高中政治 第二單元《探索世界與追求真理》試題 新人教版必修4

1、探索世界與追求真理1、（2010新課標文綜T21）木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學探測活動將進一步佐證人類的好奇、興趣和遐想是推進有關(guān)木星認識的直接動力現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認識的深化發(fā)展實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進有關(guān)木星認識的根本動力嚴密的邏輯和精心的準備能確保木星探測實踐的如期成功A. B. C. D.【命題立意】本題以對木星的科學探測活動為材料背景,體現(xiàn)了高考對最新航天科技的關(guān)注。主要考查學生調(diào)動和運用知識的能力。【規(guī)范解答】選B。本

2、題旨在考查對實踐是認識的基礎(chǔ)知識點的理解。了解木星的形成、進化和結(jié)構(gòu)等是推進有關(guān)木星認識的直接動力，觀點是不準確的；實踐為探索木星提供了探測器“朱諾”，推動有關(guān)木星認識的深化發(fā)展，符合題意；實踐的客觀需要是推進有關(guān)木星認識的根本動力，符合題意；確保木星探測實踐的如期成功需要一定的客觀條件和主觀條件，只是強調(diào)了主觀條件，具有片面性。2.（2010新課標文綜T39）閱讀材料，完成下列各題。材料一 20世紀20年代末至30年代初的世界經(jīng)濟危機期間。美國極力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，涌現(xiàn)出“百老匯”、“好萊塢”等知名文化品牌，目前已成為世界第一文化產(chǎn)業(yè)大國；90年代亞洲金融危機期間，日本和韓國注重發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

3、，迅速成為文化產(chǎn)業(yè)大國。有人據(jù)此認為：經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律：當前，世界經(jīng)濟不景氣。對于我國部分省市落實文化強省(市)發(fā)展戰(zhàn)略，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，也許是不可多得的“良機”。材科二 在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重頭戲。近年來，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟舞臺并扮演著重要的角色，實現(xiàn)了從“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變。據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，2009年以來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達 l7，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20以上。(1)運用哲學知識，對材料一中“經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的

4、推斷的合理性和嚴謹性作簡要評析?！久}立意】本題以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為材料背景, 富有時代氣息，體現(xiàn)了高考對文化生活的關(guān)注，緊扣社會生活的熱點，主要考查學生對經(jīng)濟信息的提取、對經(jīng)濟現(xiàn)象描述能力，以及能夠綜合運用哲學知識闡釋或評價有關(guān)理論問題和現(xiàn)實問題，對問題的探究能力?！疽?guī)范解答】第(1)問，首先指出，從事物存在和發(fā)展的條件性，結(jié)合美日韓的例子得出“經(jīng)濟不景氣成就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一條規(guī)律”的推斷的合理性；其次，從規(guī)律的含義角度分析把有限的經(jīng)驗提升為普遍規(guī)律，是不嚴謹?shù)??！緲藴蚀鸢浮浚?）文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要相應(yīng)的條件。經(jīng)濟不景氣時，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的壓力和人們對精神文化的需求，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了契機，美

5、日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。規(guī)律是事物運動的本質(zhì)、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系。經(jīng)驗有一定的事實基礎(chǔ)，但不同于規(guī)律。把有限的經(jīng)驗提升為普遍規(guī)律，是不嚴謹?shù)摹?、（2010山東文綜T24）圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界【命題立意】本題以漫畫為背景材料,體現(xiàn)了高考命題形式靈活多樣。 本題主要考查學生閱讀漫畫提取信息以及分析比較問題的能力?！疽?guī)范解答】選C。對同一事物不同的人由于各種主觀因素的影響，其反映也會有所不同，故

6、C項符合題意。題干主要體現(xiàn)人對畫面的反映的不同，不是講事物自身的運動，故A不符合題意；人們的認識結(jié)果是由實踐決定的，故B項錯誤；認識活動與能動的實踐活動不同，故D項不符合題意。4、（2010福建文綜T39) 閱讀下列材料，回答問題。民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。材料一 傳統(tǒng)民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選“民為貴，社稷次之，君為輕?！?孟子孟子盡心下“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！碧铺谪懹^政要 君道 “生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。夫曰共舉之，則因有民而后有軍，君末也，民本也?！?譚嗣同仁

7、學專家點評：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時代局限性，統(tǒng)治階級運用民本思想的目的是“治民”“ 馭民”?！皥猿忠匀藶楸荆褪且詫崿F(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話（2004年3月10日）專家點評：中國共產(chǎn)黨“以人為本”是對傳統(tǒng)民本思想的揚棄，是立足中國發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的，其內(nèi)涵將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富。（1）結(jié)合材料一，說明從民本思想到中國共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人

