粵教版語文必修5第一單元第2課知能優(yōu)化演練

1、一、語段閱讀閱讀下面的文字，完成14題。市場規(guī)則是保證市場有效運作的基本原則。市場規(guī)則的建立，離不開完備的法律規(guī)范，也離不開有效的道德支撐和約束。它們共同規(guī)范著人們的行為和價值取向，在潛移默化中成為一種社會秩序和為社會大多數(shù)人認同的準則，二者共同作用，相互促進，對保證市場的正常運行起到重要作用。比如，市場交易要通過契約來完成。因此，必然要制定、實施有利于契約履行的各種“游戲規(guī)則”，這就是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不建立在“誠”、“信”的交易理念上。如果其中一方不講信用、不守信義，再好的契約也會是一張廢紙，即使訴諸法律解決，也會損失市場效率，而且從整體上說也會加大整

2、個社會的運行成本。市場經(jīng)濟既要講法制，也要講道德；既要講規(guī)則，也要講信用。規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，二者都是市場經(jīng)濟的基石，缺一不可。健全的法律體系，是正常的信用關(guān)系得以維系的保障。僅靠良心、道德，不可能有效約束債權(quán)人和債務(wù)人的經(jīng)濟行為，必須依靠法律力量，把一切信用活動納入法制的軌道，才能維護和培育良好的信用秩序，形成有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的法制環(huán)境，為市場經(jīng)濟建立必要的法制基礎(chǔ)。從完善、強化法制入手，構(gòu)建有效的信用制度，這是關(guān)乎當前改革與發(fā)展全局的問題。1規(guī)則和信用在市場經(jīng)濟中的作用是什么？請用簡短的話回答。答：_答案：市場規(guī)則是保證市場有效運作的基本原則，信用則是

3、內(nèi)在的自律，它們共同規(guī)范著人們的行為和價值取向。2在市場經(jīng)濟中應(yīng)如何維持信用度？答：_答案：健全的法律體系，是正常的信用關(guān)系得以維系的保障。3結(jié)合課文的第一部分，說一說選文的第二段在文中的作用。答：_答案：這一段不僅照應(yīng)了本部分的第一段，也引起了人們對“規(guī)則和信用是市場經(jīng)濟的兩大基石”的深刻認識，兩者缺一不可，至關(guān)重要。4找出第一段的中心句，并指出本段的論證方法。答：_答案：中心句為最后一句。論證方法有例證法和反證法。二、語言運用5下面語段中加點的成語，使用錯誤的一項是()板起面孔，赤裸裸的說教，是隔靴搔癢，甚至?xí)て饘W(xué)生的反感，唯有用心靈去感受心靈，用感情去贏得感情，通過耳聞目睹式的熏陶感染

4、，潛移默化的教育，方能水到渠成。A隔靴搔癢B耳聞目睹C潛移默化 D水到渠成解析：選B。B項，“耳聞目睹”指親耳聽到，親眼看到，可改為“潤物無聲”。6課文第一部分第二段說“規(guī)則是指人們有意識創(chuàng)建的一系列政策法規(guī)，包括從憲法到成文法和不成文法，到特殊的細則，直至個別契約的正式制度”，依照這一定義，結(jié)合第一部分第三段內(nèi)容給“信用”下一個定義，字數(shù)不超過50字。答：_答案：信用是人們?yōu)檫m應(yīng)市場經(jīng)濟多樣性，加強經(jīng)濟活動主體間的合作力和聚合力而設(shè)定的以道德約束為核心的非正式制度。一、基礎(chǔ)知識1下列詞語中加點的字，每對讀音完全相同的一組是()A朔風/追本溯源勁歌/疾風勁草楔子/鍥而不舍B躋身/濟濟一堂霰雪/

5、諂媚討好奴婢/篳路藍縷C胼胝/民脂民膏咨嗟/錙銖必較糧秣/沒齒難忘D矜持/情不自禁粗獷/曠日持久殷紅/綠草如茵解析：選C。A項，分別讀shu/s，jn，xi/qi；B項，分別讀j/j，xin/chn，b；C項，分別讀zh，z，m；D項，分別讀jn，un/kun，yn/yn。2下列詞語中沒有錯別字的一組是()A切磋洽談會懸梁刺骨覆水難收B氣概 水籠頭 風雨如晦 落荒而逃C招募 度假村 有恃無恐 試目以待D悵惘 挖墻腳 功虧一簣 矯枉過正解析：選D。A項，“懸梁刺骨”應(yīng)為“懸梁刺股”；B項，“水籠頭”應(yīng)為“水龍頭”；C項，“試目以待”應(yīng)為“拭目以待”。3下列各句中加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?)A真

