人教新課標(biāo)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)： 回顧 拓展四 教學(xué)課件

1、回顧拓展四 釣魚(yú)的啟示釣魚(yú)的啟示通往廣場(chǎng)的路不止一條通往廣場(chǎng)的路不止一條落花生落花生珍珠鳥(niǎo)珍珠鳥(niǎo) “一個(gè)人要是從小受到一個(gè)人要是從小受到像把釣到的像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量?！?釣魚(yú)的啟示釣魚(yú)的啟示 “通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試！試！”通往廣場(chǎng)的路不止一條通往廣場(chǎng)的路不止一條 “所以你們要像花生，它雖然不好所以你們要像花生，它雖

2、然不好看，可是很有用?？?，可是很有用?！薄啊薄叭艘鲇杏玫娜耍艘鲇杏玫娜?，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。人。”落花生落花生 “信賴，往往創(chuàng)造出美好的境信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。界。”珍珠鳥(niǎo)珍珠鳥(niǎo) “一個(gè)人要是從小受到一個(gè)人要是從小受到像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖像把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。力量?！贬烎~(yú)的啟示釣魚(yú)的啟示 “通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣。假如你通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條發(fā)現(xiàn)走這條路不

3、能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試！路試試！”通往廣場(chǎng)的路不止一條通往廣場(chǎng)的路不止一條 “所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。用?！薄啊薄叭艘鲇杏玫娜?，不要做只講體面，而對(duì)別人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。人沒(méi)有好處的人。”落花生落花生 “信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！闭渲轼B(niǎo)珍珠鳥(niǎo)世上無(wú)難事，只怕有心人。世上無(wú)難事，只怕有心人。欲要看究竟，處處細(xì)留心。欲要看究竟，處處細(xì)留心。虛心萬(wàn)事能成，自滿十事九空。虛心萬(wàn)事能成，自滿十事九空。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成

4、。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。世上無(wú)難事，只要肯登攀。世上無(wú)難事，只要肯登攀。 路在人走，事在人為。路在人走，事在人為。不怕無(wú)能，只怕無(wú)恒。不怕無(wú)能，只怕無(wú)恒。 有志者，事竟成。有志者，事竟成。不經(jīng)一番徹骨寒，哪來(lái)梅花撲鼻香。不經(jīng)一番徹骨寒，哪來(lái)梅花撲鼻香。貝殼雖然死了，卻把美麗留給了整個(gè)世界。貝殼雖然死了，卻把美麗留給了整個(gè)世界。給予永遠(yuǎn)比接受更快樂(lè)。給予永遠(yuǎn)比接受更快樂(lè)。世間最莊嚴(yán)的問(wèn)題是：我能做什么好事？世間最莊嚴(yán)的問(wèn)題是：我能做什么好事？應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)槟愕拇嬖诙用篮?。?yīng)該讓別人的生活因?yàn)槟愕拇嬖诙用篮?。我?jiān)信，我能行我堅(jiān)信，我能行成功，

5、就這樣開(kāi)始。成功，就這樣開(kāi)始。自由讀自由讀“水滴石穿水滴石穿”，同桌交流：，同桌交流： 1、“水滴石穿水滴石穿”是誰(shuí)在什么時(shí)候?qū)φl(shuí)是誰(shuí)在什么時(shí)候?qū)φl(shuí)說(shuō)的話？它的意思是什么？說(shuō)的話？它的意思是什么？ 2、“水滴石穿水滴石穿”這一成語(yǔ)現(xiàn)在一般用這一成語(yǔ)現(xiàn)在一般用在什么方面？在什么方面？ 3、從故事中畫出與、從故事中畫出與“水滴石穿水滴石穿”意思意思相近的成語(yǔ)。相近的成語(yǔ)。 紙上談兵紙上談兵 “紙上談兵紙上談兵”出自出自史記史記廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳。戰(zhàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫

6、趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕做，自以為天下無(wú)敵。愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕做，自以為天下無(wú)敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)：然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)：“將來(lái)趙國(guó)不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭將來(lái)趙國(guó)不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗。受失敗?！惫?，公元前果然，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(zhǎng)平年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(zhǎng)平（今山西高平縣附近）堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)（今山西高平縣附近）堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世

7、。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)知道拖下去于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙取勝。秦國(guó)知道拖下去于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話。趙王上當(dāng)受的話。趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的條文，到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬(wàn)趙條文，到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。軍盡被殲滅，他自己也

8、被秦軍箭射身亡。 明朝劉如孫根據(jù)這個(gè)明朝劉如孫根據(jù)這個(gè)有名的歷史故事，寫了一首詩(shī)，其中有一句有名的歷史故事，寫了一首詩(shī)，其中有一句“朝野猶夸紙上朝野猶夸紙上兵兵”。后來(lái)，人們便引申出后來(lái)，人們便引申出“紙上談兵紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻只會(huì)空談教條，卻不能解決實(shí)際問(wèn)題。只會(huì)空談教條，卻不能解決實(shí)際問(wèn)題。 不恥下問(wèn)不恥下問(wèn)：春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的?？鬃訛椋?/p>

9、無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的?？鬃尤ヴ攪?guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問(wèn)，差不多每件去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)。事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)?？鬃勇?tīng)到這些議論后說(shuō)：孔子聽(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊。知禮的表現(xiàn)啊?！?那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治

10、者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為個(gè)稱號(hào)，叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文文”，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。孔子的學(xué)生子貢有些不，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子?？鬃拥膶W(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，老師，孔文子憑什么可以被稱為孔文子憑什么可以被稱為文文呢呢?”孔子回答：孔子回答：“敏而好學(xué)，不敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之恥下問(wèn)，是以謂之文文也。也?！币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以意思是說(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低，學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用向職位比自己低，學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文文”字作為他的謚號(hào)。字作為他的謚號(hào)。 孔子的這句話，引出了孔子的這句話，引出了“不恥下問(wèn)不恥下問(wèn)”這這個(gè)成語(yǔ)。后來(lái)人們常用它來(lái)個(gè)成語(yǔ)。后