第一課-客觀實(shí)際與人生選擇

1、2022-4-61第一課客觀實(shí)際與人生選擇活動(dòng)準(zhǔn)備活動(dòng)準(zhǔn)備n每個(gè)學(xué)生手中有5000元錢(qián)(假的，哈哈），它代表了你一生的時(shí)間和精力，每個(gè)人可以根據(jù)自己對(duì)人生的理解隨意競(jìng)拍下面的東西，每 樣?xùn)|西都有底價(jià)，每次出價(jià)都以100為單位，價(jià)高者得到東西，有出價(jià)5000者，立即成交。22022-4-6n愛(ài)情 500元 友情 500元n健康 1000元 美貌 500元n自由 500元 權(quán)力 1000元n金錢(qián) 1000元 歡樂(lè) 500元n豪宅名車(chē) 500元 美食 500元n良心 500元 孝心 1000元n智慧 1000元 善良 1000元32022-4-6討論交流：n1、你是否后悔你買(mǎi)到的東西？為什么？n2、

2、在拍賣(mài)的過(guò)程中你的心情如何？n3、有沒(méi)有同學(xué)什么都沒(méi)買(mǎi)？為什么？n4、你是否后悔剛才爭(zhēng)取的東西太少？n5、爭(zhēng)取來(lái)的東西是否都是你最想要的？42022-4-6活動(dòng)感悟：n生活就是由無(wú)數(shù)次的選擇組成，不同的選擇構(gòu)成不同的人生，選擇并非一件簡(jiǎn)單的事情，它在檢驗(yàn)著每個(gè)人的見(jiàn)識(shí)、能力、志向和決斷，選擇，是生存智慧的濃縮，智慧的人生和消極的人生差別之一就在與會(huì)不會(huì)選擇。n暢想：大家還將經(jīng)歷哪些選擇？52022-4-662022-4-6第一課客觀實(shí)際與人生選擇哈佛經(jīng)典案例：選擇哈佛經(jīng)典案例：選擇n有一群小朋友在兩條鐵軌附近玩耍，一條鐵軌還在使用，一條已經(jīng)停用；只有一個(gè)小朋友選擇在已停用的鐵軌上玩，其它的小朋

3、友都在仍在使用的鐵軌上玩 。n這時(shí)火車(chē)來(lái)了，而你正站在鐵軌的切換器旁。讓火車(chē)停下來(lái)已經(jīng)不可能了，但你能讓火車(chē)轉(zhuǎn)往停用的鐵軌，這樣的話你就可以救了大多數(shù)的小朋友。 但是，那也意味著那個(gè)在已停用鐵軌上玩的孤獨(dú)小朋友將被犧牲掉。你該怎么辦？或者就讓火車(chē)開(kāi)過(guò)去嗎（你不采取任何動(dòng)作）？n讓我們停一下，想想我們會(huì)做怎樣的決定：分析 一下形勢(shì)仔細(xì)想想給出你的答案！現(xiàn)在繼續(xù)！72022-4-682022-4-6討論：你想過(guò)怎樣的人生？討論：你想過(guò)怎樣的人生？人不是僅僅依靠自己的主觀意志就能對(duì)人人不是僅僅依靠自己的主觀意志就能對(duì)人生道路做出正確選擇的。生道路做出正確選擇的。一、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)一、

4、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)1、人生選擇不能只靠主觀意志、人生選擇不能只靠主觀意志92022-4-6萬(wàn)丈高樓平地起人生需要理想，激情但更要面對(duì)客觀實(shí)際，腳踏實(shí)地，要把積極的行動(dòng)與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)102022-4-6n何謂人生選擇？何謂人生選擇？n選擇是指在一系列不確定的對(duì)象中來(lái)進(jìn)行選擇是指在一系列不確定的對(duì)象中來(lái)進(jìn)行確定，人生選擇是人根據(jù)自己的一定的目確定，人生選擇是人根據(jù)自己的一定的目的和理想，認(rèn)識(shí)外部環(huán)境和實(shí)際，調(diào)整情的和理想，認(rèn)識(shí)外部環(huán)境和實(shí)際，調(diào)整情感和欲望，主動(dòng)的對(duì)未來(lái)發(fā)展做出的決斷感和欲望，主動(dòng)的對(duì)未來(lái)發(fā)展做出的決斷和選擇。和選擇。n舉例說(shuō)明：舉例說(shuō)明：人生選擇處處可見(jiàn)人生選

