粵教版語(yǔ)文必修5第一單元第2課知能優(yōu)化演練

1、一、語(yǔ)段閱讀閱讀下面的文字，完成14題。市場(chǎng)規(guī)則是保證市場(chǎng)有效運(yùn)作的基本原則。市場(chǎng)規(guī)則的建立，離不開完備的法律規(guī)范，也離不開有效的道德支撐和約束。它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的準(zhǔn)則，二者共同作用，相互促進(jìn)，對(duì)保證市場(chǎng)的正常運(yùn)行起到重要作用。比如，市場(chǎng)交易要通過契約來完成。因此，必然要制定、實(shí)施有利于契約履行的各種“游戲規(guī)則”，這就是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不建立在“誠(chéng)”、“信”的交易理念上。如果其中一方不講信用、不守信義，再好的契約也會(huì)是一張廢紙，即使訴諸法律解決，也會(huì)損失市場(chǎng)效率，而且從整體上說也會(huì)加大整

2、個(gè)社會(huì)的運(yùn)行成本。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要講法制，也要講道德；既要講規(guī)則，也要講信用。規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，二者都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，缺一不可。健全的法律體系，是正常的信用關(guān)系得以維系的保障。僅靠良心、道德，不可能有效約束債權(quán)人和債務(wù)人的經(jīng)濟(jì)行為，必須依靠法律力量，把一切信用活動(dòng)納入法制的軌道，才能維護(hù)和培育良好的信用秩序，形成有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的法制環(huán)境，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立必要的法制基礎(chǔ)。從完善、強(qiáng)化法制入手，構(gòu)建有效的信用制度，這是關(guān)乎當(dāng)前改革與發(fā)展全局的問題。1規(guī)則和信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話回答。答：_答案：市場(chǎng)規(guī)則是保證市場(chǎng)有效運(yùn)作的基本原則，信用則是

3、內(nèi)在的自律，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向。2在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)如何維持信用度？答：_答案：健全的法律體系，是正常的信用關(guān)系得以維系的保障。3結(jié)合課文的第一部分，說一說選文的第二段在文中的作用。答：_答案：這一段不僅照應(yīng)了本部分的第一段，也引起了人們對(duì)“規(guī)則和信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩大基石”的深刻認(rèn)識(shí)，兩者缺一不可，至關(guān)重要。4找出第一段的中心句，并指出本段的論證方法。答：_答案：中心句為最后一句。論證方法有例證法和反證法。二、語(yǔ)言運(yùn)用5下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()板起面孔，赤裸裸的說教，是隔靴搔癢，甚至?xí)て饘W(xué)生的反感，唯有用心靈去感受心靈，用感情去贏得感情，通過耳聞目睹式的熏陶感染

4、，潛移默化的教育，方能水到渠成。A隔靴搔癢B耳聞目睹C潛移默化 D水到渠成解析：選B。B項(xiàng)，“耳聞目睹”指親耳聽到，親眼看到，可改為“潤(rùn)物無聲”。6課文第一部分第二段說“規(guī)則是指人們有意識(shí)創(chuàng)建的一系列政策法規(guī)，包括從憲法到成文法和不成文法，到特殊的細(xì)則，直至個(gè)別契約的正式制度”，依照這一定義，結(jié)合第一部分第三段內(nèi)容給“信用”下一個(gè)定義，字?jǐn)?shù)不超過50字。答：_答案：信用是人們?yōu)檫m應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多樣性，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體間的合作力和聚合力而設(shè)定的以道德約束為核心的非正式制度。一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音完全相同的一組是()A朔風(fēng)/追本溯源勁歌/疾風(fēng)勁草楔子/鍥而不舍B躋身/濟(jì)濟(jì)一堂霰雪/

5、諂媚討好奴婢/篳路藍(lán)縷C胼胝/民脂民膏咨嗟/錙銖必較糧秣/沒齒難忘D矜持/情不自禁粗獷/曠日持久殷紅/綠草如茵解析：選C。A項(xiàng)，分別讀shu/s，jn，xi/qi；B項(xiàng)，分別讀j/j，xin/chn，b；C項(xiàng)，分別讀zh，z，m；D項(xiàng)，分別讀jn，un/kun，yn/yn。2下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是()A切磋洽談會(huì)懸梁刺骨覆水難收B氣概 水籠頭 風(fēng)雨如晦 落荒而逃C招募 度假村 有恃無恐 試目以待D悵惘 挖墻腳 功虧一簣 矯枉過正解析：選D。A項(xiàng)，“懸梁刺骨”應(yīng)為“懸梁刺股”；B項(xiàng)，“水籠頭”應(yīng)為“水龍頭”；C項(xiàng)，“試目以待”應(yīng)為“拭目以待”。3下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A真

