語文必修v人教新課標(biāo)第二單元 單元測試

1、第二單元過關(guān)檢測(時間:120分鐘滿分:120分)一、基礎(chǔ)演練(15分,每小題3分)1.下列各組句子中,不全含有通假字的一項是()A.云銷雨霽,彩徹區(qū)明而劉夙嬰疾病,常在床蓐B.臣以險釁,夙遭閔兇北冥有魚,其名為鯤C.遙襟甫暢,逸興遄飛湯之問棘也是已D.乃瞻衡宇,載欣載奔此小大之辯也解析:A項,“銷”通“消”,“蓐”通“褥”;B項,“閔”通“憫”,“冥”通“溟”;C項,“已”通“矣”;D項,“衡”通“橫”,“辯”通“辨”。答案:C2.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析:C項兩個“而”均為連詞,表修飾關(guān)系。A項前一個“之”用于主謂之間,取消句子獨立性,不譯;后一

2、個“之”是賓語前置的標(biāo)志。B項前一個“以”是介詞“拿”;后一個“以”是介詞“因為”。D項前一個“于”是介詞“比”;后一個“于”是介詞“跟,和”。答案:C3.下列句中加點的詞語不屬于古今異義詞的一項是()A.海運(yùn)則將徙于南冥B.欲茍順?biāo)角?則告訴不許C.郡縣逼迫,催臣上道D.千里逢迎,高朋滿座解析:A項“海運(yùn)”,古義,海動;今義,用船舶在海洋上運(yùn)輸。B項“告訴”,古義,申訴(苦衷);今義,說給人聽,使人知道。D項“逢迎”,古義,迎接;今義,說話和做事故意迎合別人的心意。答案:C4.下列句中加點實詞的活用類型與例句相同的一項是()例句:或命巾車,或棹孤舟A.園日涉以成趣B.襟三江而帶五湖C.目吳會

3、于云間D.謹(jǐn)拜表以聞解析:例句為名詞用作動詞,用槳劃;A項,名詞作狀語,每天;B項,名詞的意動用法,以為衣襟;C項,名詞用作動詞,看;D項,動詞的使動用法,使知道。答案:C5.補(bǔ)寫出下列句中的空缺部分。(兩題任選一題)(1),。倚南窗以寄傲,審容膝之易安。 ,煙光凝而暮山紫。 (2)鳥作為一種常見的動物,在古詩文中有多種情感的表現(xiàn)。陶淵明在歸去來兮辭并序中用“云無心以出岫,”,表現(xiàn)自己無意出仕、厭倦官場而隱的情懷。李密在陳情表中有“,”,用烏鴉反哺表現(xiàn)自己對祖母的一片孝心。 答案:(1)引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏潦水盡而寒潭清(2)鳥倦飛而知還烏鳥私情愿乞終養(yǎng)二、閱

4、讀鑒賞(40分)(一)(2011·湖南高考)閱讀下面的文言文,完成第610題。(20分)嚴(yán)祺先文集序歸莊韓文公之文,起八代之衰,其詩亦怪怪奇奇,獨辟門戶,而考亭先生嘗病其俗,曰上宰相書、讀書城南詩是也。豈非以其汲汲于求知干進(jìn),志在利祿乎?故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而后可。今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮鐫于梓,往往成巨帙,干謁貴人及結(jié)納知名之士,則挾以為贄,如此,文雖佳,俗矣。吾讀嚴(yán)子祺先之文,深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林,遠(yuǎn)紹絕學(xué),流風(fēng)未遠(yuǎn)。嚴(yán)子生于其鄉(xiāng),誦遺書,沐馀教,被服儒者,邃于經(jīng)學(xué)。平日重名節(jié),慎行藏,視世之

5、名位利祿,若將浼焉。感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言:“人笑之,則心以為喜?！狈蛉酥n子者,特以其文辭為流俗所笑,猶杰然為一代儒宗;若立言之旨為流俗所笑,不又加于古人一等乎!雖然,使韓子而居今之世,其立言之旨,當(dāng)亦如嚴(yán)子之迂,必不至有上宰相之書、城南之詩,取譏于大儒矣。嚴(yán)子之文,余所見止數(shù)十篇,論理論事,明快嚴(yán)峭,恂恂儒者而筆能殺人,文辭之工如此!然吾以為文辭之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;其所以矯然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂,余獨不以為迂,而欣賞嘆詫,則余亦迂甚矣哉!(選自歸莊集,上海古籍出版社1984年新1版)注:浼(mi):玷污。6