5、擇處處可見(jiàn):n 讀書(shū)讀書(shū)選學(xué)校、選專(zhuān)業(yè)選學(xué)校、選專(zhuān)業(yè) 工作工作選單位、選老板選單位、選老板 結(jié)婚結(jié)婚選時(shí)間、選對(duì)象選時(shí)間、選對(duì)象 112022-4-6n人生選擇作用何在？人生選擇作用何在？n能否作出正確的人生選擇，是影響人一生事業(yè)能否作出正確的人生選擇，是影響人一生事業(yè)成功和生活幸福的重要因素；成功和生活幸福的重要因素；關(guān)鍵時(shí)期的人生選擇對(duì)一生的發(fā)展具有重大影響，關(guān)鍵時(shí)期的人生選擇對(duì)一生的發(fā)展具有重大影響，甚至起著決定性作用。甚至起著決定性作用。n關(guān)鍵時(shí)期指什么時(shí)期？關(guān)鍵時(shí)期指什么時(shí)期？n16-30歲。歲。n當(dāng)代作家柳青說(shuō)過(guò)：當(dāng)代作家柳青說(shuō)過(guò)： “人生路雖然漫長(zhǎng)，但人生路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處只有

6、幾步緊要處只有幾步”。案例分析：劉強(qiáng)東122022-4-6132022-4-6n劉強(qiáng)東 ，京東集團(tuán)首席執(zhí)行官，1974年2月14日出生于江蘇省宿遷市，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。n1998年6月18日，在中關(guān)村創(chuàng)辦京東公司，代理銷(xiāo)售光磁產(chǎn)品，并擔(dān)任總經(jīng)理 。2004年，初涉足電子商務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)辦“京東多媒體網(wǎng)”（京東商城的前身），并出任CEO。目前，京東商城已成為中國(guó)最大的自營(yíng)式電商企業(yè) ，而京東集團(tuán)的業(yè)務(wù)也從電子商務(wù)擴(kuò)展至金融、技術(shù)領(lǐng)域，擁有近12萬(wàn)名正式員工，躋身全球前十大互聯(lián)網(wǎng)公司排行榜 。2014年5月，京東在美國(guó)納斯達(dá)克成功上市 。n 2012年，入選財(cái)富（中文版）2012年中國(guó)40位40歲以

7、下的商界精英榜單，并位居榜首。2014年，劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列胡潤(rùn)百富榜第九 。2015年，入選財(cái)富“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者” 。2016年胡潤(rùn)百富榜，劉強(qiáng)東以455億財(cái)富排名第26位。 2016胡潤(rùn)IT富豪榜，劉強(qiáng)東以420億元排名第7。 2016福布斯中國(guó)富豪榜，劉強(qiáng)東排名第16位。案例分析：吳綺莉142022-4-6152022-4-6情景對(duì)話：情景對(duì)話： 從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。從前，有個(gè)牧師勸窮人信教。 他問(wèn)一個(gè)窮人：他問(wèn)一個(gè)窮人：“你死后愿升天堂，還是你死后愿升天堂，還是愿下地獄？愿下地獄？” 窮人回答說(shuō)：窮人回答說(shuō)：“唉，看吧！哪邊的玉米面唉，看吧！哪邊的玉米面

8、便宜，就到哪邊去吧！便宜，就到哪邊去吧！” 這個(gè)小故事告訴我們什么道理這個(gè)小故事告訴我們什么道理 ？162022-4-62、想問(wèn)題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)、想問(wèn)題做事情必須從客觀實(shí)際出發(fā)n什么是客觀實(shí)際？什么是客觀實(shí)際？P4n指存在于我們意識(shí)之外的現(xiàn)實(shí)情況，即事物指存在于我們意識(shí)之外的現(xiàn)實(shí)情況，即事物自身的屬性、特點(diǎn)以及事物之間的種種聯(lián)系。自身的屬性、特點(diǎn)以及事物之間的種種聯(lián)系。n舉例說(shuō)明：舉例說(shuō)明：n農(nóng)民用來(lái)生產(chǎn)農(nóng)作物的土地本身的特點(diǎn)和屬農(nóng)民用來(lái)生產(chǎn)農(nóng)作物的土地本身的特點(diǎn)和屬性。性。n你的客觀實(shí)際呢？你的客觀實(shí)際呢？n家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)情況、家庭生活環(huán)境等。家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)情況、家庭生活環(huán)境等。172022-

9、4-6 人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下，從事人們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實(shí)際作為想問(wèn)題、任何工作，都要把客觀實(shí)際作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和依據(jù)。辦事情的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和依據(jù)。 從客從客觀實(shí)際出發(fā)而不是從主觀想象和主觀愿觀實(shí)際出發(fā)而不是從主觀想象和主觀愿望出發(fā)，這是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。望出發(fā)，這是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)。 一切從實(shí)際出發(fā)，就是要根據(jù)客觀存一切從實(shí)際出發(fā)，就是要根據(jù)客觀存在的事實(shí)，來(lái)決定我們的主觀思想和行在的事實(shí)，來(lái)決定我們的主觀思想和行為，做到主觀符合客觀。為，做到主觀符合客觀。什么是一切從實(shí)際出發(fā)？什么是一切從實(shí)際出發(fā)？舉例說(shuō)明：舉例說(shuō)明：家庭

