山西省右玉一中2015-2016學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題

1、 右玉一中新課程模塊期末考試試題（卷）高二歷史（本試卷滿分100分，考試時間90分鐘。答案一律寫在答題卡上）1、 單項選擇題（每小題2分，共60分）1公元前8世紀以后，隨著雅典社會經(jīng)濟的發(fā)展，雅典的商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮。下列有關(guān)敘述，正確的是()雅典人主要在地中海、大西洋沿岸經(jīng)商有些貴族也加入了經(jīng)營工商業(yè)的行列雅典人從商業(yè)貿(mào)易中賺取了豐厚的利潤雅典的工商業(yè)者在經(jīng)營活動中為求吉利絕不使用奴隸勞動A BC D2梭倫改革中有利于限制貴族特權(quán)的措施有()頒布“解負令”確立財產(chǎn)等級制度重新確立公民大會的最高權(quán)力機關(guān)的地位設(shè)立公民陪審法庭A B C D3下列措施中，最有利于強化監(jiān)督功能推動民主政治建設(shè)的是()

2、A劃分公民為四個等級 B“陶片放逐法”C建立“五百人議事會” D建立“十將軍委員會”4“梭倫和伯利克里所進行的改革，不僅導(dǎo)致了新的統(tǒng)治形式的建立，而且還導(dǎo)致了新的生活方式的出現(xiàn)，至少對雅典的市民來說，不再是命令和服從，而是言論的交鋒?！?一口氣讀完世界歷史)文中“新的統(tǒng)治形式”是指()A君主制 B貴族制 C民主制 D奴隸制5商鞅變法之所以能夠成為一次較為徹底的改革，并促進了秦國的社會進步，主要原因是()A創(chuàng)建了適合社會經(jīng)濟發(fā)展的新制度 B從根本上確立了土地私有制C打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度 D強化了基層管理的戶籍什伍制6公元前343年，秦國商人呂相從趙國經(jīng)商回到家鄉(xiāng)，他沒有把帶回的錢財用于經(jīng)

3、商，反而購買了大量土地經(jīng)營農(nóng)業(yè)。他這樣做主要是因為當(dāng)時的秦國()A度量衡不統(tǒng)一，市場經(jīng)營混亂 B重農(nóng)抑商，獎勵耕織C禁止從事商業(yè)，商人階層消失 D社會動蕩，無法經(jīng)商7戰(zhàn)國時期各國變法所反映的社會矛盾是()A奴隸和奴隸主的矛盾 B平民與地主的矛盾C平民和奴隸主的矛盾 D新興地主和奴隸主貴族的矛盾8縱觀古今中外的改革，它們有許多共同的規(guī)律。商鞅變法和梭倫改革的最突出的相同點是()A都重視農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展 B都采取了中庸的立場C都沉重地打擊了舊勢力 D都有一定的民主色彩9關(guān)于商鞅變法和北魏孝文帝改革的表述，正確的是()A都涉及到政治、經(jīng)濟、軍事、文化方面的變革B都建立了封建土地私有制C都改變了社會性質(zhì)

4、D都使統(tǒng)治中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移10北魏統(tǒng)一黃河流域后，面臨著尖銳復(fù)雜的矛盾，這些矛盾的產(chǎn)生大多是由于()A鮮卑族的落后 B統(tǒng)治者的殘暴C漢族人民的反抗 D戰(zhàn)爭不斷發(fā)生11據(jù)史書記載，北魏孝文帝“雅好讀書，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧”。這表明孝文帝()A摒棄了鮮卑族的傳統(tǒng)習(xí)俗 B注重對漢文化的研習(xí)C改革了本族傳統(tǒng)教育方式 D重視推廣先進的文化12北魏孝文帝改革的措施中有利于直接控制黃河流域的是()A遷都洛陽 B實行漢化政策C頒布均田令 D采納漢族政治制度13北宋前期統(tǒng)治者認為“富者田連阡陌，為國守財爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物”。這表明北宋政府()A采

