部編人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第3課《短詩(shī)五首》優(yōu)質(zhì)課件

1、3 3 短詩(shī)五首短詩(shī)五首u(yù) 了解詩(shī)人及詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，理解早期新詩(shī)的特點(diǎn)。了解詩(shī)人及詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，理解早期新詩(shī)的特點(diǎn)。u 朗讀這五首詩(shī)，體會(huì)凝練而含蓄的語(yǔ)言美朗讀這五首詩(shī)，體會(huì)凝練而含蓄的語(yǔ)言美。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）u 把握詩(shī)歌中的意象，揣摩詩(shī)中的情感，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理把握詩(shī)歌中的意象，揣摩詩(shī)中的情感，理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）u 感受詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)不同的詩(shī)味，提高藝術(shù)鑒賞感受詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格，體會(huì)不同的詩(shī)味，提高藝術(shù)鑒賞水平。水平。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)月月 夜夜沈尹默沈尹默 沈尹默（沈尹默（1883197118831971），原名沈君默，浙江吳興（今湖州），原名沈君默，浙江

2、吳興（今湖州吳興區(qū)）人，詩(shī)人、書(shū)法家。他積極倡導(dǎo)新詩(shī)，是新詩(shī)啟蒙時(shí)吳興區(qū)）人，詩(shī)人、書(shū)法家。他積極倡導(dǎo)新詩(shī)，是新詩(shī)啟蒙時(shí)期著名的詩(shī)人。他的詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，傾向?qū)憣?shí)和白描，含有人道期著名的詩(shī)人。他的詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，傾向?qū)憣?shí)和白描，含有人道主義精神。主要作品有主義精神。主要作品有秋明室雜詩(shī)秋明室雜詩(shī)秋明長(zhǎng)短句秋明長(zhǎng)短句等。等。作者作者簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介本詩(shī)選自本詩(shī)選自沈尹默詩(shī)詞集沈尹默詩(shī)詞集（書(shū)目文獻(xiàn)出版社（書(shū)目文獻(xiàn)出版社19821982年版）。年版）。背景鏈接背景鏈接寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景發(fā)表情況發(fā)表情況本詩(shī)寫(xiě)于本詩(shī)寫(xiě)于19171917年，是年，是中國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中一首具有中國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中一首具有重要意義的詩(shī)作重要意義的詩(shī)作

3、。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)辛亥。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)辛亥革命，推翻了封建帝制，但仍處在北洋軍閥的革命，推翻了封建帝制，但仍處在北洋軍閥的統(tǒng)治之下，廣大群眾并沒(méi)有真正覺(jué)醒。統(tǒng)治之下，廣大群眾并沒(méi)有真正覺(jué)醒。19181918年元月，沈尹默在年元月，沈尹默在新青年新青年第四卷第一第四卷第一號(hào)上發(fā)表了號(hào)上發(fā)表了月夜月夜鴿子鴿子人力車(chē)夫人力車(chē)夫三三首新詩(shī)，發(fā)出了新一代知識(shí)青年的心聲。首新詩(shī)，發(fā)出了新一代知識(shí)青年的心聲。指指“五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”前后產(chǎn)生的、有別于古典詩(shī)歌的、前后產(chǎn)生的、有別于古典詩(shī)歌的、以白話(huà)作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。又稱(chēng)為以白話(huà)作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。又稱(chēng)為白話(huà)白話(huà)詩(shī)、自由詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)詩(shī)

4、、自由詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)。自由體、新格律體、十四行詩(shī)、散文詩(shī)。自由體、新格律體、十四行詩(shī)、散文詩(shī)。概念概念形式形式文體文體知識(shí)知識(shí)形式新形式新：與舊體詩(shī)相比，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定。在：與舊體詩(shī)相比，不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定。在韻律上，押韻比較自由，但是一般還是遵循一定的韻律。韻律上，押韻比較自由，但是一般還是遵循一定的韻律。語(yǔ)言新語(yǔ)言新：以白話(huà)寫(xiě)詩(shī)，不僅以白話(huà)詞語(yǔ)代替文言，而且以白話(huà)的語(yǔ)：以白話(huà)寫(xiě)詩(shī)，不僅以白話(huà)詞語(yǔ)代替文言，而且以白話(huà)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收外語(yǔ)語(yǔ)法。法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收外語(yǔ)語(yǔ)法。觀念新觀念新：追求個(gè)性和獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感和見(jiàn)解。：追求個(gè)性和獨(dú)

5、立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感和見(jiàn)解。特點(diǎn)特點(diǎn)多音字多音字（ ）吹）吹著著 （ ）著著落落 （ ）著著急急 （ ）高）高著著兒兒著著zhezhezhuzhu zhozho zhozho 下棋時(shí)下出的高明下棋時(shí)下出的高明的著數(shù)；泛指好辦的著數(shù)；泛指好辦法、好主意。法、好主意。字詞清單字詞清單形近字形近字【形旁辨字法形旁辨字法】 “ “株株（zhzh）”字多指花草木，美麗女子稱(chēng)作字多指花草木，美麗女子稱(chēng)作“姝姝（shsh）”，珠珠（zhzh）寶多與玉（）寶多與玉（ ）關(guān)聯(lián)。）關(guān)聯(lián)。霜（霜（ ）孀（孀（ ）下下霜霜遺遺孀孀shunshunshunshun麗姝：美女。麗姝：美女。詞語(yǔ)集注詞語(yǔ)集注霜風(fēng)霜風(fēng)刺

6、骨的寒風(fēng)。刺骨的寒風(fēng)。頂頂副詞，表示程度最高。副詞，表示程度最高。 月月 夜夜霜風(fēng)呼呼的吹著，霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著，我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。卻沒(méi)有靠著。/ / / / /課文課文精講精講 月月 夜夜霜風(fēng)呼呼的吹著，霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著，我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。卻沒(méi)有靠著。動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度分從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度分別寫(xiě)動(dòng)態(tài)的別寫(xiě)動(dòng)態(tài)的“霜風(fēng)霜風(fēng)”、靜態(tài)的靜態(tài)的“月光月光”，“呼呼呼呼”“”“明明明明”兩個(gè)疊音兩個(gè)疊音詞形成了一種抒情的感詞形成了一種抒情

7、的感嘆語(yǔ)氣。嘆語(yǔ)氣。“呼呼的呼呼的”讓讓人感到一種生機(jī)，人感到一種生機(jī)，“明明明的明的”為夜晚增添一抹為夜晚增添一抹亮色。兩個(gè)詞雖寫(xiě)霜風(fēng)亮色。兩個(gè)詞雖寫(xiě)霜風(fēng)寒月，卻無(wú)凄清之感。寒月，卻無(wú)凄清之感。這兩句別出新意。這兩句別出新意。“頂高的樹(shù)頂高的樹(shù)”反襯了反襯了“我我”的渺小，的渺小，“并排立并排立著著”寫(xiě)寫(xiě)“我我”與樹(shù)并立的狀態(tài)，與樹(shù)并立的狀態(tài)，“卻沒(méi)有靠著卻沒(méi)有靠著”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“我我”獨(dú)立獨(dú)立地站著。虛詞地站著。虛詞“著著”收束著四個(gè)收束著四個(gè)狀態(tài)，營(yíng)造出很強(qiáng)的畫(huà)面感。狀態(tài)，營(yíng)造出很強(qiáng)的畫(huà)面感。 詩(shī)歌以霜風(fēng)、月光、高樹(shù)、詩(shī)歌以霜風(fēng)、月光、高樹(shù)、“我我”四個(gè)意象，表現(xiàn)了四個(gè)意象，表現(xiàn)了“月夜月夜

