心理學(xué)期末復(fù)習(xí)整理資料

1、心理學(xué)期末復(fù)習(xí)整理資料引論心理學(xué)的含義： 是以科學(xué)的方法研究心理和行為，及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志： 1879年馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。心理學(xué)源于哲學(xué)和生理學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程：1）研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)，代表馮特2)研究無意識(shí)過程的心理學(xué),代表弗洛伊德3）研究個(gè)體差異的心理學(xué)， 高爾頓4)研究可觀察行為的心理學(xué)。代表巴甫洛夫條件反射、華生行為主義、斯金納對(duì)行為主義的修正心理學(xué)的研究方法： A.理論與實(shí)證取向：實(shí)驗(yàn)和直接觀察是實(shí)證研究的兩種模式。B.實(shí)驗(yàn)方法。C.相關(guān)方法（正相關(guān)、負(fù)相關(guān)）。D.其他非實(shí)驗(yàn)方法：現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)、調(diào)查（詢問法），調(diào)查法分為兩種：問卷

2、調(diào)查（問卷法）和訪談?wù){(diào)查（訪談法）、個(gè)案研究。第二章 腦與心理 （要細(xì)看）腦的基本成分：神經(jīng)細(xì)胞即神經(jīng)元。（神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)是神經(jīng)元）神經(jīng)元的任務(wù)：把信息從身體的一個(gè)部分傳到另一個(gè)部分，神經(jīng)元是由樹突、胞體和軸突組成的。左右半腦的功能：胼胝體的作用：將我們的大腦半球連接起來，從而使兩個(gè)半球能夠協(xié)同活動(dòng)，我們的的“說話”半球與“知覺”半球基本上是通過胼胝體來保持相互聯(lián)系的。第三章 感知過程名詞解析：感覺： 感覺是個(gè)體的腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，只要人的感覺器官覺察到刺激的存在，就能感受到刺激的個(gè)別屬性。知覺：知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客

3、觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。時(shí)間知覺：是人對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。似動(dòng)知覺：指相對(duì)靜止的物體很快地相繼刺激視網(wǎng)膜上鄰近的部位所獲得的運(yùn)動(dòng)知覺。 錯(cuò)覺： 錯(cuò)覺是一種特殊的感知覺，是指在特定條件下對(duì)事物所產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺。在一定的條件下，錯(cuò)覺是很難避免的，而且也是完全正常的。錯(cuò)覺在各種感覺中都存在。視覺后像：視覺刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺現(xiàn)象仍可短暫停留的現(xiàn)象叫：視覺后像。后像分兩種：正后像和負(fù)后像。絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限（定義與關(guān)系）：任何刺激都要達(dá)到一定強(qiáng)度才能引起人們的錯(cuò)覺。剛剛能引起感覺的最小刺激量稱為絕對(duì)閾限，而覺察到這種最小刺激量的能力叫作絕對(duì)感受性

4、。（定義）兩者在數(shù)量上成反比關(guān)系，即絕對(duì)感覺閾限的值越小，絕對(duì)感受性就越大；絕對(duì)感覺閾限的值越大，絕對(duì)感受性就越小。差別感受性和差別感覺閾限（如上）：差別感受性是指剛剛能夠感覺出兩個(gè)同類刺激物間的最小差異量的能力。差別感覺閾限是指能夠引起感覺的刺激物的最小的變化量。兩者在數(shù)量上成反比關(guān)系。差別感覺閾限的值越小，差別感受性就越強(qiáng)；差別感覺閾限的值越大，差別感受性就越差。知覺的基本特性： A.知覺的選擇性（圖形與背景）受注意的選擇性影響、B.知覺的整體性（整體與部分）受知覺對(duì)象的各種屬性和部分之間所處的關(guān)系所影響，通常，知覺對(duì)象中關(guān)鍵性強(qiáng)的成分決定著知覺的整體性、C.知覺的理解性（理解與經(jīng)驗(yàn)）受過

