2011屆高考歷史第一輪必修1專題復習3

1、2011屆高考歷史第一輪必修1專題復習3第二單元古希臘和古羅馬的政治制度第1課時古希臘文明與民主政治課時作業(yè)一選擇題1.（2009廣東佛山質(zhì)量檢測）”在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的土地。這種自然環(huán)境形成以個體導向為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂Υ瞬牧系睦斫庹_的是A.希臘的地理環(huán)境只能導致民主政治B.希臘的地理環(huán)境只能導致個人主義C.強調(diào)地理環(huán)境對文明的影響D.政治文明完全有自然地理環(huán)境左右【解析】仔細閱讀材料。從材料中獲取有效信息，材料的話旨在強調(diào)自然環(huán)境對文明的影響?！敬鸢浮緾2.（2009廣東韶關二模）有一本書這樣寫道：他們（雅典人）每年至少召開

2、四十次市民大會，討論Polis的一切重要問題，通過法律決定戰(zhàn)爭與和平。其中“Polis指的是A.公民B.政治C.城邦D.民主【解析】無論是公民的事務，還是政治、民主事務，都是城邦的問題?！敬鸢浮緾3.（2009廣州高中畢業(yè)班綜合測試）在西方，有人稱他為“雅典的喬治？華盛頓”。這里的“他”是指A.梭倫B.柏拉圖C.伯利克里D.亞歷山大【解析】喬治？華盛頓是美國共和政體的第一位總統(tǒng)，梭倫改革為雅典民主政治的確立奠定了基礎?！敬鸢浮緼4.（2009廣東深圳模擬）公元前431年，雅典和斯巴達之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。根據(jù)當時雅典的政治體制，作出應戰(zhàn)決定的是A.公民大會B.五百人議事會C.元老院D.民眾法庭【解析】

3、奴隸制時代的雅典，公民大會、五百人議事會、民眾法庭是民主政體特征的充分體現(xiàn)，但公民大會是最高的權力機關，負責審議并決定一切國家大事。元老院是羅馬國家的機關?！敬鸢浮緼5.（2009山東濰坊高三一模）公民大會是國家最高權力機關，一切雅典公民皆有權參加，五百人議事會的議員經(jīng)抽簽選舉產(chǎn)生，名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。材料反映了雅典民主政治的特點有人民主權輪番而治比例代表制少數(shù)人的民主A.B.C.D.【解析】注意題干問“材料反映了雅典民主政治的特點有，從材料出發(fā)，都能反映出來，是雅典民主政治的特點，但不符合材料?！敬鸢浮緼6.（2009江蘇徐州第三次調(diào)研）黑格爾說：“中國人除了皇帝一人外都不知道

4、自己是自由的，古希臘人有一部分人知道自己是自由的”。在古希臘知道自己自由的這“一部分人”是指A.婦女B.外邦人C.奴隸D.全體公民【解析】古希臘是民主政治，全體公民享有民主政治權利。但其全體公民不包括A、BC三項?！敬鸢浮緿7.（2009廣東高考預測）美國考古學家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有鐵米16.托克里（雅典政治家）名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認是14人刻寫。由此可以看出“陶片放逐法”A.充分體現(xiàn)了公民的意志B.是審判民主敵人的妙方C.實際上被少數(shù)人所控制D.是一場民主鬧劇【解析】提取信息：190枚陶片卻是由14個人刻寫，說明陶片放逐法存在著很大的弊端，而且易造成少數(shù)人的專政。【答案】C8.（200

5、9江蘇淮安調(diào)研）蘇格拉底因“腐蝕雅典青年，并否定傳統(tǒng)的神”的罪名被判處死刑。當時的宣判機關是A.公民大會B.陪審法庭C.五百人會議D.十將軍委員會【解析】公民大會是雅典的最高權力機關，五百人會議是其附屬機構，在兩次公民大會的休會期間，五百人議事會是大會最高權力的代表；陪審法庭是日常司法機關?！敬鸢浮緽9.（2009江蘇連云港模擬）“沒有人愿意用抽簽的方法雇用一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務上出錯輕得多。”蘇格拉底的上述觀點反映他A.反對直接民主制度B.要求哲學家管理國家C.贊揚君主專制制度D.用人要做到人盡其才解析本題考查學生閱讀分析材料的能力

6、。仔細閱讀材料，蘇格拉底用比喻的方式表達了其對直接民主制度的反對。【答案】A10.（2009江蘇高考歷史）古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法有利于全體雅典人參與國家管理提供了公民參與政治的均等機會確保了公民大會決策的公正無私忽視了參與政治者的能力與品德A.B.C.D.【解析】此題考查古代希臘民主政治。與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，公民大會決策的“公正無私”不是抽簽選舉、輪番而治的結果?！敬鸢浮緽11.（2009山東泰安一模）馬克思說：“希臘的內(nèi)部極盛時期是伯利克里時代，外部極盛時期是亞歷山大時代?！毕ＥD“內(nèi)部極盛的主要原因是A.

