高中語文必修2粵教版單元質(zhì)量檢測一

1、單元質(zhì)量檢測一(時間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)(一)論述類文本閱讀(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成13題。近現(xiàn)代以來，誠信一般合并使用。作為倫理道德范疇，誠信的基本含義類似于傳統(tǒng)信的概念，它要求政府誠信，不要朝令夕改，更不要有法不依；要求商業(yè)活動誠信，不要?dú)Ъs棄約，更不要坑蒙拐騙；要求社會交往誠信，不要輕諾寡信，更不要作偽撒謊。然而，在早期儒家思想中，誠信確實(shí)是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，聯(lián)系在于，作為倫理道德范疇，兩者內(nèi)容基本相同，可以通用；區(qū)別在于，誠是一個形上的本體范疇，信僅僅是形下的實(shí)踐概念。誠在儒家學(xué)說中具有十分重要的地位， 中庸繼承孔子的思想，

2、系統(tǒng)論述了誠的問題。 中庸認(rèn)為，誠屬于形上本體范疇，既是自然界的本質(zhì)規(guī)定，又是人性本質(zhì)的規(guī)定， “誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。對于自然界而言，至誠無息，化生萬物， “天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測?！币馑际?，天地的法則，可以用一個誠字給予概括：作為天地沒有兩個，而它生成萬物則是不可計(jì)算的。對于人生而言，誠發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。 大學(xué)提出人生的目的是“三綱領(lǐng)”，即明德、親民、至善；人生的過程是“八條目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中誠意是關(guān)鍵，濟(jì)世以修身為本，修身以誠意為要。在早期儒家那里，信與誠不是同一序列的概念范疇。誠是與仁、智等并列的概

3、念， “誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也；性之德，合外內(nèi)之道也，故時措之宜也”。這說明誠是仁與智、內(nèi)圣與外王的關(guān)鍵，是一種崇高的人格，具有終極意義。而信只是良好人格的組成部分，還不是一個主要的因素。自孟子始，把信與誠結(jié)合在一起， “彼以愛兄之道來，故誠信而喜之”。這對信概念的發(fā)展完善起到了重要作用，既提升了信的層次，又使誠落到了實(shí)處，促進(jìn)了信與仁義禮智等思想范疇平起平坐。誠為信提供了天理依據(jù)，就是為信提供了絕對性。誠是信的靈魂，信的行為因誠而立。信與誠結(jié)合在一起，應(yīng)認(rèn)為是一項(xiàng)基本義務(wù)，是不證自明的道德律，必須絕對得到遵守。同時，誠與信是互為表里的關(guān)系， “誠則信矣，信則

4、誠也”。誠與信，是天道與人性的關(guān)系。朱熹認(rèn)為： “誠是自然底實(shí)，信是做人底實(shí)?！闭\反映客觀世界的本真狀態(tài)，是自然法則；信反映社會交往的基本要求，是做人的準(zhǔn)則。自然界無論晴天還是雨天，都是真實(shí)的，不會作假，人間世也應(yīng)像自然界一樣，任何時候任何情況下都要誠實(shí)無欺。誠與信，又是主體內(nèi)心與外化的關(guān)系。誠是主體內(nèi)在的一種本然狀態(tài)，信則是主體在對象性活動中內(nèi)在之誠的外化，誠是信的思想基礎(chǔ)，只有內(nèi)誠于心，才能外信于人；信是誠的具體表現(xiàn)，無信則不足以見誠。(節(jié)選自夏海儒家之信所蘊(yùn)含的現(xiàn)代意義，深圳特區(qū)報(bào)2017年10月19日)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A古時誠信的基本含義類似于傳統(tǒng)的誠，

5、它對人們的商業(yè)活動、社會交往等都有嚴(yán)格的規(guī)定。B誠是形上的本體范疇，信是形下的實(shí)踐概念，二者同屬倫理道德范疇，直到近現(xiàn)代才合并使用。C作者認(rèn)為誠既是自然界的本質(zhì)規(guī)定，又是人性本質(zhì)的規(guī)定，對于人生而言，誠發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。D誠與信是主體內(nèi)心與外化的關(guān)系，誠是信的思想基礎(chǔ)，信是誠的具體表現(xiàn)。解析：A項(xiàng)，“類似于傳統(tǒng)的誠”，偷換概念，應(yīng)為“類似于傳統(tǒng)的信”，且“都有嚴(yán)格的規(guī)定”表述牽強(qiáng)。B項(xiàng)，無中生有，孟子時即將二者合并使用。C項(xiàng)，張冠李戴，不是“作者認(rèn)為”，而是中庸認(rèn)為。答案：D2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A文章開篇提出了誠和信的基本含義以及早期儒家思想中二者的聯(lián)系和區(qū)別。B