6、是好事多磨，經(jīng)歷了許多挫折，他的公司終于正式成立了，他也可以安之若素了。B幾年不見，沒想到祖父已經(jīng)耳聾眼花，老氣橫秋，連走路也要人攙扶了。C這個人很要面子，凡事只要跟他商量商量，他聞過則喜，不然，他會跟你翻臉。D有的部門或是人浮于事，或是在其位不謀其政，這些部門不減員能行嗎？解析：選D。A項，“安之若素”：指對反?，F(xiàn)象或不順利的情況視若平常，毫不在意。B項，“老氣橫秋”：形容人擺老資格，自以為了不起的樣子，也形容年輕人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。C項，“聞過則喜”：指聽到別人批評自己的缺點就高興。4下列句子中有語病的一項是()A在規(guī)范和整頓市場經(jīng)濟秩序中，應(yīng)該強化市場規(guī)則，并逐步建立起信用制度。

7、B規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，二者都是市場經(jīng)濟的基石，缺一不可。C經(jīng)過多年的法制建設(shè)，我國已經(jīng)不缺少成文的法律，而是缺少尊重法律的意識和態(tài)度。D目前，由于缺乏信用所引發(fā)的抽逃資金、拖欠賬款、逃避銀行債務(wù)、惡意偷稅欠稅、產(chǎn)品質(zhì)量低劣等問題已經(jīng)成為一種普遍的“流行病”。解析：選A。詞序不當，應(yīng)改為“整頓和規(guī)范”。5下面句子的語序已經(jīng)被打亂，排列正確的一組是()因為每一個中國人，都在時刻見證和感受著這一切新中國卻用這短暫的60年，書寫了人類歷史上的天翻地覆、驚濤拍岸太多太多的成就無需贅述而放在人類歷史的長河里，卻不過是彈指一揮間放眼神州，經(jīng)濟發(fā)展日新月異，人民生活幸福安康，國際地位日益提升6

8、0年，對于一個人的生命，也許很長ABC D解析：選C。這段文字的重點是論述新中國60年取得的偉大成就，文段由“60年，對于一個人的生命，也許很長”引出，然后歷數(shù)新中國取得的成就，最后用句收束。二、閱讀鑒賞(一)閱讀文本選段，完成68題。我國已經(jīng)加入世界貿(mào)易組織，國民經(jīng)濟將在更高程度和更大范圍內(nèi)融入世界經(jīng)濟體系，但是相比之下，我國國內(nèi)市場與國際市場的競爭規(guī)則還存在不少差異。比如，世界貿(mào)易組織允許各成員保留和建立國有企業(yè)，但各成員要保證其平等地參與國內(nèi)國際市場的競爭；世界貿(mào)易組織要求各成員不分大小實行非歧視的貿(mào)易待遇原則，法制和良好的市場秩序是吸引國際投資特別是跨國公司的正常做法，依靠優(yōu)惠政策和地

9、區(qū)特殊待遇吸引外資的做法將失去效力；長期以來，大多數(shù)由計劃控制或國有企業(yè)壟斷的行業(yè)和部門，以及有形商品貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易的市場準入要基本達到或接近國際慣例，各種不同所有制的企業(yè)和資金來源可以在更為公平的環(huán)境內(nèi)展開競爭。我們的“內(nèi)部規(guī)則”能否與世界貿(mào)易組織的通行規(guī)則兼容，將成為下一個十年我國發(fā)展戰(zhàn)略成敗的關(guān)鍵之一。如果說我國加入世界貿(mào)易組織在許多方面需要補課、需要加強的話，那么規(guī)則管理和信用管理就是最需要補課和加強的兩個主要著力點。它不僅關(guān)系到當前的經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展，更關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟體制的建立這一根本性的問題。同時，也關(guān)系到加入世界貿(mào)易組織之后能否獲得更大利益的問題。因而，要從戰(zhàn)略高度和全