7、對外交流頻繁B.法律體系完備C.民主政治發(fā)展D.人文思想想盛行【解析】伯利克里時代是雅典民主政治的黃金時期，民主制度的發(fā)展和完善，帶來了雅典社會的繁榮和發(fā)展。【答案】C12.（2009上海普陀區(qū)高三調(diào)研）法國歷史學家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切一一而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西?！痹谶@里，布羅代爾強調(diào)的是A.史學是當代人的歷史認識B.史學無需窮盡人類文明歷史C.以探索的精神研究歷史D.從文明傳承的角度闡釋歷史【解析】根據(jù)材料提煉信息。從“而是

8、要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西”可知作者強調(diào)的是從文明傳承的角度闡釋歷史?！敬鸢浮緿二非選擇題13.（2009寧夏模擬卷）閱讀下列材料：我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱做民主制度，是因為政權掌握在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。在我們這里，每一個人所關心的，不僅是他自己的事務，而且也關心國家的事務；就是那些最忙于他們自

9、己事務的人，對于一般政治也是很熟悉的一一這是我們的特點；一個不關心政治的人，我們不說他是一個注意自己事務的人，而說他根本沒有事務。我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當?shù)挠懻摚驗槲覀冋J為言論和行動之間是沒有矛盾的；最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊兔笆ч_始行動。這一點又是我們和其他人民不同的地方。一一伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說請回答：（1）通過演說詞分析，雅典公民在城邦政治中占有何種地位？（2）伯里克利認為雅典民主政治有哪些優(yōu)勢？（3）在雅典，公民個人與國家之間在政治生活中表現(xiàn)出一種什么關系？（4）你是否贊成伯里克利演說的內(nèi)容？請簡要闡述理由。【解析】本題從雅典的民主制的“黃金時期

10、”切入。前三問要全面從材料中提取有效信息，概括提煉；第（4）問應用辯證唯物主義觀點評價雅典民主?！敬鸢浮浚?）地位：雅典公民在城邦政治生活中占據(jù)主體地位，是城邦政治的核心。（2）優(yōu)勢：政權掌握在全體公民的手中，公民在法律上是平等的，才能是擔任公職的先決條件，參加公職不論貧富，每個公民都關心國家事務，國家事務充分討論，民主決策。（3）每個公民都把國家事務當做個人事務的一部分，每個公民都關心國家事務，熟悉國家事務，敢于對國家事務發(fā)表意見。（4）不完全贊同。理由：伯里克利執(zhí)政時期，雅典的民主制度發(fā)展到很高的程度。表現(xiàn)在：除十將軍外，各級官職向所有公民開放；每個公民在國家最高權力機構一一公民大會上都有

11、發(fā)言權和表決權；由民眾組成的“民眾法庭”擁有最充分的權力；為保證所有公民能積極參加國家政治事務，國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放補貼。但是雅典“公民”由成年男子組成，婦女和外邦人被排除在外，所有權力并不是“由全體人民掌握”。14.（2009福建泉州五中階段考試）閱讀材料，結合所學古雅典民主政治的有關知識回答問題。材料一圖一通途圖二居民比例圖三某學生繪制的反映雅典民主政治的一幅簡筆畫材料二（雅典民主政體的根本缺陷）在于它把權力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應當由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的

12、人，不是使用強權和騙術的人，而是有統(tǒng)治知識的人。一一蘇格拉底問題：（1）寫出材料一漫畫圖一“通途”中交通禁行標志的具體含義。結合材料一漫畫圖一和圖二并結合所學知識理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”。（2）圖三中的男士告訴妻子要去參加公民大會了，妻子也想跟著去，但在雅典，這種要求就是奢望。張三同學由欣賞這幅畫對雅典社會認識最深刻的結論應是什么？（3）依據(jù)材料二，蘇格拉底所評論的是雅典怎么樣的民主形式？他的態(tài)度如何？理由是什么？對今天的民主制度有何啟示？【解析】第（1）（2）問首先真正理解材料一中三幅圖所提供的信息，然后結合雅典民主制的局限性作答；第（3）問結合所學知識和材料二的內(nèi)容回答?！敬鸢浮浚?）交通禁行標志含義一一奴隸、外邦人、婦女、未及年齡的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。狹隘一一是指享受民主權利的人數(shù)太少（真正享有民主權利的只是少部分的公民，僅占總人口的9溢右）。充實一一是指全體公民在