10、生活消費(fèi)（住房、家電、汽車(chē)等）家庭生活消費(fèi)（住房、家電、汽車(chē)等）成語(yǔ)故事：對(duì)癥下藥182022-4-6192022-4-6想一想n漢語(yǔ)里有哪些成語(yǔ)體現(xiàn)了一切從實(shí)際漢語(yǔ)里有哪些成語(yǔ)體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)？出發(fā)？n因地制宜；因地制宜；n因勢(shì)利導(dǎo)；因勢(shì)利導(dǎo)；n因材施教；因材施教；n量體裁衣；量體裁衣；n對(duì)癥下藥；對(duì)癥下藥；n隨機(jī)應(yīng)變；隨機(jī)應(yīng)變；n量入為出量入為出n量力而行量力而行n審時(shí)度勢(shì)審時(shí)度勢(shì)n202022-4-6結(jié)合上述漫畫(huà)，說(shuō)明結(jié)合上述漫畫(huà)，說(shuō)明一切從實(shí)際出發(fā)的反面是什么？一切從實(shí)際出發(fā)的反面是什么？212022-4-6你知道圖片反映了哪個(gè)成語(yǔ)嗎？你知道圖片反映了哪個(gè)成語(yǔ)嗎？拔苗助長(zhǎng)或者揠苗助

11、長(zhǎng)拔苗助長(zhǎng)或者揠苗助長(zhǎng)222022-4-6戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱(chēng)。有個(gè)燕國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)都城邯鄲的人以走路姿勢(shì)優(yōu)美而著稱(chēng)。有個(gè)燕國(guó)人來(lái)到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗?。他發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)街的人走路各異，人來(lái)到邯鄲，要學(xué)習(xí)他們?nèi)绾巫呗?。他發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見(jiàn)一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果，他什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，連自己但都優(yōu)雅，就見(jiàn)一個(gè)學(xué)一個(gè)。結(jié)果，他什么都沒(méi)學(xué)會(huì)，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。原先是如何走路的都忘了，只好爬著回去。 邯鄲學(xué)步邯鄲學(xué)步232022-4-6 春秋時(shí)期，越國(guó)有一美女，名喚西施，不僅有沉魚(yú)落雁之春秋時(shí)期，越國(guó)有一美女，名喚西施，不僅有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之

12、貌，而且就是平時(shí)所做的任何一個(gè)動(dòng)作，都容，閉月羞花之貌，而且就是平時(shí)所做的任何一個(gè)動(dòng)作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時(shí)，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，時(shí)，皺著眉頭，用一只手捂著胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來(lái)今天西施卻又別有一番風(fēng)姿。但旁人看來(lái)今天西施卻又別有一番風(fēng)姿。 有一鄰居容貌長(zhǎng)的很丑，卻時(shí)常效仿西施的衣著、舉止。這有一鄰居容貌長(zhǎng)的很丑，卻時(shí)常效仿西施的衣著、舉止。這一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非一天，她看到西施用手捂著胸口，皺著眉頭的樣子后，感到非常美。于是她

13、就跟著學(xué)起這個(gè)樣子來(lái)了。本來(lái)容貌、形體都很常美。于是她就跟著學(xué)起這個(gè)樣子來(lái)了。本來(lái)容貌、形體都很丑，又皺起了眉頭捂住了胸，弄得更加丑陋丑，又皺起了眉頭捂住了胸，弄得更加丑陋?！皷|施效顰東施效顰” 242022-4-6按圖索驥按圖索驥252022-4-6 宋朝時(shí)，在河南一著名小鎮(zhèn)的集市上，宋朝時(shí)，在河南一著名小鎮(zhèn)的集市上，一日，有一位賣(mài)棗的老翁高聲吆喝：一日，有一位賣(mài)棗的老翁高聲吆喝：“賣(mài)棗賣(mài)棗啦，賣(mài)棗啦，大棗小核，小棗無(wú)核！啦，賣(mài)棗啦，大棗小核，小棗無(wú)核！”這吆這吆喝還真靈，一會(huì)兒他的棗就賣(mài)完了。喝還真靈，一會(huì)兒他的棗就賣(mài)完了。 旁邊一位賣(mài)核桃的小伙見(jiàn)狀之后，也學(xué)旁邊一位賣(mài)核桃的小伙見(jiàn)狀之后，

14、也學(xué)著老翁大聲吆喝起來(lái)：著老翁大聲吆喝起來(lái)：“賣(mài)核桃啦，賣(mài)核桃賣(mài)核桃啦，賣(mài)核桃啦，大核桃小仁，小核桃沒(méi)仁！啦，大核桃小仁，小核桃沒(méi)仁！”262022-4-6想一想n漢語(yǔ)里體現(xiàn)違反一切從實(shí)際出發(fā)的成語(yǔ)有哪些？漢語(yǔ)里體現(xiàn)違反一切從實(shí)際出發(fā)的成語(yǔ)有哪些？n對(duì)牛彈琴；對(duì)牛彈琴；n削足適履；削足適履；n抱薪救火；抱薪救火；n飲鴆止渴；飲鴆止渴；n好高騖遠(yuǎn)；好高騖遠(yuǎn)；n掩耳盜鈴；掩耳盜鈴；n守株待兔；守株待兔；n刻舟求劍；刻舟求劍；n以卵擊石以卵擊石;n螳臂當(dāng)車(chē)螳臂當(dāng)車(chē)272022-4-6 從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求