10、局角度看待這一問題，給予足夠重視。重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石，規(guī)范和整頓市場經(jīng)濟秩序，是人們心中潛在的良好愿望，但還遠沒有成為市場參與者們的普遍意識。我們對現(xiàn)代市場經(jīng)濟的意識、觀念、倫理及其行為規(guī)范還缺乏透徹的了解。這表現(xiàn)在市場主體的法制觀念的淡薄，常常不是個別的，也常常不是個體或私營經(jīng)濟才有的現(xiàn)象。即使在現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)達的國家里，盡管市場主體已經(jīng)普遍認識到有秩序的競爭活動才是可能贏利的最佳條件，卻也仍然出現(xiàn)違反規(guī)則、不講信用的現(xiàn)象。這是由于市場主體的人格特征及其表現(xiàn)出來的行為偏好是非常復(fù)雜的，既有合法經(jīng)商的偏好，也有隨時準備進行違規(guī)投機牟利的沖動。加之，市場競爭各方所依持的買賣信息條件常常是不對

11、稱的，這就更增加了把準備違規(guī)投機的沖動變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性。由此，市場秩序的建立、健全和有效維護，除了需要商業(yè)道德的教化作用之外，更重要的是，必須依靠政府利用超經(jīng)濟的強制的力量來主持操作，這應(yīng)該是政府的職責。6文中“要從戰(zhàn)略高度和全局角度看待這一問題，給予足夠重視”中的“這一問題”指代的是什么？答：_解析：此題考查對文中指示代詞含義的理解，“這一問題”即本段文字論述的中心，這個中心在下一段開頭也有明確體現(xiàn)。答案：在市場經(jīng)濟發(fā)展中重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石。7為什么在市場經(jīng)濟發(fā)展中應(yīng)當重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石？答：_解析：此題考查對文章內(nèi)容要點的篩選，這個問題在節(jié)選部分第一自然段結(jié)尾部分有明確表述。答案：

12、在市場經(jīng)濟發(fā)展中重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石，不僅關(guān)系到當前的經(jīng)濟運行和經(jīng)濟發(fā)展，更關(guān)系到社會主義市場經(jīng)濟體制的建立這一根本性的問題。同時，也關(guān)系到加入世界貿(mào)易組織之后能否獲得更大利益的問題。8為什么“重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石還遠沒有成為市場參與者們的普遍意識”？答：_解析：此題考查對文章內(nèi)容要點的篩選和對整理在文中的觀點與態(tài)度的把握。從節(jié)選部分第二自然段開頭部分可以找出答案要點。答案：我們對現(xiàn)代市場經(jīng)濟的意識、觀念、倫理及其行為規(guī)范還缺乏透徹的了解。市場主體的法制觀念的淡?。皇袌鲋黧w的人格特征及其表現(xiàn)出來的行為偏好是非常復(fù)雜的，既有合法經(jīng)商的偏好，也有隨時準備進行違規(guī)投機牟利的沖動；市場競爭各方所依

13、持的買賣信息條件常常是不對稱的。(二)閱讀下面的文字，完成912題。讓法律成為一種人民信念范正偉“法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)?！睂Ψ傻男叛?，是法治國家的應(yīng)有之義，也是和諧社會的重要基石。而這種信仰能否生成，則取決于法律是否真正被認真對待。在日前舉行的全國大法官研討班上，最高人民法院院長王勝俊強調(diào)，要堅守司法的人民性，“本著良知和正義運用法律，拉近司法與人民群眾之間的距離”。在利益訴求多樣、價值取向多元的今天，這樣的觀念無疑具有重要意義。正如王勝俊院長所言，老百姓到法院打官司，是窮盡其他救濟手段后的最后選擇。人們之所以愿意在法院門口等幾天、幾十天，愿意到法院跑幾趟、十幾趟，從根本上來說，是

14、基于對法院的信任、對法律的信仰。對法律信仰的呵護，不僅關(guān)乎個案公平，更關(guān)系到整個社會生態(tài)?？梢韵胂?，如果當事人滿懷希望尋求救濟，卻被“法律”冰冷的面孔拒之門外；如果社會公平正義的“最后防線”就此失守，人們對法律的信仰無所附著，那會帶來怎樣的危害。本可在法律框架下化解的矛盾糾紛，會因渠道不暢，救濟不力，被耽擱、被累積、被激化，最終成為社會不和諧的根源。在這個意義上，依法治國不僅是我們倡導(dǎo)的價值理念，更是一種重在躬行的社會實踐。它不僅要求司法部門，同時也要求權(quán)力金字塔的各個層面，認真對待法律，引導(dǎo)人們在法律的框架下解決問題。不要把企圖通過法律反映訴求的百姓， 當成“法鬧”、“刁民”，把維護法律渠道