5、取抑制土地兼并、重農(nóng)抑商的政策 B減輕農(nóng)民負擔(dān)，限制大地主特權(quán)C縱容土地兼并，以便籌集軍費 D.力圖搜刮百姓，以備“歲幣”14王安石說：“國以任賢使能而興，棄賢專已而衰何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂也”。下列各項評述，符合引文內(nèi)容與史實的是()A他認為任用賢才是國興關(guān)鍵，他注重任人唯賢B他認為任用賢才是國興關(guān)鍵，但變法用人不當(dāng)C他認為社會治安是國興關(guān)鍵，他加強保甲制度D他認為社會治安是國興關(guān)鍵，但變法只重經(jīng)濟15范仲淹在岳陽樓記中倡言“先天下之憂而憂”。北宋中期，士大夫憂患意識的促成因素不包括()A土地兼并，貧富分化 B財政危機，積貧積弱C遼夏威脅，邊患嚴重 D權(quán)

6、臣弄政，政局動蕩1613世紀，基督教神學(xué)權(quán)威開始受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)主要來自()A迅速發(fā)展的自然科學(xué) B日益增強的世俗力量C教會內(nèi)部的勾心斗角 D逐漸流行的其他宗教17中世紀歐洲成立的宗教裁判所，又叫“異端”裁判所，存續(xù)了500年之久，意大利哲學(xué)家布魯諾曾被判為“異端”活活燒死；意大利物理學(xué)家伽利略曾被羅馬宗教法庭判為終身監(jiān)禁，后獲釋客死他鄉(xiāng)。對以上史實的正確理解是()A宗教裁判所專門迫害非天主教徒B宗教裁判所是天主教會為控制人們的思想而設(shè)立C宗教裁判所嚴重阻礙了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展D宗教裁判所制造了許多冤案，是一個非法組織18馬丁·路德在宣傳他的“信仰得救”思想時說過這樣的話：

7、“信徒就得一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生悔改，才是基督的正道?！痹撛挼乃枷霃谋举|(zhì)上()A指出了基督教教徒的信仰途徑B找到了基督教的正道C體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求D升華了歐洲啟蒙運動的精神1916世紀歐洲的宗教領(lǐng)域，天主教會主張“因行稱義”；馬丁·路德提出了“因信稱義”；加爾文則提出了“先定論”。這反映了()天主教會的權(quán)威受到挑戰(zhàn)人文主義宗教觀盛行宗教改革成為資產(chǎn)階級反封建斗爭的重要形式宗教改革結(jié)束了天主教會在西歐的統(tǒng)治A B C D20. 19世紀中期，俄國發(fā)展的主要障礙是A. 黑人奴隸制B.農(nóng)奴制C.資源缺乏 D.國家分裂21. 農(nóng)奴制改革的進步性集中表現(xiàn)在 封建地主主持下的資

8、產(chǎn)階級性質(zhì)的改革 實現(xiàn)了封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變 廣大農(nóng)奴獲得了人身自由，有利于工業(yè)革命的擴展 農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，促進了俄國農(nóng)業(yè)乃至經(jīng)濟的發(fā)展 A. B. C. D. 22. 亞歷山大二世進行農(nóng)奴制改革的根本目的是 A.挽救統(tǒng)治危機 B.消滅農(nóng)奴制度 C.發(fā)展資本主義 D.打擊封建勢力23德川幕府建立后，將軍頒布法令，規(guī)定“江戶頒布之一切法令，全國各地均應(yīng)遵從”“領(lǐng)內(nèi)政務(wù)，應(yīng)嚴守清廉，諸事均須依法辦理”。由此可知()A幕府的建立推進了近代化 B幕府力圖建立法治社會C各藩必須聽命于幕府將軍 D各藩藩主沒有自主權(quán)24日本推行“文明開化”政策的重心是()A派遣留學(xué)生 B翻譯西方著作