6、.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)()A.而考亭先生嘗病其俗病:批評B.深嘆其能矯然拔俗也拔:拔除C.遠(yuǎn)紹絕學(xué),流風(fēng)未遠(yuǎn)紹:繼承D.不又加于古人一等乎加:超過解析:B項,拔:超出。答案:B7.下列各句中加點的“其”字,與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項是(3分)()A.則或咎其欲出者B.秦王恐其破璧,乃辭謝,固請C.吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采D.爾其無忘乃父之志解析:題干例句中的“其”和C項中加點的“其”均是代詞,他的。A項,指示代詞,那個;B項,代詞,他;D項,句中語氣詞,表祈使語氣,一定。答案:C8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

7、3分)()感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑為迂者A.感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨/多今人之笑為迂者B.感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨多/今人之笑為迂者C.感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨多/今人之笑為迂者D.感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨/多今人之笑為迂者解析:文言句讀要注意以下幾點:一是要理解句子含意,這是句讀的基礎(chǔ);二是要借助文言句式的特點;三是要借助某些虛詞或標(biāo)志。據(jù)此,我們可以作以下分析:“感憤郁塞”“觸事而發(fā)”是兩個語義明確的獨立的句子,需要停頓;虛詞“故”,“所以”的意思,它領(lǐng)起一個總結(jié)性的句子,因為這個句子較長,所以,需在其主語“其文立言之旨”和謂語“多今

8、人之笑為迂者”之間作一停頓。因此,A項的句讀才是正確的。答案:A9.結(jié)合文意,請你談?wù)勛髡邔?yán)祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因。(3分)解析:回答本題,首先,要確定答題范圍,從題干要求看,答案要點應(yīng)當(dāng)在“吾讀嚴(yán)子祺先之文,深嘆其能矯然拔俗也”和“余獨不以為迂,而欣賞嘆詫”之間尋找。其次,理清這一部分的思路,劃分層次,不難看出,這一部分可分為兩個層次,一個是講命題立意,一個是講說理敘事。第三,在劃定的閱讀范圍內(nèi)篩選重要信息,并組織語言文字,規(guī)范表述。參考答案:因為嚴(yán)祺先的文章:命意立論,卓爾不群,不被世間平庸的人所理解而受到譏笑;說理敘事,明白曉暢,嚴(yán)峻犀利。(只答“恂恂儒者而筆能殺人”或“文辭之工

9、如此”也可)10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)韓文公之文,起八代之衰。(2分)(2)故吾嘗謂文章之事,未論其他,必先去其俗而后可。(4分)(3)則余亦迂甚矣哉!(2分)解析:文言句子的翻譯一向是主張“信”“達(dá)”“雅”的。信,就是要尊重原文,逐字翻譯,落實文言實詞、虛詞、句式等知識;達(dá),就是要通順、流暢;雅,就是要語言優(yōu)美,有文采。翻譯本題三個句子的時候,要注意采分點:句(1),起、之、衰等;句(2),故、嘗、之、論、去、而、可等;句(3),則、甚、矣哉等。參考答案:(1)韓文公的文章,振起了八個朝代以來的衰頹(文風(fēng))。(2)所以我曾經(jīng)說,寫文章的事情,不說別的,

10、必須首先去除它的俗氣才行。(3)那么我也迂腐得厲害啦!參考譯文:韓文公的文章,振起了八個朝代以來的衰頹(文風(fēng)),他的詩作也很奇特,獨成一派,而考亭先生卻曾經(jīng)批評韓愈的詩文俗氣,說上宰相書讀書城南詩就是這一類(俗氣的文章)。難道不是因為他憑借這類文章去積極巴結(jié)高官追求功名利祿嗎?所以我曾經(jīng)說,寫文章的事情,不說別的,必須首先去除它的俗氣才行?，F(xiàn)在天下文人很多了,(有些文人)身在民間,而使自己的姓名讓大人先生們知曉,早晨寫好一篇文章,晚間就刻在梓木上(以示不朽),往往寫成鴻篇巨制。巴結(jié)達(dá)官貴人或者結(jié)交知名的人士,就將自己的文章作為初次拜見的禮物,像這樣的,文章雖好,也顯得太俗氣。我讀嚴(yán)祺先的文章,