8、”的韻味，通的韻味，通過(guò)過(guò)“我我”并沒(méi)有倚靠身旁并沒(méi)有倚靠身旁“頂高的樹(shù)頂高的樹(shù)”，突出了覺(jué)醒了的青年知識(shí)分子獨(dú)立的，突出了覺(jué)醒了的青年知識(shí)分子獨(dú)立的人格和對(duì)自由的渴望。人格和對(duì)自由的渴望。意象意象象征意義象征意義霜風(fēng)、月光霜風(fēng)、月光頂高的樹(shù)頂高的樹(shù)“我我”蕭森的、等待變革的社會(huì)環(huán)境。蕭森的、等待變革的社會(huì)環(huán)境。古老、傳統(tǒng)、固執(zhí)而迂腐的觀念。古老、傳統(tǒng)、固執(zhí)而迂腐的觀念。既指詩(shī)人自己，也泛指具有獨(dú)立既指詩(shī)人自己，也泛指具有獨(dú)立精神和自我意識(shí)的新青年。精神和自我意識(shí)的新青年。 月夜中使用了哪些意象？分別有什么象征意義？月夜中使用了哪些意象？分別有什么象征意義？從后兩句詩(shī)中，你讀出了怎樣的詩(shī)人形象

9、？從后兩句詩(shī)中，你讀出了怎樣的詩(shī)人形象？ 后兩句詩(shī)寫(xiě)后兩句詩(shī)寫(xiě)“我我”與一株頂高的樹(shù)與一株頂高的樹(shù)“并排立著并排立著”，“卻沒(méi)有卻沒(méi)有靠著靠著”，毫無(wú)孤獨(dú)之感，表達(dá)出一種，毫無(wú)孤獨(dú)之感，表達(dá)出一種自強(qiáng)自立自強(qiáng)自立的意味。一個(gè)個(gè)性的意味。一個(gè)個(gè)性覺(jué)醒，追求人格獨(dú)立，追求思想自由的覺(jué)醒，追求人格獨(dú)立，追求思想自由的“我我”的形象躍然紙上。的形象躍然紙上。同時(shí)，這也是同時(shí)，這也是“五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”前夕一代青年的典型特征前夕一代青年的典型特征。我和一株頂高的樹(shù)并排立著，我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。卻沒(méi)有靠著。 從題目到詩(shī)中出現(xiàn)的從題目到詩(shī)中出現(xiàn)的意象意象，如，如“霜霜”“”“風(fēng)風(fēng)”“”“月

10、月”“”“樹(shù)樹(shù)”，都是都是古詩(shī)中的傳統(tǒng)意象古詩(shī)中的傳統(tǒng)意象。 從從形式形式上看，上看，月夜月夜這首詩(shī)一共四行，前兩行為七字句，這首詩(shī)一共四行，前兩行為七字句，后兩行略有變化，但相對(duì)來(lái)說(shuō)后兩行略有變化，但相對(duì)來(lái)說(shuō)整體形式依然較為整齊整體形式依然較為整齊。 從從風(fēng)格風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)歌上來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)歌使用的是傳統(tǒng)的詠物寄懷使用的是傳統(tǒng)的詠物寄懷的手法。的手法。 “ “五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的新詩(shī)具有時(shí)期的新詩(shī)具有“新中有舊新中有舊”的的特點(diǎn)，結(jié)合特點(diǎn)，結(jié)合月夜月夜這首詩(shī)做簡(jiǎn)要說(shuō)明。這首詩(shī)做簡(jiǎn)要說(shuō)明。深入探究深入探究月夜月夜霜風(fēng)霜風(fēng)呼呼的吹著呼呼的吹著月光月光明明的照著明明的照著“我我”頂高的樹(shù)頂高

11、的樹(shù)交代交代環(huán)境環(huán)境并排立著，并排立著，卻沒(méi)有靠著卻沒(méi)有靠著人格獨(dú)立人格獨(dú)立思想自由思想自由結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)梳理梳理 這首詩(shī)歌描繪了一幅月夜圖景，通過(guò)這首詩(shī)歌描繪了一幅月夜圖景，通過(guò)“我我與高樹(shù)并立但并不倚靠的形象，展現(xiàn)出與高樹(shù)并立但并不倚靠的形象，展現(xiàn)出“五四五四運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)”前夕一代青年的前夕一代青年的個(gè)性覺(jué)醒個(gè)性覺(jué)醒，以及，以及追求人追求人格獨(dú)立、思想自由格獨(dú)立、思想自由的意識(shí)。的意識(shí)。主旨主旨?xì)w納歸納蕭紅墓畔口占蕭紅墓畔口占戴望舒戴望舒 戴望舒（戴望舒（1905195019051950），原名戴夢(mèng)歐，浙），原名戴夢(mèng)歐，浙江杭縣（今杭州）人，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。他江杭縣（今杭州）人，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。

12、他前期的詩(shī)歌多帶有象征主義式的迷蒙和幻滅，前期的詩(shī)歌多帶有象征主義式的迷蒙和幻滅，充滿(mǎn)了徘徊和憂(yōu)郁的情緒，后期則較為明朗。充滿(mǎn)了徘徊和憂(yōu)郁的情緒，后期則較為明朗。19271927年發(fā)表年發(fā)表成名作成名作雨巷雨巷，傳誦一時(shí)，由此，傳誦一時(shí)，由此獲得獲得“雨巷詩(shī)人雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)。主要作品有詩(shī)集的稱(chēng)號(hào)。主要作品有詩(shī)集望舒草望舒草望舒詩(shī)稿望舒詩(shī)稿災(zāi)難的歲月災(zāi)難的歲月等。等。作者名片作者名片本詩(shī)選自本詩(shī)選自戴望舒選集戴望舒選集（人民文學(xué)出版社（人民文學(xué)出版社20052005年版）。年版）。19401940年年1 1月月戴望舒與作家蕭紅在香港首次晤面，卻一見(jiàn)如故。戴望舒與作家蕭紅在香港首次晤面，卻一見(jiàn)如

13、故。19421942年年年僅年僅3131歲的蕭紅病逝于香港。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持歲的蕭紅病逝于香港。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)極大的打擊?？谷盏挠讶舜魍鎭?lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)極大的打擊。19421942年年戴望舒因?yàn)樾麄骺箲?zhàn)被日本憲兵逮捕。出獄后，原先在香戴望舒因?yàn)樾麄骺箲?zhàn)被日本憲兵逮捕。出獄后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人早已紛紛離開(kāi)香港返回內(nèi)港宣傳抗日的大批作家和文化人早已紛紛離開(kāi)香港返回內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待19441944年年1111月月戴望舒來(lái)到蕭紅墓前憑吊，作了這首悼亡詩(shī)。戴望舒來(lái)

14、到蕭紅墓前憑吊，作了這首悼亡詩(shī)。背景鏈接背景鏈接讀讀寫(xiě)寫(xiě)讀讀寫(xiě)寫(xiě)漫漫 漫漫長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫字詞字詞清單清單形近字形近字【口訣記憶法口訣記憶法】 墓墓（mm）地有土埋忠骨，）地有土埋忠骨，夜夜幕幕（mm）似布籠天穹，）似布籠天穹，日日暮暮（mm）到來(lái)太陽(yáng)落。）到來(lái)太陽(yáng)落。畔（畔（ ）pnpn釁（釁（ ）xnxn河河畔畔挑挑釁釁絆（絆（ ） 羈羈絆絆漫（漫（ ）蔓（蔓（ ）漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)蔓蔓草草寞（寞（ ）漠（漠（ ）寂寂寞寞冷冷漠漠bnbn纏住了不能脫身，束縛。纏住了不能脫身，束縛。mnmnmnmnmmmm詞語(yǔ)集注詞語(yǔ)集注寂寞寂寞孤單冷清；清靜，寂靜。孤單冷清；清靜，寂靜。漫漫漫漫（時(shí)間、地方）長(zhǎng)而無(wú)

15、邊的樣子。（時(shí)間、地方）長(zhǎng)而無(wú)邊的樣子。蕭紅墓畔口占蕭紅墓畔口占走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，到你頭邊放一束紅山茶到你頭邊放一束紅山茶，我等待著我等待著，長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)。你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)。19441944年年1111月月2020日日/ / / / / / / /課文精講課文精講走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，到你頭邊放一束紅山茶到你頭邊放一束紅山茶， 本指人物的心情，這里卻用來(lái)修飾本指人物的心情，這里卻用來(lái)修飾“長(zhǎng)途長(zhǎng)途”，采用采用移情移情的寫(xiě)法，寫(xiě)出了詩(shī)人心境無(wú)比地孤寂、的寫(xiě)法，寫(xiě)出了詩(shī)人心境無(wú)比地孤寂、悲涼，同時(shí)暗示此行的艱難。悲涼，同時(shí)暗示此行的艱難