9、C改革教育 D社會生活習(xí)俗“西化”2520世紀初，日本完成了廢除不平等條約的任務(wù)，它充分利用的國際條件是()A清政府在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗 B朝鮮逐漸被日本吞并C歐美國家間矛盾重重 D第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)26晚清詩人丘逢甲曾經(jīng)寫過一首春愁：“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四萬萬人同一哭，去年今日割臺灣。”這首詩應(yīng)該寫于()A1893年 B1894年 C1895年 D1896年27中國讀書人歷來“恥于言商，恥于言利”，而清末“狀元實業(yè)家”張謇卻放棄仕途，投身于近代工商業(yè)。這里反映出的觀念意識是()A實業(yè)救國 B工商皆本 C重利輕義 D重商輕農(nóng)28資產(chǎn)階級維新人士提出：“三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上

10、則為元首，百體所從，軍機號為政府，出納王命”其主張實際要求建立()A君主專制政體 B君主立憲政體 C民主共和政體 D三權(quán)分立政體29我們之所以稱戊戌變法是近代中國第一次思想解放的潮流，主要是因為它()A主張實行資本主義的君主立憲制度B主張愛國救亡，激發(fā)了人民的愛國思想和民族意識C提倡新學(xué)，在社會上起了思想啟蒙作用D頒布了定國是詔，實行了政治、經(jīng)濟、軍事、文化改革30光緒帝說：“國家振興庶政，兼采西法，咸以為民立政，中西所同。而西人考究較勤，故可以補我所未及。”此語說明光緒帝()A要挽救民族危亡 B要為人民改革政治C要向西方學(xué)習(xí) D要利用民眾的智慧二、材料題（本題共三小題，滿分40分，其中31題

11、10分，32題14分，33題16分）31.（10分）“文明開化”是明治維新的有機組成部分，給日本社會帶來了震撼和反思。閱讀下列材料：材料一 1872年太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告，自天皇以下，達官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服，洋服一時成了時髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變化，幕府時代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”、“文明的藥劑”，“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語談?wù)摃r事，成為眾人趨之若鶩的時尚。 宋成有新編日本近代史材料二 （1888年日本某學(xué)者認為）一國文明之進步，必基于國民本來之元氣和性格

12、，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國民獨立之根基的國民性格，虛飾了一國之文明。 松本三之介政教社文學(xué)集請回答：（1）據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。（4分）（2）據(jù)材料一、二，說明日本人在吸收外來文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。（5分）（3）據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來的泰西文明”這一錯誤的實質(zhì)。（1分）32（14分）閱讀下列材料：材料一隨著民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

13、，出現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級維新思想家，他們所提出的維新主張有了明顯的資產(chǎn)階級特征。這體現(xiàn)在以下兩個方面：首先，具有了比較明確的國家主權(quán)觀念。反對外國侵略和維護民族獨立，這是鴉片戰(zhàn)爭以來所有中國進步思想家的共同主張，但識見深淺大不相同。中國全史材料二“百日維新”雖然失敗了，但它畢竟觸動了傳統(tǒng)的中國政治體制，為現(xiàn)代國家的建立作出了有益的嘗試。以后發(fā)生的歷次革命運動，從現(xiàn)代化的進程看，都與戊戌變法有著歷史的連續(xù)性。也正因為如此，史學(xué)界才會把戊戌變法視作近代中國現(xiàn)代化進程的起點。回顧戊戌 重溫歷史(光明日報2008年12月7日)材料三(康有為)不但沒有時時提醒光緒帝注意爭取太后的支持，反倒時時鼓勵光緒帝學(xué)習(xí)

