高教版語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)試題含文章主旨

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊下基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料第一單元一 合歡樹(shù)一、文學(xué)常識(shí) 史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。代表作品：我的遙遠(yuǎn)的清平灣（小說(shuō)）、我與地壇（散文）、命若琴弦（散文）、病隙碎筆（散文）、務(wù)虛筆記（長(zhǎng)篇小說(shuō)）等。 二、字詞注音 敷  灸  虔誠(chéng)  癱瘓  瞎逛  夠嗆 三、解釋詞語(yǔ) 虔誠(chéng)            僥幸稀奇古怪

2、        夠嗆四、文章主旨本文是一篇情深意切的懷人散文。文章前半部分以時(shí)間為線索追憶母親，后半部分?jǐn)?xiě)合歡樹(shù)的由來(lái)及其引發(fā)的思考，表達(dá)了作者對(duì)母親的深切懷念和對(duì)母愛(ài)的高度贊美，同時(shí)抒發(fā)了對(duì)亡母的愧疚與作者的內(nèi)心痛苦。五、合歡樹(shù)的寓意 合歡樹(shù)在作者心中占有特殊位置。合歡樹(shù)是作者個(gè)人命運(yùn)的寫(xiě)照，是作者和母親之間情感的凝聚和象征，寄托了母親對(duì)兒子的美好期盼和兒子對(duì)母親的深深愧疚和懷念，也寄托著作者希望所有的母子都能合家歡樂(lè)的心愿。二 善良一、文學(xué)常識(shí)  王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北滄州，193

3、4年10月15日生于北京。中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)青春萬(wàn)歲、活動(dòng)變?nèi)诵蔚冉俨啃≌f(shuō)。 二、字詞注音 恃   圭臬   濫用   戚戚  參透   凄厲   三、解釋詞語(yǔ) 不足恃           圭臬  弘揚(yáng)    &#

4、160;       以逸待勞 超拔            參透四面楚歌            濫惡四、文章主旨人性之美，美在求善。作者針對(duì)新形勢(shì)下人們對(duì)“善良”的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，站在人類(lèi)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的高度對(duì)“善良”這一古老的道德準(zhǔn)則作了精辟的闡發(fā)，賦予“善良”許多新的美好而深刻的內(nèi)涵，熱

5、情謳歌了善良的偉大力量，啟發(fā)人們對(duì)人性進(jìn)行深刻的思考。三 人生的境界一、文學(xué)常識(shí) 馮友蘭（1895-1990），字芝生.河南人。著名的哲學(xué)家、哲學(xué)史家、教育家。曾以“三史（中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史、中國(guó)哲學(xué)史新編）釋今古，六書(shū)（新理學(xué)、新事論、新世訓(xùn)、新原人、新原道、新知言）紀(jì)貞元”總結(jié)了一生的學(xué)術(shù)成就。他繼承和闡發(fā)了程朱理學(xué)的傳統(tǒng)，建構(gòu)了自己獨(dú)特的哲學(xué)思想體系，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，成為一代哲學(xué)宗師。他的主要論著收入三松堂全集。 二、加點(diǎn)字注音并解釋詞語(yǔ) 覺(jué)解     宇宙   

6、0; 遵循   崇高  無(wú)明     給予三、人生的四個(gè)境界 自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。四 父親的手提箱一、文學(xué)常識(shí) 奧爾罕帕慕克（1952），土耳其作家，被認(rèn)為是當(dāng)代歐洲最核心的三位文學(xué)家之一，是享譽(yù)國(guó)際的土耳其文壇巨星，2006年諾貝文學(xué)獎(jiǎng)得主。 二、字詞注音 靦腆  棱角  寥寥  尷尬 愧疚  殊榮三、解釋詞語(yǔ) 大大咧咧    

7、0;      敬而遠(yuǎn)之一事無(wú)成           無(wú)所不在由此及彼           錯(cuò)綜復(fù)雜索然無(wú)味           談笑風(fēng)生無(wú)憂無(wú)慮       

8、    手足無(wú)措四、文章主旨 文章以父親的手提箱為線索，講述了父親對(duì)自己走上文學(xué)創(chuàng)作道路的影響，表達(dá)了對(duì)父親深深的懷念，并闡述了自己對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的主張。第二單元五 科學(xué)是美麗的一、文學(xué)常識(shí)沈致遠(yuǎn)，旅美物理學(xué)家。 二、字詞注音 深?yuàn)W  枯燥  曠世奇美  矚目  炫耀不諳世事   翩翩起舞   迭代   孜孜以求     三、解釋詞語(yǔ) 美不勝收 