16、。 “紅山茶紅山茶”富有激情的顏富有激情的顏色，是詩(shī)篇的一線(xiàn)光亮，映照色，是詩(shī)篇的一線(xiàn)光亮，映照出詩(shī)人壓抑狀態(tài)下真實(shí)的心境。出詩(shī)人壓抑狀態(tài)下真實(shí)的心境。 不說(shuō)不說(shuō)“墓畔墓畔”而說(shuō)而說(shuō)“頭邊頭邊”，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)蕭紅早逝，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)蕭紅早逝的痛惜之情，同時(shí)也消減了悼亡詩(shī)的沉重之感。的痛惜之情，同時(shí)也消減了悼亡詩(shī)的沉重之感?！凹t山茶紅山茶”這一主要意象有什么寓意？這一主要意象有什么寓意？“紅山茶紅山茶”暗含暗含“蕭紅蕭紅”之名之名。紅山茶具有紅山茶具有高潔高潔、自然自然、清純清純、樸素樸素、秀逸秀逸等內(nèi)等內(nèi)涵，正是涵，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的寫(xiě)照蕭紅一生品性風(fēng)采的寫(xiě)照。放置一束鮮艷的紅山茶，這是放置

17、一束鮮艷的紅山茶，這是對(duì)蕭紅對(duì)蕭紅這樣一位生這樣一位生前愛(ài)花寫(xiě)花的作家前愛(ài)花寫(xiě)花的作家最好的告慰與祭奠最好的告慰與祭奠。我等待著我等待著，長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)。你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)。 “ “卻卻”凸顯出凸顯出“我我”遠(yuǎn)道而來(lái)，滿(mǎn)含熱情來(lái)遠(yuǎn)道而來(lái)，滿(mǎn)含熱情來(lái)送花的行為，和送花的行為，和“你你”閑適平和，沒(méi)有熱切回應(yīng)閑適平和，沒(méi)有熱切回應(yīng)的表現(xiàn)之間的對(duì)比，透露出詩(shī)人心中的無(wú)奈和寂的表現(xiàn)之間的對(duì)比，透露出詩(shī)人心中的無(wú)奈和寂寞之情。寞之情。 寫(xiě)等待的漫長(zhǎng)、痛苦、難寫(xiě)等待的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也以忍受，也隱喻隱喻蕭紅的生命正蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜之中被摧殘的。是在這漫漫長(zhǎng)夜之中被摧殘

18、的。這首詩(shī)最后一句流露出作者怎樣的情感？這首詩(shī)最后一句流露出作者怎樣的情感？傷悼傷悼之情之情傷悼蕭紅的不幸早逝。傷悼蕭紅的不幸早逝。惋惜惋惜之情之情惋惜蕭紅因早逝而不能創(chuàng)造惋惜蕭紅因早逝而不能創(chuàng)造更多優(yōu)秀的作品。更多優(yōu)秀的作品。你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)。你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)。 是自言自語(yǔ)，又是是自言自語(yǔ)，又是在寂寞地傾訴。詩(shī)句簡(jiǎn)在寂寞地傾訴。詩(shī)句簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng)。短卻意味深長(zhǎng)。 “六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”表明時(shí)間上和空間上的表明時(shí)間上和空間上的“長(zhǎng)度長(zhǎng)度”，又包含著一種又包含著一種“重重”，這與，這與“到你頭邊放一束紅山茶到你頭邊放一束紅山茶”這一動(dòng)這一動(dòng)作的作的短促與輕逸短促與輕逸形成了對(duì)比

19、。形成了對(duì)比。 “ “我我”與與“你你”也構(gòu)成了對(duì)比：也構(gòu)成了對(duì)比：“我我”生生“你你”死，死，“我我”動(dòng)動(dòng)“你你”靜，靜，“我我”等待等待“你你”臥聽(tīng)。臥聽(tīng)。 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析請(qǐng)簡(jiǎn)要分析蕭紅墓畔口占蕭紅墓畔口占中的對(duì)比手法體現(xiàn)在中的對(duì)比手法體現(xiàn)在哪些方面。哪些方面。深入深入探究探究蕭紅墓畔蕭紅墓畔口占口占“我我”六小時(shí)長(zhǎng)途六小時(shí)長(zhǎng)途“你你”臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)放紅山茶放紅山茶等待著等待著寂寞寂寞意味深長(zhǎng)意味深長(zhǎng)長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫深切悼念深切悼念期盼堅(jiān)守期盼堅(jiān)守結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)梳理梳理 這首獨(dú)特的傷逝之作描述了詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這首獨(dú)特的傷逝之作描述了詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉來(lái)到蕭紅墓前憑吊的情形，寄托了詩(shī)人對(duì)已故

20、友人的蕭紅墓前憑吊的情形，寄托了詩(shī)人對(duì)已故友人的懷懷念之情念之情，也反映了詩(shī)人，也反映了詩(shī)人內(nèi)心的寂寞內(nèi)心的寂寞、對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、對(duì)抗戰(zhàn)勝利的期盼對(duì)抗戰(zhàn)勝利的期盼以及以及險(xiǎn)境中的堅(jiān)守等復(fù)雜情感險(xiǎn)境中的堅(jiān)守等復(fù)雜情感。主旨主旨?xì)w納歸納斷斷 章章卞之琳卞之琳binbin 卞之琳卞之琳（1910200019102000），江蘇海門(mén)人，），江蘇海門(mén)人，詩(shī)人、翻譯家。他是推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)由提倡格詩(shī)人、翻譯家。他是推動(dòng)中國(guó)新詩(shī)由提倡格律的新月派向現(xiàn)代主義詩(shī)歌過(guò)渡的重要人物律的新月派向現(xiàn)代主義詩(shī)歌過(guò)渡的重要人物之一。他的詩(shī)作既講究章節(jié)的整飭、文字的之一。他的詩(shī)作既講究章節(jié)的整飭、文字的洗練，更注重感覺(jué)

21、的新鮮、想象的獨(dú)特，富洗練，更注重感覺(jué)的新鮮、想象的獨(dú)特，富于象征意味。主要作品有詩(shī)集于象征意味。主要作品有詩(shī)集魚(yú)目集魚(yú)目集慰勞信集慰勞信集雕蟲(chóng)雕蟲(chóng)紀(jì)歷紀(jì)歷，合集，合集漢園集漢園集等。等。作者名片作者名片 本詩(shī)選自本詩(shī)選自魚(yú)目集魚(yú)目集（浙江文藝出版社（浙江文藝出版社19971997年版）。這首年版）。這首詩(shī)創(chuàng)作于詩(shī)創(chuàng)作于19351935年年1010月。據(jù)作者自己說(shuō)，月。據(jù)作者自己說(shuō)，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿(mǎn)意，于是就抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿(mǎn)意，于是就抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題即由此而來(lái)題即由此而來(lái)。詩(shī)歌雖僅短短四行，卻用簡(jiǎn)明的意象闡釋了深

22、詩(shī)歌雖僅短短四行，卻用簡(jiǎn)明的意象闡釋了深刻的哲理?？痰恼芾?。背景背景鏈接鏈接讀讀寫(xiě)寫(xiě)讀讀寫(xiě)寫(xiě)裝裝飾飾詞語(yǔ)集注詞語(yǔ)集注裝飾：裝飾：在身體或物體的表面加在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。些附屬的東西，使美觀。shsh字詞字詞清單清單斷斷 章章你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你?？达L(fēng)景人在樓上看你。明月裝明月裝飾飾了你的窗子了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。你裝飾了別人的夢(mèng)。19351935年年1010月月shsh/ / / / / / / / /課文課文精講精講你站在橋上看風(fēng)景你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你?？达L(fēng)景人在樓上看你。第一句中，第一句中，“你你”是看的主體，是