6、第二段以中庸和大學(xué)相關(guān)論述為例說明誠在儒家學(xué)說中的重要地位。C第三、四段論證了誠提升了信的層次且對人有終極意義，因此誠先于信的觀點(diǎn)。D最后一段主要論證誠和信的密切聯(lián)系，認(rèn)為誠是自然法則，信是做人的準(zhǔn)則。解析：提升了信的層次的不是誠，而是孟子的話。且誠先于信的觀點(diǎn)無中生有。答案：C3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A在任何一個社會中，一個人如果輕諾寡信，作偽撒謊，就不是一個講誠信的人。B對于人生而言，誠是修身的關(guān)鍵，一個不誠的人，也肯定不會是一個守信的人。C如果沒有孟子發(fā)展和完善了信的概念，信就不會進(jìn)入仁義禮智的思想范疇之內(nèi)。D誠信是不證自明的道德律，因此也必然成為現(xiàn)代社會人人不可或缺的

7、行為規(guī)范。解析：孟子是促進(jìn)信進(jìn)入了思想范疇，但并不能說沒有孟子信就不會進(jìn)入。答案：C (二)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成46題。王嫂沈從文廚房中忽然熱鬧起來，問一問，才知道幫工王嫂的女兒來了。年紀(jì)十八歲，眼睛明亮亮的。梳一餅大大的發(fā)髻。臉圓圓的，嘴唇縮小如一個小荷包。頭上搭了一片月藍(lán)布，圍裙上繡了一朵大紅花，還釘上一些小小紅綠鏡片。說話時臉就發(fā)紅，十分羞澀，在生人面前總顯得不知如何是好。問問王嫂，才知道女兒剛出嫁五個月。丈夫在鄉(xiāng)下做田，住在離昆明四十里的鄉(xiāng)下，穿的衣還是新娘子衣服。主人說：“王嫂，你大姑娘到這里來是客，炒幾個雞蛋，留她吃飯去！”王嫂就望著那女兒癡笑：“太太說留你

8、吃飯，不要走！”女兒也笑著。一家大小知道王嫂有個好女兒，都來看看，都交口稱贊王嫂福氣真好，閨女可長得俊俏逗人愛。王嫂只是笑，做事更熱心了一些。王嫂不特有個好女兒，還有個好兒子！兒子十二歲，已到城西區(qū)茶葉局服務(wù)當(dāng)差，凈掙十五塊錢一個月。局里管教嚴(yán)，孩子長得干凈清秀，穿上一件灰色制服，見過的人都說相貌有福氣，長大一定有出息。王嫂怕他不學(xué)好，一來就罵罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。孩子雖是她唯一寶貝，可并不嬌慣，守規(guī)矩，從不胡亂花錢。王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣雞蛋清毛房的鄉(xiāng)下人嚷嚷，一切動機(jī)無不出于護(hù)主。為人性情忠誠而快樂，愛清潔，又惜物不浪費(fèi)，所以在一家中極得力，受一家重視。這點(diǎn)重

9、視為王嫂所感覺到時，引起她的自尊心，事情便做得更有條理。有一天，另外一個鄉(xiāng)下婦人來了，帶了些新蠶豆來看王嫂，兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后，問起原因，才知道一年前那個作新媳婦的女兒，已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒生產(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天就腹痛死去了。孩子活了兩個月，也死去了。經(jīng)過這樣大變故的王嫂，竟還是一切照常，用來穩(wěn)定她的生命或感情的，原來是古人的“生死有命，富貴在天”八個字。吃晚飯時，王嫂加添一碗新蠶豆，就是白天那親家送來的。兩親家說起女兒時，心酸酸的，眼睛濕瑩瑩的，都念著女兒。王嫂

10、死了女兒，兒子卻好好的。一個月必來看她一次，就便把工薪全部繳上，王嫂點(diǎn)清了數(shù)目，另外送他兩塊錢作零用。這家里同別的人家一樣，有雞，有狗，有貓兒。這些生物在家中各有一個地位。這一切卻統(tǒng)由王嫂照管。把午飯開過，鍋碗盤盞洗清楚后，王嫂在大院中石碌碡上坐下喂雞，看雞吃食。看見橫蠻霸道的大公雞欺侮小母雞時，就追著那公雞踢一腳，一面罵著：“你個良心不好的扁毛畜生，一個小小肚子吃多少！我打死你！”公雞還是大模大樣不在乎，為的是這扁毛畜生，已認(rèn)識了王嫂實(shí)在是個好人。每天大清早，家中小黑狗照例精神很好，無伴侶可以相互追逐取樂，因此一聽公雞伸長喉嚨鳴叫，就似乎有點(diǎn)惡作劇，必特意來追逐公雞玩。這種游戲自然相當(dāng)激烈，