5、去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)所影響，通常知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解就越全面、越深刻，影響知覺理解性的主要因素除了詞語的指導(dǎo)作用外，還有定勢(shì)、情緒狀態(tài)等 D.知覺的恒常性（恒常與變化）受各種因素影響，其中視覺線索有重要作用。知覺的兩種加工方式：自下而上加工（或數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加工）、自上而下加工（概念驅(qū)動(dòng)或假設(shè)驅(qū)動(dòng)）感受性與感覺閾限的含義、關(guān)系、種類： 感受性是指人對(duì)刺激的感受能力。感受性的大小是用感覺閾限的大小來度量的。感覺閾限是指能引起感覺的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量。感受性與感覺閾限在數(shù)量上成反比關(guān)系。每一種感覺都可以分為：絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限、差別感受性和差別感覺閾限。意識(shí)、睡眠、夢(mèng)境與催眠名稱解析：1. 意識(shí)：意識(shí)是

6、人所特有的反映現(xiàn)實(shí)的最高形式，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種有覺知、有組織的反映。催眠：催眠是以催眠術(shù)誘起的使人的意識(shí)處于恍惚狀態(tài)的意識(shí)范圍變窄?；虼呙呤侨祟愐环N特殊的意識(shí)狀態(tài)，它是經(jīng)催眠師誘導(dǎo)而進(jìn)入的一種類似睡眠的特殊意識(shí)狀態(tài)，是一種以狹窄的集中注意與提高暗示性為特征的一種改造過的意識(shí)狀態(tài)。夢(mèng)境的實(shí)質(zhì)：特殊的意識(shí)狀態(tài)心理發(fā)展的最高形式(階段)： 意識(shí)。學(xué)習(xí)與記憶（細(xì)看）學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。各種學(xué)習(xí)理論的含義：聯(lián)接主義學(xué)習(xí)理論（巴甫洛夫、桑代克<嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論>斯金納等為代表）、行為主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論（包括建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論），認(rèn)知行為

7、主義學(xué)習(xí)理論（折中主義學(xué)習(xí)理論），人本主義學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)理論：對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)論述，主要研究領(lǐng)域?yàn)槿祟惡蛣?dòng)物的學(xué)習(xí)行為特征，解釋有機(jī)體為什么學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么。各種記憶及其特點(diǎn)：（感覺記憶接受外界的信息，短時(shí)記憶對(duì)其進(jìn)行選擇性編碼并將其輸入長時(shí)記憶，而長時(shí)記憶的信息在需要時(shí)被提取到短時(shí)記憶中。）感覺記憶是指刺激物停止作用以后，感覺并沒有馬上消失，在一個(gè)很短的時(shí)間保持它的印象。后像是感覺記憶的表現(xiàn)。感覺記憶是一種原始的感覺方式，是記憶系統(tǒng)在對(duì)外界信息進(jìn)行進(jìn)一步加工之前的暫時(shí)登記。特點(diǎn)：一是記憶的編碼形式依賴于信息的物理特征，處于相對(duì)未加工的原始狀態(tài)，具有鮮明的形象性。二是感覺記憶

8、有較大的容量，其中大部分信息因來不及加工而迅速消退，只有一部分信息由于注意而得到進(jìn)一步的加工并進(jìn)入短時(shí)記憶。三是感覺記憶有圖象記憶和聲像記憶兩種主要編碼形式。四是感覺記憶保持的時(shí)間十分短暫，圖象記憶超過250毫秒就開始遺忘；聲像記憶可達(dá)4秒之久。 短時(shí)記憶是信息保持不超過一分鐘的記憶，它是感覺記憶如受到注意則轉(zhuǎn)入為的一種記憶，是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶之間的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。長時(shí)記憶是指儲(chǔ)存時(shí)間在一分鐘以上的記憶。特點(diǎn)：長時(shí)記憶的信息在人腦中存儲(chǔ)的時(shí)間長，容量沒有限制。信息的來源大部分是對(duì)短時(shí)記憶內(nèi)容進(jìn)行加工，也有由于印象深刻而一次獲得的。信息加工取向的記憶觀是：現(xiàn)代信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶是一個(gè)