23、看的主體，周?chē)娘L(fēng)景都是客體。周?chē)娘L(fēng)景都是客體。 “ “看看”與與“被看被看”主客流轉(zhuǎn)，富有意趣。主客流轉(zhuǎn)，富有意趣。 第一節(jié)：第一個(gè)畫(huà)面，由第一節(jié)：第一個(gè)畫(huà)面，由“看看”和和“風(fēng)景風(fēng)景”構(gòu)成聯(lián)系，表達(dá)構(gòu)成聯(lián)系，表達(dá)相對(duì)、平衡的概念。相對(duì)、平衡的概念。第二句中，主客體轉(zhuǎn)換，第二句中，主客體轉(zhuǎn)換，“你你”成了成了“看風(fēng)景人看風(fēng)景人”眼中的風(fēng)景。眼中的風(fēng)景。明月裝明月裝飾飾了你的窗子了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。你裝飾了別人的夢(mèng)?？腕w客體 第二節(jié)：第二個(gè)畫(huà)面，由第二節(jié)：第二個(gè)畫(huà)面，由“裝飾裝飾”建立關(guān)聯(lián)，借助建立關(guān)聯(lián)，借助“明明月月”“”“窗子窗子”“”“夢(mèng)夢(mèng)”，再一次表達(dá)相對(duì)、平衡的概念。，再

24、一次表達(dá)相對(duì)、平衡的概念。 但此刻但此刻“你你”的整個(gè)形象的整個(gè)形象或許又進(jìn)入了或許又進(jìn)入了“別人別人”的夢(mèng)中，的夢(mèng)中，成為別人夢(mèng)中的成為別人夢(mèng)中的“裝飾裝飾”，那，那個(gè)夢(mèng)見(jiàn)個(gè)夢(mèng)見(jiàn)“你你”的的“別人別人”成了成了主體，而變?yōu)閴?mèng)中人的主體，而變?yōu)閴?mèng)中人的“你你”又變成了客體。又變成了客體。主體主體意象意象橋橋站在橋站在橋上的你上的你樓樓窗子窗子夢(mèng)夢(mèng)明月明月別人別人樓上看風(fēng)樓上看風(fēng)景的人景的人這首詩(shī)由哪些意象構(gòu)成了朦朧的意境？這首詩(shī)由哪些意象構(gòu)成了朦朧的意境？詩(shī)人描繪了兩個(gè)小畫(huà)面，蘊(yùn)含著什么哲理？詩(shī)人描繪了兩個(gè)小畫(huà)面，蘊(yùn)含著什么哲理？ 第一個(gè)畫(huà)面：第一個(gè)畫(huà)面：“你站在橋上看你站在橋上看風(fēng)景風(fēng)景”“

25、”“看風(fēng)景人在樓上看看風(fēng)景人在樓上看你你”，人可以看風(fēng)景，也可以，人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景。成為別人的風(fēng)景。 第二個(gè)畫(huà)面：第二個(gè)畫(huà)面：“明月裝飾了你明月裝飾了你的窗子的窗子”“”“你裝飾了別人的你裝飾了別人的夢(mèng)夢(mèng)”，明月可以裝飾你的窗子，明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢(mèng)。你也可以去裝飾別人的夢(mèng)。 蘊(yùn)含的哲理：蘊(yùn)含的哲理：宇宙間的事物存宇宙間的事物存在著在著普遍聯(lián)系普遍聯(lián)系，互相依存互相依存；這個(gè)事；這個(gè)事物與那個(gè)事物的關(guān)系，是有條件的、物與那個(gè)事物的關(guān)系，是有條件的、受制約的。受制約的。 斷章斷章一詩(shī)借助如此平常的現(xiàn)象，容納了如一詩(shī)借助如此平常的現(xiàn)象，容納了如此豐富的內(nèi)容

26、。學(xué)完詩(shī)歌，你獲得了怎樣的啟迪？此豐富的內(nèi)容。學(xué)完詩(shī)歌，你獲得了怎樣的啟迪？ 詩(shī)歌描寫(xiě)一個(gè)人在橋上看風(fēng)景，題材十詩(shī)歌描寫(xiě)一個(gè)人在橋上看風(fēng)景，題材十分簡(jiǎn)單，但詩(shī)人卻從這平淡的生活場(chǎng)景中思分簡(jiǎn)單，但詩(shī)人卻從這平淡的生活場(chǎng)景中思考出深邃的哲理，營(yíng)造出無(wú)窮的詩(shī)意，這給考出深邃的哲理，營(yíng)造出無(wú)窮的詩(shī)意，這給我們今后的寫(xiě)作以無(wú)限的啟迪。我們今后的寫(xiě)作以無(wú)限的啟迪。深入深入探究探究 本詩(shī)運(yùn)用類(lèi)似頂真的修辭手法，將前一句的結(jié)尾本詩(shī)運(yùn)用類(lèi)似頂真的修辭手法，將前一句的結(jié)尾作為后一句的開(kāi)頭，使詩(shī)行間的邏輯關(guān)系十分明確，作為后一句的開(kāi)頭，使詩(shī)行間的邏輯關(guān)系十分明確，并把兩組意象融合為一幅和諧完整的畫(huà)面，使詩(shī)意深并把兩

27、組意象融合為一幅和諧完整的畫(huà)面，使詩(shī)意深?yuàn)W而不晦澀。這種方法，我們?cè)趧?chuàng)作小詩(shī)時(shí)可以借鑒。奧而不晦澀。這種方法，我們?cè)趧?chuàng)作小詩(shī)時(shí)可以借鑒。 這首詩(shī)通過(guò)具體意象，告訴我們?nèi)f物之間普遍聯(lián)這首詩(shī)通過(guò)具體意象，告訴我們?nèi)f物之間普遍聯(lián)系，互相依存。每個(gè)人都不是獨(dú)立存在的，我們?cè)诒幌?，互相依存。每個(gè)人都不是獨(dú)立存在的，我們?cè)诒粍e人影響，也不經(jīng)意間影響著別人。這一哲理，可以別人影響，也不經(jīng)意間影響著別人。這一哲理，可以幫助我們解答生活中許多看似不合邏輯的問(wèn)題。幫助我們解答生活中許多看似不合邏輯的問(wèn)題。 斷章斷章看看裝飾裝飾橋上：橋上： 你你樓上：樓上： 看風(fēng)景人看風(fēng)景人明月明月你你風(fēng)景風(fēng)景你你你的窗子你的窗子

28、別人的夢(mèng)別人的夢(mèng)互相依存互相依存普遍聯(lián)系普遍聯(lián)系結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)梳理梳理 這首詩(shī)通過(guò)描繪這首詩(shī)通過(guò)描繪“看看”與與“被看被看”、“裝飾裝飾”與與“被裝飾被裝飾”的圖景，表達(dá)了詩(shī)人的圖景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)主客體相對(duì)關(guān)系的哲理性思考：對(duì)主客體相對(duì)關(guān)系的哲理性思考：宇宙間的宇宙間的事物存在著普遍聯(lián)系，互相依存；這個(gè)事物事物存在著普遍聯(lián)系，互相依存；這個(gè)事物與那個(gè)事物的關(guān)系，是有條件的、受制約的。與那個(gè)事物的關(guān)系，是有條件的、受制約的。主旨主旨?xì)w納歸納風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟蘆蘆 荻荻 蘆荻（蘆荻（1912199419121994），原名陳培迪，廣東南海），原名陳培迪，廣東南海人，詩(shī)人。人，詩(shī)人。19351935年前后開(kāi)始發(fā)

29、表作品。他的詩(shī)以含年前后開(kāi)始發(fā)表作品。他的詩(shī)以含蓄凝練的語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)代生活，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代精蓄凝練的語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)代生活，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代精神。主要作品有詩(shī)集神。主要作品有詩(shī)集桑野桑野馳驅(qū)集馳驅(qū)集等。等。走近走近作者作者 本詩(shī)選自本詩(shī)選自蘆荻詩(shī)選蘆荻詩(shī)選（花城出版社（花城出版社19861986年版）。年版）。19411941年年1212月，正是中華民族遭受苦難最深重的時(shí)候，日本侵略者的鐵月，正是中華民族遭受苦難最深重的時(shí)候，日本侵略者的鐵蹄肆意踐踏著我中華大地，那時(shí)的中國(guó)風(fēng)雨如晦，陰霾遍布，蹄肆意踐踏著我中華大地，那時(shí)的中國(guó)風(fēng)雨如晦，陰霾遍布，生靈涂炭。詩(shī)人蘆獲深切生靈涂炭。詩(shī)人蘆獲深切感受到了時(shí)