11、深深感嘆他能剛健而超然脫俗。無錫自從顧端文、高忠憲兩位先生在東林講學(xué)起,遠(yuǎn)承古人的學(xué)問,但流傳不遠(yuǎn)。嚴(yán)祺先出生在這鄉(xiāng)間,誦讀他們遺留下的書籍,承受他們的遺留的教化,穿著儒者的衣服,精通經(jīng)學(xué)。平日看重名節(jié),謹(jǐn)慎行事,看待世間的功名地位利祿,(自己)像是將要被(它們)玷污了似的。感動與憤慨郁結(jié)于心,被外物觸動,就抒發(fā)出來,所以他的文章的立論的觀點,多是被現(xiàn)在的人取笑認(rèn)為迂腐的話。韓愈曾說:“別人笑我,我內(nèi)心就感到歡喜?！比藗冃υ掜n愈的原因,只不過是他的言辭被流俗人所譏笑,(韓愈)仍是一代儒家的杰出的宗師;如果所立論的道理被流俗所恥笑,不是又超出古人一籌了嗎?雖然如此,如果韓愈也活在當(dāng)今的世上,他的

12、立論的觀點,也會像嚴(yán)祺先一樣迂腐,一定不會有上宰相書讀書城南詩而被大儒們所譏笑了。嚴(yán)祺先的文章,我所見的只有幾十篇,論述事理,簡潔明快嚴(yán)厲峭拔,恭謹(jǐn)溫順的讀書人卻能用筆來殺人,嚴(yán)祺先的文章就工巧到這地步。然而我認(rèn)為文辭工巧,當(dāng)今能不免于俗氣的文人有的也可以做到;但嚴(yán)祺先剛健脫俗的原因就在他立論的觀點,也就是世人共同譏笑他迂腐的地方。世人都笑他迂腐,而唯獨我卻不認(rèn)為他迂腐,并且為之欣賞感嘆,那么我也迂腐得厲害啦!(二)閱讀下面的文字,完成第1115題。(20分)王裒,字偉元,城陽營陵人也。祖脩,有名魏世。父儀,高亮雅直,為文帝司馬。東關(guān)之役,帝問于眾曰:“近日之事,誰任其咎?”儀對曰:“責(zé)在元帥

13、?！钡叟?“司馬欲委罪于孤邪!”遂引出斬之。裒少立操尚,行己以禮,身長八尺四寸,容貌絕異,音聲清亮,辭氣雅正,博學(xué)多能。痛父非命,未嘗西向而坐,示不臣朝廷也。于是隱居教授,三征七辟皆不就。廬于墓側(cè),旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲號,涕淚著樹,樹為之枯。母性畏雷,母沒,每雷,輒到墓曰:“裒在此。”及讀詩至“哀哀父母,生我劬勞”,未嘗不三復(fù)流涕,門人受業(yè)者并廢蓼莪之篇。家貧,躬耕,計口而田,度身而蠶?；蛴兄?不聽。諸生密為刈麥,裒遂棄之。知舊有致遺者,皆不受。門人為本縣所役,告裒求屬令。裒曰:“御學(xué)不足以庇身,吾德薄不足以蔭卿,屬之何益!且吾不執(zhí)筆已四十年矣。”乃步擔(dān)干飯,兒負(fù)鹽豉、草顩,送所役生

14、到縣,門徒隨從者千余人。安丘令以為詣己,整衣出迎之。裒乃下道至土牛旁,磬折而立,云:“門生為縣所役,故來送別?！币驁?zhí)手涕泣而去。令即放之,一縣以為恥。鄉(xiāng)人管彥少有才而未知名,裒獨以為必當(dāng)自達(dá)。拔而友之,男女各始生,便共許為婚。彥后為西夷校尉,卒而葬于洛陽,裒后更嫁其女。彥弟馥問裒,裒曰:“吾薄志畢愿山藪,昔嫁姊妹皆遠(yuǎn),吉兇斷絕,每以此自誓。今賢兄子葬父于洛陽,此則京邑之人也,豈吾結(jié)好之本意哉!”馥曰:“嫂,齊人也,當(dāng)還臨淄?！辟鲈?“安有葬父河南而隨母還齊!用意如此,何婚之有!”北海邴春少立志操,寒苦自居,負(fù)笈游學(xué),鄉(xiāng)邑僉以為邴原復(fù)出。裒以春性險狹慕名,終必不成。其后春果無行,學(xué)業(yè)不終,有識以