6、是好事多磨，經(jīng)歷了許多挫折，他的公司終于正式成立了，他也可以安之若素了。B幾年不見，沒想到祖父已經(jīng)耳聾眼花，老氣橫秋，連走路也要人攙扶了。C這個(gè)人很要面子，凡事只要跟他商量商量，他聞過則喜，不然，他會(huì)跟你翻臉。D有的部門或是人浮于事，或是在其位不謀其政，這些部門不減員能行嗎？解析：選D。A項(xiàng)，“安之若素”：指對(duì)反?，F(xiàn)象或不順利的情況視若平常，毫不在意。B項(xiàng)，“老氣橫秋”：形容人擺老資格，自以為了不起的樣子，也形容年輕人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。C項(xiàng)，“聞過則喜”：指聽到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)就高興。4下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A在規(guī)范和整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序中，應(yīng)該強(qiáng)化市場(chǎng)規(guī)則，并逐步建立起信用制度。

7、B規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，二者都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，缺一不可。C經(jīng)過多年的法制建設(shè)，我國(guó)已經(jīng)不缺少成文的法律，而是缺少尊重法律的意識(shí)和態(tài)度。D目前，由于缺乏信用所引發(fā)的抽逃資金、拖欠賬款、逃避銀行債務(wù)、惡意偷稅欠稅、產(chǎn)品質(zhì)量低劣等問題已經(jīng)成為一種普遍的“流行病”。解析：選A。詞序不當(dāng)，應(yīng)改為“整頓和規(guī)范”。5下面句子的語(yǔ)序已經(jīng)被打亂，排列正確的一組是()因?yàn)槊恳粋€(gè)中國(guó)人，都在時(shí)刻見證和感受著這一切新中國(guó)卻用這短暫的60年，書寫了人類歷史上的天翻地覆、驚濤拍岸太多太多的成就無需贅述而放在人類歷史的長(zhǎng)河里，卻不過是彈指一揮間放眼神州，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，人民生活幸福安康，國(guó)際地位日益提升6

8、0年，對(duì)于一個(gè)人的生命，也許很長(zhǎng)ABC D解析：選C。這段文字的重點(diǎn)是論述新中國(guó)60年取得的偉大成就，文段由“60年，對(duì)于一個(gè)人的生命，也許很長(zhǎng)”引出，然后歷數(shù)新中國(guó)取得的成就，最后用句收束。二、閱讀鑒賞(一)閱讀文本選段，完成68題。我國(guó)已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，國(guó)民經(jīng)濟(jì)將在更高程度和更大范圍內(nèi)融入世界經(jīng)濟(jì)體系，但是相比之下，我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則還存在不少差異。比如，世界貿(mào)易組織允許各成員保留和建立國(guó)有企業(yè)，但各成員要保證其平等地參與國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)；世界貿(mào)易組織要求各成員不分大小實(shí)行非歧視的貿(mào)易待遇原則，法制和良好的市場(chǎng)秩序是吸引國(guó)際投資特別是跨國(guó)公司的正常做法，依靠?jī)?yōu)惠政策和地

9、區(qū)特殊待遇吸引外資的做法將失去效力；長(zhǎng)期以來，大多數(shù)由計(jì)劃控制或國(guó)有企業(yè)壟斷的行業(yè)和部門，以及有形商品貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易的市場(chǎng)準(zhǔn)入要基本達(dá)到或接近國(guó)際慣例，各種不同所有制的企業(yè)和資金來源可以在更為公平的環(huán)境內(nèi)展開競(jìng)爭(zhēng)。我們的“內(nèi)部規(guī)則”能否與世界貿(mào)易組織的通行規(guī)則兼容，將成為下一個(gè)十年我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略成敗的關(guān)鍵之一。如果說我國(guó)加入世界貿(mào)易組織在許多方面需要補(bǔ)課、需要加強(qiáng)的話，那么規(guī)則管理和信用管理就是最需要補(bǔ)課和加強(qiáng)的兩個(gè)主要著力點(diǎn)。它不僅關(guān)系到當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更關(guān)系到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立這一根本性的問題。同時(shí)，也關(guān)系到加入世界貿(mào)易組織之后能否獲得更大利益的問題。因而，要從戰(zhàn)略高度和全

10、局角度看待這一問題，給予足夠重視。重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石，規(guī)范和整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，是人們心中潛在的良好愿望，但還遠(yuǎn)沒有成為市場(chǎng)參與者們的普遍意識(shí)。我們對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)、觀念、倫理及其行為規(guī)范還缺乏透徹的了解。這表現(xiàn)在市場(chǎng)主體的法制觀念的淡薄，常常不是個(gè)別的，也常常不是個(gè)體或私營(yíng)經(jīng)濟(jì)才有的現(xiàn)象。即使在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家里，盡管市場(chǎng)主體已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到有秩序的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)才是可能贏利的最佳條件，卻也仍然出現(xiàn)違反規(guī)則、不講信用的現(xiàn)象。這是由于市場(chǎng)主體的人格特征及其表現(xiàn)出來的行為偏好是非常復(fù)雜的，既有合法經(jīng)商的偏好，也有隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行違規(guī)投機(jī)牟利的沖動(dòng)。加之，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)各方所依持的買賣信息條件常常是不對(duì)