9、60;         其樂(lè)融融雍容華貴           孜孜以求價(jià)值連城           嘆為觀止四、文章主旨 文章以獨(dú)特的視角、豐富的事例，闡發(fā)了對(duì)科學(xué)的思考，敘寫(xiě)了物理學(xué)之美、天文學(xué)之美和數(shù)學(xué)之美，揭示了科學(xué)美的意蘊(yùn)，展示了科學(xué)世界的無(wú)窮魅力。六 南州六月荔枝丹一、

10、文學(xué)常識(shí) 賈祖璋，著名科普作家。 二、字詞注音 棕褐色  紅繒  紫綃  醴酪  龜裂  渣滓  貯藏寵幸  焦核  祠堂  記載 萌蘗  瓤肉  絳囊三、解釋詞語(yǔ) 不了了之           鉆牛角尖因地制宜       &#

11、160;   兼程四、說(shuō)明順序和說(shuō)明方法由表及里、有主到次的邏輯順序。打比方、舉例子、摹狀貌、列數(shù)字、引用七 飛向太空的航程一、字詞注音 橘紅色   乾坤   醞釀   苛刻  輝映開(kāi)辟  軌道   橫亙  可供借鑒   聳入云天二、解釋詞語(yǔ) 拔地而起          不同凡響三、相關(guān)載人航天新聞

12、事件1、2003年10月15日，神舟五號(hào)2、2005年10月12日，神舟六號(hào) 3、2008年9月25日，神舟七號(hào)4、2012年6月16日，神舟九號(hào)5、2013年6月11日，神舟十號(hào)6、2016年10月17日，神舟十一號(hào)八 中秋月一、文學(xué)常識(shí) 竺可楨，浙江紹興人，氣象學(xué)家、地理學(xué)家，現(xiàn)代氣象事業(yè)的創(chuàng)始者。 二、字詞注音 仕女  正弦  頂禮膜拜   姍姍來(lái)遲   手胼足胝三、解釋詞語(yǔ) 頂禮膜拜       &

13、#160;   姍姍來(lái)遲手胼足胝第三單元九 邊城一、文學(xué)常識(shí) 沈從文，原名沈岳煥，現(xiàn)代作家。 二、字詞注音 茶峒   山岨  篙  儼然  慷慨   曖昧 名譽(yù)   憐憫  篁竹  孤雛 眸子  黃麂  嗾  屯戍   窸窸窣窣三、解釋詞語(yǔ)心安理得：   &#

14、160;        惆悵：儼然：              慷慨：四、課文主要內(nèi)容 課文節(jié)選部分，描寫(xiě)了湘西的自然風(fēng)光和淳厚善良的民風(fēng)，展示了爺爺和翠翠生活上相依為命，情感上相濡以沫的祖孫親情，透露著祖孫凄婉、孤寂的心情，帶著濃厚的人情、人性味道。十 林黛玉進(jìn)賈府一、文學(xué)常識(shí) 曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。清代著名文學(xué)家，小說(shuō)家。紅樓夢(mèng)，

15、中國(guó)古代四大名著之一，章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名石頭記、情僧錄、風(fēng)月寶鑒、金陵十二釵等，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為紅樓夢(mèng)。本書(shū)前80回由曹雪芹所著，后40回高鶚（一說(shuō)是無(wú)名氏）續(xù)，程偉元、高鶚整理。 二、字詞注音 敕造   阜盛   嬤嬤  嗚咽 赤金盤(pán)螭瓔珞圈 窄裉襖   便宜  幄  廡 宸  蜼  醢  鏨銀  蒔  罽  觚  小幺兒

16、0;絳  憊懶   罥  笑靨  顰 膾炙人口   璀璨   瀆職三、解釋詞語(yǔ) 斂聲屏氣：            功名利祿：無(wú)與倫比：            鼎力相助：四、人物出場(chǎng)方式王熙鳳：未見(jiàn)其人，先聞其聲。賈寶玉：先抑后揚(yáng)。

17、林黛玉：從三個(gè)角度（眾人眼中、鳳姐眼中、寶玉眼中）展示人物性格。十一 士兵突擊一、文學(xué)常識(shí)蘭曉龍：軍旅作家二、字詞注音 默契    沮喪    瀕臨    斛樹(shù)林二、解釋詞語(yǔ) 強(qiáng)弩之末           默契精疲力竭          &

