語(yǔ)文必修三復(fù)習(xí)資料匯總

1、語(yǔ)文必修三一、字詞。1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字。無(wú)垠(yín) 沼(zho)澤 生意盎然(àng) 堆垛(duò) 層巒(luán)疊嶂(zhàng) 吟哦(é) 汲(jí) 漣漪(lián y) 晨曦(x) 采石磯(j) 汀(tng)泗(sì)橋 龍湫(qi) 回溯(sù) 瞭(liào)望 絳（jiàng） 夔州(kuí)坂(bn) 秭歸(z) 汨羅江(mì) 簌簌(sù)煢煢(qióng)孑(jié)立 擄(l)掠 馬廄(ji

2、ù) 通衢(qú)大道 命運(yùn)多舛(chun) 繾(qin)綣(qun)瘠(jí)薄(bó) 夙愿(sù)窩行(w) 迷惘(wng) 干癟(bi) 疲憊(bèi)簇新(cù) 緋紅(fi) 罡風(fēng)(gng) 頹垣(yuán)荒冢(zhng) 蹂躪(róu lìn) 齏粉(j) 肇(zhào)苗裔(yì) 孟陬(zu) 揆(kuí) 搴 比(qin pí)汩余若將不及兮(yù) 又重之以修能(chóng) 潛藏(qián) 枷鎖(j

3、i)洞窟(k) 苦役(yì) 模糊(mó) 錦標(biāo)(jn)賒賬(sh) 號(hào)角(hào) 旌旗(jng) 花束(shù)稀薄(bó) 縉紳(jìn shn) 萃(cuì) 紓禍(sh)覘(chn) 翌日(yì) 遽(jù) 羈縻(j mí)東西二閫(kn) 詆(d) 詬(gòu) 自剄(jng)邂逅(xiè hòu) 毗陵(pí) 愧怍(zuò) 溥(p)閹(yn) 祠(cí) 湮(yn) 貲(z)緹騎(tí jì) 詈

4、(lì) 溷藩(hùn fn) 繯(huán)牖(yu) 逡巡(qn) 鬈曲(quán) 趿拉(t)蹙眉(cù) 褶皺(zh zhòu) 撇開(pi) 窺視(ku)皮靴(xu) 憐憫(mn) 時(shí)髦(máo) 取締(dì)鑲嵌(xing qiàn) 傴(y) 云翳(yì) 攥(zuàn)骷髏(k lóu) 滯笨(zhì) 媲美(pì) 一蹴而就(cù)曇花一現(xiàn)(tán) 有史可稽(j) 銷聲匿跡(nì) 跽(jì)攻訐

5、(jié) 自詡（x） 冠冕（min） 殘羹（gng）冷炙（zhì） 孱（càn）頭 腦髓（su） 譬（pì）如 蹩（bié）進(jìn) 吝（lìn）嗇 氾南(fàn) 佚之狐(yì) 縋(zhuì)闕秦(jué) 藺(lìn) 不肖(xiào) 卮酒(zh)叱(chì) 駑(nú) 刎頸(wn jng) 涘(sì) 渚(zh) 殆(dài) 圃(p) 廄(jiù)豕(sh) 裘(qiú) 魚鱉之藏(cáng) 樊

6、噲(kuài)鑊(huò) 一鼎之調(diào)(tiáo) 雍(yng)水 目眥(zì)鉗制(qián) 壅蔽(yng) 疏浚(jùn) 載舟(zài)黜惡(chù) 謬賞(miù) 饗(xing) 鯫生(zu) 2、正確書寫下列加點(diǎn)的字。生意盎然 層巒疊嶂 吟哦 汲水 漣漪 晨曦 采石磯 龍湫 云蒸霞蔚 瞭望 絳 夔州 坂 秭歸 汨羅江簌簌 煢煢孑立 擄掠 馬廄 通衢大道 命運(yùn)多舛 繾綣 瘠薄 夙愿 迷惘 干癟 疲憊 簇新 緋紅 頹垣荒冢 蹂躪 齏粉 肇 苗裔孟陬 揆 枷鎖 洞窟 鑊模糊 錦標(biāo) 賒賬 旌旗 縉紳萃