15、此歸之。裒常以為人之所行期于當(dāng)歸善道,何必以所能而責(zé)人所不能。及洛京傾覆,寇盜蜂起,親族悉欲移渡江東,裒戀墳壟不去。賊大盛,方行,猶思慕不能進(jìn),遂為賊所害。(選自晉書·孝友傳)注:裒:音póu。僉:皆。邴原:漢末學(xué)者。11.對下列語句中加點詞的解釋,錯誤的一項是(3分)()A.或有助之者,不聽聽:聽任B.告裒求屬令屬:聯(lián)系C.安丘令以為詣己詣:造訪D.猶思慕不能進(jìn)慕:依戀解析:B項,“屬”意思應(yīng)為“委托,囑托”。答案:B12.下列各組語句中,加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.B.C.D.解析:A項,均為副詞,翻譯為“于是,就”。B項,副詞,于是;介詞,通過。C項

16、,表判斷的動詞,就是;連詞,表轉(zhuǎn)折,但是。D項,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;連詞,表修飾關(guān)系。答案:A13.以下語句分別編為四組,全都說明王裒有操行的一組是(3分)()每雷,輒到墓曰:“裒在此?！卑睬鹆钜詾樵劶?整衣出迎之計口而田,度身而蠶裒以春性險狹慕名,終必不成安有葬父河南而隨母還齊辭氣雅正,博學(xué)多能A.B.C.D.解析:寫“安丘令”;寫王裒有遠(yuǎn)見。答案:D14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,錯誤的一項是(3分)()A.王裒因父親為文帝所殺痛而不仕。B.王裒對管彥做了校尉并不持否定態(tài)度。C.王裒改嫁其女是因為管彥去世。D.王裒的學(xué)生怕觸及老師的思親之情而不讀蓼莪一詩。解析:C項是因為管彥去世后兒子

17、葬父洛陽有貪戀權(quán)勢之意和“葬父河南而隨母還齊”的不孝做法。答案:C15.將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)知舊有致遺者,皆不受。(3分)(2)吾德薄不足以蔭卿。(2分)(3)何必以所能而責(zé)人所不能。(3分)參考答案:(1)老朋友中有來送禮物的,他都不接受。(2)我的德望輕微,還不夠用來庇護(hù)你。(3)何必用自己能做到的責(zé)求別人做不到的呢。參考譯文:王裒,字偉元,是城陽營陵人。他的祖父王脩,在魏國時就是個名士。父親王儀,有高風(fēng)亮節(jié),文雅正直,做文帝的司馬。東關(guān)戰(zhàn)役時,文帝向眾人說:“最近的事情,誰應(yīng)該承擔(dān)罪責(zé)?”王儀回答說:“罪責(zé)在元帥身上?！蔽牡鄞笈f:“司馬想把罪過加

18、在我身上嘛!”于是讓人把他拉出去斬首了。王裒從小就具備良好的道德操行,按禮節(jié)行事,身高八尺四寸,容貌與眾不同,說話聲音清脆響亮,氣質(zhì)談吐文雅剛正,博學(xué)多才能。他痛恨父親被殺,從不面向西面坐臥,以顯示自己決不入朝為官的決心。于是隱居起來教授學(xué)業(yè),朝廷多次征召他做官,都不去任職。在父親墓旁建草廬而居,從早到晚經(jīng)常到墓前跪拜,攀在柏樹上悲聲哀號,淚水灑落在樹上,樹也為之干枯。母親怕聽雷聲,母親死后,每次打雷時,王裒就到母親的墓前說:“我在這?！弊x詩經(jīng)時讀到“哀哀父母,生我劬勞”時,總是多次痛哭流涕,他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情,干脆不讀蓼莪一詩。(王裒)家貧,親身耕種,根據(jù)人口來耕田,度量身材大小來