14、俄國彼得大帝“乾綱獨斷”，這就遠離了當(dāng)時的政治現(xiàn)實康有為等維新派和光緒，從和平變法開始，卻逐步走向武裝政變之路，鋌而走險，最后歸于失敗也就無可避免了改革必然會損害一部分人的利益，這就要求改革者不能沒有周全的設(shè)計?？涤袨椤⒐饩w對此幾乎是全然不顧，因此很多改革措施都遭到強烈的反對，反對者并非都是上層的頑固分子，也有中下層官員、士子和民眾?；仡櫸煨?重溫歷史(光明日報2008年12月7日)請回答：(1)依據(jù)材料一，分析戊戌變法出現(xiàn)的歷史根源。(4分)(2)材料二把戊戌變法視作近代中國現(xiàn)代化進程起點的主要依據(jù)是什么？(2分)(3)據(jù)材料三，分析戊戌變法失敗的主要因素有哪些？(8分)33（16分）閱讀下

15、列材料：材料一北魏經(jīng)濟是一種復(fù)雜的混合體，在大量役使奴隸勞動的同時，在中原封建經(jīng)濟的影響下，對廣大被征服的人口，不得不采取封建方式組織生產(chǎn)。道武帝入主中原以后，面對人口眾多的漢族地區(qū)，一開始就采取了田租戶調(diào)的封建剝削方式，中原的封建經(jīng)濟關(guān)系原封不動地保留下來。拓跋部貴族面臨封建經(jīng)濟的汪洋大海，他們?nèi)φ?、搶奪大量的土地，逐漸轉(zhuǎn)化為封建貴族，擁有的奴隸則變成了束縛在土地上的農(nóng)奴。張文喜、劉煥曾中國古代史材料二鮮卑人胡服像孝文帝出行圖材料三(正光以后)四方多事，加以水旱，國用不足，預(yù)折(預(yù)先折算)天下六年租調(diào)而征之，百姓怨苦，民不堪命。(注：北魏分裂于534年)以上材料均摘自魏書請回答：(1)材料一

16、所敘述的內(nèi)容中蘊涵著哪幾種社會矛盾？北魏統(tǒng)治者采用封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟對之后的孝文帝改革有何作用？(4分)(2)材料二揭示了魏孝文帝改革的哪一方面？(2分)(3)通過材料三分析北魏后來衰落的原因。(4分)(4)歷史上金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的鮮卑民族消失了，鮮卑文明是不是也徹底消失在歷史的煙霧中？你從中得到什么啟示？(6分)高二期末考試一、選擇題答案：1.答案B 解析雅典人的經(jīng)營活動主要局限在地中海和黑海沿岸，排除；雅典時代是奴隸制的時代，雅典工商業(yè)者的經(jīng)營活動絕不可能離開奴隸的勞動，排除。2.答案A 解析從經(jīng)濟上，從政治上限制了貴族特權(quán)，保護了平民的利益和權(quán)利。3.答案B 解析考查分析理解能力

17、。A、C、D三項措施都不具有監(jiān)督功能?！疤掌胖鸱ā笔枪裰g相互監(jiān)督的一種形式，是維護民主政治的有力武器。4.答案C 解析梭倫改革確立了雅典民主制的基礎(chǔ)，伯利克里改革迎來了雅典民主制的鼎盛時期，所以“新的統(tǒng)治形式”應(yīng)指民主制。5.答案A 解析商鞅變法涉及政治、經(jīng)濟、軍事等多個方面，正是這些措施的綜合作用，才促進了秦國社會的進步。B、C、D三項只是變法的某一項內(nèi)容，A項是綜合概括。6.答案B 解析商鞅推行重農(nóng)抑商政策，因此呂相棄商從農(nóng)，B項正確。抑商并不是禁商，C項錯誤。7.答案D 解析戰(zhàn)國時期各國的變法反映了新興地主階級的要求，他們從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑全方位地進行變法，以便廢除奴隸主貴族的特