9、結(jié)構(gòu)性的信息加工系統(tǒng)，所謂的結(jié)構(gòu)性是指記憶在內(nèi)容、特征和組織上有明顯的差異，記憶機(jī)構(gòu)有三個(gè)不同的子系統(tǒng)組成：感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。這些子系統(tǒng)在信息的保持時(shí)間和容量方面存在差別，分貝處在記憶系統(tǒng)的不同加工階段，彼此之間有著密切聯(lián)系。 新異刺激 選擇注意 長時(shí) 記憶 感覺 記憶 短時(shí) 記憶 外界 編碼 提取 刺激 短時(shí)記憶的容量：短時(shí)記憶對(duì)信息的保持時(shí)間約為一分鐘，短時(shí)記憶包括兩個(gè)成分，：1）直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工，容量很有限，編碼方式以言語聽覺形式為主，也存在視覺與語言的編碼；2）工作記憶，即輸入信息經(jīng)過再編碼，使其容量擴(kuò)大。長時(shí)記憶中信息存儲(chǔ)的特點(diǎn)：1）長時(shí)記憶中信息

10、的存儲(chǔ)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，存儲(chǔ)過程會(huì)出現(xiàn)不同形式的變化，表現(xiàn)為：a.內(nèi)容簡略和概括，不重要的細(xì)節(jié)將逐漸趨于消失；b.內(nèi)容變得更加完整、合理和有意義，c.內(nèi)容變得更加具體，或者更為夸張和突出。 2）記憶存儲(chǔ)內(nèi)容的變化還表現(xiàn)為記憶恢復(fù)。艾賓浩斯的遺忘曲線的含義：艾賓浩斯曲線表明，遺忘是在學(xué)習(xí)之后立即開始的，但遺忘的發(fā)展進(jìn)程是不均衡的，這個(gè)過程最初進(jìn)展很快，在識(shí)記后的最近24小時(shí)里遺忘的速度很快，以后逐漸緩慢，相當(dāng)長的一段時(shí)間后幾乎不再有更多的遺忘了。影響遺忘產(chǎn)生的因素：（一）衰退；（二）干擾：前攝抑制和倒攝抑制、系列位置效應(yīng)、記憶歪曲；（三）拒絕與壓抑（四）提取失?。ㄎ澹╈柟汤碚撜J(rèn)知、語言與智力智力

11、：人的一種綜合認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等。智商的概念：指智力的商數(shù)；作為智力測驗(yàn)的單位，智商表示兒童智力年齡與實(shí)際年齡之間的關(guān)系，即智力年齡與實(shí)際年齡之比，為了避免計(jì)算中的小數(shù)，將商數(shù)乘以100，其公式為：智商=心理年齡（MA）/實(shí)足年齡（CA）×100。智力的三元理論：組合智力、經(jīng)驗(yàn)智力、情境智力影響智力的發(fā)展因素：（一）先天遺傳決定智力的架構(gòu)：遺傳與生理成熟是智力發(fā)生、發(fā)展的生物前提。遺傳對(duì)智力的影響是有限的。（二）后天環(huán)境影響智力發(fā)展：（1）胎兒期環(huán)境與智力的發(fā)展（2）嬰幼兒時(shí)期環(huán)境與智力的發(fā)展（3）家庭環(huán)境對(duì)智力的影響：家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭的物理環(huán)境、家

12、長的職業(yè)、家長的受教育程度、家庭結(jié)構(gòu)、家長的行為、早期教育、出生的順序、家庭中危險(xiǎn)因素對(duì)智力發(fā)展的影響。（4）學(xué)校教育對(duì)智力的影響（5）社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響。（三）環(huán)境影響早期大于后期多元智力理論：多元智力理論是美國心理學(xué)加德納提出的，他認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，由（言語智力、邏輯數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自知智力）七種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。常用解決問題的方法：試誤（桑代克）、頓悟（苛勒）、認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)（算法和啟發(fā)式）影響問題解決的因素：（1）問題的熟悉性、具體性（2）動(dòng)機(jī)（3）定勢(shì)（4）策