19、養(yǎng)蠶。也不聽任別人對他的幫助。他的學(xué)生偷著為他割麥,王裒就放棄了耕作。老朋友中有來送禮物的,他都不接受。學(xué)生中有人被縣里役使,就告訴老師王裒委托他向縣令求情。王裒說:“你求得的學(xué)問不是用來庇護(hù)自己的,我的德望輕微,還不夠用來庇護(hù)你,向縣令求情沒有什么用處!況且我不動筆已經(jīng)有四十年了?！庇谑菗?dān)著干飯,讓兒子背著鹽巴、豆豉和草鞋,送那個被役使的學(xué)生到縣里,跟隨他的學(xué)生門徒有千余人。安丘縣令以為是來拜訪自己,就整好衣服來迎候他。王裒就走到土牢旁的道上,站在一塊斷裂的堅石上,說:“學(xué)生被縣里役使,專門來為他送別?！庇谑俏罩鴮W(xué)生的手哭著告別離去?？h令就放了學(xué)生,全縣都為這事感到羞恥。同鄉(xiāng)人管彥少有才能卻

20、不被人知,唯獨王裒認(rèn)為他必定會名聲顯達(dá)起來。在眾人中擇他為友,正值兩人的兒女剛出生,于是共同約定結(jié)為兒女親家。管彥后來做西夷校尉,死后葬在洛陽,王裒后來又將女兒改嫁。管彥的弟弟管馥問王裒(為什么這么做),王裒說:“我微薄的志向都寄托在偏遠(yuǎn)山野中,過去姐妹都遠(yuǎn)嫁,吉兇消息都聽不到,我常發(fā)誓堅持按這種方式來嫁女?，F(xiàn)在你的侄子把他父親葬在洛陽,這說明他是京都人呀,哪里符合我當(dāng)初和他結(jié)親的本意呀!”管馥說:“我的嫂子,是齊地人,應(yīng)當(dāng)回到臨淄去。”王裒說:“哪里有把父親葬在河南,卻跟母親回到齊國的道理!如此行事,我家與他家還能有什么婚姻關(guān)系!”北海的邴春年少就很有志向節(jié)操,安于貧寒的生活窘境,背著書籍到

21、處求學(xué),鄉(xiāng)里的人都以為他是漢末學(xué)者邴原的再生。王裒認(rèn)為邴春性格狹隘貪慕虛名,最終定會一事無成。后果然邴春品行不端,學(xué)業(yè)不成,自此,人都認(rèn)為王裒是有識之人。王裒常主張人的品行只要回歸善良的本性即可,何必用自己能做到的責(zé)求別人做不到的呢。等到京城洛陽傾覆,賊寇強(qiáng)盜蜂擁而起時,親族都想移渡到江東,王裒卻留戀父母的墳?zāi)苟浑x開。等到賊人越來越多想要走時,還在留戀不舍導(dǎo)致沒及時前行,于是被賊人所害。三、語言表達(dá)(15分,每小題5分)16.閱讀下面一段文字,對畫線處進(jìn)行調(diào)整,使句子語意連貫,句式協(xié)調(diào)。(字?jǐn)?shù)不得增減)莊子像水一樣冷靜,又像火一樣熱烈。幾千年的中國知識分子,受到了他的影響,一方面疾惡如仇,嬉

22、笑怒罵;另一方面卻又把天大的事,化成一股清風(fēng),一彎明月。他那文筆的恣肆,寓言的生動,深刻的思想,更是時時令人擊節(jié)贊嘆。修改為:;(2分) 。(3分) 解析:下文“一方面另一方面”的前一分句闡釋的是“像火一樣熱烈”,后一分句闡釋的是“像水一樣冷靜”,所以處兩句話的語序應(yīng)互換,以保持上下文語意的照應(yīng)。三個短語各自內(nèi)部的語序要么全都是前面提及某一方面,后面揭示其特點;要么相反,以保持三個短語格式協(xié)調(diào)一致。參考答案:像火一樣熱烈,又像水一樣冷靜文筆的恣肆,寓言的生動,思想的深刻(或:恣肆的文筆,生動的寓言,深刻的思想)17.2011年7月6日,見證了圓明園這座皇家園林由華麗到荒涼的