15、是。P5P5282022-4-6P5：存奶請(qǐng)客的故事案例分析案例分析292022-4-6 你能實(shí)事求是地看自己、老師和同學(xué)嗎？你能實(shí)事求是地看自己、老師和同學(xué)嗎？302022-4-63 3、根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路、根據(jù)客觀實(shí)際選擇人生道路P6P6閱讀教材閱讀教材p6_p7頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容，思考下列問(wèn)題：頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容，思考下列問(wèn)題：人生的客觀實(shí)際，具體內(nèi)容包括哪些？人生的客觀實(shí)際，具體內(nèi)容包括哪些？（1）人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件）人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件（2）個(gè)人的主客觀條件）個(gè)人的主客觀條件（3）人生不同階段的不同特點(diǎn)、情況和問(wèn)題）人生不同階段的不同特點(diǎn)、情況和問(wèn)題312022-4-6秦

16、始皇可能這樣閱兵嗎？為什么？秦始皇可能這樣閱兵嗎？為什么？322022-4-6n（1）人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件；）人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件；n 一個(gè)人要在事業(yè)上有所成就，必須適應(yīng)社會(huì)一個(gè)人要在事業(yè)上有所成就，必須適應(yīng)社會(huì)歷史條件歷史條件,決不能脫離社會(huì)歷史條件來(lái)進(jìn)行人生選決不能脫離社會(huì)歷史條件來(lái)進(jìn)行人生選擇。擇。n 討論：中國(guó)人消費(fèi)能向美國(guó)人看齊嗎？討論：中國(guó)人消費(fèi)能向美國(guó)人看齊嗎？n 為什么？為什么？n 案例：魯迅棄醫(yī)從文、毛澤東、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)案例：魯迅棄醫(yī)從文、毛澤東、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)332022-4-6n 一只禿鷹飛過(guò)王宮，看見(jiàn)王宮中的一只黃鶯十分受到一只禿鷹飛過(guò)王宮，看見(jiàn)王宮中

17、的一只黃鶯十分受到國(guó)王的寵愛(ài)，于是就問(wèn)黃鶯：國(guó)王的寵愛(ài)，于是就問(wèn)黃鶯：“你是怎么得到國(guó)王寵愛(ài)你是怎么得到國(guó)王寵愛(ài)的？的？”n 黃鶯回答說(shuō)：黃鶯回答說(shuō)：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽(tīng)，國(guó)王非我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽(tīng)，國(guó)王非常喜歡聽(tīng)我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來(lái)打扮我。常喜歡聽(tīng)我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來(lái)打扮我?！眓 禿鷹聽(tīng)了，心中很是羨慕，它想：禿鷹聽(tīng)了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說(shuō)不定國(guó)王也會(huì)喜歡上我的。鶯，這樣說(shuō)不定國(guó)王也會(huì)喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國(guó)于是它就飛到國(guó)王睡覺(jué)的地方，開(kāi)始叫起來(lái)。正好國(guó)王在睡覺(jué)，聽(tīng)了禿鷹王睡覺(jué)的地方，開(kāi)始叫起來(lái)。正好國(guó)王在睡覺(jué)，聽(tīng)了禿鷹的叫聲，國(guó)王感

18、到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來(lái)，的叫聲，國(guó)王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來(lái)，并命令拔光禿鷹的羽毛。并命令拔光禿鷹的羽毛。n 禿鷹渾身疼痛，滿(mǎn)是傷痕地回到鳥(niǎo)群中，它惱羞成怒，禿鷹渾身疼痛，滿(mǎn)是傷痕地回到鳥(niǎo)群中，它惱羞成怒，到處對(duì)別的鳥(niǎo)兒說(shuō)：到處對(duì)別的鳥(niǎo)兒說(shuō)：“這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！”禿鷹禿鷹PK黃鶯黃鶯案例分析案例分析342022-4-6思考并回答下列問(wèn)題：思考并回答下列問(wèn)題：n禿鷹的不幸遭遇是黃鶯害的嗎？禿鷹的不幸遭遇是黃鶯害的嗎？n禿鷹的問(wèn)題到底出在哪里（它在進(jìn)行人生禿鷹的問(wèn)題到底出在哪里（它在進(jìn)行人生選擇時(shí)犯了什么錯(cuò)誤）？選擇時(shí)犯了什么錯(cuò)誤）