11、是公雞受不了的。因此這莊嚴(yán)生物，只好一面繞屋奔跑一面咖呵咖呵叫喚，表示對這玩笑并不同意，且盼望有人來援救出險(xiǎn)。這種聲喚自然引起了一家人的關(guān)心，但知道是小狗的惡作劇，誰也不理會，到后真正來援救解圍的，照例只有王嫂一人。那時節(jié)王嫂也許已經(jīng)起床，在廚房燒水了，就舞起鐵火鉗出來趕狗，同小狗在院中團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)。也許還未起床，小狗惡作劇鬧到自己頭上，必十分氣憤，從房中拿了一根長竹竿出來打狗。這支竹竿白天放在院子中晾曬衣服，晚上特意收進(jìn)房中，預(yù)備打狗。小狗聰明懂事，食料既由王嫂分配，對王嫂自然相當(dāng)敬畏，眼見那根竹竿，是王嫂每天打它用的。只是大清早實(shí)在太寂寞了，興致又特別好，必依然折磨折磨大公雞，自己也招來兩下打

12、，因此可好像一個頑皮孩子一般，跑到墻角去撒一泡尿，不再胡鬧，樂意結(jié)束了這種惡作劇。盡管挨罵、挨打，小狗心中還是清楚明白，一家中唯有王嫂最關(guān)心它。(有刪改)4下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A王嫂的兒子在城西區(qū)茶葉局服務(wù)當(dāng)差，他一來，王嫂就罵罵，這并不是因?yàn)樗噶隋e，而是因?yàn)橥跎┡滤麑W(xué)壞。B王嫂的女兒生產(chǎn)后因大出血去世了，外孫不久后也沒了，但王嫂在主人家還是“一切照?！?，這表現(xiàn)了她的麻木。C小說第四段一方面交代了王嫂的女兒去世的具體原因，另一方面暗示了全文的主題：小人物在殘酷的命運(yùn)面前奮力抗?fàn)?，但無能為力。D這篇小說以樸實(shí)的語調(diào)、幽默的語言記敘了一個舊社會底層人物王嫂的

13、故事，表現(xiàn)了作者對小人物命運(yùn)的關(guān)注。解析：B項(xiàng)，“這表現(xiàn)了她的麻木”的說法不當(dāng)，女兒去世，王嫂也很傷心，只是壓抑著自己的感情，她只能用古人的話“生死有命，富貴在天”安慰自己。C項(xiàng)，文章并未展現(xiàn)小人物的抗?fàn)?。D項(xiàng)，“幽默的語言”不夠準(zhǔn)確，本文主體部分的語言風(fēng)格樸實(shí)自然，只在后半部分有少量幽默性語言。答案：A5請簡要分析小說主人公王嫂這一人物形象。(5分)答：_解析：解答此類試題，要注意以下幾個方面：一是抓人物的言行；二是抓與人物相關(guān)的情節(jié)；三是抓作者或者其他人對人物的評價(jià)等。具體作答此題時，要關(guān)注王嫂的社會地位，其為人處世中表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)、思想觀念等，當(dāng)然，這需要以具體的情節(jié)為切入點(diǎn)。如從王

14、嫂對待孩子及主人家的小動物的態(tài)度可以看出王嫂是個慈愛而善良的人；從王嫂對待主人的態(tài)度可以看出她是個對工作盡心盡責(zé)、對主人忠心耿耿的人。如此分析，便可得出答案。答案：生活于社會的底層，相信命運(yùn)的安排，信奉“生死有命，富貴在天”。對主人忠心耿耿，勤勞能干、節(jié)儉，深受主人的重視與信賴。愛護(hù)自己的子女，但是不溺愛孩子。意志堅(jiān)強(qiáng)，親人逝去的苦難并沒有使王嫂失去對生活的信心。善良，對主人家的小動物充滿愛心。(答出其中任意三點(diǎn)即可)6小說后半部分寫王嫂對待公雞和小狗的情況，作者這樣安排有什么用意？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)答： _解析：本題考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，考生

15、可根據(jù)題干的要求，從小說的幾個要素如“人物形象”“情節(jié)”“主題”等角度進(jìn)行探究，需要注意的是，探究必須立足于文本，不可隨意發(fā)揮，如從“人物形象”的角度進(jìn)行探究，就要針對小說中王嫂對待公雞和小狗的情況表現(xiàn)了她什么樣的精神品質(zhì)展開。答題時注意要分條陳述。答案：使人物形象更加豐滿。小說后半部分描寫王嫂對待公雞和小狗的情況，不僅體現(xiàn)了她的勤勞，也說明她對待動物同樣充滿愛心，表現(xiàn)了她的心地善良。使小說情節(jié)更加豐富。小說前半部分主要寫王嫂如何對待自己的子女和主人一家，后半部分寫王嫂如何對待主人家的小動物，展示了小人物的日常生活的不同方面，增強(qiáng)了文章的可讀性。突出人物情感。小說后半部分寫王嫂對待公雞和小狗的

