六年級(jí)品德與社會(huì)上冊(cè)從絲綢之路到WTO課件2冀教版

1、從絲綢之路到WTO密切聯(lián)系的世界路上絲綢之路陸上絲綢之路舉世聞名的絲綢之路是一條橫貫亞洲、連接歐洲大陸的著名古代陸上商貿(mào)通道，東起長(zhǎng)安，分為南、北兩路：北路出玉門(mén)關(guān)，經(jīng)龜茲、疏勒，越蔥嶺（今帕米爾高原），過(guò)中亞、西亞島落馬；南路出陽(yáng)關(guān)，經(jīng)樓蘭、于闐，越蔥嶺，過(guò)大月氏、安息到羅馬，兩路全長(zhǎng)7000多千米。其中中國(guó)境內(nèi)總長(zhǎng)4000多千米，約為四沖之路全長(zhǎng)的二分之一強(qiáng)。路上絲綢之路張騫出使西域帶回來(lái)種子 原產(chǎn)地中海沿岸，張騫出使西域后引入我國(guó) 又叫胡瓜 又名胡豆、寒豆 波斯人來(lái)中國(guó)時(shí)帶入云南地區(qū) 張騫帶回來(lái)的 西瓜五代時(shí)期由絲綢之路 漢武帝時(shí)張騫通西域時(shí)傳入 絲綢與同樣原產(chǎn)中國(guó)的瓷器一樣，成為當(dāng)時(shí)一

2、個(gè)東亞強(qiáng)盛文明象征。絲綢不僅是絲路上重要的奢侈消費(fèi)品，也是歷代中原王朝的一種有效的政治工具：中國(guó)的友好使節(jié)出使西域乃至更遠(yuǎn)的國(guó)家時(shí)，往往將絲綢作為表示兩國(guó)友好的有效手段。并且絲綢的西傳也少許改變了西方各國(guó)對(duì)中國(guó)的印象，由于西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價(jià)格奇高，令相當(dāng)多的人認(rèn)為中國(guó)乃至東亞是一個(gè)物產(chǎn)豐盈的富裕地區(qū)。各國(guó)元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過(guò)的中國(guó)絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象征。張騫通西域的故事 張騫（公元前195年公元前114年）字子文，中國(guó) 漢代旅行家，外交家，與卓越的探險(xiǎn)家，對(duì)絲綢之路的開(kāi)拓有重大的貢獻(xiàn)。西漢成固人（今陜西城固縣）。開(kāi)拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國(guó)引

3、進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。 絲綢之路的開(kāi)通，一方面加強(qiáng)了漢族和西北邊疆各少數(shù)民族之間的交往，增進(jìn)了我國(guó)西北邊疆與內(nèi)地在政治、經(jīng)濟(jì)、合文化上的聯(lián)系，開(kāi)闊了人們的眼界；另一方面，也促進(jìn)了中國(guó)人民與各國(guó)人民之間的相互了解和友誼，中國(guó)古代文化既創(chuàng)造發(fā)明通過(guò)絲綢之路傳入西方，西方的文化藝術(shù)也通過(guò)四歐之路傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。海上絲綢之路 鄭和是我國(guó)古代海上絲綢之路的著名使者，海上絲綢之路是我國(guó)外關(guān)系和對(duì)外貿(mào)易的重要通道。鄭和寶船的模型最大的海船長(zhǎng)44丈，寬18丈船數(shù)多每次出海大小船有200多艘設(shè)備先進(jìn)穿上有航海圖、羅盤(pán)針遠(yuǎn)航次數(shù)多前后7次到大范圍廣到達(dá)亞非3

4、0多個(gè)國(guó)家和地區(qū)時(shí)間早14051433年，比歐洲航海家遠(yuǎn)航早半個(gè)多世紀(jì)鄭和下西洋的盛況 鄭和下西洋的船隊(duì) 海上絲綢之路。海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，它主要有東海起航線和南海起航線，形成于秦漢時(shí)期，發(fā)展于三國(guó)隋朝時(shí)期，繁榮于唐宋時(shí)期，轉(zhuǎn)變于明清時(shí)期，是已知的最為古老的海上航線。通過(guò)海上絲綢之路往外輸出的商品主要有絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器四大宗，往中國(guó)國(guó)內(nèi)運(yùn)的主要是香料、花草及一些供宮廷賞玩的奇珍異寶 。在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的羅馬金銅幣古波斯金銀幣拜占庭金幣玄奘西游和鑒真東渡 唐朝是我國(guó)歷史上的強(qiáng)盛王朝之一，中外交往頻繁。玄奘西游和鑒真東渡就是這一時(shí)期的中外交流的歷史見(jiàn)證。玄奘