19、？n正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，應(yīng)該從正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，應(yīng)該從什么出發(fā)？什么出發(fā)？352022-4-6n（2 ）要做出正確的人生選擇，就要）要做出正確的人生選擇，就要從個(gè)人的從個(gè)人的主客觀條件主客觀條件出發(fā)。否則，就出發(fā)。否則，就可能做出錯(cuò)誤的人生選擇?？赡茏龀鲥e(cuò)誤的人生選擇。362022-4-6個(gè)人的主觀條件個(gè)人的主觀條件（興趣、性格和能力等）（興趣、性格和能力等）客觀條件客觀條件（體質(zhì)、家庭和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等）；（體質(zhì)、家庭和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等）； 想一想：想一想：性格內(nèi)向的人適合做律師？性格內(nèi)向的人適合做律師？體質(zhì)差的人適合讀軍校嗎？體質(zhì)差的人適合讀軍校嗎？不善于表達(dá)的人合適做老師嗎？不

20、善于表達(dá)的人合適做老師嗎？孫悟空、豬八戒和沙僧孫悟空、豬八戒和沙僧372022-4-6（3）人生不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況）人生不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問(wèn)題。和問(wèn)題。嬰兒？嬰兒？(豬豬) 童年少年？（猴子）童年少年？（猴子）青年？（馬）青年？（馬） 中年？（牛）中年？（牛） 老年？（豬）老年？（豬）382022-4-6人的愿望：人的愿望：3 3歲，不尿褲子歲，不尿褲子; ;能自己吃飯能自己吃飯; ;1010歲，考試拿高分；歲，考試拿高分；1818歲，考個(gè)好學(xué)校；歲，考個(gè)好學(xué)校；2222歲，找份好工作；歲，找份好工作；3030歲，有房有車(chē)有老婆歲，有房有車(chē)有老婆; ;4040歲，有地

21、位歲，有地位; ;5050歲，有錢(qián)有地位，受人尊重歲，有錢(qián)有地位，受人尊重; ;6060歲，兒孫滿(mǎn)堂歲，兒孫滿(mǎn)堂; ;7070歲，能自己吃飯歲，能自己吃飯; ; 8080歲，能不尿褲子歲，能不尿褲子 392022-4-6案例分析：結(jié)合課本案例分析：結(jié)合課本P8n 一位先哲詢(xún)問(wèn)古羅馬的兩面門(mén)神：一位先哲詢(xún)問(wèn)古羅馬的兩面門(mén)神：“請(qǐng)請(qǐng)問(wèn)尊神，你為什么一個(gè)頭長(zhǎng)著兩副面問(wèn)尊神，你為什么一個(gè)頭長(zhǎng)著兩副面孔？孔？”“”“為的是一面察看過(guò)去，記取歷史為的是一面察看過(guò)去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來(lái)，給人們以美好的的教訓(xùn)；一面展望未來(lái)，給人們以美好的憧憬。憧憬?！遍T(mén)神說(shuō)。門(mén)神說(shuō)。n “可是，您為什么不注視最有意

22、義的現(xiàn)可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？在呢？”先哲問(wèn)道。先哲問(wèn)道。 “現(xiàn)在現(xiàn)在”門(mén)神啞然門(mén)神啞然了。了。 “要知道，要知道，”先哲說(shuō)道：先哲說(shuō)道：“過(guò)去是現(xiàn)過(guò)去是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無(wú)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無(wú)視現(xiàn)在，對(duì)那逝去者即使了如指掌，對(duì)未視現(xiàn)在，對(duì)那逝去者即使了如指掌，對(duì)未來(lái)者縱然明察秋毫，又意義何在？來(lái)者縱然明察秋毫，又意義何在？”n “嗚嗚嗚嗚”門(mén)神聽(tīng)到此，忍不住抽泣起門(mén)神聽(tīng)到此，忍不住抽泣起來(lái)。來(lái)。n 原來(lái)，正是由于先哲所指出的原因，它原來(lái)，正是由于先哲所指出的原因，它沒(méi)有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，沒(méi)有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人

23、們遺棄了于是，人們遺棄了n 思考：這個(gè)案例說(shuō)明：人們?cè)谧鞒稣_的人生選思考：這個(gè)案例說(shuō)明：人們?cè)谧鞒稣_的人生選擇時(shí)，除了要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)外，還要注擇時(shí)，除了要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)外，還要注意什么問(wèn)題？意什么問(wèn)題？402022-4-6我們的認(rèn)識(shí)與感悟我們的認(rèn)識(shí)與感悟 要做出正確的人生選擇，走好人生路，應(yīng)該注要做出正確的人生選擇，走好人生路，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？意哪些問(wèn)題？4、正確認(rèn)識(shí)和把握自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)、正確認(rèn)識(shí)和把握自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)412022-4-6n 實(shí)踐與探究實(shí)踐與探究1：n鳳姐鳳姐能找到符合她標(biāo)準(zhǔn)的男友嗎？能找到符合她標(biāo)準(zhǔn)的男友嗎？n鳳姐選擇男友的標(biāo)準(zhǔn)：鳳姐選擇男友