30、代的風(fēng)雨感受到了時(shí)代的風(fēng)雨，也，也感受到了全感受到了全國(guó)人民心中積聚著的憤怒的力量國(guó)人民心中積聚著的憤怒的力量，他也因此，他也因此產(chǎn)生了年輕舵手的產(chǎn)生了年輕舵手的“憂(yōu)懷憂(yōu)懷”，寫(xiě)下了，寫(xiě)下了風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟這首詩(shī)這首詩(shī)。背景背景鏈接鏈接讀讀寫(xiě)寫(xiě)讀讀寫(xiě)寫(xiě)舵舵手手dudu詞語(yǔ)集注詞語(yǔ)集注舵手：舵手：掌舵的人；比喻把握方向的領(lǐng)導(dǎo)者。掌舵的人；比喻把握方向的領(lǐng)導(dǎo)者。字詞字詞清單清單（ ）席）席卷卷（ ）試）試卷卷卷卷junjunjunjun 多音字多音字【串句記憶法串句記憶法】 要畢業(yè)了，學(xué)校宿要畢業(yè)了，學(xué)校宿舍舍（shsh）中那些熟悉的用品，）中那些熟悉的用品，他真不忍心他真不忍心舍舍（shsh）棄，因

31、為每一樣物品都能喚起）棄，因?yàn)槊恳粯游锲范寄軉酒鹚篮玫幕貞?。他美好的回憶。形近字形近字舵（舵?）dudu陀（陀（ ）tutu舵舵手手陀陀螺螺沱（沱（ ） 滂滂沱沱郊（郊（ ）效（效（ ）郊郊原原效效果果tutu讀讀“pnpn”。jiojioxioxiodudu風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟風(fēng)從大地卷來(lái)風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)。雨從大地奔來(lái)。 郊原如海郊原如海，房舍如舟。房舍如舟。我有年輕我有年輕舵舵手的心手的心，在大地風(fēng)雨的海上。在大地風(fēng)雨的海上。19411941年年1212月月/ / / / / / / /課文課文精講精講風(fēng)從大地卷來(lái)風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)。雨從大地奔來(lái)。 開(kāi)篇扣題開(kāi)篇扣題，直寫(xiě)風(fēng)雨

32、的氣勢(shì)，直寫(xiě)風(fēng)雨的氣勢(shì)，極力渲染環(huán)境的惡劣。極力渲染環(huán)境的惡劣?！熬砭怼薄啊薄氨急肌眱蓚€(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地描繪出狂風(fēng)席卷兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地描繪出狂風(fēng)席卷一切，暴雨鋪天蓋地的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，一切，暴雨鋪天蓋地的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給人極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。給人極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。 第一節(jié)：表面寫(xiě)景，極言暴風(fēng)驟雨的翻天覆地之勢(shì)，暗示風(fēng)第一節(jié)：表面寫(xiě)景，極言暴風(fēng)驟雨的翻天覆地之勢(shì)，暗示風(fēng)云變幻的歷史時(shí)期。云變幻的歷史時(shí)期。 第二節(jié)：表面寫(xiě)郊原、房舍，實(shí)則是繼續(xù)表現(xiàn)風(fēng)雨。第二節(jié)：表面寫(xiě)郊原、房舍，實(shí)則是繼續(xù)表現(xiàn)風(fēng)雨。 連用兩個(gè)比喻，將連用兩個(gè)比喻，將“郊原郊原”比作海，將比作海，將“房舍房舍”比作舟，生比作舟，生動(dòng)形象地描繪出風(fēng)雨

33、大作帶來(lái)的動(dòng)形象地描繪出風(fēng)雨大作帶來(lái)的變化，不僅富有畫(huà)面感，而且極變化，不僅富有畫(huà)面感，而且極具動(dòng)態(tài)效果，似乎使讀者能看到具動(dòng)態(tài)效果，似乎使讀者能看到海的波濤、舟的飄搖。海的波濤、舟的飄搖。比比喻喻郊原如海郊原如海，房舍如舟。房舍如舟。 第三節(jié)：引入第三節(jié)：引入“我我”的形象，升華詩(shī)歌主旨。的形象，升華詩(shī)歌主旨。我有年輕我有年輕舵舵手的心手的心，在大地風(fēng)雨的海上。在大地風(fēng)雨的海上。如何理解如何理解“年輕舵手的心年輕舵手的心”？ “ “舵手舵手”象征在革命年代引導(dǎo)方向的象征在革命年代引導(dǎo)方向的領(lǐng)路人，這個(gè)角色責(zé)任重大。而領(lǐng)路人，這個(gè)角色責(zé)任重大。而“年輕年輕”一方面有勇氣，有闖勁，有膽識(shí)，對(duì)中國(guó)

34、一方面有勇氣，有闖勁，有膽識(shí)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的前途、民族的命運(yùn)有信心；另一方社會(huì)的前途、民族的命運(yùn)有信心；另一方面會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)苦難的國(guó)家前途，感面會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)苦難的國(guó)家前途，感到迷茫和擔(dān)憂(yōu)。到迷茫和擔(dān)憂(yōu)。“年輕舵手的心年輕舵手的心”體現(xiàn)出體現(xiàn)出經(jīng)驗(yàn)不足的經(jīng)驗(yàn)不足的“我我”力圖關(guān)懷社會(huì)命運(yùn)、做力圖關(guān)懷社會(huì)命運(yùn)、做出努力的思想情感。出努力的思想情感。意象意象象征意義象征意義風(fēng)、雨風(fēng)、雨海、舟海、舟舵手舵手象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所承受的苦難象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所承受的苦難（結(jié)合背景理解）。（結(jié)合背景理解）。象征著處于風(fēng)雨飄搖中的社會(huì)。象征著處于風(fēng)雨飄搖中的社會(huì)。象征在革命年代引導(dǎo)方向的領(lǐng)路人。象征在革

35、命年代引導(dǎo)方向的領(lǐng)路人。風(fēng)雨吟中有哪些意象？分別有什么象征意義？風(fēng)雨吟中有哪些意象？分別有什么象征意義？詩(shī)中的詩(shī)中的“我我”是一個(gè)怎樣的形象？是一個(gè)怎樣的形象？ “ “我我”作為作為一個(gè)有志向一個(gè)有志向、敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)民族，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。同時(shí)，命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。同時(shí)，“我我”因?yàn)橐驗(yàn)椤澳贻p年輕”，在茫茫中辨不清，在茫茫中辨不清方向，掌不穩(wěn)命運(yùn)之舟的舵把，因此具有不知人生命運(yùn)的舟方向，掌不穩(wěn)命運(yùn)之舟的舵把，因此具有不知人生命運(yùn)的舟船駛往何處的迷茫和擔(dān)憂(yōu)。船駛往何處的迷茫

36、和擔(dān)憂(yōu)。深入深入探究探究風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟風(fēng)雨風(fēng)雨風(fēng)卷、雨奔風(fēng)卷、雨奔“我我”年輕舵手的心年輕舵手的心關(guān)懷社會(huì)命運(yùn)關(guān)懷社會(huì)命運(yùn)力圖做出努力力圖做出努力郊原如海、房舍如舟郊原如海、房舍如舟結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)梳理梳理 這首詩(shī)描繪了狂風(fēng)席卷一切、暴雨鋪天蓋地的這首詩(shī)描繪了狂風(fēng)席卷一切、暴雨鋪天蓋地的畫(huà)面，展現(xiàn)了畫(huà)面，展現(xiàn)了“我我”愿做年輕舵手的決心，愿做年輕舵手的決心，表達(dá)出表達(dá)出“我我”力圖關(guān)懷社會(huì)命運(yùn)并為之做出努力的思想感力圖關(guān)懷社會(huì)命運(yùn)并為之做出努力的思想感情情。主旨主旨?xì)w納歸納統(tǒng)統(tǒng) 一一聶魯達(dá)聶魯達(dá) 聶魯達(dá)（聶魯達(dá)（1904197319041973），），智利智利詩(shī)人。詩(shī)人。19231923年出版年出版第一