18、#160;瀕臨搖搖欲墜           油盡燈枯意味深長(zhǎng)           遙不可及三、文章精神 通過(guò)描寫(xiě)三個(gè)普通士兵參加特種兵選拔賽最后環(huán)節(jié)的過(guò)程，體現(xiàn)了“不拋棄、不放棄”的戰(zhàn)友深情。十二 林教頭風(fēng)雪山神廟一、文學(xué)常識(shí) 施耐庵（12961371）元末明初的小說(shuō)家，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵。他根據(jù)民間流傳的宋江起義故事，寫(xiě)了長(zhǎng)篇古典小說(shuō)水滸傳。

19、0; 二、字詞注音 賫發(fā)   迤邐   惡了太尉   饌  不省得   倉(cāng)廒 彤云庇佑  央浼 搠扎  剜三、解釋詞語(yǔ) 1賫發(fā)：          2迤邐：3彤云：          4庇佑：四、人物形象 選文表現(xiàn)了林沖

20、思想的轉(zhuǎn)變，從開(kāi)始的茍且偷生、心存幻想，到最后的奮起反抗。在林沖的身上集中體現(xiàn)了“官逼民反”的文章主旨。第四單元十三 荷塘月色一、文學(xué)常識(shí) 朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，生于光緒二十四年十月初九( 1898年11月22日)，逝于1948年8月12日，現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興。 二、字詞注音 蓊蓊郁郁  踱著  彌望  點(diǎn)綴 倩影  裊娜 霎時(shí)  酣眠三、解釋詞語(yǔ) 蓊蓊郁郁：   

21、;       彌望：裊娜：            酣眠：倩影：            沒(méi)精打采：十四 世間最美的墳?zāi)挂?、文學(xué)常識(shí) 茨威格，奧地利著名作家。 托爾斯泰，俄國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，以長(zhǎng)篇小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜卡列尼娜、復(fù)活著稱(chēng)。 二、字詞注

22、音 1.詞語(yǔ)積累 塵囂chénxio 蔭庇ynbì 禁錮jìngù 颯颯sàsà 穹隆qiónglóng墓冢mùzhng 2.多音字 空kòng地        挖空kng 3.形似字 當(dāng)即jí        既jì然三

23、、解釋詞語(yǔ) 塵囂          墓冢蔭庇          飽經(jīng)憂患禁錮：          柵欄：十五 畫(huà)里陰晴一、文學(xué)常識(shí) 吳冠中，著名畫(huà)家。 二、文章“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)方法。十六 洛陽(yáng)詩(shī)韻一、文學(xué)常識(shí) 葉文玲，現(xiàn)代作家。&#

24、160;二、字詞注音 凝結(jié)   璀璨  饋贈(zèng)  篤誠(chéng)  闕  貶謫 姹紫嫣紅嵐  氤氳   棹三、解釋詞語(yǔ) 古色古香          車(chē)水馬龍篤誠(chéng)            姹紫嫣紅氤氳    

25、;      貶謫四、文章通過(guò)總分的結(jié)構(gòu)方式，展示了洛陽(yáng)的“古、美、絕、奇”的特點(diǎn)。第五單元十七 現(xiàn)代詩(shī)二首一、文學(xué)常識(shí) 艾青，原名    ，我國(guó)著名詩(shī)人。 戴望舒，原名    ，20世紀(jì)30 年代派代表詩(shī)人。 二、字詞注音 嘶啞    彷徨   寂寥   惆悵  彳亍  頹圮三

26、、詩(shī)歌主旨我愛(ài)這土地一詩(shī)采用象征手法，借助一只鳥(niǎo)對(duì)土地表達(dá)至死不渝的感情，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。雨巷一詩(shī)采用象征和暗示的朦朧手法，表達(dá)了作者在大革命失敗后陷于惶惑迷茫的心境，既懷希望，希望又很渺茫的矛盾心理。十八 雷雨一、文學(xué)常識(shí) 曹禺（），原名        ，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名        家。其作品有雷雨日出北京人原野明朗的天膽劍篇王昭君等。雷雨日出是他的代表作。 二、字詞注音并解釋

27、60;驚愕（        ） 汗涔涔（        ）敲詐彌補(bǔ)（ ）伺候（        ）諦聽(tīng)（        ） 見(jiàn)地（        ）昧心財(cái)（  &

28、#160;     ） 窟窿（        ）  江堤（        ）  三、文章主旨 戲劇通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛，深刻揭示了這個(gè)大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾。十九 竇娥冤一、文學(xué)常識(shí) 關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，

29、與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會(huì)等。其中竇娥冤被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。 二、字詞注音 著做公的  劊子手  帶枷  刑憲  盜跖 錯(cuò)勘  親眷  杳無(wú)音信前合后偃 瀽 罪愆  湛湛青天 萇弘化碧   亢旱  三、解釋詞語(yǔ) 杳無(wú)音信 