7、 紓禍 覘 翌日 遽 羈縻 東西二閫 詆 詬 自剄邂逅 毗陵 愧怍 閹 祠湮 貲 緹騎 詈 溷藩 繯 牖 逡巡 鬈曲 目眥蹙眉 褶皺 撇開 窺視 皮靴憐憫 時(shí)髦 取締 鑲嵌 云翳 攥 滯笨 媲美 一蹴而就 曇花一現(xiàn)有史可稽 銷聲匿跡 回溯 遮蔽 自詡冠冕 殘羹冷炙 孱頭 腦髓 譬如蹩進(jìn) 吝嗇 氾南 佚之狐 縋 避匿 叱 駑 刎頸 涘渚 殆 圃 裘 鯫生僵硬 脈搏 漫不經(jīng)心 荒僻 攻訐斑駁陸離 并駕齊驅(qū) 烹飪 壅蔽 饗攻訐 鉗制 疏浚 載舟 黜惡謬賞 3、解釋下列詞語(yǔ)。層巒疊嶂：重重疊疊的山嶺。雷霆萬(wàn)鈞：比喻威力巨大。雷霆，暴雷、疾雷，鈞，古代的重量單位，合30斤。 繽紛：繁多而交雜的樣子。 亭

8、亭：高聳的樣子。課文用“亭亭筆立”形容一座高峰?！巴ねび窳ⅰ币辉~的“亭亭”形容女子身材細(xì)長(zhǎng)秀美或花木形體挺拔，也可以寫作“婷婷”。 婀娜：姿態(tài)柔美的樣子。 眺望：往遠(yuǎn)處看。小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，一點(diǎn)不敢疏忽。 莽莽蒼蒼：草木蒼翠茂密，原野景色迷茫。神妙莫測(cè)：神奇巧妙達(dá)到難以猜測(cè)的程度。云蒸霞蔚：形容景物燦爛絢麗?；恼Q不經(jīng)：極不真實(shí)，極不近情理。煢煢孑立：形容孤孤單單，無(wú)依無(wú)靠。通衢大道：四通八達(dá)的道路，大道。命運(yùn)多舛：指平生的遭遇、經(jīng)歷不順。養(yǎng)尊處優(yōu)：生活在優(yōu)裕的環(huán)境中（多含貶義）。蘊(yùn)藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。瘠薄：（土地）缺少植物生長(zhǎng)所需要的養(yǎng)分、水分，不肥沃。繾綣：形容情投意合，難舍

9、難分；纏綿。天籟：自然界的聲音，如風(fēng)聲、鳥聲、流水聲等。迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。取締：明令取消或禁止。滯笨：遲緩笨拙的樣子。烙?。罕扔鞑灰啄绲暮圹E。媲美：美（好）的程度差不多；比美。鉗制：用強(qiáng)力限制，使不能自由行動(dòng)。攻訐：（因利害沖突）揭發(fā)并攻擊他人的過(guò)失或隱私。應(yīng)運(yùn)而生：原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。事過(guò)境遷：事情已經(jīng)過(guò)去，客觀環(huán)境也改變了。與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。抱殘守缺：形容保守，不知改進(jìn)。明日黃花：比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。曇花一現(xiàn)：原來(lái)比喻事物難得出現(xiàn)，現(xiàn)在用來(lái)比喻某些事物或人一出現(xiàn)就很快消逝。余