13、略（5）知覺的特點(diǎn)（6）智力（7）情緒情緒、壓力與健康雪萊的一般適應(yīng)綜合癥內(nèi)容：認(rèn)為人們對(duì)壓力的反映一般都遵循相同的模式，大致分為三個(gè)階段：警戒反應(yīng)；抗擊；衰竭。情緒的成分：1）生理喚醒 2）情緒體驗(yàn) 3）情緒認(rèn)知 4）情緒行為 5）社會(huì)刺激情緒三種取向（或類型）及表現(xiàn)：1）生理取向：2）心理取向3）社會(huì)行為取向（P127）壓力的應(yīng)對(duì)方法：A.防御性應(yīng)對(duì)：大多數(shù)防御性應(yīng)對(duì)包括從精神上或軀體上逃離易受創(chuàng)傷的情境。防御機(jī)制抑制、否認(rèn)、替代、退化。B.直接應(yīng)對(duì)（1）自我放松（2）體育鍛煉（3）小處著手（4）求助他人。積極壓力：并不是所有的壓力都是壞的，雪萊曾經(jīng)詳細(xì)地描述過積極壓力。根據(jù)他的觀點(diǎn)，我們

14、不能逃避所有的壓力，我們應(yīng)該認(rèn)清自己對(duì)各種壓力的反應(yīng)，然后調(diào)整自己的生活方式來利用這些積極的壓力反應(yīng)。壓力的最佳水平就是積極壓力。動(dòng)機(jī)馬斯洛的需要層次理論及評(píng)價(jià)：馬斯洛認(rèn)為，人是一個(gè)一體化的的整體，不能像傳統(tǒng)的本能研究者那樣孤立地、不分主次地研究人類的需要。人類的基本需要是按優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)的先后或力量的強(qiáng)弱排列成等級(jí)的，即所謂需要層次，其強(qiáng)弱和先后出現(xiàn)的次序是：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。評(píng)價(jià)：（1）合理的一面：人的需要從低級(jí)到高級(jí)有不同的層次，這是合乎邏輯的；把千變?nèi)f化的人類需要分為五類，這是合理的；把生理需要列為第一需要，這是正確的。人有內(nèi)在的價(jià)值、內(nèi)在的潛能

15、，人要求發(fā)揮自己的潛能，符合社會(huì)生活的實(shí)際情況。（2）局限性：認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)是與生俱來的人的本性；宣揚(yáng)脫離社會(huì)的抽象人性，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性。（結(jié)合P149的圖進(jìn)行分析）動(dòng)機(jī)的功能：1）激活動(dòng)機(jī)2）導(dǎo)向動(dòng)機(jī)3）維持和調(diào)節(jié)功能動(dòng)機(jī)的相互作用：1）動(dòng)機(jī)的聯(lián)合2）動(dòng)機(jī)的沖突：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突。影響動(dòng)機(jī)沖突形成的因素：價(jià)值觀、情緒、認(rèn)知、行為的結(jié)果。動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系：（1）動(dòng)機(jī)對(duì)工作效率的影響取決于動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱。（但是并不是動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，效率越高，在各種活動(dòng)中都有一個(gè)動(dòng)機(jī)最佳水平的問題，即“耶克斯多德森定律”。因此，為了使活動(dòng)取得成效，應(yīng)避免強(qiáng)度過低或過高。（2）還取決于個(gè)體行為的質(zhì)量。（

16、因?yàn)椋瑒?dòng)機(jī)必須以行為為中介對(duì)工作效率發(fā)生影響，而行為又受到一系列主客觀因素的制約。所以，只有將動(dòng)機(jī)、行為、效率三者聯(lián)系起來，才能看出動(dòng)機(jī)與行為之間既一致又不一致的關(guān)系，也即動(dòng)機(jī)水平不是決定工作效率的唯一因素。）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念及構(gòu)成因素（及基本結(jié)構(gòu)）：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引導(dǎo)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使其行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在動(dòng)力。構(gòu)成因素：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、自我價(jià)值感內(nèi)驅(qū)力。人格理論榮格的（心理類型）人格類型理論（人格結(jié)構(gòu)）：（1）人的兩種精神態(tài)度外傾和內(nèi)傾：榮格認(rèn)為，在與外部世界的聯(lián)系中，人的精神有兩種態(tài)度內(nèi)傾（或內(nèi)向）和外傾（或外向）。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人只是或多或少