16、情況，與前半部分所寫的她對待女兒的死的情況形成對比，突出王嫂情感的內(nèi)斂與壓抑。使小說主題更豐富。王嫂作為舊社會的一名傳統(tǒng)女性，女兒因生產(chǎn)而死，她“竟還是一切照?！?，這體現(xiàn)了她的宿命論思想；而對待小動物的情況，則體現(xiàn)了王嫂身上具有中國傳統(tǒng)女性的樸素、善良等美德。(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成79題。王永志：“大總師”飛天夢李舒亞一戶貧農(nóng)家的孩子，起初想通過讀書改變命運(yùn)，不曾想命運(yùn)卻推著他的夢想越走越遠(yuǎn)，他也逐漸成長為中國高科技重大專項(xiàng)載人航天工程的總設(shè)計(jì)師。中國人千年的“飛天”夢想終在他的引領(lǐng)下成為現(xiàn)實(shí)。這位總設(shè)計(jì)師就是王永志。1932年，王永志出生在遼寧省昌圖縣的老房村，他

17、們家主要靠租種財(cái)主家的土地和外出打工為生，他通過觀察富人家孩子背著書包打雪仗的行為得到啟示：求學(xué)，是改變命運(yùn)的唯一出路。1952年，王永志考入清華大學(xué)航空系，1955年開始了在莫斯科航空學(xué)院的留學(xué)歲月，1961年3月王永志婉言謝絕了莫斯科航空學(xué)院副院長克里莫夫想讓他繼續(xù)攻讀研究生學(xué)位的挽留，登上了歸國的國際列車。20世紀(jì)70年代后期，人到中年的王永志被任命為中國新一代戰(zhàn)略導(dǎo)彈的總設(shè)計(jì)師。他形容自己成了“那個總在探索的人”，永遠(yuǎn)在研究最前沿的新型號。1988年底，仍停留于紙上談兵的“長二捆”，憑著三頁草圖拉到了第一單大買賣。美國休斯衛(wèi)星公司愿委托中方發(fā)射一顆澳大利亞衛(wèi)星，條件是火箭必須在1990

18、年6月30日前有一次成功的發(fā)射試驗(yàn)，否則，不僅中止合同，還要中方賠償100萬美元。1990年6月30日，“長二捆”火箭如期屹立在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，等候發(fā)射。7月16日，在驚天動地的呼嘯聲中，“長二捆”直上云霄，一舉發(fā)射成功，實(shí)際運(yùn)載能力超過設(shè)計(jì)值，達(dá)到9.2噸。從此，中國火箭不僅進(jìn)入國際市場，火箭運(yùn)載能力還翻了近兩番?！拔覀冇脛e人的錢，賺了外匯，發(fā)了工資，還發(fā)展了高科技！”追憶起人生中這段難忘的經(jīng)歷，老人高興得仿佛回到了二十多年前的發(fā)射場。1992年9月21日，黨中央正式批準(zhǔn)“中國載人航天工程”立項(xiàng)。兩個月后，王永志被正式任命為中國載人航天工程的首任總設(shè)計(jì)師。盡管是自己夢寐以求的任務(wù)，但王永志

19、坦言： “載人航天工程是我一生中遇到的最大的挑戰(zhàn)?！弊鳛榭傇O(shè)計(jì)師，王永志面臨的首要難題是比美俄起步晚了整40年，什么樣的方案才能既符合中國國情，又能“提高綜合國力和國際地位，增強(qiáng)民族自尊心和凝聚力”？在王永志的主持和建議下，專家們研究提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想：第一步，發(fā)射載人飛船；第二步，發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室；第三步，建設(shè)艙段組合式的空間站。他的核心理念是：不能保守，又要可靠；既要充分利用后發(fā)優(yōu)勢，借鑒國外航天的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又不能照抄照搬，更要融合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)。整整7年，王永志帶領(lǐng)中國載人航天隊(duì)伍默默奮戰(zhàn)，2019年“神舟一號”發(fā)射成功，中國載人航天工程才開始為人們所關(guān)注。2003年10月16日6