23、正覺寺,經(jīng)過9年的修繕后,首次對公眾“試開放”,使人們再度進(jìn)入這個失落的角落,探尋那段歷史的些許蹤跡。關(guān)于能否重建的問題,網(wǎng)上也展開了熱烈的討論。請你用準(zhǔn)確、鮮明而有說服力的話表達(dá)一下你自己的看法。解析:考查語言運(yùn)用能力,內(nèi)容上具有開放性,只要有理有據(jù)即可;表達(dá)上要注意語言精練、準(zhǔn)確、旗幟鮮明。參考答案:支持重建。直面廢墟的結(jié)果只能是使圓明園成為貨真價實的廢墟,不僅喪失歷史反省的意義,甚至連觀瞻的意義都不復(fù)存在。一個荒草叢生的圓明園絕不是我們對歷史的責(zé)任,而是一種恥辱。反對重建。文物遺產(chǎn)的形態(tài)一旦形成,我們一定要尊重歷史遺存與現(xiàn)狀,一些遺址的空白處,它可以引發(fā)人們的無限遐思與遺憾,而這正是它的

24、人文價值之所在。一旦重建贗品建筑,留給人們的空白就沒有了,所以,復(fù)建重建可能獲得暫時的利益,卻可能使遺址文物永遠(yuǎn)喪失價值。18.閱讀下面這幅圖畫,然后用簡潔的語言揭示畫面隱含的意義。要求:至少運(yùn)用兩種修辭手法,40字左右。解析:此題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。做圖文轉(zhuǎn)換題有兩個步驟:一是讀圖,二是把圖的內(nèi)容用文字表述出來。這幅圖的內(nèi)容很明確,就是有關(guān)高校的一場生源大戰(zhàn)。聯(lián)系現(xiàn)實生活,用簡潔的文字表述出來即可。參考答案:在生源大戰(zhàn)中,優(yōu)生是魚,金錢是餌,高校是竿;誰的錢多,誰的竿長,誰就會釣到更多更大的魚。四、寫作訓(xùn)練(50分)19.根據(jù)下面的要求作文。王勃在滕王閣序中寫道:“鐘期既遇,奏流水以何慚?”

25、意思是說,知音難遇,既然遇到了鐘子期那樣的知音,演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢?請以“知音難逢”為題目,寫一篇文章。文體自選,不少于800字。寫作提示:“知音難逢”這種感嘆屢見不鮮,也許連你也偶爾會發(fā)出這樣的感嘆,所以“高山流水”的故事才會流傳千古,成為美談。關(guān)于這個話題,你一定有許多話要說,最重要的是找到一種最合適的文體,給要說的話確定一個主題,否則行文就容易天馬行空,甚至流于空泛。當(dāng)然,你也可以反其道而行之:“知音難逢”是因為人們被太多的俗念、雜念所擾,有時只要我們敞開心扉,也會發(fā)現(xiàn)“知音”并不難逢。參考例文:知音難逢一位技藝高超的琴師,一個出入山野的樵夫,在那高山下,流水旁,成就了一段

26、流傳千古的佳話高山流水遇知音。俞伯牙有幸,遇上了鐘子期這個知音。鐘子期駕鶴西去之后,俞伯牙的琴聲再也沒有響過知音難逢。幾千年來,這知音似乎越來越難遇千金易得,知音難求。甚至有人揚(yáng)言:如果能夠給我一個知音,我愿意分給他一半的家產(chǎn)。細(xì)細(xì)分析一下,知音難逢的原因可以分為以下幾個方面:首先,現(xiàn)代人缺少了遇到知音的環(huán)境。俞伯牙和鐘子期在哪兒相遇的?高山流水旁?，F(xiàn)代人呢?抬頭向窗外看去,到處都是高樓林立,車水馬龍。難得有個周末,興沖沖地爬到梧桐山頂一看,全是黑壓壓的人頭,耳邊充斥的全是喧囂的人聲。間或有那么一個悠揚(yáng)的樂曲聲夾雜在里頭,仔細(xì)一聽手機(jī)鈴聲!其次,現(xiàn)代人的等級觀念切斷了遇到知音的道路。試想,俞伯牙如果到