17、地屬于外傾型或內(nèi)傾型，而并非整個(gè)都是外傾的或內(nèi)傾的。只有當(dāng)外傾或內(nèi)傾機(jī)制占優(yōu)勢(shì)時(shí)，才把一種行為模式稱為外傾或內(nèi)傾。（2）四種思想功能：感覺、思維、情感、直覺。（3）人格的八種類型：外傾思維型、外傾情感型、外傾感覺型、外傾直覺型、內(nèi)傾思維型、內(nèi)傾情感型、內(nèi)傾感覺型、內(nèi)傾直覺型。弗洛伊德的人格分類（人格的結(jié)構(gòu)）：早期：潛意識(shí)、前意識(shí)、意識(shí)； 晚期：本我、自我、超我。弗洛伊德人格發(fā)展理論（心理性欲發(fā)展理論）：口唇期（0-1歲）、肛門期（1-3）、性器期（3-5）、潛伏期（5-12）、生殖期（12-20）阿德勒的生活風(fēng)格的含義及形成時(shí)間： 含義：阿德勒認(rèn)為，追求卓越是人類與生俱來的共同人格特質(zhì)，但在實(shí)

18、際生活中，人們也會(huì)形成自己特有的生活風(fēng)格。 生活風(fēng)格是個(gè)人試圖獲得優(yōu)越的獨(dú)特手段，它決定了個(gè)人重視和忽視生活的哪些方面以及如何重視和忽視，還有個(gè)人未來目標(biāo)和以何種手段和方式去追求目標(biāo)。個(gè)人的生活風(fēng)格大約在45歲之間就形成了。影響個(gè)人生活風(fēng)格形成的因素主要是個(gè)人追求卓越時(shí)如何處理自卑感（指適度補(bǔ)償還是過度補(bǔ)償）。個(gè)人的生活風(fēng)格一旦形成，就不易改變。阿德勒認(rèn)為，出生順序、早期記憶、潛意識(shí)夢(mèng)境是理解生活風(fēng)格的重要途徑。霍妮的人格理論：強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的社會(huì)文化因素，認(rèn)為文化因素對(duì)常態(tài)行為和神經(jīng)癥行為的形成起著決定作用。還提出基本焦慮論以解解人格的發(fā)展和異常。羅杰斯的人格理論：他認(rèn)為，自我的形成和發(fā)展有賴

19、于個(gè)體和環(huán)境互動(dòng)的因素，這些因素包括：1）正向關(guān)懷的需要2）價(jià)值條件3）無條件的正向關(guān)懷4）自我的一致性和威脅。心理測量、診斷、咨詢與治療心理健康：心理健康是指在正常發(fā)展的智能基礎(chǔ)上所形成的一種表現(xiàn)出良好個(gè)性、良好處世能力和良好人際關(guān)系的心理狀態(tài)。心理測量：廣義：包括心理測驗(yàn)外，還包括用實(shí)驗(yàn)、觀察已經(jīng)儀器等方法對(duì)心理現(xiàn)象的測量。 狹義：就是指心理測驗(yàn)。心理咨詢：心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對(duì)心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企圖解決問題的來訪者提供心理援助的過程。心理障礙的分類：一般心理問題、心理障礙、心理疾病、心身障礙與心身疾病心理咨詢與治療的原則： （1）保密原則（2）時(shí)間限定原則心理咨詢一般為50