11、稱的，這就更增加了把準(zhǔn)備違規(guī)投機(jī)的沖動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性。由此，市場(chǎng)秩序的建立、健全和有效維護(hù)，除了需要商業(yè)道德的教化作用之外，更重要的是，必須依靠政府利用超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制的力量來主持操作，這應(yīng)該是政府的職責(zé)。6文中“要從戰(zhàn)略高度和全局角度看待這一問題，給予足夠重視”中的“這一問題”指代的是什么？答：_解析：此題考查對(duì)文中指示代詞含義的理解，“這一問題”即本段文字論述的中心，這個(gè)中心在下一段開頭也有明確體現(xiàn)。答案：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石。7為什么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石？答：_解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的篩選，這個(gè)問題在節(jié)選部分第一自然段結(jié)尾部分有明確表述。答案：

12、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石，不僅關(guān)系到當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更關(guān)系到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立這一根本性的問題。同時(shí)，也關(guān)系到加入世界貿(mào)易組織之后能否獲得更大利益的問題。8為什么“重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石還遠(yuǎn)沒有成為市場(chǎng)參與者們的普遍意識(shí)”？答：_解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的篩選和對(duì)整理在文中的觀點(diǎn)與態(tài)度的把握。從節(jié)選部分第二自然段開頭部分可以找出答案要點(diǎn)。答案：我們對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意識(shí)、觀念、倫理及其行為規(guī)范還缺乏透徹的了解。市場(chǎng)主體的法制觀念的淡??；市場(chǎng)主體的人格特征及其表現(xiàn)出來的行為偏好是非常復(fù)雜的，既有合法經(jīng)商的偏好，也有隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行違規(guī)投機(jī)牟利的沖動(dòng)；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)各方所依

13、持的買賣信息條件常常是不對(duì)稱的。(二)閱讀下面的文字，完成912題。讓法律成為一種人民信念范正偉“法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)?！睂?duì)法律的信仰，是法治國(guó)家的應(yīng)有之義，也是和諧社會(huì)的重要基石。而這種信仰能否生成，則取決于法律是否真正被認(rèn)真對(duì)待。在日前舉行的全國(guó)大法官研討班上，最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)守司法的人民性，“本著良知和正義運(yùn)用法律，拉近司法與人民群眾之間的距離”。在利益訴求多樣、價(jià)值取向多元的今天，這樣的觀念無疑具有重要意義。正如王勝俊院長(zhǎng)所言，老百姓到法院打官司，是窮盡其他救濟(jì)手段后的最后選擇。人們之所以愿意在法院門口等幾天、幾十天，愿意到法院跑幾趟、十幾趟，從根本上來說，是

14、基于對(duì)法院的信任、對(duì)法律的信仰。對(duì)法律信仰的呵護(hù)，不僅關(guān)乎個(gè)案公平，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)生態(tài)?？梢韵胂螅绻?dāng)事人滿懷希望尋求救濟(jì)，卻被“法律”冰冷的面孔拒之門外；如果社會(huì)公平正義的“最后防線”就此失守，人們對(duì)法律的信仰無所附著，那會(huì)帶來怎樣的危害。本可在法律框架下化解的矛盾糾紛，會(huì)因渠道不暢，救濟(jì)不力，被耽擱、被累積、被激化，最終成為社會(huì)不和諧的根源。在這個(gè)意義上，依法治國(guó)不僅是我們倡導(dǎo)的價(jià)值理念，更是一種重在躬行的社會(huì)實(shí)踐。它不僅要求司法部門，同時(shí)也要求權(quán)力金字塔的各個(gè)層面，認(rèn)真對(duì)待法律，引導(dǎo)人們?cè)诜傻目蚣芟陆鉀Q問題。不要把企圖通過法律反映訴求的百姓， 當(dāng)成“法鬧”、“刁民”，把維護(hù)法律渠道