10、風(fēng)遺響：遺留下來(lái)的風(fēng)氣和影響。銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面。形容隱藏起來(lái)或不公開出現(xiàn)。孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。一蹴而就：踏一步就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。斑駁陸離：形容色彩錯(cuò)雜紛繁。陸離，色彩繁雜的樣子。并駕齊驅(qū)：比喻齊頭并進(jìn)，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。鞭長(zhǎng)莫及：原來(lái)說(shuō)雖然鞭子長(zhǎng)，但是不應(yīng)該打到馬肚子上，后來(lái)借指力量達(dá)不到。截然相反：形容界限分明的不同。得天獨(dú)厚：獨(dú)具特殊優(yōu)越的條件，也指所處的環(huán)境特別好。自詡：自夸。孱頭：懦弱無(wú)能的人。禮尚往來(lái)：禮節(jié)上重在有來(lái)有往。冠冕堂皇：形容表面上

11、莊嚴(yán)或正大的樣子。殘羹冷炙：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的手段。 二、作家作品。1、艾青：中國(guó)現(xiàn)代作家，原名蔣海澄，以大堰河我的保姆一詩(shī)成名。2、舒婷（1952 ），原名龔佩瑜、龔舒婷，福建泉州人。當(dāng)代詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物，著有詩(shī)集雙桅船會(huì)唱歌的鳶尾花等。舒婷的詩(shī)既有鮮明的時(shí)代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛(ài)國(guó)之情，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。3、朦朧詩(shī)是新時(shí)期詩(shī)壇上具有廣泛影響力的一個(gè)詩(shī)歌浪潮，也是一個(gè)取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩(shī)歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生。朦朧詩(shī)強(qiáng)化現(xiàn)代意識(shí)，突現(xiàn)創(chuàng)作主體，拓寬了詩(shī)歌的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，給詩(shī)歌帶來(lái)了更多撲朔迷離的意象和暗示意

12、味，顯示了與30年代詩(shī)歌決然不同的特色。朦朧詩(shī)的代表作家有舒婷、顧誠(chéng)、江河等。朦朧詩(shī)的特點(diǎn)：構(gòu)思上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在思維；表現(xiàn)手法上，追求意象化，往往將象征、暗示、通感等手法并用，表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情。4、“楚辭”：“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)，特別是楚聲歌曲的新形式，把詩(shī)經(jīng)三百篇，特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊、長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種新的詩(shī)歌體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌的新發(fā)展，是詩(shī)經(jīng)以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的離騷、九歌、天問(wèn)，宋玉的九辯等。5、

13、屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原是一個(gè)政治家，初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令，深得懷王信任，但為小人所讒，兩次被流放，最后悲憤絕望，相傳投汨羅江而死。6、離騷是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)?！半x”遭遇，“騷”憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。全詩(shī)共373句。7、普希金，俄羅斯詩(shī)人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。作為詩(shī)人，他一生寫了800多首詩(shī)抒情詩(shī)和十幾篇敘事詩(shī)，運(yùn)用了各種形式和韻律。普希金的

14、重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言，確立了俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范。代表作有詩(shī)體小說(shuō)葉甫蓋尼·奧涅金，長(zhǎng)篇小說(shuō)上尉的女兒。8、文天祥，字履善，一字宋瑞，號(hào)文山，南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。遺著有文山先生全集。指南錄后序是文天祥為自己的詩(shī)集指南錄寫的序文。詩(shī)集命名為指南錄，取“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”詩(shī)意。9、碑記，又稱碑志?！氨敝副?，“志”指墓志銘。前者刻石立于地上，后者則埋于地下。碑銘又分為三類，即宮室廟宇碑，墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。10、楊絳，本名楊季康。主要作品有劇本稱心如意弄假成真，長(zhǎng)篇小說(shuō)洗澡。11、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思

15、想家、革命家。他的作品對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有：短篇小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編；散文集朝花夕拾，散文詩(shī)集野草；雜文墳而已集二心集華蓋集南腔北調(diào)集且介亭雜文等?？袢巳沼浭侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)。12、左傳是我國(guó)第一部記事詳細(xì)完整的編年史，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)樽髠骱凸騻?、榖梁傳都是解說(shuō)春秋而作，故又稱做“春秋三傳”。13、司馬遷（約前145約前90），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)人。史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，表10篇。本紀(jì)記述歷史上重大的政治事