18、權(quán)，為發(fā)展封建經(jīng)濟、建立地主階級專政服務(wù)。8.答案C 解析梭倫在改革中頒布了“解負令”，實行財產(chǎn)等級制度，改革國家權(quán)力機構(gòu)，沉重地打擊了舊的氏族貴族的勢力；商鞅獎勵軍功，實行二十等爵制，廢除了世卿世祿制，沉重地打擊了奴隸主貴族的勢力。9.答案C 解析北魏孝文帝改革沒有涉及軍事改革，A項錯誤；孝文帝改革推行均田制，實行的是封建土地國有制，排除B項；兩次變法都使國家由奴隸制過渡到封建制，C項正確；商鞅變法沒有遷都，統(tǒng)治中心未發(fā)生轉(zhuǎn)移。10.答案A 解析鮮卑族統(tǒng)一黃河流域后，靠落后的制度很難鞏固對黃河流域的統(tǒng)治，這是北魏統(tǒng)一初期各種矛盾尖銳的主要原因。11.答案B 解析考查材料理解能力。材料只是反映

19、了孝文帝對漢文化的研究和學(xué)習(xí)，沒有涉及教育和文化的推廣，也沒有涉及他對傳統(tǒng)習(xí)俗的改革。12.答案A 解析遷都洛陽前，北魏的政治中心在僻處塞上的平城，這不利于鮮卑貴族與漢族地主的合作。洛陽地處中原的中心地帶，遷都洛陽最有利于北魏統(tǒng)治者對黃河流域的控制。13.答案C 解析材料認為豪強地主兼并土地，聚斂財富，是“為國守財”，當(dāng)有農(nóng)民起義，外族侵擾發(fā)生時，地主們可以把“兼并之財”為國所有。這實際是辦不到的，但客觀上助長了土地兼并。14.答案B解析考查材料分析理解能力?！皣匀钨t使能而興”說明王安石認識到了任用賢才是國興的關(guān)鍵。在具體變法過程中，由于用人不當(dāng)，成為變法失敗的原因之一。A項中“注重任人唯賢

20、”不符合變法內(nèi)容。15.答案D 解析北宋中期的三大危機是財政危機、社會危機(土地兼并造成)、邊患危機，A、B、C三項是促成士大夫憂患意識的因素。D項在北宋中期尚不明顯。16.答案B 解析隨著歐洲城市的大量興起和社會經(jīng)濟的發(fā)展，在市民、農(nóng)民和國王的共同反對下，基督教神學(xué)權(quán)威受到了嚴峻挑戰(zhàn)。17.答案C 解析宗教裁判所針對的是所有不符合天主教說教的思想，主要是迫害具有“異端”思想的人，它由教會設(shè)立，因此在當(dāng)時具有“合法”性，據(jù)此判斷A、B、D的說法都欠妥。宗教裁判所打擊迫害很多科學(xué)家，把他們的科學(xué)成果也稱為“異端”思想，阻礙了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展。 18.答案C 解析本題考查學(xué)生的分析理解能力。馬丁

21、·路德宗教改革掀起了反對羅馬教廷的風(fēng)潮，推動了廣大下層民眾的反封建斗爭，沉重打擊了天主教會和封建勢力，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的要求。19.答案A 解析宗教改革不是革命，其結(jié)果只是打破了天主教會的精神獨裁，沒有結(jié)束天主教會的統(tǒng)治。排除。20.答案：A 21.答案：A 22.答案：A 23.答案C 解析材料表明地方(各藩)必須聽從將軍的命令，形成了嚴格的幕藩體制。24.答案C 解析“文明開化”即大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方資本主義文明，其核心和關(guān)鍵是培養(yǎng)人才及教育近代化。25.答案C 解析由于歐美列強對日政策出現(xiàn)多元化的趨勢，歐美國家之間矛盾重重，日本政府巧妙地利用這些矛盾，實現(xiàn)了廢除不平等條約的愿望。26.答案D 解析“割臺灣”指1895年馬關(guān)條約割臺灣島等給日本；“去年今日”說明此詩寫于1896年。27.答案A 解析19世紀末，列強加緊對華進行資本輸出，中華民族面臨著嚴重的危機。面對這種狀況，張謇在