15、的律師當(dāng)成對(duì)手、敵人。對(duì)依法尋求幫助、“為權(quán)利而斗爭(zhēng)”的人，給予合法救濟(jì)；對(duì)輸送法律、尋求公平正義的人，給予寬闊通道只有這樣，才能使人們相信通過法律能夠維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益，使人們?cè)敢庠诜傻目蚣芟吕硇杂行虻亟鉀Q問題；才能如人民法官宋魚水所言，“讓當(dāng)事人感受到一種法律的覺悟，讓社會(huì)流傳一種法律的文化，最終形成一種法律的生活方式”。在社會(huì)大變革和矛盾凸顯期，這種信仰尤為重要。一個(gè)相信法律能輸送正義的人，一定會(huì)本分地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。反之， 當(dāng)法律的大門由于種種原因被關(guān)閉，人們無法通過合法的途徑解決問題，非法的手段就會(huì)被選擇。現(xiàn)實(shí)中，一些群體性事件的發(fā)生，一些非理性方式的表達(dá)，往往與當(dāng)事人沒有合法

16、的救濟(jì)途徑有關(guān)。當(dāng)舉報(bào)、控告、申訴、起訴、上訴等法律渠道屢屢失靈時(shí)，也就不難理解為什么“信法不如信訪，信訪不如信網(wǎng)”，“大鬧大解決，小鬧小解決， 不鬧不解決”，甚至濫用私刑成為一些人解決問題的最后選擇，這值得深思?！耙坏┓蓡适Я肆α浚磺芯投冀^望了；倘若法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量?！倍傻倪@種力量，來自司法的善良和公正，來自權(quán)力的謙抑和自律，來自由此生成的社會(huì)理性和法律信仰。只有當(dāng)法律成為人們尋求救濟(jì)的不二選擇，成為人們的日常生活方式時(shí)，社會(huì)的穩(wěn)定和諧才能指日可待，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(人民日?qǐng)?bào)2009年9月12日06版)9下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是()A堅(jiān)守

17、司法的人民性，就要本著良知和正義運(yùn)用法律，拉近司法與人民群眾之間的距離。B政府各部門認(rèn)真對(duì)待法律，引導(dǎo)人們?cè)诜傻目蚣芟陆鉀Q問題，才能實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。C權(quán)力金字塔的各個(gè)層面對(duì)法律信仰加以呵護(hù)，就是在維護(hù)社會(huì)公平正義的“最后防線”。D一些群體性事件的發(fā)生和非理性方式的表達(dá)，都與當(dāng)事人不再相信法律有關(guān)。E到法院打官司應(yīng)當(dāng)成為人們尋求救濟(jì)的唯一選擇，成為人們的日常生活方式。解析：選DE。D項(xiàng)中“都”絕對(duì)化，原文是“往往”。E項(xiàng)偷換概念，向法律尋求救濟(jì)的方式包括舉報(bào)、控告、申訴、起訴、上訴等等。10下列對(duì)“法律信仰”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是()A法律信仰生成于司法的善良和公正，來自權(quán)力的謙抑和自律。B

18、百姓通過法律反映訴求，律師維護(hù)法律渠道，是“法律信仰”的體現(xiàn)。C法律信仰能否生成，取決于當(dāng)事人和律師是否認(rèn)真對(duì)待法律。D法律信仰的維護(hù)，關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的公正與和諧。解析：選C。C項(xiàng)，“當(dāng)事人和律師”不對(duì)，應(yīng)該是“司法部門”和“權(quán)力金字塔的各個(gè)層面”。11法律信仰消亡的危害是什么？請(qǐng)了解本文作簡(jiǎn)述。答：_解析：此題考查對(duì)文中信息要點(diǎn)的篩選，從文章的第三段中可以找出答案要點(diǎn)。答案：法律形同虛設(shè)，人們不再尋求司法解決；社會(huì)矛盾、糾紛被累積、激化；群體性事件頻發(fā)，非理性方式的表達(dá)增多；不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。12你認(rèn)為政府和相關(guān)部門應(yīng)從哪些方面加以努力，法律才會(huì)真正被民眾信仰？答：_解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)整理觀點(diǎn)態(tài)度的把握?？梢詮奈恼碌诙沃蟹治龅贸觥４鸢福赫珜?dǎo)依法治國(guó)的價(jià)值理念并在社會(huì)實(shí)踐中加以躬行；權(quán)力部門要依法辦事，認(rèn)真對(duì)待法律，引導(dǎo)人們?cè)诜煽蚣芟陆鉀Q問題；司法部門要秉公執(zhí)法，自覺、嚴(yán)格維護(hù)法律公正；對(duì)民眾進(jìn)行普法教育，讓社會(huì)流傳一種法律的文化，最終形成一種法律的生活方式；政府建立高效、及時(shí)的法律救濟(jì)途徑并保障其暢通。三、語(yǔ)言表達(dá)13“裸捐”成為近期的一個(gè)熱門詞。事情的起因是，大富豪蓋茨和巴菲特提出“財(cái)富捐贈(zèng)承諾”，并要就此話題來華與中國(guó)的成功商業(yè)人士和慈善家就中國(guó)的慈善事業(yè)進(jìn)行交流。與此相呼應(yīng)，中國(guó)的一些“成功