20、時23分，中國第一艘載人航天飛船“神舟五號”成功返回地面， “太空勇士”楊利偉走出艙門向人們揮手致意那一刻，王永志落淚了，他說：“在我的一生中，這樣眼淚控制不住地往下流，是極少的。我最引以為豪的是，中國載人航天工程完全是靠中國人自己的力量完成的！”現(xiàn)在，王永志最大的愿望是培養(yǎng)一批中國航天領(lǐng)域未來的領(lǐng)軍人物。他說：“我也是年紀(jì)越大才越體會到，一個人再能干，他能干多少年、多少事呢？”他寄語年輕人：“勤奮加機(jī)遇等于成功。不要羨慕我們這代人趕上了這么多好機(jī)會，如今事業(yè)發(fā)展得越來越大，機(jī)會天天有，關(guān)鍵是，你準(zhǔn)備好了嗎？如果沒有準(zhǔn)備好，機(jī)會就是別人的，不是你的?！?摘自人民畫報(bào)，有刪改)【相關(guān)鏈接】“天宮

21、一號”是中國第一個目標(biāo)飛行器和空間實(shí)驗(yàn)室，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長10.4米，最大直徑3.35米，由實(shí)驗(yàn)艙和資源艙構(gòu)成。它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。它的總設(shè)計(jì)師是王永志院士。(摘自“百度百科”)王永志指出，發(fā)展載人航天事業(yè)有利于推動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。太空有許多對人類有重要價(jià)值的資源，人類為了社會進(jìn)步和生活，需要不斷擴(kuò)大活動領(lǐng)域。載人航天活動，就是人類擴(kuò)展活動領(lǐng)域和進(jìn)一步大規(guī)模開發(fā)與利用空間資源的重要手段。(摘自神舟飛船總師王永志：“伯樂”錢學(xué)森指導(dǎo)我一生)7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A在王永

22、志的主持和建議下，專家們提出了中國載人航天“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)想。B王永志帶領(lǐng)中國載人航天隊(duì)伍，成功發(fā)射“神舟一號” “神舟五號”，中國載人航天工程走完第一步。C以王永志為總設(shè)計(jì)師的“天宮一號”成功發(fā)射，中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。D本文以邏輯順序來組織材料，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰；以有關(guān)“載人航天”的事跡為主，同時輔以其他事件，使文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。解析：D項(xiàng)“本文以邏輯順序來組織材料”錯誤，原文中，主體部分，每一節(jié)都是以時間開頭，由“1932年”“1952年”“20世紀(jì)70年代后期”“1988年底”“1990年6月30日”“1992年9月21日”可知，文章是以時

23、間順序來組織材料的。答案：D8下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A出身貧寒的王永志通過觀察富人家的孩子得到啟示：求學(xué)，是改變命運(yùn)的唯一出路。他認(rèn)為富人之所以富，是因?yàn)樗麄冇星髮W(xué)的機(jī)會。B文章第一段高度評價(jià)了王永志所取得的成就，表達(dá)了作者的崇敬之情，同時統(tǒng)領(lǐng)全文，引出下文對王永志事跡的具體介紹。C王永志為中國載人航天工程完全是靠中國人自己的力量完成的感到自豪，也為中國航天領(lǐng)域未來缺乏領(lǐng)軍人物感到擔(dān)憂。D王永志成為中國載人航天工程的首任總設(shè)計(jì)師后面臨的首要難題是尋找既符合中國國情又能提高國際地位、增強(qiáng)民族自尊心和凝聚力的方案。E王永志認(rèn)為，要大力發(fā)展載人航天事業(yè)，因?yàn)樗菙U(kuò)

24、大人類活動領(lǐng)域、促進(jìn)社會進(jìn)步、改善人們生活的重要手段。解析：A項(xiàng)， “他認(rèn)為富人之所以富，是因?yàn)樗麄冇星髮W(xué)的機(jī)會”屬于臆測，原文中沒有提到。C項(xiàng)，“也為中國航天領(lǐng)域未來缺乏領(lǐng)軍人物感到擔(dān)憂”不合文意，原文只是說“現(xiàn)在，王永志最大的愿望是培養(yǎng)一批中國航天領(lǐng)域來來的領(lǐng)軍人物”。E項(xiàng)， “它是擴(kuò)大人類活動領(lǐng)域、促進(jìn)社會進(jìn)步、改善人們生活的重要手段”說法錯誤，相關(guān)鏈接中說的是“載人航天活動，就是人類擴(kuò)展活動領(lǐng)域和進(jìn)一步大規(guī)模開發(fā)與利用空間資源的重要手段”。答案：BD9王永志院士能夠成為中國“飛天夢”的“大總師”是有原因的，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?4分)答：_答案：思考人生，改變命運(yùn)：通過觀察富人家的