5、（602年664年），漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一，中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人；俗姓陳，名袆，出生于洛州緱氏縣，出家后遍訪佛教名師。太宗貞觀三年（公元629年），玄奘從京都長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)艱難抵達(dá)天竺。游學(xué)于天竺各地，貞觀十九年（公元645年）回到長(zhǎng)安，在大慈恩寺等寺院進(jìn)行研究和翻譯佛經(jīng)直到圓寂。玄奘所譯佛經(jīng)，多用直譯，筆法謹(jǐn)嚴(yán)，所撰有大唐西域記，為研究印度以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。歷代民間廣泛流傳其故事，如唐三藏西天取經(jīng)，西游記等，664年圓寂于玉華寺，葬于白鹿原，后遷至樊川。鑒真（688763），中國(guó)唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開(kāi)山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。日本人民稱(chēng)鑒真為“天平

6、之甍”，意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊（意為高峰）。唐朝中外交流頻繁唐朝街市圖外國(guó)的文化使者 阿倍仲麻呂，日本著名遣唐留學(xué)生 ，中日文化交流杰出的使者。仲麻呂就入了國(guó)子監(jiān)太學(xué)，這是教育貴族子弟的高等學(xué)府。學(xué)生攻讀的重點(diǎn)是禮記、周禮、禮儀、詩(shī)經(jīng)、左傳等經(jīng)典。畢業(yè)后參加科舉，只有少數(shù)優(yōu)勝者才能出仕任官。仲麻呂聰敏勤備，成績(jī)優(yōu)異。太學(xué)畢業(yè)后參加科試，一舉考中進(jìn)士。利瑪竇天主教耶穌會(huì)意大利籍神父、傳教士、學(xué)者。1583年（明神宗萬(wàn)歷十一年）來(lái)到中國(guó)居住。其原名中文直譯為馬泰奧里奇，利瑪竇是他的漢名。在中國(guó)頗受士大夫的敬重，尊稱(chēng)為“泰西儒士”。他是天主教在中國(guó)傳教的開(kāi)拓者之一，也是第一位閱讀中國(guó)

7、文學(xué)并對(duì)中國(guó)典籍進(jìn)行鉆研的西方學(xué)者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國(guó)官員和社會(huì)名流，傳播西方天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)技術(shù)知識(shí)。 馬可波羅，13世紀(jì)來(lái)自意大利的世界著名的旅行家和商人。17歲時(shí)跟隨父親和叔叔，途經(jīng)中東，歷時(shí)四年多到達(dá)蒙古帝國(guó)。他在中國(guó)游歷了17年，曾訪問(wèn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的許多古城，到過(guò)西南部的云南和東南地區(qū)?；氐酵崴怪?，寫(xiě)下著名的馬可波羅游記記述了他在東方最富有的國(guó)家中國(guó)的見(jiàn)聞，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了巨大的影響。 加入世界貿(mào)易組織 1995年1月，世界貿(mào)易組織宣告成立，是一個(gè)獨(dú)立于聯(lián)合國(guó)之外的國(guó)際貿(mào)易組織?？偛吭O(shè)在日內(nèi)瓦。宗旨是通過(guò)各國(guó)開(kāi)放市場(chǎng)，進(jìn)行公平交易，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易的自由化。 2001年12月中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織。成為第143個(gè)成員國(guó)。 第一，加入世貿(mào)組織有利于改善中國(guó)出口貿(mào)易的國(guó)際條件，擴(kuò)大我國(guó)出口。中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易，大約有90%是與世貿(mào)組織成員國(guó)進(jìn)行的。加入世貿(mào)組織可以享受成員國(guó)之間的普遍最惠國(guó)待遇，不必在最惠國(guó)待遇問(wèn)題上遭到美國(guó)一年一度的非難。 第四，加入世貿(mào)組織