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文檔簡介

1、有舍有得方為始終人類自誕下塵世以來，就面臨著各種矛盾。成 功與失敗、理智與魯莽、聰慧與愚笨等等。似乎 這些詞從一開始就是以對立的形式存在的，但若 能參透其本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn)，所有的矛盾都和只兩 個字有關(guān)舍與得。道德經(jīng)中有言：將欲取之，必先予之，是 謂微明。柔弱勝剛強。意思是，想要奪取它，必 須暫時給予它，這樣一來，即使是柔弱也能戰(zhàn)勝 剛強。這句話用現(xiàn)世的話來講，說的就是舍與得 的關(guān)系。貫古今，穿未來。試問哪個成功的人沒有經(jīng)歷 過舍與得這項選擇？十六歲的愛迪生在火車上專 注做實驗時，因為列車顛簸差點引起火災(zāi)，左耳 被列車員打聾，年老后又得了一身的病；司馬遷 忍受宮刑飽受獄中折磨寫下了史記；獲得了諾

2、貝爾文學(xué)獎的莫言不張揚，不吹噓，默默投身于 文學(xué)創(chuàng)作事業(yè)才有了今天的成就如果愛迪生選擇 了和其他人一樣過著安逸的生活貪圖享樂的話， 也就不會有發(fā)明大王的美譽和幾千項研究專利；如果司馬遷當時選擇了向權(quán)貴低頭換來半生茍活 的話，也就不會有史家之絕唱，無韻之離騷的 史 記；如果莫言因為條件的艱苦而選擇了放棄寫作 的話，也就不會成為中國長久以來的諾貝爾獎第 一人。可能你會說，這些只是因為他們有著常人沒作 文有的天賦，普通人根本難以做到取舍分明。如 果你這樣想的話，可就大錯特錯了。我們將談?wù)?的范圍縮小一些。我們學(xué)生這個群體當中，因為 懂得取舍，有人名列前茅，有人成為吊車尾，因 為懂得取舍，很多人從幼稚

3、變得懂事成熟。仔細 想想，如果我們能在一些細節(jié)上懂得取舍，譬如 將那些本不該浪費的時間用來讀一篇有意義的文章，或是和朋友們談笑風(fēng)生，是不是我們的人格 也會因此變得不同？這么說來，似乎舍與得與我們每個人是息息相 關(guān)的。我們的父母因為深愛著對方而愿意將就自 己來包容對方，同時，他們也因為愛著子女而愿 意用他們的青春年華來換取我們的茁壯成長。我 們作為地球上獨立的一個個體，本可以活的瀟灑 任性，但我們卻可以為了社會的和諧懂得約束自 己做一名守法的公民，說起來也是因為懂得取舍。將欲取之，必先予之。社會本就良莠不齊，它 允許有形形色色的人存在，也正是因為有了不同 的人存在，我們的社會才是相融的、流通的。但 如果我們懂得把握舍取的力度，不難成為一個明 道的人。條條大路通羅馬，有時候，失去了不一 定是真正失去了。就像人們常

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