15、的律師當成對手、敵人。對依法尋求幫助、“為權(quán)利而斗爭”的人，給予合法救濟；對輸送法律、尋求公平正義的人，給予寬闊通道只有這樣，才能使人們相信通過法律能夠維護自己和他人的合法權(quán)益，使人們愿意在法律的框架下理性有序地解決問題；才能如人民法官宋魚水所言，“讓當事人感受到一種法律的覺悟，讓社會流傳一種法律的文化，最終形成一種法律的生活方式”。在社會大變革和矛盾凸顯期，這種信仰尤為重要。一個相信法律能輸送正義的人，一定會本分地維護社會穩(wěn)定。反之， 當法律的大門由于種種原因被關(guān)閉，人們無法通過合法的途徑解決問題，非法的手段就會被選擇?，F(xiàn)實中，一些群體性事件的發(fā)生，一些非理性方式的表達，往往與當事人沒有合法

16、的救濟途徑有關(guān)。當舉報、控告、申訴、起訴、上訴等法律渠道屢屢失靈時，也就不難理解為什么“信法不如信訪，信訪不如信網(wǎng)”，“大鬧大解決，小鬧小解決， 不鬧不解決”，甚至濫用私刑成為一些人解決問題的最后選擇，這值得深思。“一旦法律喪失了力量，一切就都絕望了；倘若法律不再有力量，一切合法的東西也都不會再有力量?！倍傻倪@種力量，來自司法的善良和公正，來自權(quán)力的謙抑和自律，來自由此生成的社會理性和法律信仰。只有當法律成為人們尋求救濟的不二選擇，成為人們的日常生活方式時，社會的穩(wěn)定和諧才能指日可待，國家的長治久安才有堅實基礎(chǔ)。(人民日報2009年9月12日06版)9下列說法中不符合文意的兩項是()A堅守

17、司法的人民性，就要本著良知和正義運用法律，拉近司法與人民群眾之間的距離。B政府各部門認真對待法律，引導(dǎo)人們在法律的框架下解決問題，才能實現(xiàn)依法治國。C權(quán)力金字塔的各個層面對法律信仰加以呵護，就是在維護社會公平正義的“最后防線”。D一些群體性事件的發(fā)生和非理性方式的表達，都與當事人不再相信法律有關(guān)。E到法院打官司應(yīng)當成為人們尋求救濟的唯一選擇，成為人們的日常生活方式。解析：選DE。D項中“都”絕對化，原文是“往往”。E項偷換概念，向法律尋求救濟的方式包括舉報、控告、申訴、起訴、上訴等等。10下列對“法律信仰”的理解，不符合文意的一項是()A法律信仰生成于司法的善良和公正，來自權(quán)力的謙抑和自律。B

18、百姓通過法律反映訴求，律師維護法律渠道，是“法律信仰”的體現(xiàn)。C法律信仰能否生成，取決于當事人和律師是否認真對待法律。D法律信仰的維護，關(guān)乎整個社會的公正與和諧。解析：選C。C項，“當事人和律師”不對，應(yīng)該是“司法部門”和“權(quán)力金字塔的各個層面”。11法律信仰消亡的危害是什么？請了解本文作簡述。答：_解析：此題考查對文中信息要點的篩選，從文章的第三段中可以找出答案要點。答案：法律形同虛設(shè)，人們不再尋求司法解決；社會矛盾、糾紛被累積、激化；群體性事件頻發(fā)，非理性方式的表達增多；不能實現(xiàn)社會和諧。12你認為政府和相關(guān)部門應(yīng)從哪些方面加以努力，法律才會真正被民眾信仰？答：_解析：此題考查對文章內(nèi)容的理解和對整理觀點態(tài)度的把握?？梢詮奈恼碌诙沃蟹治龅贸?。答案：政府要倡導(dǎo)依法治國的價值理念并在社會實踐中加以躬行；權(quán)力部門要依法辦事，認真對待法律，引導(dǎo)人們在法律框架下解決問題；司法部門要秉公執(zhí)法，自覺、嚴格維護法律公正；對民眾進行普法教育，讓社會流傳一種法律的文化，最終形成一種法律的生活方式；政府建立高效、及時的法律救濟途徑并保障其暢通。三、語言表達13“裸捐”成為近期的一個熱門詞。事情的起因是，大富豪蓋茨和巴菲特提出“財富捐贈承諾”，并要就此話題來華與中國的成功商業(yè)人士和慈善家就中國的慈善事業(yè)進行交流。與此相呼應(yīng)，中國的一些“成功