24、的標(biāo)準(zhǔn)：n1、北大清華碩士、北大清華碩士n2、經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)n3、有國(guó)際視野、有國(guó)際視野n4、身高、身高1米米76至至1米米83n5、無(wú)生養(yǎng)歷史、無(wú)生養(yǎng)歷史n6、東部?jī)?nèi)地戶(hù)籍、東部?jī)?nèi)地戶(hù)籍n7、年齡、年齡25至至28歲。歲。n 羅玉鳳也相當(dāng)坦率地列出了本人的條件：羅玉鳳也相當(dāng)坦率地列出了本人的條件：“身高身高1米米46，平常穿高跟鞋，平常穿高跟鞋1米米53，大專(zhuān)文憑、，大專(zhuān)文憑、博覽群書(shū)、較為狂妄。博覽群書(shū)、較為狂妄?！?422022-4-6432022-4-6n1以我的智商和以我的能力的話，往前推三百以我的智商和以我的能力的話，往前推三百年，往后推三百年，總共六百年之內(nèi)不會(huì)有第二年，

25、往后推三百年，總共六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過(guò)我。個(gè)人超過(guò)我。n2愛(ài)因斯坦絕對(duì)沒(méi)我聰明，他發(fā)明電燈的嘛愛(ài)因斯坦絕對(duì)沒(méi)我聰明，他發(fā)明電燈的嘛n39歲博覽群書(shū)，歲博覽群書(shū)，20歲到達(dá)頂峰，往前歲到達(dá)頂峰，往前300年往年往后推后推300年，沒(méi)有人會(huì)超過(guò)我。在智力上他們是年，沒(méi)有人會(huì)超過(guò)我。在智力上他們是不可能比我強(qiáng)的，那就在身高和外貌上彌補(bǔ)不可能比我強(qiáng)的，那就在身高和外貌上彌補(bǔ)吧吧 n4.我經(jīng)?？吹亩际侨宋纳鐣?huì)的書(shū)，例如我經(jīng)?？吹亩际侨宋纳鐣?huì)的書(shū)，例如知音知音、故事會(huì)故事會(huì)。 442022-4-6n 那種只憑自己的主觀愿望，而不顧客那種只憑自己的主觀愿望，而不顧客觀實(shí)際的選擇，只會(huì)象水中撈月一樣，

26、既觀實(shí)際的選擇，只會(huì)象水中撈月一樣，既不可能成為現(xiàn)實(shí)，又浪費(fèi)了人不可能成為現(xiàn)實(shí)，又浪費(fèi)了人 生的寶貴時(shí)生的寶貴時(shí)間。間。n 我我 們們 的的 感感 悟悟452022-4-6n 1、人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的（）條、人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的（）條件。件。 A主觀主觀 B客觀客觀 C主客觀主客觀n 2、人生的客觀實(shí)際還指人生（、人生的客觀實(shí)際還指人生（ ）所具有）所具有的不同特點(diǎn)、情況和問(wèn)題。的不同特點(diǎn)、情況和問(wèn)題。n A實(shí)際實(shí)際 B不同階段不同階段 C不同性別不同性別n 3、要作出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)、要作出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)和把握自己的和把握自己的( )nA過(guò)去、現(xiàn)在和

27、將來(lái)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái) B過(guò)去過(guò)去C現(xiàn)在現(xiàn)在D將來(lái)將來(lái)462022-4-6二、二、物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性為人生選擇提供了多種可能性生選擇提供了多種可能性472022-4-6n實(shí)踐與探究實(shí)踐與探究2：n楊瀾的選擇楊瀾的選擇n1、畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)系。、畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)系。n2、放棄主持紅極一時(shí)的、放棄主持紅極一時(shí)的正大綜正大綜藝藝，以全優(yōu)的成績(jī)獲得哥倫比亞大，以全優(yōu)的成績(jī)獲得哥倫比亞大學(xué)國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)的碩士學(xué)位學(xué)國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)的碩士學(xué)位 。n3、現(xiàn)持有、現(xiàn)持有11家亞洲地區(qū)媒體類(lèi)企業(yè)家亞洲地區(qū)媒體類(lèi)企業(yè)公司之股份；包括公司之股份；包括31種各類(lèi)雜志、種各類(lèi)雜志、3種