8、類認識過程的?！久}立意】本題以民本思想、以人為本為背景材料，說明高考命題要體現(xiàn)國家意志。本題主要考查考生獲取解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力?！疽?guī)范解答】第一問，考查哲學模塊中的實踐與認識的關(guān)系，重點回答認識的反復性、無限性和上升性，注意結(jié)合材料一中的古代民本思想到黨的“以人為本”思想的變化來回答；【標準答案】 (1)認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成。從孟子到唐太宗再到譚嗣同對民本思想的演變，直至中國共產(chǎn)黨“以人為本”的提出，體現(xiàn)了認識的反復性。社會實踐是不斷發(fā)展的，人類認識是無限發(fā)展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百

9、姓”再到“民本君末”，民本思想的內(nèi)涵不斷變化，“以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富，體現(xiàn)了認識的無限性。認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程?！耙匀藶楸尽本褪菍γ癖舅枷氲某胶桶l(fā)展，體現(xiàn)了認識的上升性。5、（2010廣東文綜T33） 新中國成立60周年慶典，總結(jié)出“高舉旗幟，愛黨愛國，昂揚向上，開放自信敬業(yè)奉獻，開拓創(chuàng)新，團結(jié)奮進，繼往開來”的精神財富。它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力。其中體現(xiàn)的哲理是A.社會意識不受社會存在的影響 B.社會歷史的總趨勢是前進、上升的C.認識具有“反復性D.意識對改造客觀世界具有指導作用【命題立意】本題以新中國成立60周年慶典

10、活動為背景材料,體現(xiàn)了高考重大社會熱點的關(guān)注。主要考查學生能夠準確和完整地理解并整合所獲取的有關(guān)信息，分析現(xiàn)象、判斷問題的能力?！疽?guī)范解答】選D。社會存在決定社會意識，故A 錯；B、C正確，但材料中沒有涉及，排異。精神是屬于意識范疇，D正確且符合題意。它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動力”說明了意識的反作用?！绢愵}拓展】體現(xiàn)型選擇題的做法二：體現(xiàn)型的選擇題中有“體現(xiàn)了什么”“如何體現(xiàn)”等字眼。做這種選擇題，應(yīng)該把所學教材和材料相關(guān)知識點意義羅列。然后將這些知識點與材料的關(guān)鍵語加以對照。二者相符的就是選項。具體的解題思路是：定點聯(lián)系梳理-選擇定點：確定考核的知識點是什么。聯(lián)系：聯(lián)系所給材料和所學知

11、識。梳理和選擇：將材料所給的信息與考核的知識點一一對照，二者相符的就是答案，選擇時要做到觀點和材料相結(jié)合。6、（2010廣東文綜T34)關(guān)于“學習”有兩種觀點：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日習行中錯一日；紙墨上多一分身世上少一分?！逼涠??！敖倘吮赜蛊渥x盡天下書，將道全看在書上，將學全看在讀上?！边@兩種觀點沒有處理好A.物質(zhì)與意識的關(guān)系 B.實踐與認識的關(guān)系C.真理與價值的關(guān)系 D.量變與質(zhì)變的關(guān)系【命題立意】注重科學精神，堅持科學理性與人文價值、批判與包容相統(tǒng)一的精神是高考命題的一個趨勢，不僅可以培養(yǎng)學生的價值觀，而且有利于學生去探索科學問題，能夠應(yīng)用歷史的、辯證的觀點和方法，分析、

12、比較和解釋有關(guān)政治、經(jīng)濟、文化等現(xiàn)象，認識事物的本質(zhì)?！疽?guī)范解答】選B。前一句出自明末清初杰出的教育家顏元。顏元認為，紙上談兵的學問不是真學問，只有經(jīng)歷過實踐歷練出來的才是真學問、真本事。故前一句片面強調(diào)實踐。后一句“將學全看在讀上”，則片面強調(diào)了讀書的重要性，故選B。7、（2010浙江文綜.T28） “城市，讓生活更美好”2010年上海世博會主題，反映了當今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明意識活動具有自覺選擇性 社會意識具有相對獨立性社會意識總是與時俱進的社會意識變化推動社會發(fā)展 A.

13、B. C. D.【命題立意】本題以上海世博會主題為材料背景,體現(xiàn)了高考對社會熱點的關(guān)注。主要考查學生獲取和解讀信息的能力，考查學生有針對性地調(diào)動文化生活的知識的能力。【規(guī)范解答】選A。以當今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關(guān)切作為世博會的主題，體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性，符合題意；世博會主題引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”，體現(xiàn)了社會意識先于社會存在的變化而變化，社會意識具有相對獨立性，符合題意；說法錯誤； 說法錯誤，應(yīng)該是先進的社會意識變化能夠推動社會發(fā)展?！绢愵}拓展】社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是高考的常考點，應(yīng)注意掌握其內(nèi)容。 社會存在社會意識含義社會生活的物質(zhì)方