16、件和歷代帝王事跡；世家記述諸侯國(guó)的興亡；列傳記述官吏、名人、一些下層社會(huì)人物的言行事跡；書記載天文、地理、典章制度等；表記史實(shí)年月。魯迅曾贊譽(yù)史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。14、莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家、散文家，宋國(guó)蒙人。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。莊子一書，道家經(jīng)典之一，共33篇，其中內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。莊子藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一

17、爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來(lái)；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。15、墨子，名翟，魯國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)初期思想家、政治家、教育家，先秦諸子散文代表作家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子是先秦墨家著作，現(xiàn)存53篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學(xué)辭和語(yǔ)錄，其中也有后期墨家的作品。墨子是我國(guó)論辯性散文的源頭，運(yùn)用譬喻、類比、舉例、推論的論辯方法進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理清楚。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，多用口語(yǔ)，在先秦諸子散文中占有重要的地位。16、呂氏春秋又名呂覽，是呂不韋任秦相國(guó)時(shí)，集合他的門客們共同編寫的。全書共26卷，分12紀(jì)、8覽、6論，共160篇。內(nèi)容以儒、法、道家思

18、想為主，兼有名、墨、農(nóng)、陰陽(yáng)家言，實(shí)際上是匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天下、治理國(guó)家提供理論武器，故稱為“雜家”。 三、中心內(nèi)容及寫作技巧。1、離騷：作品表現(xiàn)了詩(shī)人崇仰真理、矢志報(bào)國(guó)的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國(guó)憂民的思想同楚國(guó)黑暗政治之間的矛盾。2、燭之武退秦師：本文記述了秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)時(shí)的一個(gè)故事。鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而解除了

19、鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他機(jī)智善辯的外交才能。寫作技巧：前后照應(yīng)；波瀾起伏；詳略得當(dāng)。3、鴻門宴：本文記敘了鴻門宴上項(xiàng)羽、劉邦斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辯、隨機(jī)應(yīng)變的劉邦；沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人，優(yōu)柔寡斷而又直率的赳赳武夫項(xiàng)羽；老謀深算的范增、勇猛豪爽的樊噲等。寫作技巧：在矛盾斗爭(zhēng)中刻畫人物；運(yùn)用對(duì)照手法烘托人物形象；語(yǔ)言精練生動(dòng)，繪聲繪色。文言文部分（字詞句梳理）一、文言文字詞。1、通假字（例）扈江離與辟芷兮（同“僻”）共其乏困（同“供”，供給）夫晉，何厭之有（同“饜”，滿足）秦伯說(shuō)，與鄭人盟（同“

20、悅”，高興）失其所與，不知（同“智”，明智）可予不（同“否”）拜送書于庭（同“廷”，朝堂）設(shè)九賓于廷（同“儐”）請(qǐng)奏盆 秦王（同“缶”）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”，據(jù)守；同“納”，納入）要項(xiàng)伯（同“邀”，邀請(qǐng)）愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，違背）旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（同“早”，早上）令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡，嫌隙）因擊沛公于坐（同“座”，座位）拔劍切而啗之（同“啖”，吃）秋豪不敢有所近（同“毫”，絲毫）涇流之大（同“徑”，直）溺死者千有余人（同“又”） 2、一詞多義（例）度：予自度不得脫（估計(jì)）付之度外（考慮）徒：凡富貴之子，慷慨得志之徒（指同一類人）故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石