28、不同類(lèi)型報(bào)章、種不同類(lèi)型報(bào)章、10條電視廣播頻道、條電視廣播頻道、3個(gè)個(gè)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站門(mén)戶(hù)網(wǎng)站。n4、陽(yáng)光媒體投資的主席楊瀾已經(jīng)決、陽(yáng)光媒體投資的主席楊瀾已經(jīng)決定將其在公司的定將其在公司的57的資產(chǎn)捐贈(zèng)給社的資產(chǎn)捐贈(zèng)給社會(huì)會(huì) 。 1 1、人生道路不是只有一種選擇、人生道路不是只有一種選擇案例分析：郎永淳n我如此愛(ài)你，我怎能放棄482022-4-6只因相互換了一張車(chē)票，5年后命運(yùn)截然不同！n兩個(gè)鄉(xiāng)下人，外出打工。一個(gè)去上海，一個(gè)去北京?？墒窃诤蜍?chē)廳等車(chē)時(shí)，又都改變了主意，因?yàn)猷徸娜俗h論說(shuō)，上海人精明，外地人問(wèn)路都收費(fèi)；北京人質(zhì)樸，見(jiàn)了吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。n去上海的人想，還是北京好，

29、掙不到錢(qián)也餓不死，幸虧車(chē)沒(méi)到，不然真掉進(jìn)了火坑。n去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢(qián)，還有什么不能掙錢(qián)的？我幸虧還沒(méi)上車(chē)。不然真失去一次致富的機(jī)會(huì)。n于是他們?cè)谕似碧幭嘤隽?。原?lái)要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。n去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京果然好。他初到北京的一個(gè)月，什么都沒(méi)干，竟然沒(méi)有餓著。不僅銀行大廳里的水可以白喝，而且大商場(chǎng)里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。n去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個(gè)可以發(fā)財(cái)?shù)某鞘小８墒裁炊伎梢再嶅X(qián)。帶路可以賺錢(qián)，開(kāi)廁所可以賺錢(qián)，弄盆涼水讓人洗臉可以賺錢(qián)。只要想點(diǎn)辦法，再花點(diǎn)力氣都可以賺錢(qián)。49n憑著鄉(xiāng)下人對(duì)泥土的感情和認(rèn)識(shí)，第二天，他在建筑工地裝了十包

30、含有沙子和樹(shù)葉的土，以“花盆土”的名義，向不見(jiàn)泥土而又愛(ài)花的上海人兜售。n當(dāng)天他在城郊間往返六次，凈賺了五十元錢(qián)。一年后，憑“花盆土”他竟然在大上海擁有了一間小小的門(mén)面。n在常年的走街串巷中，他又有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面亮麗而招牌較黑，一打聽(tīng)才知道是清洗公司只負(fù)責(zé)洗樓不負(fù)責(zé)洗招牌的結(jié)果。n他立即抓住這一空當(dāng)，買(mǎi)了人字梯、水桶和抹布，辦起一個(gè)小型清洗公司，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)擦洗招牌。n如今他的公司已有150多個(gè)打工仔，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到杭州和南京。n前不久，他坐火車(chē)去北京考察清洗市場(chǎng)。在北京車(chē)站，一個(gè)撿破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車(chē)廂，向他要一只空啤酒瓶，就在遞瓶時(shí)，兩個(gè)都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們?cè)鴵Q過(guò)一次票

31、。502022-4-6512022-4-6n人的一生當(dāng)中，會(huì)遇見(jiàn)成千上萬(wàn)個(gè)選擇，人的一生當(dāng)中，會(huì)遇見(jiàn)成千上萬(wàn)個(gè)選擇，大的小的，好的壞的，美的丑的，也許當(dāng)大的小的，好的壞的，美的丑的，也許當(dāng)初一個(gè)小小的選擇，會(huì)給自己的人生帶來(lái)初一個(gè)小小的選擇，會(huì)給自己的人生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。聰明的人，懂得選擇一個(gè)積深遠(yuǎn)的影響。聰明的人，懂得選擇一個(gè)積極而有意義的機(jī)會(huì)，他們懂得在這個(gè)機(jī)會(huì)極而有意義的機(jī)會(huì)，他們懂得在這個(gè)機(jī)會(huì)中積極進(jìn)取，抓住商機(jī)。中積極進(jìn)取，抓住商機(jī)。n人生道路不是現(xiàn)成的，而是需要自己去選人生道路不是現(xiàn)成的，而是需要自己去選擇，去開(kāi)創(chuàng)，去一步一步地走出來(lái)。一個(gè)擇，去開(kāi)創(chuàng)，去一步一步地走出來(lái)。一個(gè)人只有

32、做到從客觀實(shí)際出發(fā)，才能找到適人只有做到從客觀實(shí)際出發(fā)，才能找到適合自己的人生道路。合自己的人生道路。 我我 們們 的的 感感 悟悟522022-4-6 近代德國(guó)著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲近代德國(guó)著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國(guó)王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說(shuō)世界上沒(méi)有一天同國(guó)王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)王不信，馬上有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國(guó)王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹(shù)葉，結(jié)果總命人在花園里找兩片完全相同的樹(shù)葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹(shù)葉，世界上一切事物都不會(huì)是完全相同的。是樹(shù)葉，世界