25、孩子得出啟示，求學(xué)，是改變命運(yùn)的唯一出路。熱愛祖國：放棄繼續(xù)攻讀研究生學(xué)位的機(jī)會回國。勇于探索：他形容自己成了“那個總在探索的人”，永遠(yuǎn)在研究最前沿的新型號。關(guān)于抓住機(jī)會：他趕上并抓住了國家大力發(fā)展載人航天事業(yè)的機(jī)會，并寄語年輕人要做好抓住機(jī)會的準(zhǔn)備。對載人航天事業(yè)有深刻的認(rèn)識：他認(rèn)為載人航天活動是人類擴(kuò)展活動領(lǐng)域和進(jìn)一步大規(guī)模開發(fā)與利用空間資源的重要手段。二、古代詩文閱讀(35分 )(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。尹師魯墓志銘 師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識與不識皆稱之曰師魯，蓋其名重當(dāng)世。而世之知師魯者，或推其文學(xué)，或高其議論，或多其材能。至其忠義之節(jié)

26、，處窮達(dá)，臨禍福，無愧于古君子，則天下之稱師魯者未必盡知之。 師魯為文章，簡而有法。博學(xué)強(qiáng)記，通知今古，長于春秋。其與人言，是是非非，務(wù)窮盡道理乃已，不為茍止而妄隨，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇于敢為，其所以見稱于世者，亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。師魯少舉進(jìn)士及第，為絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。遷山南東道掌書記、知伊陽縣。王文康公薦其才，召試，充館閣?？保w太子中允。天章閣待制范公貶饒州諫官御史不肯言師魯上書言仲淹臣之師友，愿得俱貶。貶監(jiān)郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，復(fù)得太子中允、知河南縣。趙元昊反，陜西用兵，大將葛懷敏奏起為經(jīng)略判官。其后諸將敗于好水，韓公降知秦州，

27、師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏，得通判秦州。遷知涇州，又知渭州，兼涇原路經(jīng)略部署。又知潞州，為政有惠愛，潞州人至今思之。累遷官至起居舍人，直龍圖閣。師魯當(dāng)天下無事時獨(dú)喜論兵，為敘燕息戍二篇行于世。其為兵制之說，述戰(zhàn)守勝敗之要，盡當(dāng)今之利害。又欲訓(xùn)土兵代戍卒，以減邊用，為御戎長久之策，皆未及施為。而元昊臣，西兵解嚴(yán)，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，于其材能，亦未必盡知之也。初，師魯在渭州，將吏有違其節(jié)度者，欲按軍法斬之而不果。其后吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節(jié)度副使，徙監(jiān)均州酒稅。得疾，無醫(yī)藥，舁至南陽求醫(yī)。疾革，隱幾而坐，顧稚子在前，無甚憐之色，與賓客言，終不及其私。享年

28、四十有六以卒。(節(jié)選自歐陽修集·居士集卷二十七)10對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A天章閣待制范公/貶饒州/諫官/御史不肯/言師魯上書言/仲淹/臣之師友B天章閣待制范公/貶饒州諫官/御史不肯言/師魯上書/言仲淹/臣之師友C天章閣待制/范公/貶饒州諫官/御史不肯言/師魯上書/言仲淹臣之師友D天章閣待制范公貶饒州/諫官/御史不肯言/師魯上書/言仲淹臣之師友答案：D11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A諱洙，諱，舊時稱死去的帝王或尊長的名字，諱洙就是名字是洙。B春秋即春秋經(jīng)，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。它作為魯國的編年史，由孔子修訂而成。

29、C及第指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。D徙，古代指官員的升職，本處即指師魯升職做監(jiān)管均州酒稅的官。解析：徙，一般指官員的調(diào)動，并非專指升職。答案：D12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A天下的士人認(rèn)識他的和不認(rèn)識他的都稱呼他師魯，可見他的名聲被當(dāng)時人看重。這不單是因?yàn)樗胁拍?，也由于他的“忠義之節(jié)”。B師魯考中進(jìn)士后為官許多年，仕途很不順利，多次被調(diào)動官職、貶官，有時還不得已辭去官職，其原因有他仗義執(zhí)言，敢作敢為，也有“遭父喪”。C師魯在潞州任職，可謂勤政愛民，百姓都擁戴他；在渭州任職時的所作所為，堪稱秉公執(zhí)法，后被人借

30、事中傷，遭貶官。D本文還附帶提到了師魯軍事方面的才能，他在著作中表述了作戰(zhàn)、守衛(wèi)成功失敗的要義和抵御外敵的長久之策，可惜未能全部施行。解析：D項(xiàng)，“可惜未能全部施行”這一說法錯，原文表述的是“都未能施行”。答案：D13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其所以見稱于世者，亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。(5分)譯文：_(2)將吏有違其節(jié)度者，欲按軍法斬之而不果。(5分)譯文：_答案：(1)他被世人稱贊的原因，也是被人嫉恨的原因，因此他最終處境艱難而死。(2)有違背他管理(節(jié)制、調(diào)度)的將吏，想按軍法殺掉他們卻未能做到。參考譯文：師魯，河南人，姓尹，名洙，可是天下的士人認(rèn)識他的和不認(rèn)