20、分鐘（3）感情限定原則來訪者與咨詢者的關(guān)系不能過于密切。（4）重大決定延期原則（5）倫理原則。第十一章 個(gè)體知覺、歸因與社會(huì)角色態(tài)度：指個(gè)體自身對(duì)社會(huì)存在所持有的一種有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。態(tài)度在認(rèn)知活動(dòng)中的作用表現(xiàn)在：一是態(tài)度決定人們的判斷和選擇，從而影響到個(gè)體將會(huì)看到什么、聽到什么、想些什么、做些什么；二是態(tài)度決定著人們的行為方式，態(tài)度具有內(nèi)隱的特點(diǎn)，將影響人們對(duì)外界信息做出何種反應(yīng)，以及怎樣的反應(yīng)；三是態(tài)度決定著人們的活動(dòng)水平，它驅(qū)使個(gè)體趨向或回避某些事物，具有動(dòng)機(jī)的作用。刻板現(xiàn)象：又稱類化原則，它是一種普遍現(xiàn)象，指的是人們對(duì)某個(gè)社會(huì)群體形成的一種概括和固定的看法?？贪逵∠髮?duì)

21、第一印象的作用影響：（1）從積極的方面看：刻板現(xiàn)象在幫助人們認(rèn)識(shí)某一群體上具有促進(jìn)作用，它有利于對(duì)該群體的人做概括的了解。 （2）從消極的方面看：刻板現(xiàn)象是導(dǎo)致錯(cuò)誤的社會(huì)認(rèn)知的根源。 首因效應(yīng)：是指在社會(huì)知覺中最初得到的信息對(duì)印象形成具有強(qiáng)烈的影響。產(chǎn)生原因：1）一種認(rèn)為個(gè)人最先接受信息所形成的原始印象構(gòu)成了核心知識(shí)或記憶圖式，后續(xù)的信息被整合到已有的記憶圖式中，因此新的信息就有了先前信息的色彩。 2）另一種解釋是以注意的規(guī)律為依據(jù)，認(rèn)為最先接受的信息受到更多的注意，后續(xù)的信息易被忽視。近因效應(yīng)：近因效應(yīng)是指個(gè)體與他人交往時(shí)，時(shí)間上距離知覺最近的、也就是最后的信息，給人留下深刻印象，對(duì)認(rèn)知和評(píng)

22、價(jià)有較大影響。產(chǎn)生機(jī)制不是十分清晰，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：1）原有圖式的清晰、深刻和穩(wěn)定程度，2）最新信息的強(qiáng)度。原有圖式最新信息影響效果穩(wěn)定、深刻、清晰刺激強(qiáng)度不是很大新信息被同化到原來的認(rèn)知模式中，補(bǔ)充完善原有認(rèn)知，近因效應(yīng)難以產(chǎn)生不很牢固、模糊或隨時(shí)間推移而交往減少新信息出現(xiàn)能夠改變以前印象，從而產(chǎn)生近因效應(yīng)。各種歸因偏差： （1）基本歸因錯(cuò)誤：是指人們?cè)诜治錾鐣?huì)行為的原因時(shí)，過分地將其歸結(jié)為性格的因素，而對(duì)情境因素的重要性缺乏必要的關(guān)注。也就是說，個(gè)體在對(duì)他人的行為進(jìn)行歸因時(shí)，往往容易忽視行為發(fā)生的外在影響因素，常常從他人的性格特征方面去尋找答案。（2）行動(dòng)者觀察者偏差：對(duì)于一個(gè)人的行為，行動(dòng)者本人與觀察者的歸因之間常常有很大的差別，甚至是完全相反的歸因。行動(dòng)者觀察者偏差是指人們習(xí)慣將他人的行為歸因于較為穩(wěn)定的人格因素，但卻傾向于將自己的行為歸因于外部因素。（3）自我保護(hù)偏差：自我保護(hù)偏差是指為了加強(qiáng)自我或保持自尊心的需要，個(gè)體常常把自己的成功歸結(jié)為內(nèi)在的原因，把自己的失敗歸結(jié)為外在的原因。（4）自我挫折策略：在一般情況下人們?cè)谶M(jìn)行歸因時(shí)，并不總是作出自我保護(hù)歸因的，有時(shí)也會(huì)作出消極的、悲觀的歸因，使動(dòng)機(jī)水平下降，造成更壞的結(jié)果，這就是自我挫折策