利用和改選規(guī)律 D D在對自然現(xiàn)象的認識中，意識起著促進作用在對自然現(xiàn)象的認識中，意識起著促進作用 甲說：甲說：“我在故我思。我在故我思。”乙則說：乙則說：“我思故我在。我思故我在?！睆募滓覂扇说挠^點可以看出從甲乙兩人的觀點可以看出 兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立兩者的觀點反映了唯物主義與唯心主義的對立 甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學的甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學的 甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的 兩者的根本分歧在于物質與意識誰決定誰的問題兩者的根本分歧在于物質與意識誰

36、決定誰的問題 A A、 B B、 C C、 D D、 （20092009廣東文基廣東文基1414）民諺民諺“南人不夢駝，北人不夢象南人不夢駝，北人不夢象”說明說明了了 A A存在決定意識存在決定意識 B B意識反作于存在意識反作于存在 C C意識具有相對獨立性意識具有相對獨立性 D D意識決定社會存在的變化意識決定社會存在的變化 （20092009廣東文基廣東文基1515）唯物主義的發(fā)展形成了三種基唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài)，唯物主義都認為本形態(tài)，唯物主義都認為 A A物質可歸結為某種具體事物物質可歸結為某種具體事物 B B物質與運動不可分物質與運動不可分 C C先有物質后有意識先有物質

37、后有意識 D D意識反作用于物質意識反作用于物質 （20082008江蘇卷江蘇卷2626）下列觀點屬于唯物主義的是下列觀點屬于唯物主義的是 A A心外無物心外無物 B B形存則神存，形謝則神滅形存則神存，形謝則神滅 C C理在氣先理在氣先 D D存在就是被感知存在就是被感知某位學者問一位民工：某位學者問一位民工：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工：民工：“打工。家住深山里。追求富裕。你追求什么？打工。家住深山里。追求富裕。你追求什么？”學者：學者：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質的滿足，是唯物主我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質的滿

38、足，是唯物主義者。義者?！闭埬憔驼埬憔?“ “追求物質利益就是唯物主義者，追求精神文明就是唯心主義者追求物質利益就是唯物主義者，追求精神文明就是唯心主義者”為為題，提出自己的看法來解決這個問題。題，提出自己的看法來解決這個問題。 （1 1）認為物質是世界的本原，先有物質后有意識，物質決定意）認為物質是世界的本原，先有物質后有意識，物質決定意識的觀點，就是唯物主義；認為意識是世界的本原，不是物質識的觀點，就是唯物主義；認為意識是世界的本原，不是物質決定意識，而是意識決定物質的觀點，就是唯心主義。決定意識，而是意識決定物質的觀點，就是唯心主義。當人們當人們盲目地追求物質利益、脫離實際、主觀蠻干，就

39、是唯心主義，盲目地追求物質利益、脫離實際、主觀蠻干，就是唯心主義，同樣，在承認物質決定意識的前提下，積極發(fā)揮人的精神、意同樣，在承認物質決定意識的前提下，積極發(fā)揮人的精神、意識的反作用，這恰恰是辯證唯物主義的基本要義。識的反作用，這恰恰是辯證唯物主義的基本要義。 （2 2）唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意）唯物主義和唯心主義只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用，如果給它們加上其他意義，就會造成混亂，義上使用，如果給它們加上其他意義，就會造成混亂，那種認那種認為追求物質利益就是唯物主義的觀點是庸俗唯物主義的觀點，為追求物質利益就是唯物主義的觀點是庸俗唯物主義的觀點，而認為重

40、視精神文明就是唯心主義的觀點則是機械唯心論，同而認為重視精神文明就是唯心主義的觀點則是機械唯心論，同樣是不科學的。樣是不科學的。 下列說法不正確的是下列說法不正確的是 A A古代樸素唯物主義把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜問古代樸素唯物主義把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜問題簡單化了題簡單化了 B B近代形而上學唯物主義把物質歸結為水、火、氣、土等形態(tài)近代形而上學唯物主義把物質歸結為水、火、氣、土等形態(tài) C C辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律 D D近代形而上學唯物主義在總結自然科學成就基礎上，豐富和近代形而上學唯物主義在

41、總結自然科學成就基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義發(fā)展了唯物主義 （20092009年湛江模擬）年湛江模擬）有人認為，人腦產生意識，就像肝臟分有人認為，人腦產生意識，就像肝臟分泌膽汁一樣。這種看法屬于泌膽汁一樣。這種看法屬于 A A、辯證唯物主義觀點、辯證唯物主義觀點 B B、樸素唯物主義觀點、樸素唯物主義觀點 C C、機械唯物主義觀點、機械唯物主義觀點 D D、歷史唯物主義觀點、歷史唯物主義觀點（20092009上海卷上海卷4 4 ）古希臘哲學家泰勒斯提出古希臘哲學家泰勒斯提出“水是萬物的始基水是萬物的始基”。中。中國春秋時代管子一書中也指出國春秋時代管子一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也水者

42、，何也？萬物之本原也”。他們的觀點屬于他們的觀點屬于A.A.唯心主義的觀點唯心主義的觀點 B.B.科學的物質觀科學的物質觀C.C.辯證唯物主義觀點辯證唯物主義觀點 D.D.樸素唯物主義物質觀樸素唯物主義物質觀 （20082008廣東文基）廣東文基）哲學史上的哲學史上的“兩個對子兩個對子”是是 可知論和不可知論可知論和不可知論 一元論和二元論一元論和二元論 唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學辯證法和形而上學 A.A. B. B. C. C. D. D.材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則

43、此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。材料二：荀子認為，材料二：荀子認為，“天地之變，陰陽之化天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰天地合而萬物生，陰陽接而變化起陽接而變化起”。 結合上述材料，用所學的知識回答：結合上述材料，用所學的知識回答：（1 1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？（2 2）簡要辨析上述觀點。）簡要辨析上述觀點。 （1 1）材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物）材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。主義。 （2 2）材料一認為世界的本原是意識，物質依賴于意識，意）材料一認為世界的本原是意識，物質依賴于意識，意識決定物質。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成識決定物質。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的。的主觀精神，是錯