李小龍的經(jīng)典臺(tái)詞

1、李小龍的經(jīng)典臺(tái)詞1、以無(wú)法為有法，以有限為無(wú)限，是為武術(shù)最高境界！2、清空你的杯子，方能再行注滿，空無(wú)以求全。3、別人告訴我說(shuō)一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，一 個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，甚至可以創(chuàng)造自己的 天才！4、我絕不會(huì)說(shuō)我是天下第一，可是我也絕不會(huì)承認(rèn)我是第二5、光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用；光是希望是不夠的， 非去做不可。6、總是有人跑來(lái)問(wèn)我：“李振藩你真的有那么厲害 嗎？”，我說(shuō)：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會(huì)說(shuō)我在 吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊?！?、隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì)死去，會(huì)慢 慢地消失在人們的記憶中。而我們

2、還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自 我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。8、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心 的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。9、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正 確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以 發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天 要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。10、有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì)拋 棄一切尊嚴(yán)；或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了?？偫ǖ卣f(shuō)，世人一般 所熱心的是沽名釣譽(yù)。11、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無(wú)厭，毫無(wú)

3、自 律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無(wú)法掩蓋他自己丑惡的面 目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己 陷于不能自拔的深淵。12、我們?yōu)槭裁磿?huì)害怕？這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì)畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅?確的判斷時(shí)，不論有無(wú)價(jià)值，我們都不會(huì)畏縮。13、想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際 行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會(huì)懂得和洽地與人相處。14、讓你的思維如水一般沒(méi)有束縛，招式變幻的偉大可以在 水中得到啟迪。15、世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān) 硬的東西，可以存在于任何空間，沒(méi)有什么能夠超越它，例如滴 水穿石，這就是

4、“柔德”所在，所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛。16、我首先是一個(gè)武術(shù)家，然后才是演員17、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非以做觀念上的俘虜18、有記者問(wèn)他 假如他與美國(guó)拳擊手對(duì)壘 結(jié)果會(huì)怎么樣 他 的回答是：“如果按照拳擊的規(guī)則，我不見(jiàn)得能贏他；如果按照 武術(shù)的規(guī)則，他不見(jiàn)得能贏我。這樣的比試，就如同一個(gè)文人和 一個(gè)武人同時(shí)比武或同時(shí)比寫(xiě)文章?！?9、人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武 術(shù)體系重要的多，也更有價(jià)值。20、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正 的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺(jué)悟，而非做觀念上的俘虜。21、

5、如果知識(shí)隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影 下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。22、學(xué)習(xí)絕對(duì)不是模仿，也不是原有固定知識(shí)的累積。學(xué)習(xí) 是一種過(guò)程，永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘！23、重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己 我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。這是一種藝術(shù)，一種自我表達(dá)的 藝術(shù)。24、當(dāng)一個(gè)人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種 無(wú)形之形。這種成長(zhǎng)，成熟的過(guò)程，就如同把冰融成塑造各種形 狀的水一樣。只有當(dāng)一個(gè)人武技上沒(méi)有了形式，他才能擁有所有 的形式；只有當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。25、截拳道并非傷殘之法，而是一朝向生命真諦追尋的坦蕩 大道，我們只有在了解自己時(shí)

6、方足以看透旁人，而截拳道則是朝 了解自己之道而邁進(jìn)。26、空，因其一無(wú)所有而無(wú)所不有，空存在于一切之中，亦 包容一切。27、假如我們想自己與別人不同，首先要了解自己，警惕自 己，干些驚世駭俗的事，能人之所不能。28、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以 決定他未來(lái)的命運(yùn)，例如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)或各種技術(shù)等， 都可以達(dá)到偉大的成就。不過(guò)無(wú)論參與哪一種藝術(shù)，他必須首先 充分了解自己，對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以 向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話，結(jié)果 只有破壞，浪費(fèi)時(shí)光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。29、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良

7、 的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的 一個(gè)步驟。30、欲了解武術(shù)的真理，欲洞悉你的敵人，必須拋卻一切門 派的觀念，拋卻偏見(jiàn)，愛(ài)憎等等，然后，你的心靈方可能平和而 一無(wú)偏頗，在此種沉靜中，自可清楚，整體的觀察事物。31、武術(shù)，就是要誠(chéng)實(shí)的表達(dá)自我，不自欺欺人，而這是非 常困難。32、對(duì)某件事視作毫無(wú)價(jià)值，也是勇敢的表現(xiàn)；對(duì)某件事視 為絕對(duì)成功或視為當(dāng)然時(shí)，這同樣是勇敢的表現(xiàn)；但是如果對(duì)某 件事束手無(wú)策的話，那么便是畏縮了。對(duì)敵亦是一樣，只要用信 心去鼓舞自己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。33、人不了解自己時(shí)是最糟糕的。34、所有形式的知識(shí)最終意味著自我的認(rèn)知。35、自覺(jué)與自

8、知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人 武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。36、學(xué)習(xí)技巧之當(dāng)時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長(zhǎng)自己，且更要學(xué)習(xí) 和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。37、一切均需求真，一切皆是空的。38、 生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過(guò)程。 必須打破與外界相隔離 的殼，從中走出來(lái)去尋找真相就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲 從于你，也不去影響你。所以不要認(rèn)定，這就是這，那就 是那。如果你從現(xiàn)實(shí)起開(kāi)始研究每一件事，我會(huì)更滿足。39、我無(wú)法教你，只能幫助你研究你自己。沒(méi)有什么特別的40、保持空靈之心，無(wú)形，無(wú)法，就像水一樣。水倒入杯中 就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中

9、就 成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。41、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來(lái)就不應(yīng)是一 位真理的施舍者，他應(yīng)該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引 導(dǎo)者，而真理則必須由學(xué)生們自己來(lái)發(fā)現(xiàn)。42、在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長(zhǎng)。多 年后的今天我終天明白了真正的自我實(shí)現(xiàn)和幻想自我實(shí)現(xiàn)之間的 區(qū)別。經(jīng)過(guò)我的觀察，我確信，只有本著誠(chéng)懇的態(tài)度認(rèn)真地研究 自已，才能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。43、我希望每個(gè)人都能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，而不是幻想的自 我實(shí)現(xiàn)。我希望每個(gè)都能誠(chéng)懇持真我。44、這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代！我們 永遠(yuǎn)無(wú)法適應(yīng)全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我 的存在，無(wú)時(shí)無(wú)日不是如此。45、我之所以選讀哲學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)會(huì)告訴你為什么而活著46、 在雕刻塑像的時(shí)候， 雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。 實(shí) 際上，在雕塑的時(shí)候，一開(kāi)始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。47、 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！ 真實(shí)的 觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的