33、上一切事物都不會(huì)是完全相同的。即使是孿生兄弟，也有差異。有一個(gè)作家說(shuō)過(guò)：即使是孿生兄弟，也有差異。有一個(gè)作家說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有兩粒相同的砂子，沒(méi)有兩只相同世界上沒(méi)有兩粒相同的砂子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩雙相同的手掌，沒(méi)有兩個(gè)相同的蒼蠅，沒(méi)有兩雙相同的手掌，沒(méi)有兩個(gè)相同的鼻子。的鼻子。”這個(gè)作家這樣說(shuō)的是有道理的，世這個(gè)作家這樣說(shuō)的是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬(wàn)別、千界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬(wàn)別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對(duì)國(guó)王說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼姿百態(tài)。萊布尼茲對(duì)國(guó)王說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說(shuō)世界上沒(méi)有此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完

34、全不同的東西。國(guó)王又不信，馬上兩個(gè)彼此完全不同的東西。國(guó)王又不信，馬上要人在花園里找兩片完全不同的樹(shù)葉。結(jié)果總要人在花園里找兩片完全不同的樹(shù)葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間的相同地方。被萊布尼茲指出它們之間的相同地方。2 2、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性（1）物質(zhì)既是多樣的又是統(tǒng)一的）物質(zhì)既是多樣的又是統(tǒng)一的n物質(zhì)世界多樣性中又有其統(tǒng)一性，世界上一切有質(zhì)的區(qū)別的事物、現(xiàn)象、過(guò)程、系統(tǒng)都是相互聯(lián)系的，都是物質(zhì)的無(wú)止境的自己運(yùn)動(dòng)、自己發(fā)展的環(huán)節(jié)，都有物質(zhì)性。所以說(shuō)世界是多樣性的統(tǒng)一。所以說(shuō)世界是多樣性的統(tǒng)一。532022-4-6542022-4-6n（2）物質(zhì)世界的多樣性是為

35、人生選擇提）物質(zhì)世界的多樣性是為人生選擇提供多種可能性的客觀基礎(chǔ)供多種可能性的客觀基礎(chǔ)n可能性、現(xiàn)實(shí)性可能性、現(xiàn)實(shí)性人不能同時(shí)坐兩把椅子；也不能同時(shí)腳踩兩只船。人不能同時(shí)坐兩把椅子；也不能同時(shí)腳踩兩只船。552022-4-6n布里丹布里丹養(yǎng)了一頭小毛驢，他每天養(yǎng)了一頭小毛驢，他每天要向附近的農(nóng)民買(mǎi)一堆草料來(lái)喂。要向附近的農(nóng)民買(mǎi)一堆草料來(lái)喂。 n這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景仰，額外多送了一堆草料放家的景仰，額外多送了一堆草料放在旁邊。這下子，毛驢站在兩堆數(shù)在旁邊。這下子，毛驢站在兩堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的干草之間，可為難壞了。

36、它雖然享干草之間，可為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由，但由于兩堆干有充分的選擇自由，但由于兩堆干草價(jià)值相等，客觀上無(wú)法分辨優(yōu)劣，草價(jià)值相等，客觀上無(wú)法分辨優(yōu)劣，于是它左看看，右瞅瞅，始終無(wú)法于是它左看看，右瞅瞅，始終無(wú)法分清究竟選擇哪一堆好。分清究竟選擇哪一堆好。 n布里丹毛驢效應(yīng)布里丹毛驢效應(yīng)562022-4-6n于是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原于是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，一會(huì)兒考慮數(shù)量，一會(huì)兒考慮質(zhì)量，地，一會(huì)兒考慮數(shù)量，一會(huì)兒考慮質(zhì)量，一會(huì)兒分析顏色，一會(huì)兒分析新鮮度，猶一會(huì)兒分析顏色，一會(huì)兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來(lái)來(lái)回回，在無(wú)所適從中活活地猶豫豫，來(lái)來(lái)回回，在無(wú)所適從中活活地餓死了。餓死了。 這個(gè)故事給你什么啟示？這個(gè)故事給你什么啟示？572022-4-6（3）人生選擇存在著多種可能性，我們要學(xué)）人生選擇存在著多種可能性，我們要學(xué)會(huì)比較，學(xué)會(huì)取舍，該拿起的拿起，該放會(huì)比較，學(xué)會(huì)取舍，該拿起的拿起，該放下的放下，從客觀實(shí)際出發(fā)選擇好自己的下的放下，從客觀實(shí)際出發(fā)選擇好自己的人生道路。人生道路。n討論：討論：社會(huì)上有些人把社會(huì)上有些人把“相貌像演員，身材像運(yùn)相貌像演員，身材像運(yùn)動(dòng)員，收入過(guò)十萬(wàn)元?jiǎng)訂T，收入過(guò)十萬(wàn)元”作為愛(ài)情的先決條件，這作為愛(ài)情的先決條件，這符合實(shí)際嗎？為什么？符合實(shí)際嗎？為什么？582022-4-63、人生總有一條道路適合你、