31、識他的都稱呼他師魯，他的名聲被當(dāng)時人看重。世上了解師魯?shù)娜?，有的推崇他的文學(xué)才能，有的佩服他看問題有見解，有的贊美他的才干。至于說到他的忠義之節(jié)，無論處在逆境和順境，面臨災(zāi)禍和喜慶，都無愧于古時君子之風(fēng)，然而天下稱師魯?shù)娜宋幢厝恐肋@些。師魯寫文章，簡潔而有章法。博學(xué)強(qiáng)記，通知今古，在春秋上有專長。他與人談?wù)?，肯定對的，否定錯的，一定要把道理說透徹才罷休，不隨便停止而胡亂聽從別人的意見，人們也很少能超過他。遇事無論難易，敢作敢當(dāng)，他被世人稱贊的原因，也是被人嫉恨的原因，因此他最終處境艱難而死。師魯年少時考中進(jìn)士，做絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。調(diào)任山南東道掌書記的官職、做伊陽縣

32、知縣。王文康公薦舉他的才能，皇帝召見面試后，擔(dān)任館閣?？?，又調(diào)任太子中允。天章閣待制范公被貶到饒州，諫官、御史不肯替范公說話。師魯上書，說范仲淹是他的師友，希望能夠一同被貶。師魯被貶監(jiān)管郢州酒稅，又調(diào)往唐州。這時，父親去世了，守孝期滿，又擔(dān)任太子中允、河南知縣的官職。西夏趙元昊造反，陜西一帶興兵作戰(zhàn)，大將葛懷敏上奏朝廷，起復(fù)師魯擔(dān)任經(jīng)略判官。以后眾將在好水打了敗仗，韓公被貶官做秦州知州，師魯調(diào)往濠州任通判。過了很久，韓公上奏朝廷，師魯又到秦州做通判。又調(diào)涇州任知州，渭州任知州，兼任涇原路經(jīng)略部署的官職。到潞州任知州，處理政務(wù)有仁愛之心，潞州人至今思念他。多次升遷官至起居舍人，掌管龍圖閣。師魯在

33、天下太平時唯獨(dú)喜歡談?wù)摫?，寫了敘燕息戍兩篇文章流行于世。他主張的軍事備?zhàn)的主張，敘述了作戰(zhàn)、守衛(wèi)成功失敗的要義，全是當(dāng)時利害所在。又想訓(xùn)練土兵代替戍守的士卒，來減少邊境的開支，以此作為抵御外敵的長久之策，都未能施行。等到元昊臣服，西部邊兵解除戒備，師魯離開現(xiàn)職，他的言論主張也得罪了一些權(quán)臣。既然這樣，那么天下稱贊師魯?shù)娜?，對于師魯?shù)牟拍?，也未必全部了解。開始的時候，師魯在渭州任職，有違背他管理(節(jié)制、調(diào)度)的將吏，想按軍法殺掉他們卻未能做到。這以后一些官吏到京師，向朝廷上書控告師魯把公家的錢借予部將，師魯被貶做崇信軍節(jié)度副使，又調(diào)職監(jiān)管均州酒稅。有病，缺少醫(yī)藥，抬到南陽求醫(yī)。病情危急，依著幾

34、案坐著，看到幼子在眼前，也沒有疼愛的表情，和賓客談話，最終不涉及他的私情。享年四十六。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩，完成1415題。長安月夜與友人話故山趙嘏宅邊秋水浸苔磯，日日持竿去不歸。楊桃風(fēng)多潮未落，蒹葭霜冷雁初飛。重嘶匹馬吟紅葉，卻聽疏鐘憶翠微。今夜秦城滿樓月，故人相見一沾衣。注：苔磯：水邊突出的長滿青苔的巖石。翠微：青翠的山色，泛指青翠的山。秦城：長安。14下列對這首詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A“宅邊秋水浸苔磯”描寫了住宅旁邊秋水浸濕苔磯的情景，既點(diǎn)明了時令特點(diǎn)，又渲染了一種凄清悲涼的氣氛。B“日日持竿去不歸”是虛寫，回憶了當(dāng)年在故鄉(xiāng)的生活狀態(tài)，“持竿”表現(xiàn)詩人