37、部詩(shī)集第一部詩(shī)集黃昏黃昏。早期作品有浪漫主義傾向，后。早期作品有浪漫主義傾向，后期作品大多是政治題材，歌頌祖國(guó)和人民。期作品大多是政治題材，歌頌祖國(guó)和人民。獲獲19711971年年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品有。主要作品有二十首情詩(shī)和一支絕望二十首情詩(shī)和一支絕望的歌的歌漫歌漫歌等。等。作者作者簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 本詩(shī)選自本詩(shī)選自聶魯達(dá)抒情詩(shī)選聶魯達(dá)抒情詩(shī)選（湖南文藝出版社（湖南文藝出版社19921992年年版）。陳實(shí)譯。聶魯達(dá)在詩(shī)歌創(chuàng)作上有多副面孔。他寫(xiě)了很多版）。陳實(shí)譯。聶魯達(dá)在詩(shī)歌創(chuàng)作上有多副面孔。他寫(xiě)了很多政治抒情詩(shī)，這些詩(shī)的語(yǔ)言慷慨激昂，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情，讀政治抒情詩(shī)，這些詩(shī)的語(yǔ)言慷慨激昂

38、，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義激情，讀來(lái)讓人心中狂潮涌動(dòng)。同時(shí)，他也是愛(ài)情溫柔的歌者，細(xì)膩的來(lái)讓人心中狂潮涌動(dòng)。同時(shí)，他也是愛(ài)情溫柔的歌者，細(xì)膩的情詩(shī)如同天籟之音，優(yōu)美動(dòng)人，情感雋永悠長(zhǎng)。而這首情詩(shī)如同天籟之音，優(yōu)美動(dòng)人，情感雋永悠長(zhǎng)。而這首統(tǒng)統(tǒng)一一，讓我們看到了一位充滿(mǎn)哲思的詩(shī)人形象。，讓我們看到了一位充滿(mǎn)哲思的詩(shī)人形象。背景鏈接背景鏈接多音字多音字（ ）差差異異（ ）差差勁勁（ ）差差遣遣（ ）參）參差差不齊不齊差差chchchch chichi cc （ ）切切除除（ ）迫）迫切切切切qiqiqiqi 字詞字詞清單清單形近字形近字謊（謊（ ）慌（慌（ ）謊謊言言慌慌張張hunhunhunhun詞語(yǔ)集注詞

39、語(yǔ)集注繁多繁多（種類(lèi)）多，豐富。（種類(lèi)）多，豐富。謊言謊言謊話(huà)。謊話(huà)。差異差異差別，不相同的地方。差別，不相同的地方。統(tǒng)統(tǒng) 一一所有的葉是這一片所有的葉是這一片，所有的花是這一朵所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差差異異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花。整片大地是一朵花。chch/ / / / / / / / /課文課文精講精講 統(tǒng)統(tǒng) 一一所有的葉是這一片所有的葉是這一片，所有的花是這一朵所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差差異異，所有樹(shù)木無(wú)非一棵所有樹(shù)木無(wú)非一棵，整片大地是一朵花。整片

40、大地是一朵花。 詩(shī)人開(kāi)篇用形式相似的句子詩(shī)人開(kāi)篇用形式相似的句子陳述自己不同尋常的見(jiàn)解，耐人陳述自己不同尋常的見(jiàn)解，耐人尋味，引人思考：所有的葉怎么尋味，引人思考：所有的葉怎么會(huì)是這一片？所有的花怎么會(huì)是會(huì)是這一片？所有的花怎么會(huì)是這一朵？這一朵？ 把把“大地大地”比喻成比喻成“一朵一朵花花”。緊扣題目，強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)物的。緊扣題目，強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)物的統(tǒng)一性，表明了世界具有統(tǒng)一性統(tǒng)一性，表明了世界具有統(tǒng)一性與和諧美，充滿(mǎn)哲理意味。與和諧美，充滿(mǎn)哲理意味。 詩(shī)人借助常見(jiàn)的意象，歸納出世界的多樣性與統(tǒng)一性的關(guān)系。詩(shī)人借助常見(jiàn)的意象，歸納出世界的多樣性與統(tǒng)一性的關(guān)系。本詩(shī)選取了哪些意象？本詩(shī)選取了哪些意象？意象

41、意象葉葉花花果實(shí)果實(shí)樹(shù)木樹(shù)木大地大地怎樣理解怎樣理解“繁多是個(gè)謊言繁多是個(gè)謊言”？ 這是一種這是一種形象化的說(shuō)法形象化的說(shuō)法。意思是世界是多樣。意思是世界是多樣的，世界因多樣性而美麗；同時(shí)，所有的葉子和的，世界因多樣性而美麗；同時(shí)，所有的葉子和花從本質(zhì)上又是一樣的。所以，繁多只是一個(gè)空花從本質(zhì)上又是一樣的。所以，繁多只是一個(gè)空洞的數(shù)量，究其本質(zhì)，都是同一事物。詩(shī)句洞的數(shù)量，究其本質(zhì)，都是同一事物。詩(shī)句強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)了世界具有了世界具有“統(tǒng)一性統(tǒng)一性”。1.1. 結(jié)合題目，說(shuō)一說(shuō)作者是如何體現(xiàn)結(jié)合題目，說(shuō)一說(shuō)作者是如何體現(xiàn)“統(tǒng)一統(tǒng)一”這一這一思想的。思想的。 所有的葉和一片葉，所有的花和一朵花，所有的

42、樹(shù)和一所有的葉和一片葉，所有的花和一朵花，所有的樹(shù)和一棵樹(shù)，它們都是棵樹(shù)，它們都是“多多”與與“一一”的關(guān)系。的關(guān)系?！岸喽唷迸c與“一一”本本是對(duì)立的關(guān)系，但是作者在此用是對(duì)立的關(guān)系，但是作者在此用“是是”字將其等同起來(lái)，用字將其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)了對(duì)立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一統(tǒng)一”的思想。的思想。深入探究深入探究2.2. 對(duì)比閱讀這幾首短詩(shī)，尋找共性，說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的對(duì)比閱讀這幾首短詩(shī)，尋找共性，說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的“新新”體現(xiàn)在體現(xiàn)在哪些方面。哪些方面。 形式新形式新：不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律不拘平仄，不拘長(zhǎng)短，沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定；在韻律上，押韻比較自由，但是一般會(huì)遵循一定的韻律，如風(fēng)雨上，押韻比較自

43、由，但是一般會(huì)遵循一定的韻律，如風(fēng)雨吟中的吟中的“來(lái)來(lái)”“”“海海”。 語(yǔ)言新語(yǔ)言新：以白話(huà)寫(xiě)詩(shī)，不僅以白話(huà)詞語(yǔ)代替文言，而且：以白話(huà)寫(xiě)詩(shī)，不僅以白話(huà)詞語(yǔ)代替文言，而且以白話(huà)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收外語(yǔ)語(yǔ)法，如以白話(huà)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法，并吸收外語(yǔ)語(yǔ)法，如“霜霜風(fēng)呼呼的吹著風(fēng)呼呼的吹著” “” “走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等，語(yǔ)言散文化。等，語(yǔ)言散文化。 觀念新觀念新：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與：追求個(gè)性與獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見(jiàn)解。幾首短詩(shī)反映了社會(huì)生活、人生感悟、個(gè)性心靈等方見(jiàn)解。幾首短詩(shī)反映了社會(huì)生活、人生感悟、個(gè)性心靈等方方面面的內(nèi)容。方面面的