14、面社會生活的精神方面內(nèi)容最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式還包括自然地理環(huán)境、人口因素等政治思想、法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等關(guān)系社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化決定著社會意識的變化。社會意識具有相對獨立性。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用8、（2010浙江文綜T31）歷史學家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生了事情，也可以預測未來。他們預測未來的客觀基礎(chǔ)有未來盡管多變，但并非雜亂無章 過去發(fā)生過

15、的事，未來必定也會發(fā)生未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪 距離過去或現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大 A. B. C. D.【命題立意】本題以科學家對未來為材料背景,屬于對生活與生活知識的考查。主要考查學生從材料中獲取有效信息的能力?！疽?guī)范解答】選C。本題旨在考查人們對客觀事物的認識。分析問題時抓住關(guān)鍵詞“客觀基礎(chǔ)”，要預測未來，必須把握事物發(fā)展的規(guī)律，研究事物變化發(fā)展的趨勢，事物盡管是復雜多變的，但是有規(guī)律可以遵循的，把握了事物的規(guī)律，認識事物變化發(fā)展的端倪，就能很好的預測未來，符合題意；說法絕對化?！绢愵}拓展】組合類選擇題的解題技巧組合型選擇題的最大特點在于組合,它的選項是由幾個小選項組合而

16、成。這樣的特點決定了它獨有的解題方法和思路。(1)排錯法。如果你發(fā)現(xiàn)有某個小選項的觀點與教材的原理或現(xiàn)實不符,或與材料的中心意思明顯不符，則可以斷定該小選項是錯的,那么所有有該小選項的選項都可以排除 (2)排對法。如果你可以十分的肯定有某個小選項的觀點與課本的原理或現(xiàn)實相符,又與材料的中心意思相符,則可以斷定該小選項是對的,那么所有沒有該小選項的選項都可以排除。 (3)歸類法。在中文中,我們知道同一個意思可以用不同的方式來表現(xiàn),在組合型選擇題中,也存在此類現(xiàn)象.有時你會發(fā)現(xiàn), 有幾個小選項表達的意思實際上是同一個意思，那么這幾個個小選項就可以歸為一類,它們要么就全選,要么就一個都不選。9、（2

17、010江蘇單科T27）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的哲理是A. 運動是無條件的、絕對的 B. 世界萬物是永恒發(fā)展的 C. 運動是物質(zhì)的唯一特性 D. 運動是離不開物質(zhì)的【命題立意】本題要求對文言文素材的名人名言進行分析，考查獲取和解讀信息的能力。素材不同，分析的難度也不一樣，需要學生加強有針對性的訓練。【規(guī)范解答】選A?？鬃舆@句話強調(diào)了運動的絕對性，A項符合題意。發(fā)展不同于一般的運動變化，B選項帶有迷惑性，它不合題意；物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，C錯誤；D材料沒有體現(xiàn)，均可排除。10、（2010江蘇單科T28）右圖漫畫你的心境所體現(xiàn)的哲理是A.人們在意識指導下自發(fā)改造客觀世

18、界B.意識是脫離客觀存在的主觀映象 C.意識在特定條件下決定和控制客觀對象D.意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用【命題立意】。本題考查意識的本質(zhì)及作用，考查學生對漫畫等特殊素材的分析與理解能力?！疽?guī)范解答】選D。首先要讀懂漫畫主旨，漫畫提醒人們自已可以控制自已的心境，也就是說意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，D項與題意相符。A、B、C三項表述不正確，可排除 11、（2010江蘇單科T29）下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是A.讀書破萬卷，下筆如有神B.近水知魚性，近山識鳥音C.與之山中事，需問打樵人D.路遙知馬力，日久見人心【命題立意】本題考查詩文俗語中的哲理，

19、屬于高考試題中的常見題型。本題以馬克思主義哲學的認識論為主，同時涉及唯物辯證法的部分內(nèi)容。【規(guī)范解答】選B。實踐是認識的來源，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)了這一點。讀書破萬卷，下筆如有神主要揭示量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，A項不選；與之山中事，需問打樵人是強調(diào)獲得認識的途徑，獲得間接經(jīng)驗的重要性，C項不選；路遙知馬力，日久見人心是強調(diào)實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，D項不選。12、（2010江蘇單科T35）重視和善于學習是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對復雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學技術(shù)、碰撞多樣的多元文化，為了進一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會提出了建設(shè)馬克思主義學習型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。（1）結(jié)合材料，運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明建設(shè)學習型政黨的依據(jù)。（2）運用政治生活的知識，闡述建設(shè)學習型政黨對完善黨的執(zhí)政方式的意義?！久}立意】本題考試綜合學科知識。背景材料主要闡述黨的問題。學生對于材料的主體認識很明確。設(shè)問中分別從哲學與政治生活兩大角度進行，考查學生的綜合知識能力?！疽?guī)范解答】解答第(1)問學生一定要牢牢鎖定“唯物論”答案組織難度不大，屬于中檔偏下題。解答第（2