高中語(yǔ)文必修五(浙江專用蘇教版)課時(shí)作業(yè)專題二長(zhǎng)亭送別Word版含答案.doc

1、長(zhǎng)亭送別拓展演練 延伸拓展奔慕提能一、類文閱讀1閱讀下面一首元曲，然后回答問題。雙調(diào)沉醉東風(fēng)關(guān)漢卿咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲“保重將息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者。望前程萬(wàn)里！”（1）下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A 霎時(shí)間月缺花飛（古人以“花好月圓”喻男女美滿相聚，此處指悲痛分離 ）B .雙調(diào)沉醉東風(fēng)（“雙調(diào)”指曲牌名，“沉醉東風(fēng)”指此曲的題目）C 金鉤光錯(cuò)落，繡帶舞蹁躚.（形容旋轉(zhuǎn)舞動(dòng)姿態(tài)）D .眼閣著別離淚（“閣著”即含著，“閣”通“擱”）解析 B項(xiàng)，雙調(diào)，宮調(diào)名；沉醉東風(fēng)，曲牌名。答案 B（2）下列語(yǔ)句不含比喻的一句是（）A .

2、似霧非煙，妝點(diǎn)就深閨院B .拂苔痕滿砌榆錢C.恰便似一池秋水通宵展，一片朝云盡日懸D .你個(gè)守戶的先生肯相戀，煞是可憐解析A、B、C三項(xiàng)皆用了比喻。答案 D（3）請(qǐng)說出“咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛” 一句的含意。答：答案 “咫尺”，比喻距離很近，“天南地北”是說從此天各一方，相見無期;花好月圓”比喻男女美滿相聚，這里用“月缺花飛”則寫出別離的悲痛。整句話的大意是眼下雖然近在咫尺，但馬上就要分別，讓人悲痛不已。(4) 本曲運(yùn)用了哪些人物描寫的手法來表現(xiàn)離別的主題？試舉例說明。答：答案 動(dòng)作描寫，如“執(zhí)著餞行杯”；神態(tài)描寫，如“眼閣著別離淚”；語(yǔ)言 描寫，如“道得聲保重將息”；心理描寫，如“痛

3、煞煞教人舍不得”與“好去 者望前程萬(wàn)里”的矛盾心理。2閱讀下面一首元曲，然后回答問題。南呂四塊玉別情關(guān)漢卿自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕，憑欄袖拂楊花雪 注。溪又斜，山又遮，人去也?！咀ⅰ?憑欄：靠著欄桿。楊花雪：像雪花一樣潔白的楊花。(1)“憑欄袖拂楊花雪”一句有什么作用？答：解析 扣住“楊花雪 ”這樣的關(guān)鍵詞可知此句交代了當(dāng)時(shí)的時(shí)間及自然環(huán)境，并由景暗示了主人公的內(nèi)心世界。答案 雙重意味：一是點(diǎn)明季節(jié)為暮春，此時(shí)節(jié)最容易動(dòng)人離愁，或許還有暗 示別時(shí)情景的作用 (參看注釋 ) ；二是點(diǎn)明女主人公是“獨(dú)上高樓，望盡天涯 路”，而且悵惘許久，以致楊花飛滿衣襟，須時(shí)時(shí)“袖拂”。(2)曲子最后三句寫

4、的是什么時(shí)候的景象？與前數(shù)句的關(guān)系是怎樣的？答：解析 本套散曲為離別之作，所寫景象也是離別之景，而作品的結(jié)構(gòu)往往以時(shí)間的先后發(fā)展為序，但也可采用其他方式，應(yīng)結(jié)合自己對(duì)作品內(nèi)容的理解，可有不同回答。答案 別時(shí)景象?！瓣P(guān)系”可作多種理解：順承，女主人公由望著情人的去路而引起傷神。倒敘，可看作作者在章法上做了倒敘騰挪，使得作品的結(jié)構(gòu) 不落俗套，結(jié)尾有余韻?？梢钥醋魇乔皟煞N意見的融合，因?yàn)榈箶⒁部梢钥?作是女主人公的追憶。二、經(jīng)典閱讀閱讀下面的材料，完成34題。將欲取天下而為之，吾見其不得已 。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者 敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗，故無失。夫物或行或隨，或覷或吹，或

5、強(qiáng)或羸，或載或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。（老子 ）【注】不得已：達(dá)不到、得不到。覷：輕聲和緩地吐氣；吹：急吐氣。載：安穩(wěn)；隳：危險(xiǎn)。泰：極端。3上述材料體現(xiàn)老子什么樣的政治思想。答： 答案 無為 （或無為而治 ）4聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)老子這一思想的理解。答： 答案 “無為”的政治思想，主張一切都要順應(yīng)自然，因勢(shì)利導(dǎo)，遵循客觀規(guī)律。 老子希望那些得“道”的統(tǒng)治者治國(guó)安民，做任何事情都不要走極端，不要存 奢望，不要好大喜功，尊重民意，相信群眾和依靠群眾的政治智慧，這與我們 今天提出的“以人為本，建立和諧社會(huì)”的主張不謀而合。【參考譯文】 想要治理天下，卻又要用強(qiáng)制的辦法，我看他不能夠達(dá)到目的。天下的人民 是神圣的，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強(qiáng)力統(tǒng)治，否則用強(qiáng)力統(tǒng)治天下，就一定會(huì)失敗；用強(qiáng)力把持天下，就一定會(huì)失去天下。因此，圣人不妄為，所以 不會(huì)失