44、內(nèi)容。 意象新意象新：從生活中選取新的意象入詩(shī)，如：從生活中選取新的意象入詩(shī)，如“紅山紅山茶茶”“”“舵手舵手”等；對(duì)古典意象推陳出新，賦予新的含義，如等；對(duì)古典意象推陳出新，賦予新的含義，如月夜中月夜中“霜風(fēng)霜風(fēng)”“”“月月”“”“樹(shù)樹(shù)”，因，因“呼呼呼呼”“”“明明明明”“”“頂高頂高”等修飾語(yǔ)，意蘊(yùn)有了新的變化。等修飾語(yǔ)，意蘊(yùn)有了新的變化。統(tǒng)一統(tǒng)一葉一片葉一片統(tǒng)一性統(tǒng)一性和諧美和諧美花一朵花一朵果實(shí)無(wú)差異果實(shí)無(wú)差異樹(shù)木是一棵樹(shù)木是一棵大地是一朵花大地是一朵花繁多是個(gè)謊言繁多是個(gè)謊言 （果）（果）統(tǒng)一性本質(zhì)統(tǒng)一性本質(zhì)（因）（因）由表及里由表及里結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)梳理梳理 這首詩(shī)借這首詩(shī)借“葉葉”“”

45、“花花”“”“果實(shí)果實(shí)”“”“樹(shù)木樹(shù)木”等常等常見(jiàn)意象，指出所有的葉、所有的花、所有的果都是見(jiàn)意象，指出所有的葉、所有的花、所有的果都是同一片葉、同一朵花、同一個(gè)果，看似各有各的個(gè)同一片葉、同一朵花、同一個(gè)果，看似各有各的個(gè)性，卻不失共性，是性，卻不失共性，是“統(tǒng)一統(tǒng)一”的，表明了的，表明了世界具有世界具有統(tǒng)統(tǒng)一一性與和諧美性與和諧美。主旨主旨?xì)w納歸納意象的分類(lèi)及其蘊(yùn)含的思想感情意象的分類(lèi)及其蘊(yùn)含的思想感情分類(lèi)分類(lèi)典型代表典型代表蘊(yùn)含感情蘊(yùn)含感情送別類(lèi)意象送別類(lèi)意象楊柳、長(zhǎng)亭、酒、古道、舟船楊柳、長(zhǎng)亭、酒、古道、舟船表達(dá)依依不舍之情或別后的思念。表達(dá)依依不舍之情或別后的思念。（投）筆、長(zhǎng)城、馬

46、、羌笛、烽煙（投）筆、長(zhǎng)城、馬、羌笛、烽煙 表達(dá)建功立業(yè)的決心，對(duì)和平的向往。表達(dá)建功立業(yè)的決心，對(duì)和平的向往。思鄉(xiāng)類(lèi)意象思鄉(xiāng)類(lèi)意象愁苦類(lèi)意象愁苦類(lèi)意象戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象抒懷類(lèi)意象抒懷類(lèi)意象月亮、鴻雁、落葉、雨、夢(mèng)月亮、鴻雁、落葉、雨、夢(mèng)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念或?qū)τH人的牽掛。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念或?qū)τH人的牽掛。梧桐、芭蕉、杜鵑、猿啼、夕陽(yáng)梧桐、芭蕉、杜鵑、猿啼、夕陽(yáng)表達(dá)悲傷心情或渲染悲涼氣氛。表達(dá)悲傷心情或渲染悲涼氣氛。松柏、竹子、梅花、蘭花、冰雪松柏、竹子、梅花、蘭花、冰雪托物言志，表高潔品行。托物言志，表高潔品行。拓展拓展延伸延伸 遠(yuǎn)和近遠(yuǎn)和近 顧顧 城城你你一會(huì)看我一會(huì)看我一會(huì)看云一會(huì)看云我覺(jué)得

47、我覺(jué)得你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看云時(shí)很近你看云時(shí)很近 賞析賞析 這首詩(shī)的主要意象為這首詩(shī)的主要意象為“你你”“”“我我”“”“云云”。作者采用。作者采用類(lèi)似于鏡頭推拉的方法，利用類(lèi)似于鏡頭推拉的方法，利用“你你”“”“我我”“”“云云”主觀距離的主觀距離的變換來(lái)顯示人與人之間習(xí)慣性的變換來(lái)顯示人與人之間習(xí)慣性的戒懼心理和人對(duì)自然原始的親近戒懼心理和人對(duì)自然原始的親近感。感。1.1. 熟讀這五首詩(shī)。熟讀這五首詩(shī)。2.2. 課后課后讀一讀讀一讀“五四時(shí)代五四時(shí)代”的的新詩(shī)。新詩(shī)。課后課后作業(yè)作業(yè)3 3 短詩(shī)五首短詩(shī)五首第第1 1課時(shí)課時(shí)第第2 2課時(shí)課時(shí)第第1 1課時(shí)課時(shí)月月 夜夜 沈尹默沈尹默

48、新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 1918 1918年年1 1月，月，新青年新青年首次發(fā)表了白話(huà)詩(shī)首次發(fā)表了白話(huà)詩(shī)九首，這九首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默九首，這九首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大知名教授，他發(fā)表的這首作為北大知名教授，他發(fā)表的這首月夜月夜便是便是其中之一。有人說(shuō)，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中其中之一。有人說(shuō)，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中國(guó)面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地國(guó)面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高，顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎樣的魅力呢？它到底具有怎樣的魅力呢？初讀詩(shī)歌初讀詩(shī)歌l 自由朗讀詩(shī)歌，了解

49、詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌自由朗讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的韻律。的韻律。月月 夜夜霜風(fēng)呼呼的吹著，霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著，我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。卻沒(méi)有靠著。l 這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。 深秋的夜晚，明月高照，寒風(fēng)呼嘯，深秋的夜晚，明月高照，寒風(fēng)呼嘯，“我我”與一株頂高的樹(shù)并排站立，沒(méi)有與一株頂高的樹(shù)并排站立，沒(méi)有依靠。依靠。時(shí)代背景時(shí)代背景 1917 1917年的中國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)辛亥革命，已經(jīng)推翻了清年的中國(guó)，雖然經(jīng)過(guò)辛亥革命，已

50、經(jīng)推翻了清王朝，但仍然處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，廣大群眾并沒(méi)有王朝，但仍然處在北洋軍閥的統(tǒng)治下，廣大群眾并沒(méi)有真正覺(jué)醒，我們的民族仍舊封建愚昧、閉鎖保守。此時(shí)，真正覺(jué)醒，我們的民族仍舊封建愚昧、閉鎖保守。此時(shí)，喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)，顯得尤為重要。沈尹默所在喚起自由思想和個(gè)性意識(shí)，顯得尤為重要。沈尹默所在的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的的北京大學(xué)，就是這種民主思想的搖籃；他所參與的新青年新青年，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)時(shí)提倡新文化運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟。而新詩(shī)的出現(xiàn)，正是當(dāng)時(shí)的人們追求的旗幟。而新詩(shī)的出現(xiàn)，正是當(dāng)時(shí)的人們追求“科學(xué)科學(xué)”與與“民主民主”，追求人的

51、個(gè)體的覺(jué)醒，追求思想解放、個(gè)，追求人的個(gè)體的覺(jué)醒，追求思想解放、個(gè)性獨(dú)立的象征。性獨(dú)立的象征。分析意象分析意象l “霜風(fēng)霜風(fēng)”與與“月光月光”以及以及“我我”與與“頂高頂高的樹(shù)的樹(shù)”兩組意象的關(guān)系是什么？?jī)山M意象的關(guān)系是什么？ “ “霜風(fēng)霜風(fēng)”呼嘯，呼嘯，“明月明月”高照，這一高照，這一組意象的對(duì)比，象征在黑暗年代里新詩(shī)如組意象的對(duì)比，象征在黑暗年代里新詩(shī)如明月般照亮詩(shī)人的心。明月般照亮詩(shī)人的心。 “ “我我”與與“頂高的樹(shù)頂高的樹(shù)”這一組意象，這一組意象，“我我”既指詩(shī)人自己，也泛指擁有獨(dú)立精既指詩(shī)人自己，也泛指擁有獨(dú)立精神和自我意識(shí)的新青年；神和自我意識(shí)的新青年；“頂高的樹(shù)頂高的樹(shù)”象象征