21、也而為之記（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，僅僅）卒：未及見賊而士卒離散（士兵）唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）買五人之 豆而函之，卒與尸合（終于）私：是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（自己）吾妻之美我者，私我也（偏愛(ài)）不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向）項(xiàng)伯乃夜馳至沛公軍，私見張良（私下、偷偷）下：慮壅蔽則虛心以納下（臣下）臣雖下愚，知其不可（智力低下）懼滿溢則思江海下百川（居于之下）安：思國(guó)之安者，必積其德義（安定）君安與項(xiàng)伯有故（怎么）拜：拜為上卿（授予官職）拜送書于庭（叩拜）見：徒見欺（被）于是王召見（接見）我見相如（看見，遇見）不見水端（看見）吾長(zhǎng)見笑于大方之家（被）故

22、：今事有急，故幸來(lái)告良（所以）故遣將守關(guān)者（特意）君安與項(xiàng)伯有故（故交，老交情如：不如因善遇之（及，比得上）沛公起如廁（往，去）意：然不自意能先入關(guān)破秦（料想）其意常在沛公也（意圖）舉：舉所佩玉玦以示之者三（舉起）殺人如不能舉（盡）謝：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（道歉，謝罪）噲拜謝，起，立而飲之（感謝）乃令張良留謝（兼有道歉和告辭之意）聞：聞道百（聽見）且夫吾嘗聞（聽見，聽說(shuō)）所以：以其無(wú)禮于晉（連詞，因?yàn)椋└乙詿﹫?zhí)事（介詞，拿，用）若舍鄭以為東道主（介詞，把）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（連詞，表承接）焉用亡鄭以陪鄰（連詞，表目的）、具告以事（介詞，把）請(qǐng)以劍舞（介詞，用）不然，籍何以至此（介詞，憑）項(xiàng)王未有以應(yīng)

23、（連詞，來(lái)）而：今急而求子（連詞，表承接）夜縋而出（連詞，表修飾）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（連詞，表轉(zhuǎn)折）擇善而從之（連詞，表承接）勞苦而功高如此（連詞，表并列）項(xiàng)王按劍而跽（連詞，表修飾）焉：激于義而死焉（兼詞，于之，在這件事上）去今之墓而葬焉（代詞，代五義士）子亦有不利焉（語(yǔ)氣助詞，表陳述）焉用亡鄭以陪鄰（疑問(wèn)代詞，為什么）若不闕秦，將焉取之（疑問(wèn)代詞，哪里）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（兼詞，于之，在那里）之：哀斯墓之徒有其石也，而為之記（前為助詞，取消句子獨(dú)立性；后一個(gè)代詞，指代石碑）臣之壯也，猶不如人（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）是寡人之過(guò)也（的）何厭之有（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）因人之力而敝之（前一個(gè)助詞，的；

24、后一個(gè)代詞，指代秦君）闕秦以利晉，唯君圖之（代詞，代這件事）將焉取之（代詞，代土地）擇善而從之（它）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（到）備他盜之出入與非常也（主謂間取消句子獨(dú)立性）野語(yǔ)有之曰（代詞，代后面所說(shuō)的俗語(yǔ)）其：以其無(wú)禮于晉（代詞，指代鄭文公）君知其難也（代詞，這）又欲肆其西封（代詞，指代晉國(guó)）失其所與（代詞，指代自己）吾其還也（表商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“還是”）且：以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也（連詞，表并列，又）且君嘗為晉君賜矣（連詞，表遞進(jìn)，況且）不者，若屬皆且為所虜（將）臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）于：沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰（對(duì)）長(zhǎng)于臣（比）得復(fù)見將軍于此（在）為：為天下笑（被）相如為上大夫（當(dāng)，做）沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（結(jié)成）軍中無(wú)以為樂(lè)（作為）竊為大王不取也（認(rèn)為）君為我呼入（替、給）為之奈何（對(duì)，對(duì)于）何辭為（句末語(yǔ)氣詞，常用在疑問(wèn)句末）因：不如因善遇之（趁機(jī)）項(xiàng)王即日因留沛公與飲（于是，就）3、古今異義（例）若舍鄭以為東道主（古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請(qǐng)客的主人