30、60;        罪愆第六單元二十一 唐詩(shī)二首一、文學(xué)常識(shí) 李白，我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。 將進(jìn)酒是漢樂(lè)府曲名， “將”的意思就是“請(qǐng)”，連起來(lái)解釋就是“請(qǐng)喝酒”。原來(lái)這是一首勸酒詩(shī)。 白居易，唐代著名詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，著有白氏長(zhǎng)慶集。 二、字詞注音 金樽  還復(fù)來(lái)  烹  恣歡謔  徑須  沽  酌&

31、#160; 裘賈人 恬然  瑟瑟  幽咽  蛤蟆  錚 憫  徙 謫 荻 鈿  篦  嘔啞嘲哳二十二 宋詞二首一、文學(xué)常識(shí) （1）蘇軾，  文學(xué)家。字   ，號(hào)   ，   詞派的代表人物。念奴嬌是 名。 （2）柳永，   詞人。原名   ，字   ，后改名&

32、#160; ，字    。雨霖鈴是     名。 二、字詞注音 羽扇綸巾   酹  凝噎  驟雨二十三 師說(shuō)一、文學(xué)常識(shí) 韓愈，  代   家、  家。字   ，唐代  運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。是唐宋八大家之首，唐宋八大家指   、  &#

33、160;、   、   、   、   、   、   八人。 二、字詞注音并解釋 句讀（        ） 或不焉（      ）  諛（      ）  郯子（  &

34、#160;    ）老聃（       ）   蟠（       ）  三、文言知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)。   一、虛詞 1. 乎 （1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個(gè)是“在”的意思；后一個(gè)是“比”，表比較) （2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，譯為“嗎”） （

35、3）其皆出于此乎（語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”） （4）嗟乎！師道之不傳也久矣（語(yǔ)氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”） 2. 而 （1）人非生而知之者（連詞，表承接） （2）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折） （3）吾從而師之（連詞，表承接） (4) 擇師而教之（連詞，表承接） (5)授之書(shū)而習(xí)其句讀者（連詞，表并列） (6)小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折） (7)則群聚而笑之（連詞，表修飾） 3. 之 （1）古之學(xué)者必有師（助詞，的） （2）人

36、非生而知之者（代詞，指代知識(shí)、道理等） （3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性） (4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性） (5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性） (6)欲人之無(wú)惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性） (7)圣人之所以為圣（代詞，指代這件事） (8)彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子） (9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語(yǔ)前臵的標(biāo)志） (10)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（代詞，這，這一類(lèi)） （11）郯子之徒（代詞，這，

37、這一類(lèi)）（12）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（代詞，這，這一類(lèi)） （13）作師說(shuō)以貽之（代詞，他，指代李蟠） 4. 其 （1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問(wèn)題） （2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者） （3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的） （4）其皆出于此乎（副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概） （5）其可怪也歟（副詞，與“也歟”配合表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“這不是嗎？”） 5. 于 （1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比） （2）而恥學(xué)于師（介詞，向） （3

38、）于其身也（介詞，對(duì)于） （4）皆出于此乎（介詞，從） （5）不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被） 6. 也 （1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用，表判斷） （2）其聞道也固先乎吾（句中語(yǔ)氣助詞，表停頓） （3）其為惑也終不解矣（句中語(yǔ)氣助詞，表停頓） （4）其可怪也歟（句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣） 二實(shí)詞 1通假字 （1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也   同   ，（2）或師焉，或不焉。 

39、60;     同   ，2古今異義 （1）古之學(xué)者必有師   古義：           （2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也   古義：           （3）是故，弟子不必不如師   古義：

40、60;          （4）是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少   古義：           （5）吾從而師之   古義：兩個(gè)詞。    ，    （6）今之眾人  古義：     &

41、#160;     （7）小學(xué)而大遺   古義：           3. 一詞多義 （1）師 a古之學(xué)者必有師（名詞，          ）b師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，         &#

42、160;）c吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，          ）d吾師道也（名詞作動(dòng)詞，          ） （2）傳    a師者，所以傳道受業(yè)解惑也（動(dòng)詞，          ） b師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，  

43、60;       ）c六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（zhuàn，名詞，          ） （3）道    a傳道受業(yè)解惑也（名詞，          ） b師道之不傳也久矣（有“       &#

44、160;  ”的意思）c道相似也（名詞，          ） （4）惑    a惑之不解（名詞，          ） b于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，          ）c惑而不從師（動(dòng)詞，          ） 4. 詞類(lèi)活用（1）吾師道也（名詞意動(dòng)，