52、著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐，固執(zhí)而迂腐，“并排立著并排立著”是思想的并立。是思想的并立。“沒(méi)有靠著沒(méi)有靠著”象征詩(shī)人的自強(qiáng)自立。象征詩(shī)人的自強(qiáng)自立。l 本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想？本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想？ 這首詩(shī)表現(xiàn)了這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四運(yùn)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)”前一代青前一代青年的個(gè)性覺(jué)醒，以及追求人格獨(dú)立和思想年的個(gè)性覺(jué)醒，以及追求人格獨(dú)立和思想自由的意識(shí)。自由的意識(shí)。再讀詩(shī)歌再讀詩(shī)歌月月 夜夜霜風(fēng)呼呼的吹著，霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著，我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著。卻沒(méi)有靠著。 每一行的詞尾

53、每一行的詞尾“著著”應(yīng)當(dāng)輕讀，使語(yǔ)氣委婉，應(yīng)當(dāng)輕讀，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然；節(jié)奏舒緩自然；“并排并排”“”“沒(méi)有沒(méi)有”兩個(gè)詞應(yīng)當(dāng)重兩個(gè)詞應(yīng)當(dāng)重讀，體現(xiàn)出作者對(duì)獨(dú)立自由的渴望。讀，體現(xiàn)出作者對(duì)獨(dú)立自由的渴望。l 說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)“美美”在何處。在何處。 （1 1）韻律美。全詩(shī)每句均以虛詞）韻律美。全詩(shī)每句均以虛詞“著著”結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成結(jié)尾，形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律，構(gòu)成反復(fù)，并通過(guò)第三、四句句式的短長(zhǎng)變化，反復(fù)，并通過(guò)第三、四句句式的短長(zhǎng)變化，使詩(shī)歌的節(jié)奏起伏，讀來(lái)錯(cuò)落有致。使詩(shī)歌的節(jié)奏起伏，讀來(lái)錯(cuò)落有致。 （2 2）意境美。全詩(shī)只有四行，卻清晰）意境美。全詩(shī)只有四行，卻清晰地勾

54、勒了一幅地勾勒了一幅“月夜月夜”場(chǎng)景：霜風(fēng)、月光、場(chǎng)景：霜風(fēng)、月光、高樹(shù)、高樹(shù)、“我我”，共同構(gòu)筑了，共同構(gòu)筑了“月夜月夜”的存的存在。這種看似簡(jiǎn)單的物象組合，所透露的在。這種看似簡(jiǎn)單的物象組合，所透露的詩(shī)意卻是詩(shī)意卻是“可以意會(huì)而不可言傳可以意會(huì)而不可言傳”的，意的，意象的朦朧感增加了這首詩(shī)的整體韻味。象的朦朧感增加了這首詩(shī)的整體韻味。 蕭紅墓畔口占蕭紅墓畔口占戴望舒戴望舒作者介紹作者介紹 戴望舒（戴望舒（1905195019051950），中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、），中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)翻譯家。文學(xué)翻譯家。19271927年發(fā)表成名作年發(fā)表成名作雨巷雨巷，傳，傳誦一時(shí)，由此獲得誦一時(shí)，由此獲得“雨巷詩(shī)

55、人雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。之譽(yù)。19411941年年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫(xiě)下底被日寇逮捕入獄。在獄中寫(xiě)下獄中題壁獄中題壁我用殘損的手掌我用殘損的手掌等著名詩(shī)篇。等著名詩(shī)篇。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景 蕭紅（蕭紅（1911194219111942），中國(guó)女作家，），中國(guó)女作家，“民民國(guó)四大才女國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為之一，被譽(yù)為“二十世紀(jì)三十年二十世紀(jì)三十年代的文學(xué)洛神代的文學(xué)洛神”。蕭紅老家在現(xiàn)黑龍江省哈爾。蕭紅老家在現(xiàn)黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，呼號(hào)，19331933年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪

56、流，了抗日的洪流，19351935年發(fā)表成名作年發(fā)表成名作生死場(chǎng)生死場(chǎng)，晚期的主要作品有晚期的主要作品有呼蘭河傳呼蘭河傳。 戴望舒與蕭紅友情深厚。戴望舒與蕭紅友情深厚。19401940年年1 1月，二人月，二人在香港首次見(jiàn)面，卻是一見(jiàn)如故。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆在香港首次見(jiàn)面，卻是一見(jiàn)如故。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅度混亂中的香港，年僅3131歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出大的刺激

57、。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作。來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作。“口占口占”，指即興作詩(shī)，指即興作詩(shī)詞，說(shuō)明這是隨口吟成。詞，說(shuō)明這是隨口吟成。詩(shī)歌品讀詩(shī)歌品讀l “走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”一句中，一句中，“六小時(shí)六小時(shí)”“”“長(zhǎng)長(zhǎng)途途”說(shuō)明了什么？這一句體現(xiàn)了作者怎樣的心情？說(shuō)明了什么？這一句體現(xiàn)了作者怎樣的心情？ “ “六小時(shí)六小時(shí)”指出時(shí)間之長(zhǎng)，指出時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途長(zhǎng)途”指出距指出距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)六小時(shí)”和和“長(zhǎng)途長(zhǎng)途”，說(shuō)明了悼，說(shuō)明了悼念之行頗為不易，表現(xiàn)出詩(shī)人與已故者友誼的深念之行頗為不易，表現(xiàn)出詩(shī)人與已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。厚和誠(chéng)摯。

58、“寂寞寂寞”既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照，是詩(shī)篇最主又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。要的感情基調(diào)。l 詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)人寫(xiě)“紅山茶紅山茶”有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？情感？ 紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采紅山茶的花性花品，正是蕭紅一生品性風(fēng)采的象征的象征凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)凌寒高潔、冷艷不群、堅(jiān)忍不屈、執(zhí)著奔放。著奔放?！凹t山茶紅山茶”這一意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蕭這一意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蕭紅由衷的贊美、欣賞與緬懷。采摘一束鮮艷的紅紅由衷的贊美、欣賞與緬懷。采摘一束鮮艷的紅山茶放于山

59、茶放于“你頭邊你頭邊”，這是戴望舒對(duì)蕭紅這樣一，這是戴望舒對(duì)蕭紅這樣一位生前愛(ài)花寫(xiě)花的人最好的告慰與祭奠。位生前愛(ài)花寫(xiě)花的人最好的告慰與祭奠。l 如何理解如何理解“我等待著，長(zhǎng)夜漫漫我等待著，長(zhǎng)夜漫漫”這句話(huà)？這句話(huà)？ “ “長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種，寫(xiě)出這種“等待等待”的漫長(zhǎng)、的漫長(zhǎng)、痛苦，難以忍受，詩(shī)歌由對(duì)友人的懷念上升到一痛苦，難以忍受，詩(shī)歌由對(duì)友人的懷念上升到一個(gè)新的高度個(gè)新的高度對(duì)命運(yùn)、生死的追問(wèn)。對(duì)命運(yùn)、生死的追問(wèn)。l 如何理解如何理解“你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)你卻臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)”？ 詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻享受著穿詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻享受著穿透世事的安詳，透世事的安

60、詳，“臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)臥聽(tīng)著海濤閑話(huà)”，海陪伴著，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，而逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀，而詩(shī)人卻仍在漫漫長(zhǎng)夜中等待答案。詩(shī)人卻仍在漫漫長(zhǎng)夜中等待答案。l 這首詩(shī)中充滿(mǎn)了各種對(duì)比關(guān)系，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)有哪些。這首詩(shī)中充滿(mǎn)了各種對(duì)比關(guān)系，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)有哪些。 “ “我我”與與“你你”，“生生”與與“死死”，走長(zhǎng)途，走長(zhǎng)途來(lái)悼念的來(lái)悼念的“長(zhǎng)長(zhǎng)”“”“重重”與放一束山茶花的與放一束山茶花的“短短”“輕輕”，長(zhǎng)夜的，長(zhǎng)夜的“靜靜”和海濤的和海濤的“動(dòng)動(dòng)”。板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)月夜月夜樹(shù)：古老的觀念樹(shù)：古老的觀念并排立著：思想并立并排立著：思想并立沒(méi)有靠著：追求獨(dú)立沒(méi)有