35、生活的閑適，“去不歸”表現(xiàn)詩人對持竿垂釣的喜愛。C“重嘶匹馬吟紅葉”使用擬人的手法，意思是馬的嘶鳴也許是在吟唱紅葉的美好吧，詩人以此表現(xiàn)對家鄉(xiāng)風(fēng)物的贊美之情。D“卻聽疏鐘憶翠微”是對故鄉(xiāng)風(fēng)物的回憶，意思是詩人回憶起在故鄉(xiāng)山中聽到的鐘聲，還有那滿眼的青翠欲滴的山色。E尾聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，寫詩人與友人相見，禁不住流下淚來，淚水沾濕了衣裳，這表現(xiàn)了詩人無時無刻不在思念故鄉(xiāng)的深情。解析：A項(xiàng)“渲染了一種凄清悲涼的氣氛”錯，詩人回憶中的故山生活是輕松閑適的。D項(xiàng)解讀錯誤，“卻聽疏鐘憶翠微”是說聽到鐘聲憶起了故鄉(xiāng)的山色。答案：AD15本詩頷聯(lián)歷來為人稱道？請簡要賞析。(6分)答：_答案：從意象上看，頷聯(lián)兩句各選

36、三種富有特色的景物組接成畫，描畫故山風(fēng)情，從側(cè)面表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的無盡思念；從意境上看，用楊桃、大風(fēng)、潮水、蒹葭、冷霜、飛雁等意象營造了一種凄清、悠遠(yuǎn)的意境；語言上，這兩句用白描的手法寫景，樸素自然，更突出了對故鄉(xiāng)景物的記憶之深。(三)名句名篇默寫(5分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中由身處屋破漏雨的困苦情境，推及“天下寒士”，從而發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音，這兩句是“_，_”。(2)記承天寺夜游中的蘇軾當(dāng)“解衣欲睡”，后因“_，_”從而尋友一同夜游承天寺。(3)詩經(jīng)·氓中表現(xiàn)女主人公早起晚睡的句子是：“_”。答案：(1)安得廣廈千萬間大庇天下寒士

37、俱歡顏(2)月色入戶欣然起行(3)夙興夜寐三、語言文字運(yùn)用(20分)17下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一組是(3分)()美方及中國臺灣部分人士津津樂道的所謂售武“理由”或“好處”，無疑是讓中國政府和民眾無法接受甚至怒火中燒的不經(jīng)之談。在這一外交首秀中，特朗普一改以往我行我素的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)美英傳統(tǒng)盟友關(guān)系，對北約態(tài)度改變“口風(fēng)”。這兩位分別多年的朋友萬沒想到會在遠(yuǎn)離故土的異國萍水相逢，兩人不禁悲喜交集，潸然淚下。西方大國可以伸手援助一個小國，培育一個“典范”，但對中國這樣的潛在對手他們是不可能真心相幫的，遏制與落井下石倒更符合他們的邏輯。東歐小國羅馬尼亞與中國相依為命，曾在二十世紀(jì)八九十年

38、代贈給中國三種先進(jìn)武器。雖然我只是蕓蕓眾生，但我仍固執(zhí)地希望我的生命能開出光艷的花來，而不愿成為像螞蟻一樣的蟲豸。ABC D解析：不經(jīng)之談：指荒誕的、沒有根據(jù)的話。使用正確。我行我素：指不管別人怎么說，我還是照我本來的一套去做。使用正確。萍水相逢：比喻向來不認(rèn)識的人偶然相遇。句中所說的是久別重逢，并不是彼此素不相識。用于此屬于誤解詞義。落井下石：指見人投到井里，不但不救，反而往下扔石頭。比喻乘人之危，加以陷害。使用正確。相依為命：指互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。使用不當(dāng)，結(jié)合語境分析應(yīng)用“患難與共”。蕓蕓眾生：佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。只用于復(fù)數(shù)或集合概

39、念，不能用于單個人，使用錯誤。答案：C18下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A從二十世紀(jì)四十年代開始，中國內(nèi)地的“五四”新文學(xué)就曾對香港地區(qū)文學(xué)產(chǎn)生過極大的影響。B用積極心態(tài)看待新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)增速變化，采取積極行動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推動中國經(jīng)濟(jì)始終沿著增速合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的軌道。C像中國這樣一個發(fā)展中的大國，在城鎮(zhèn)化、工業(yè)化快速推進(jìn)的過程中，能夠在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域取得目前的成就，在世界上是少有的。D一些政府部門急功近利，在推動科普創(chuàng)作時只注重成果的短期效果，而忽視需要下大力氣攻關(guān)的科普創(chuàng)作理論研究難以獲得支持。解析：A項(xiàng)，不合邏輯，“從開始”后應(yīng)跟持續(xù)性的動作或行為，表示“到現(xiàn)在一直”，而“曾對香港地區(qū)文學(xué)產(chǎn)生過